Fertile Disorder : Spirit Possession and Its Provocation of the Modern
In her innovative new book, Kalpana Ram reflects on the way spirit possession unsettles some of the foundational assumptions of modernity. What is a human subject under the varied conditions commonly associated with possession? What kind of subjectivity must already be in place to allow such a trans...
Ausführliche Beschreibung
Autor*in: |
Ram, Kalpana [verfasserIn] |
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Format: |
E-Book |
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Sprache: |
Englisch |
Erschienen: |
Honolulu: University of Hawaii Press ; 2013 ©2013 |
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Rechteinformationen: |
Restricted Access |
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Schlagwörter: |
Folk religion, India, Tamil Nadu Rural women, Case studies, Religious life, India, Tamil Nadu Spirit possession, Case studies, India, Tamil Nadu |
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Umfang: |
1 Online-Ressource |
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Beschreibung: |
Mode of access: Internet via World Wide Web. |
Links: | |
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ISBN: |
978-0-8248-3778-5 |
DOI / URN: |
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505 | 8 | 0 | |a Frontmatter -- -- Contents -- -- Acknowledgments -- -- Note on Transliteration -- -- Introduction -- -- Part I: State Intellectuals and Minor Practices -- -- 1. Visible and Invisible Bodies: Rural Women and State Intellectuals -- -- 2. Minor Practices -- -- Part II: Gender, Agency, Justice -- -- 3. Possession and the Bride: Emotions, the Elusive Phantom of Social Theory -- -- 4. The Abject Body of Infertility -- -- 5. Learning Possession, Becoming Healer -- -- 6. Performativity in the Court of the Goddess -- -- 7. The Nature of the Complaint -- -- Part III: Revisiting the Projects of Modernity -- -- 8. Possession and Social Theory -- -- 9. Possession and Emancipatory Politics -- -- Notes -- -- Bibliography -- -- Index -- -- About the Author |
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520 | |a In her innovative new book, Kalpana Ram reflects on the way spirit possession unsettles some of the foundational assumptions of modernity. What is a human subject under the varied conditions commonly associated with possession? What kind of subjectivity must already be in place to allow such a transformation to occur? How does it alter our understanding of memory and emotion if these assail us in the form of ghosts rather than as attributes of subjective experience? What does it mean to worship deities who are afflictive and capricious, yet bear an intimate relationship to justice? What is a "human" body if it can be taken over by a whole array of entities? What is agency if people can be "claimed" in this manner? What is gender if, while possessed, a woman is a woman no longer?Drawing on spirit possession among women and the rich traditions of subaltern religion in Tamil Nadu, South India, Ram concludes that the basis for constructing an alternative understanding of human agency need not rest on the usual requirements of a fully present consciousness or on the exercise of choice and planning. Instead of relegating possession, ghosts, and demons to the domain of the exotic, Ram uses spirit possession to illuminate ordinary experiences and relationships. In doing so, she uncovers fundamental instabilities that continue to haunt modern formulations of gender, human agency, and political emancipation. Fertile Disorder interrogates the modern assumptions about gender, agency, and subjectivity that underlie the social improvement projects circulating in Tamil Nadu, assumptions that directly shape people’s lives. The book pays particular attention to projects of family planning, development, reform, and emancipation.Combining ethnography with philosophical argument, Ram fashions alternatives to standard post-modernist and post-structuralist formulations. Grounded in decades of fieldwork, ambitious and wide ranging, her work is conceived as a journey that makes incursions into the unfamiliar, then returns us to the familiar. She argues that magic is not a monopoly of any one culture, historical period, or social formation but inhabits modernity—not only in the places, such as cinema and sound recording, where it is commonly looked for, but in "habit" and in aspects of everyday life that have been largely overlooked and shunned.Fertile Disorder will be of interest to a wide range of scholars in anthropology, religion, gender studies, subaltern studies, and post colonial theory. | ||
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Learning Possession, Becoming Healer -- -- 6. Performativity in the Court of the Goddess -- -- 7. The Nature of the Complaint -- -- Part III: Revisiting the Projects of Modernity -- -- 8. Possession and Social Theory -- -- 9. Possession and Emancipatory Politics -- -- Notes -- -- Bibliography -- -- Index -- -- About the Author Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star In her innovative new book, Kalpana Ram reflects on the way spirit possession unsettles some of the foundational assumptions of modernity. What is a human subject under the varied conditions commonly associated with possession? What kind of subjectivity must already be in place to allow such a transformation to occur? How does it alter our understanding of memory and emotion if these assail us in the form of ghosts rather than as attributes of subjective experience? What does it mean to worship deities who are afflictive and capricious, yet bear an intimate relationship to justice? What is a "human" body if it can be taken over by a whole array of entities? What is agency if people can be "claimed" in this manner? What is gender if, while possessed, a woman is a woman no longer?Drawing on spirit possession among women and the rich traditions of subaltern religion in Tamil Nadu, South India, Ram concludes that the basis for constructing an alternative understanding of human agency need not rest on the usual requirements of a fully present consciousness or on the exercise of choice and planning. Instead of relegating possession, ghosts, and demons to the domain of the exotic, Ram uses spirit possession to illuminate ordinary experiences and relationships. In doing so, she uncovers fundamental instabilities that continue to haunt modern formulations of gender, human agency, and political emancipation. Fertile Disorder interrogates the modern assumptions about gender, agency, and subjectivity that underlie the social improvement projects circulating in Tamil Nadu, assumptions that directly shape people’s lives. The book pays particular attention to projects of family planning, development, reform, and emancipation.Combining ethnography with philosophical argument, Ram fashions alternatives to standard post-modernist and post-structuralist formulations. Grounded in decades of fieldwork, ambitious and wide ranging, her work is conceived as a journey that makes incursions into the unfamiliar, then returns us to the familiar. She argues that magic is not a monopoly of any one culture, historical period, or social formation but inhabits modernity—not only in the places, such as cinema and sound recording, where it is commonly looked for, but in "habit" and in aspects of everyday life that have been largely overlooked and shunned.Fertile Disorder will be of interest to a wide range of scholars in anthropology, religion, gender studies, subaltern studies, and post colonial theory. 2013 Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Folk religion India Tamil Nadu Rural women Religious life India Tamil Nadu Case studies Spirit possession India Tamil Nadu Case studies Family planning Government policy India Tamil Nadu Folk religion India Tamil Nadu Rural women Religious life India Tamil Nadu Case studies Spirit possession India Tamil Nadu Case studies Family planning Government policy India Tamil Nadu Family planning. Folk religion. Rural women. Spirit possession. SOCIAL SCIENCE / Anthropology / Cultural & Social https://doi.org/10.1515/9780824837785 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9780824837785 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/doc/cover/9780824837785.jpg Verlag Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9780824837785.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780824837785/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-SN EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-SN EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL EBA-STMALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-DGG GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 294.5/42 045F 294.542 21 01 0046 1835212492 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 23-12-18 22 01 0018 4108329678 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 1839337834 olr-degruyter3 i z 09-01-19 24 01 0008 3805623593 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Zugriff von außerhalb nur für HCU-Angehörige möglich https://doi.org/10.1515/9780824837785 736 01 4736 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2001 01 DE-21 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2006 01 DE-14 https://www.degruyter.com/isbn/9780824837785 2010 01 DE-15 Online-Zugriff https://www.degruyter.com/isbn/9780824837785 2020 01 DE-Ch1 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2044 01 DE-751 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2045 01 DE-Mit1 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2050 01 DE-Zi4 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2063 01 DE-951 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2118 01 DE-Mh35 https://doi.org/10.1515/9780824837785 31 01 0027 00 E-Book DeGruyter 2001 01 DE-21 00 s eBook-DeGruyter-EBS-2021-2022 2027 01 DE-105 00 s ebook 120 00 DE-715 99 ww 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1384640894 e-Book 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1478403012 e-Book De Gruyter 23 01 0830 2019-01998, 2019-01999, 2019-02000, 2019-02001, 2019-02002 72 01 0035 ebk1 21 01 0046 ebook_2023_degruyter_ebs 21 01 0046 ebm 22 01 0018 SUBedegebs 23 01 0830 olr-degruyter3 24 01 0008 olr-dgebs 31 01 0027 OLR-DeGruyterEBS 34 01 3551 OLR-EBAKALL-EBS 65 01 0003 DeGruyter-EBA 72 01 0035 OLR-DG-PDA11SSHE 90 01 3090 OLR-HILdegruyter 95 01 3095 OLR-DEGRUYTER 110 01 3110 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 120 02 0715 alma 122 01 0897 OLR-deGruyter-EBS 130 01 0700 OLR-deGruyter-EBA-EBKALL 140 01 0839 OLR-deGruyter-EBS 147 01 3528 OLR-EBS-DG 264 01 3264 OLR-deGruyter-EBS 370 01 4370 EBS deGruyter 736 01 4736 DeGryuterEBS2024 23 01 0830 2019.01.09 |
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9780824837785 978-0-8248-3778-5 10.21313/9780824837785 doi (DE-627)1015620590 (DE-576)497949881 (DE-599)GBV1015620590 (EBP)014862360 (DE-B1597)483871 DE-627 eng DE-627 rda eng XD-US BL2015.S66 REL017000 bisacsh REL029000 bisacsh HIS017000 bisacsh SOC002010 bisacsh Ram, Kalpana verfasserin (DE-627)1239241410 (DE-576)169241416 aut Fertile Disorder Spirit Possession and Its Provocation of the Modern Kalpana Ram Honolulu University of Hawaii Press 2013 ©2013 1 Online-Ressource Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Frontmatter -- -- Contents -- -- Acknowledgments -- -- Note on Transliteration -- -- Introduction -- -- Part I: State Intellectuals and Minor Practices -- -- 1. Visible and Invisible Bodies: Rural Women and State Intellectuals -- -- 2. Minor Practices -- -- Part II: Gender, Agency, Justice -- -- 3. Possession and the Bride: Emotions, the Elusive Phantom of Social Theory -- -- 4. The Abject Body of Infertility -- -- 5. Learning Possession, Becoming Healer -- -- 6. Performativity in the Court of the Goddess -- -- 7. The Nature of the Complaint -- -- Part III: Revisiting the Projects of Modernity -- -- 8. Possession and Social Theory -- -- 9. Possession and Emancipatory Politics -- -- Notes -- -- Bibliography -- -- Index -- -- About the Author Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star In her innovative new book, Kalpana Ram reflects on the way spirit possession unsettles some of the foundational assumptions of modernity. What is a human subject under the varied conditions commonly associated with possession? What kind of subjectivity must already be in place to allow such a transformation to occur? How does it alter our understanding of memory and emotion if these assail us in the form of ghosts rather than as attributes of subjective experience? What does it mean to worship deities who are afflictive and capricious, yet bear an intimate relationship to justice? What is a "human" body if it can be taken over by a whole array of entities? What is agency if people can be "claimed" in this manner? What is gender if, while possessed, a woman is a woman no longer?Drawing on spirit possession among women and the rich traditions of subaltern religion in Tamil Nadu, South India, Ram concludes that the basis for constructing an alternative understanding of human agency need not rest on the usual requirements of a fully present consciousness or on the exercise of choice and planning. Instead of relegating possession, ghosts, and demons to the domain of the exotic, Ram uses spirit possession to illuminate ordinary experiences and relationships. In doing so, she uncovers fundamental instabilities that continue to haunt modern formulations of gender, human agency, and political emancipation. Fertile Disorder interrogates the modern assumptions about gender, agency, and subjectivity that underlie the social improvement projects circulating in Tamil Nadu, assumptions that directly shape people’s lives. The book pays particular attention to projects of family planning, development, reform, and emancipation.Combining ethnography with philosophical argument, Ram fashions alternatives to standard post-modernist and post-structuralist formulations. Grounded in decades of fieldwork, ambitious and wide ranging, her work is conceived as a journey that makes incursions into the unfamiliar, then returns us to the familiar. She argues that magic is not a monopoly of any one culture, historical period, or social formation but inhabits modernity—not only in the places, such as cinema and sound recording, where it is commonly looked for, but in "habit" and in aspects of everyday life that have been largely overlooked and shunned.Fertile Disorder will be of interest to a wide range of scholars in anthropology, religion, gender studies, subaltern studies, and post colonial theory. 2013 Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Folk religion India Tamil Nadu Rural women Religious life India Tamil Nadu Case studies Spirit possession India Tamil Nadu Case studies Family planning Government policy India Tamil Nadu Folk religion India Tamil Nadu Rural women Religious life India Tamil Nadu Case studies Spirit possession India Tamil Nadu Case studies Family planning Government policy India Tamil Nadu Family planning. Folk religion. Rural women. Spirit possession. SOCIAL SCIENCE / Anthropology / Cultural & Social https://doi.org/10.1515/9780824837785 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9780824837785 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/doc/cover/9780824837785.jpg Verlag Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9780824837785.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780824837785/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-SN EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-SN EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL EBA-STMALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-DGG GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 294.5/42 045F 294.542 21 01 0046 1835212492 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 23-12-18 22 01 0018 4108329678 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 1839337834 olr-degruyter3 i z 09-01-19 24 01 0008 3805623593 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-11-20 31 01 0027 3868719342 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 21-02-21 34 01 3551 4078029620 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 03-03-22 65 01 0003 441869322X DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 27-11-23 69 01 0009 375558655X Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. BF_dG z 16-09-20 72 01 0035 1759184357 OLR-DG-PDA11SSHE Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 13-03-18 90 01 3090 1762048655 OLR-HILdegruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 28-03-18 95 01 3095 176903028X OLR-DEGRUYTER Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet z1 07-05-18 110 01 3110 1809693926 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz z 02-10-18 120 01 0715 1764506642 Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 10-04-18 120 02 0715 3582025268 00 --%%-- --%%-- g --%%-- alma z 24-01-20 122 01 0897 1769075615 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. 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Kein systematisches Downloaden durch Robots. i z 09-03-22 736 01 4736 4492571442 DeGryuterEBS2024 verv zeg 27-02-24 2001 01 DE-21 3938268158 00 --%%-- --%%-- --%%-- kp l01 14-06-21 2006 01 DE-14 4430299471 00 --%%-- --%%-- --%%-- --%%-- l01 11-12-23 2010 01 DE-15 4430192286 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 11-12-23 2020 01 DE-Ch1 444039471X 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 18-12-23 2027 01 DE-105 4463421802 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 19-01-24 2044 01 DE-751 4587539775 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n Campuslizenz bis 30.09.2025. Bitte beachten Sie die Nutzungshinweise auf unserer Homepage (de Gruyter) l01 05-10-24 2045 01 DE-Mit1 4490928254 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 25-02-24 2050 01 DE-Zi4 4440394728 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Zugriff im HSZG-Campusnetz. 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Zugriff von außerhalb nur für HCU-Angehörige möglich https://doi.org/10.1515/9780824837785 736 01 4736 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2001 01 DE-21 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2006 01 DE-14 https://www.degruyter.com/isbn/9780824837785 2010 01 DE-15 Online-Zugriff https://www.degruyter.com/isbn/9780824837785 2020 01 DE-Ch1 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2044 01 DE-751 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2045 01 DE-Mit1 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2050 01 DE-Zi4 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2063 01 DE-951 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2118 01 DE-Mh35 https://doi.org/10.1515/9780824837785 31 01 0027 00 E-Book DeGruyter 2001 01 DE-21 00 s eBook-DeGruyter-EBS-2021-2022 2027 01 DE-105 00 s ebook 120 00 DE-715 99 ww 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1384640894 e-Book 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1478403012 e-Book De Gruyter 23 01 0830 2019-01998, 2019-01999, 2019-02000, 2019-02001, 2019-02002 72 01 0035 ebk1 21 01 0046 ebook_2023_degruyter_ebs 21 01 0046 ebm 22 01 0018 SUBedegebs 23 01 0830 olr-degruyter3 24 01 0008 olr-dgebs 31 01 0027 OLR-DeGruyterEBS 34 01 3551 OLR-EBAKALL-EBS 65 01 0003 DeGruyter-EBA 72 01 0035 OLR-DG-PDA11SSHE 90 01 3090 OLR-HILdegruyter 95 01 3095 OLR-DEGRUYTER 110 01 3110 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 120 02 0715 alma 122 01 0897 OLR-deGruyter-EBS 130 01 0700 OLR-deGruyter-EBA-EBKALL 140 01 0839 OLR-deGruyter-EBS 147 01 3528 OLR-EBS-DG 264 01 3264 OLR-deGruyter-EBS 370 01 4370 EBS deGruyter 736 01 4736 DeGryuterEBS2024 23 01 0830 2019.01.09 |
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Learning Possession, Becoming Healer -- -- 6. Performativity in the Court of the Goddess -- -- 7. The Nature of the Complaint -- -- Part III: Revisiting the Projects of Modernity -- -- 8. Possession and Social Theory -- -- 9. Possession and Emancipatory Politics -- -- Notes -- -- Bibliography -- -- Index -- -- About the Author Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star In her innovative new book, Kalpana Ram reflects on the way spirit possession unsettles some of the foundational assumptions of modernity. What is a human subject under the varied conditions commonly associated with possession? What kind of subjectivity must already be in place to allow such a transformation to occur? How does it alter our understanding of memory and emotion if these assail us in the form of ghosts rather than as attributes of subjective experience? What does it mean to worship deities who are afflictive and capricious, yet bear an intimate relationship to justice? What is a "human" body if it can be taken over by a whole array of entities? What is agency if people can be "claimed" in this manner? What is gender if, while possessed, a woman is a woman no longer?Drawing on spirit possession among women and the rich traditions of subaltern religion in Tamil Nadu, South India, Ram concludes that the basis for constructing an alternative understanding of human agency need not rest on the usual requirements of a fully present consciousness or on the exercise of choice and planning. Instead of relegating possession, ghosts, and demons to the domain of the exotic, Ram uses spirit possession to illuminate ordinary experiences and relationships. In doing so, she uncovers fundamental instabilities that continue to haunt modern formulations of gender, human agency, and political emancipation. Fertile Disorder interrogates the modern assumptions about gender, agency, and subjectivity that underlie the social improvement projects circulating in Tamil Nadu, assumptions that directly shape people’s lives. The book pays particular attention to projects of family planning, development, reform, and emancipation.Combining ethnography with philosophical argument, Ram fashions alternatives to standard post-modernist and post-structuralist formulations. Grounded in decades of fieldwork, ambitious and wide ranging, her work is conceived as a journey that makes incursions into the unfamiliar, then returns us to the familiar. She argues that magic is not a monopoly of any one culture, historical period, or social formation but inhabits modernity—not only in the places, such as cinema and sound recording, where it is commonly looked for, but in "habit" and in aspects of everyday life that have been largely overlooked and shunned.Fertile Disorder will be of interest to a wide range of scholars in anthropology, religion, gender studies, subaltern studies, and post colonial theory. 2013 Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Folk religion India Tamil Nadu Rural women Religious life India Tamil Nadu Case studies Spirit possession India Tamil Nadu Case studies Family planning Government policy India Tamil Nadu Folk religion India Tamil Nadu Rural women Religious life India Tamil Nadu Case studies Spirit possession India Tamil Nadu Case studies Family planning Government policy India Tamil Nadu Family planning. Folk religion. Rural women. Spirit possession. SOCIAL SCIENCE / Anthropology / Cultural & Social https://doi.org/10.1515/9780824837785 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9780824837785 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/doc/cover/9780824837785.jpg Verlag Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9780824837785.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780824837785/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-SN EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-SN EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL EBA-STMALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-DGG GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 294.5/42 045F 294.542 21 01 0046 1835212492 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 23-12-18 22 01 0018 4108329678 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 1839337834 olr-degruyter3 i z 09-01-19 24 01 0008 3805623593 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-11-20 31 01 0027 3868719342 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 21-02-21 34 01 3551 4078029620 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 03-03-22 65 01 0003 441869322X DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 27-11-23 69 01 0009 375558655X Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. BF_dG z 16-09-20 72 01 0035 1759184357 OLR-DG-PDA11SSHE Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 13-03-18 90 01 3090 1762048655 OLR-HILdegruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 28-03-18 95 01 3095 176903028X OLR-DEGRUYTER Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet z1 07-05-18 110 01 3110 1809693926 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz z 02-10-18 120 01 0715 1764506642 Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 10-04-18 120 02 0715 3582025268 00 --%%-- --%%-- g --%%-- alma z 24-01-20 122 01 0897 1769075615 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. 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Kein systematisches Downloaden durch Robots. i z 09-03-22 736 01 4736 4492571442 DeGryuterEBS2024 verv zeg 27-02-24 2001 01 DE-21 3938268158 00 --%%-- --%%-- --%%-- kp l01 14-06-21 2006 01 DE-14 4430299471 00 --%%-- --%%-- --%%-- --%%-- l01 11-12-23 2010 01 DE-15 4430192286 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 11-12-23 2020 01 DE-Ch1 444039471X 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 18-12-23 2027 01 DE-105 4463421802 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 19-01-24 2044 01 DE-751 4587539775 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n Campuslizenz bis 30.09.2025. Bitte beachten Sie die Nutzungshinweise auf unserer Homepage (de Gruyter) l01 05-10-24 2045 01 DE-Mit1 4490928254 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 25-02-24 2050 01 DE-Zi4 4440394728 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Zugriff im HSZG-Campusnetz. 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Zugriff von außerhalb nur für HCU-Angehörige möglich https://doi.org/10.1515/9780824837785 736 01 4736 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2001 01 DE-21 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2006 01 DE-14 https://www.degruyter.com/isbn/9780824837785 2010 01 DE-15 Online-Zugriff https://www.degruyter.com/isbn/9780824837785 2020 01 DE-Ch1 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2044 01 DE-751 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2045 01 DE-Mit1 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2050 01 DE-Zi4 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2063 01 DE-951 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2118 01 DE-Mh35 https://doi.org/10.1515/9780824837785 31 01 0027 00 E-Book DeGruyter 2001 01 DE-21 00 s eBook-DeGruyter-EBS-2021-2022 2027 01 DE-105 00 s ebook 120 00 DE-715 99 ww 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1384640894 e-Book 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1478403012 e-Book De Gruyter 23 01 0830 2019-01998, 2019-01999, 2019-02000, 2019-02001, 2019-02002 72 01 0035 ebk1 21 01 0046 ebook_2023_degruyter_ebs 21 01 0046 ebm 22 01 0018 SUBedegebs 23 01 0830 olr-degruyter3 24 01 0008 olr-dgebs 31 01 0027 OLR-DeGruyterEBS 34 01 3551 OLR-EBAKALL-EBS 65 01 0003 DeGruyter-EBA 72 01 0035 OLR-DG-PDA11SSHE 90 01 3090 OLR-HILdegruyter 95 01 3095 OLR-DEGRUYTER 110 01 3110 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 120 02 0715 alma 122 01 0897 OLR-deGruyter-EBS 130 01 0700 OLR-deGruyter-EBA-EBKALL 140 01 0839 OLR-deGruyter-EBS 147 01 3528 OLR-EBS-DG 264 01 3264 OLR-deGruyter-EBS 370 01 4370 EBS deGruyter 736 01 4736 DeGryuterEBS2024 23 01 0830 2019.01.09 |
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9780824837785 978-0-8248-3778-5 10.21313/9780824837785 doi (DE-627)1015620590 (DE-576)497949881 (DE-599)GBV1015620590 (EBP)014862360 (DE-B1597)483871 DE-627 eng DE-627 rda eng XD-US BL2015.S66 REL017000 bisacsh REL029000 bisacsh HIS017000 bisacsh SOC002010 bisacsh Ram, Kalpana verfasserin (DE-627)1239241410 (DE-576)169241416 aut Fertile Disorder Spirit Possession and Its Provocation of the Modern Kalpana Ram Honolulu University of Hawaii Press 2013 ©2013 1 Online-Ressource Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Frontmatter -- -- Contents -- -- Acknowledgments -- -- Note on Transliteration -- -- Introduction -- -- Part I: State Intellectuals and Minor Practices -- -- 1. Visible and Invisible Bodies: Rural Women and State Intellectuals -- -- 2. Minor Practices -- -- Part II: Gender, Agency, Justice -- -- 3. Possession and the Bride: Emotions, the Elusive Phantom of Social Theory -- -- 4. The Abject Body of Infertility -- -- 5. Learning Possession, Becoming Healer -- -- 6. Performativity in the Court of the Goddess -- -- 7. The Nature of the Complaint -- -- Part III: Revisiting the Projects of Modernity -- -- 8. Possession and Social Theory -- -- 9. Possession and Emancipatory Politics -- -- Notes -- -- Bibliography -- -- Index -- -- About the Author Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star In her innovative new book, Kalpana Ram reflects on the way spirit possession unsettles some of the foundational assumptions of modernity. What is a human subject under the varied conditions commonly associated with possession? What kind of subjectivity must already be in place to allow such a transformation to occur? How does it alter our understanding of memory and emotion if these assail us in the form of ghosts rather than as attributes of subjective experience? What does it mean to worship deities who are afflictive and capricious, yet bear an intimate relationship to justice? What is a "human" body if it can be taken over by a whole array of entities? What is agency if people can be "claimed" in this manner? What is gender if, while possessed, a woman is a woman no longer?Drawing on spirit possession among women and the rich traditions of subaltern religion in Tamil Nadu, South India, Ram concludes that the basis for constructing an alternative understanding of human agency need not rest on the usual requirements of a fully present consciousness or on the exercise of choice and planning. Instead of relegating possession, ghosts, and demons to the domain of the exotic, Ram uses spirit possession to illuminate ordinary experiences and relationships. In doing so, she uncovers fundamental instabilities that continue to haunt modern formulations of gender, human agency, and political emancipation. Fertile Disorder interrogates the modern assumptions about gender, agency, and subjectivity that underlie the social improvement projects circulating in Tamil Nadu, assumptions that directly shape people’s lives. The book pays particular attention to projects of family planning, development, reform, and emancipation.Combining ethnography with philosophical argument, Ram fashions alternatives to standard post-modernist and post-structuralist formulations. Grounded in decades of fieldwork, ambitious and wide ranging, her work is conceived as a journey that makes incursions into the unfamiliar, then returns us to the familiar. She argues that magic is not a monopoly of any one culture, historical period, or social formation but inhabits modernity—not only in the places, such as cinema and sound recording, where it is commonly looked for, but in "habit" and in aspects of everyday life that have been largely overlooked and shunned.Fertile Disorder will be of interest to a wide range of scholars in anthropology, religion, gender studies, subaltern studies, and post colonial theory. 2013 Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Folk religion India Tamil Nadu Rural women Religious life India Tamil Nadu Case studies Spirit possession India Tamil Nadu Case studies Family planning Government policy India Tamil Nadu Folk religion India Tamil Nadu Rural women Religious life India Tamil Nadu Case studies Spirit possession India Tamil Nadu Case studies Family planning Government policy India Tamil Nadu Family planning. Folk religion. Rural women. Spirit possession. SOCIAL SCIENCE / Anthropology / Cultural & Social https://doi.org/10.1515/9780824837785 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9780824837785 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/doc/cover/9780824837785.jpg Verlag Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9780824837785.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780824837785/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-SN EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-SN EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL EBA-STMALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-DGG GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 294.5/42 045F 294.542 21 01 0046 1835212492 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 23-12-18 22 01 0018 4108329678 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 1839337834 olr-degruyter3 i z 09-01-19 24 01 0008 3805623593 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-11-20 31 01 0027 3868719342 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 21-02-21 34 01 3551 4078029620 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 03-03-22 65 01 0003 441869322X DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 27-11-23 69 01 0009 375558655X Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. BF_dG z 16-09-20 72 01 0035 1759184357 OLR-DG-PDA11SSHE Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 13-03-18 90 01 3090 1762048655 OLR-HILdegruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 28-03-18 95 01 3095 176903028X OLR-DEGRUYTER Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet z1 07-05-18 110 01 3110 1809693926 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz z 02-10-18 120 01 0715 1764506642 Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 10-04-18 120 02 0715 3582025268 00 --%%-- --%%-- g --%%-- alma z 24-01-20 122 01 0897 1769075615 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. 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Kein systematisches Downloaden durch Robots. i z 09-03-22 736 01 4736 4492571442 DeGryuterEBS2024 verv zeg 27-02-24 2001 01 DE-21 3938268158 00 --%%-- --%%-- --%%-- kp l01 14-06-21 2006 01 DE-14 4430299471 00 --%%-- --%%-- --%%-- --%%-- l01 11-12-23 2010 01 DE-15 4430192286 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 11-12-23 2020 01 DE-Ch1 444039471X 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 18-12-23 2027 01 DE-105 4463421802 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 19-01-24 2044 01 DE-751 4587539775 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n Campuslizenz bis 30.09.2025. Bitte beachten Sie die Nutzungshinweise auf unserer Homepage (de Gruyter) l01 05-10-24 2045 01 DE-Mit1 4490928254 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 25-02-24 2050 01 DE-Zi4 4440394728 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Zugriff im HSZG-Campusnetz. 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Zugriff von außerhalb nur für HCU-Angehörige möglich https://doi.org/10.1515/9780824837785 736 01 4736 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2001 01 DE-21 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2006 01 DE-14 https://www.degruyter.com/isbn/9780824837785 2010 01 DE-15 Online-Zugriff https://www.degruyter.com/isbn/9780824837785 2020 01 DE-Ch1 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2044 01 DE-751 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2045 01 DE-Mit1 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2050 01 DE-Zi4 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2063 01 DE-951 https://doi.org/10.1515/9780824837785 2118 01 DE-Mh35 https://doi.org/10.1515/9780824837785 31 01 0027 00 E-Book DeGruyter 2001 01 DE-21 00 s eBook-DeGruyter-EBS-2021-2022 2027 01 DE-105 00 s ebook 120 00 DE-715 99 ww 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1384640894 e-Book 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1478403012 e-Book De Gruyter 23 01 0830 2019-01998, 2019-01999, 2019-02000, 2019-02001, 2019-02002 72 01 0035 ebk1 21 01 0046 ebook_2023_degruyter_ebs 21 01 0046 ebm 22 01 0018 SUBedegebs 23 01 0830 olr-degruyter3 24 01 0008 olr-dgebs 31 01 0027 OLR-DeGruyterEBS 34 01 3551 OLR-EBAKALL-EBS 65 01 0003 DeGruyter-EBA 72 01 0035 OLR-DG-PDA11SSHE 90 01 3090 OLR-HILdegruyter 95 01 3095 OLR-DEGRUYTER 110 01 3110 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 120 02 0715 alma 122 01 0897 OLR-deGruyter-EBS 130 01 0700 OLR-deGruyter-EBA-EBKALL 140 01 0839 OLR-deGruyter-EBS 147 01 3528 OLR-EBS-DG 264 01 3264 OLR-deGruyter-EBS 370 01 4370 EBS deGruyter 736 01 4736 DeGryuterEBS2024 23 01 0830 2019.01.09 |
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9780824837785 978-0-8248-3778-5 10.21313/9780824837785 doi (DE-627)1015620590 (DE-576)497949881 (DE-599)GBV1015620590 (EBP)014862360 (DE-B1597)483871 DE-627 eng DE-627 rda eng XD-US BL2015.S66 REL017000 bisacsh REL029000 bisacsh HIS017000 bisacsh SOC002010 bisacsh Ram, Kalpana verfasserin (DE-627)1239241410 (DE-576)169241416 aut Fertile Disorder Spirit Possession and Its Provocation of the Modern Kalpana Ram Honolulu University of Hawaii Press 2013 ©2013 1 Online-Ressource Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Frontmatter -- -- Contents -- -- Acknowledgments -- -- Note on Transliteration -- -- Introduction -- -- Part I: State Intellectuals and Minor Practices -- -- 1. Visible and Invisible Bodies: Rural Women and State Intellectuals -- -- 2. Minor Practices -- -- Part II: Gender, Agency, Justice -- -- 3. Possession and the Bride: Emotions, the Elusive Phantom of Social Theory -- -- 4. The Abject Body of Infertility -- -- 5. Learning Possession, Becoming Healer -- -- 6. Performativity in the Court of the Goddess -- -- 7. The Nature of the Complaint -- -- Part III: Revisiting the Projects of Modernity -- -- 8. Possession and Social Theory -- -- 9. Possession and Emancipatory Politics -- -- Notes -- -- Bibliography -- -- Index -- -- About the Author Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star In her innovative new book, Kalpana Ram reflects on the way spirit possession unsettles some of the foundational assumptions of modernity. What is a human subject under the varied conditions commonly associated with possession? What kind of subjectivity must already be in place to allow such a transformation to occur? How does it alter our understanding of memory and emotion if these assail us in the form of ghosts rather than as attributes of subjective experience? What does it mean to worship deities who are afflictive and capricious, yet bear an intimate relationship to justice? What is a "human" body if it can be taken over by a whole array of entities? What is agency if people can be "claimed" in this manner? What is gender if, while possessed, a woman is a woman no longer?Drawing on spirit possession among women and the rich traditions of subaltern religion in Tamil Nadu, South India, Ram concludes that the basis for constructing an alternative understanding of human agency need not rest on the usual requirements of a fully present consciousness or on the exercise of choice and planning. Instead of relegating possession, ghosts, and demons to the domain of the exotic, Ram uses spirit possession to illuminate ordinary experiences and relationships. In doing so, she uncovers fundamental instabilities that continue to haunt modern formulations of gender, human agency, and political emancipation. Fertile Disorder interrogates the modern assumptions about gender, agency, and subjectivity that underlie the social improvement projects circulating in Tamil Nadu, assumptions that directly shape people’s lives. The book pays particular attention to projects of family planning, development, reform, and emancipation.Combining ethnography with philosophical argument, Ram fashions alternatives to standard post-modernist and post-structuralist formulations. Grounded in decades of fieldwork, ambitious and wide ranging, her work is conceived as a journey that makes incursions into the unfamiliar, then returns us to the familiar. She argues that magic is not a monopoly of any one culture, historical period, or social formation but inhabits modernity—not only in the places, such as cinema and sound recording, where it is commonly looked for, but in "habit" and in aspects of everyday life that have been largely overlooked and shunned.Fertile Disorder will be of interest to a wide range of scholars in anthropology, religion, gender studies, subaltern studies, and post colonial theory. 2013 Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Folk religion India Tamil Nadu Rural women Religious life India Tamil Nadu Case studies Spirit possession India Tamil Nadu Case studies Family planning Government policy India Tamil Nadu Folk religion India Tamil Nadu Rural women Religious life India Tamil Nadu Case studies Spirit possession India Tamil Nadu Case studies Family planning Government policy India Tamil Nadu Family planning. Folk religion. Rural women. Spirit possession. SOCIAL SCIENCE / Anthropology / Cultural & Social https://doi.org/10.1515/9780824837785 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9780824837785 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/doc/cover/9780824837785.jpg Verlag Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9780824837785.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780824837785/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-SN EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-SN EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL EBA-STMALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-DGG GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 294.5/42 045F 294.542 21 01 0046 1835212492 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 23-12-18 22 01 0018 4108329678 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 1839337834 olr-degruyter3 i z 09-01-19 24 01 0008 3805623593 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-11-20 31 01 0027 3868719342 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 21-02-21 34 01 3551 4078029620 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 03-03-22 65 01 0003 441869322X DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 27-11-23 69 01 0009 375558655X Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. BF_dG z 16-09-20 72 01 0035 1759184357 OLR-DG-PDA11SSHE Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 13-03-18 90 01 3090 1762048655 OLR-HILdegruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 28-03-18 95 01 3095 176903028X OLR-DEGRUYTER Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet z1 07-05-18 110 01 3110 1809693926 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz z 02-10-18 120 01 0715 1764506642 Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 10-04-18 120 02 0715 3582025268 00 --%%-- --%%-- g --%%-- alma z 24-01-20 122 01 0897 1769075615 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. 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Kein systematisches Downloaden durch Robots. i z 09-03-22 736 01 4736 4492571442 DeGryuterEBS2024 verv zeg 27-02-24 2001 01 DE-21 3938268158 00 --%%-- --%%-- --%%-- kp l01 14-06-21 2006 01 DE-14 4430299471 00 --%%-- --%%-- --%%-- --%%-- l01 11-12-23 2010 01 DE-15 4430192286 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 11-12-23 2020 01 DE-Ch1 444039471X 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 18-12-23 2027 01 DE-105 4463421802 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 19-01-24 2044 01 DE-751 4587539775 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n Campuslizenz bis 30.09.2025. Bitte beachten Sie die Nutzungshinweise auf unserer Homepage (de Gruyter) l01 05-10-24 2045 01 DE-Mit1 4490928254 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 25-02-24 2050 01 DE-Zi4 4440394728 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Zugriff im HSZG-Campusnetz. 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Visible and Invisible Bodies: Rural Women and State Intellectuals -- -- 2. Minor Practices -- -- Part II: Gender, Agency, Justice -- -- 3. Possession and the Bride: Emotions, the Elusive Phantom of Social Theory -- -- 4. The Abject Body of Infertility -- -- 5. Learning Possession, Becoming Healer -- -- 6. Performativity in the Court of the Goddess -- -- 7. The Nature of the Complaint -- -- Part III: Revisiting the Projects of Modernity -- -- 8. Possession and Social Theory -- -- 9. Possession and Emancipatory Politics -- -- Notes -- -- Bibliography -- -- Index -- -- About the Author</subfield></datafield><datafield tag="506" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Restricted Access</subfield><subfield code="e">Controlled Vocabulary for Access Rights</subfield><subfield code="u">http://purl.org/coar/access_right/c_16ec</subfield><subfield code="f">online access with authorization</subfield><subfield code="2">star</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In her innovative new book, Kalpana Ram reflects on the way spirit possession unsettles some of the foundational assumptions of modernity. What is a human subject under the varied conditions commonly associated with possession? What kind of subjectivity must already be in place to allow such a transformation to occur? How does it alter our understanding of memory and emotion if these assail us in the form of ghosts rather than as attributes of subjective experience? What does it mean to worship deities who are afflictive and capricious, yet bear an intimate relationship to justice? What is a "human" body if it can be taken over by a whole array of entities? What is agency if people can be "claimed" in this manner? What is gender if, while possessed, a woman is a woman no longer?Drawing on spirit possession among women and the rich traditions of subaltern religion in Tamil Nadu, South India, Ram concludes that the basis for constructing an alternative understanding of human agency need not rest on the usual requirements of a fully present consciousness or on the exercise of choice and planning. Instead of relegating possession, ghosts, and demons to the domain of the exotic, Ram uses spirit possession to illuminate ordinary experiences and relationships. In doing so, she uncovers fundamental instabilities that continue to haunt modern formulations of gender, human agency, and political emancipation. Fertile Disorder interrogates the modern assumptions about gender, agency, and subjectivity that underlie the social improvement projects circulating in Tamil Nadu, assumptions that directly shape people’s lives. The book pays particular attention to projects of family planning, development, reform, and emancipation.Combining ethnography with philosophical argument, Ram fashions alternatives to standard post-modernist and post-structuralist formulations. Grounded in decades of fieldwork, ambitious and wide ranging, her work is conceived as a journey that makes incursions into the unfamiliar, then returns us to the familiar. She argues that magic is not a monopoly of any one culture, historical period, or social formation but inhabits modernity—not only in the places, such as cinema and sound recording, where it is commonly looked for, but in "habit" and in aspects of everyday life that have been largely overlooked and shunned.Fertile Disorder will be of interest to a wide range of scholars in anthropology, religion, gender studies, subaltern studies, and post colonial theory.</subfield></datafield><datafield tag="534" ind1=" " ind2=" "><subfield code="c">2013</subfield></datafield><datafield tag="538" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Mode of access: Internet via World Wide Web.</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In English</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Folk religion</subfield><subfield code="z">India</subfield><subfield code="z">Tamil Nadu</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " 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Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz).</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">31</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0027</subfield><subfield code="b">3868719342</subfield><subfield code="h">OLR-DeGruyterEBS</subfield><subfield code="k">Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen.</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">21-02-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">34</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3551</subfield><subfield code="b">4078029620</subfield><subfield code="h">OLR-EBAKALL-EBS</subfield><subfield code="k">Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">03-03-22</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">65</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0003</subfield><subfield code="b">441869322X</subfield><subfield code="h">DeGruyter-EBA</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">27-11-23</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">69</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0009</subfield><subfield code="b">375558655X</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="u">BF_dG</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">16-09-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">72</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0035</subfield><subfield code="b">1759184357</subfield><subfield code="h">OLR-DG-PDA11SSHE</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">13-03-18</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">90</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3090</subfield><subfield code="b">1762048655</subfield><subfield code="h">OLR-HILdegruyter</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">28-03-18</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">95</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3095</subfield><subfield code="b">176903028X</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER</subfield><subfield code="k">Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet</subfield><subfield code="y">z1</subfield><subfield code="z">07-05-18</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">110</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3110</subfield><subfield code="b">1809693926</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER-EBS-2018</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">02-10-18</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">1764506642</subfield><subfield code="k">Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">10-04-18</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">02</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">3582025268</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">g</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">alma</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">24-01-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">122</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0897</subfield><subfield code="b">1769075615</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">07-05-18</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">130</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0700</subfield><subfield code="b">3985740860</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">s</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBA-EBKALL</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">09-10-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">140</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0839</subfield><subfield code="b">1769120890</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. 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Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. 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Ram, Kalpana Frontmatter -- -- Contents -- -- Acknowledgments -- -- Note on Transliteration -- -- Introduction -- -- Part I: State Intellectuals and Minor Practices -- -- 1. Visible and Invisible Bodies: Rural Women and State Intellectuals -- -- 2. Minor Practices -- -- Part II: Gender, Agency, Justice -- -- 3. Possession and the Bride: Emotions, the Elusive Phantom of Social Theory -- -- 4. The Abject Body of Infertility -- -- 5. Learning Possession, Becoming Healer -- -- 6. Performativity in the Court of the Goddess -- -- 7. The Nature of the Complaint -- -- Part III: Revisiting the Projects of Modernity -- -- 8. Possession and Social Theory -- -- 9. Possession and Emancipatory Politics -- -- Notes -- -- Bibliography -- -- Index -- -- About the Author misc BL2015.S66 misc Folk religion misc Rural women misc Spirit possession misc Family planning misc Family planning. misc Folk religion. misc Rural women. misc Spirit possession. misc SOCIAL SCIENCE / Anthropology / Cultural & Social 31 E-Book DeGruyter 2001 eBook-DeGruyter-EBS-2021-2022 2027 ebook Fertile Disorder Spirit Possession and Its Provocation of the Modern |
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In her innovative new book, Kalpana Ram reflects on the way spirit possession unsettles some of the foundational assumptions of modernity. What is a human subject under the varied conditions commonly associated with possession? What kind of subjectivity must already be in place to allow such a transformation to occur? How does it alter our understanding of memory and emotion if these assail us in the form of ghosts rather than as attributes of subjective experience? What does it mean to worship deities who are afflictive and capricious, yet bear an intimate relationship to justice? What is a "human" body if it can be taken over by a whole array of entities? What is agency if people can be "claimed" in this manner? What is gender if, while possessed, a woman is a woman no longer?Drawing on spirit possession among women and the rich traditions of subaltern religion in Tamil Nadu, South India, Ram concludes that the basis for constructing an alternative understanding of human agency need not rest on the usual requirements of a fully present consciousness or on the exercise of choice and planning. Instead of relegating possession, ghosts, and demons to the domain of the exotic, Ram uses spirit possession to illuminate ordinary experiences and relationships. In doing so, she uncovers fundamental instabilities that continue to haunt modern formulations of gender, human agency, and political emancipation. Fertile Disorder interrogates the modern assumptions about gender, agency, and subjectivity that underlie the social improvement projects circulating in Tamil Nadu, assumptions that directly shape people’s lives. The book pays particular attention to projects of family planning, development, reform, and emancipation.Combining ethnography with philosophical argument, Ram fashions alternatives to standard post-modernist and post-structuralist formulations. Grounded in decades of fieldwork, ambitious and wide ranging, her work is conceived as a journey that makes incursions into the unfamiliar, then returns us to the familiar. She argues that magic is not a monopoly of any one culture, historical period, or social formation but inhabits modernity—not only in the places, such as cinema and sound recording, where it is commonly looked for, but in "habit" and in aspects of everyday life that have been largely overlooked and shunned.Fertile Disorder will be of interest to a wide range of scholars in anthropology, religion, gender studies, subaltern studies, and post colonial theory. |
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In her innovative new book, Kalpana Ram reflects on the way spirit possession unsettles some of the foundational assumptions of modernity. What is a human subject under the varied conditions commonly associated with possession? What kind of subjectivity must already be in place to allow such a transformation to occur? How does it alter our understanding of memory and emotion if these assail us in the form of ghosts rather than as attributes of subjective experience? What does it mean to worship deities who are afflictive and capricious, yet bear an intimate relationship to justice? What is a "human" body if it can be taken over by a whole array of entities? What is agency if people can be "claimed" in this manner? What is gender if, while possessed, a woman is a woman no longer?Drawing on spirit possession among women and the rich traditions of subaltern religion in Tamil Nadu, South India, Ram concludes that the basis for constructing an alternative understanding of human agency need not rest on the usual requirements of a fully present consciousness or on the exercise of choice and planning. Instead of relegating possession, ghosts, and demons to the domain of the exotic, Ram uses spirit possession to illuminate ordinary experiences and relationships. In doing so, she uncovers fundamental instabilities that continue to haunt modern formulations of gender, human agency, and political emancipation. Fertile Disorder interrogates the modern assumptions about gender, agency, and subjectivity that underlie the social improvement projects circulating in Tamil Nadu, assumptions that directly shape people’s lives. The book pays particular attention to projects of family planning, development, reform, and emancipation.Combining ethnography with philosophical argument, Ram fashions alternatives to standard post-modernist and post-structuralist formulations. Grounded in decades of fieldwork, ambitious and wide ranging, her work is conceived as a journey that makes incursions into the unfamiliar, then returns us to the familiar. She argues that magic is not a monopoly of any one culture, historical period, or social formation but inhabits modernity—not only in the places, such as cinema and sound recording, where it is commonly looked for, but in "habit" and in aspects of everyday life that have been largely overlooked and shunned.Fertile Disorder will be of interest to a wide range of scholars in anthropology, religion, gender studies, subaltern studies, and post colonial theory. |
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In her innovative new book, Kalpana Ram reflects on the way spirit possession unsettles some of the foundational assumptions of modernity. What is a human subject under the varied conditions commonly associated with possession? What kind of subjectivity must already be in place to allow such a transformation to occur? How does it alter our understanding of memory and emotion if these assail us in the form of ghosts rather than as attributes of subjective experience? What does it mean to worship deities who are afflictive and capricious, yet bear an intimate relationship to justice? What is a "human" body if it can be taken over by a whole array of entities? What is agency if people can be "claimed" in this manner? What is gender if, while possessed, a woman is a woman no longer?Drawing on spirit possession among women and the rich traditions of subaltern religion in Tamil Nadu, South India, Ram concludes that the basis for constructing an alternative understanding of human agency need not rest on the usual requirements of a fully present consciousness or on the exercise of choice and planning. Instead of relegating possession, ghosts, and demons to the domain of the exotic, Ram uses spirit possession to illuminate ordinary experiences and relationships. In doing so, she uncovers fundamental instabilities that continue to haunt modern formulations of gender, human agency, and political emancipation. Fertile Disorder interrogates the modern assumptions about gender, agency, and subjectivity that underlie the social improvement projects circulating in Tamil Nadu, assumptions that directly shape people’s lives. The book pays particular attention to projects of family planning, development, reform, and emancipation.Combining ethnography with philosophical argument, Ram fashions alternatives to standard post-modernist and post-structuralist formulations. Grounded in decades of fieldwork, ambitious and wide ranging, her work is conceived as a journey that makes incursions into the unfamiliar, then returns us to the familiar. She argues that magic is not a monopoly of any one culture, historical period, or social formation but inhabits modernity—not only in the places, such as cinema and sound recording, where it is commonly looked for, but in "habit" and in aspects of everyday life that have been largely overlooked and shunned.Fertile Disorder will be of interest to a wide range of scholars in anthropology, religion, gender studies, subaltern studies, and post colonial theory. |
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Visible and Invisible Bodies: Rural Women and State Intellectuals -- -- 2. Minor Practices -- -- Part II: Gender, Agency, Justice -- -- 3. Possession and the Bride: Emotions, the Elusive Phantom of Social Theory -- -- 4. The Abject Body of Infertility -- -- 5. Learning Possession, Becoming Healer -- -- 6. Performativity in the Court of the Goddess -- -- 7. The Nature of the Complaint -- -- Part III: Revisiting the Projects of Modernity -- -- 8. Possession and Social Theory -- -- 9. Possession and Emancipatory Politics -- -- Notes -- -- Bibliography -- -- Index -- -- About the Author</subfield></datafield><datafield tag="506" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Restricted Access</subfield><subfield code="e">Controlled Vocabulary for Access Rights</subfield><subfield code="u">http://purl.org/coar/access_right/c_16ec</subfield><subfield code="f">online access with authorization</subfield><subfield code="2">star</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In her innovative new book, Kalpana Ram reflects on the way spirit possession unsettles some of the foundational assumptions of modernity. What is a human subject under the varied conditions commonly associated with possession? What kind of subjectivity must already be in place to allow such a transformation to occur? How does it alter our understanding of memory and emotion if these assail us in the form of ghosts rather than as attributes of subjective experience? What does it mean to worship deities who are afflictive and capricious, yet bear an intimate relationship to justice? What is a "human" body if it can be taken over by a whole array of entities? What is agency if people can be "claimed" in this manner? What is gender if, while possessed, a woman is a woman no longer?Drawing on spirit possession among women and the rich traditions of subaltern religion in Tamil Nadu, South India, Ram concludes that the basis for constructing an alternative understanding of human agency need not rest on the usual requirements of a fully present consciousness or on the exercise of choice and planning. Instead of relegating possession, ghosts, and demons to the domain of the exotic, Ram uses spirit possession to illuminate ordinary experiences and relationships. In doing so, she uncovers fundamental instabilities that continue to haunt modern formulations of gender, human agency, and political emancipation. Fertile Disorder interrogates the modern assumptions about gender, agency, and subjectivity that underlie the social improvement projects circulating in Tamil Nadu, assumptions that directly shape people’s lives. The book pays particular attention to projects of family planning, development, reform, and emancipation.Combining ethnography with philosophical argument, Ram fashions alternatives to standard post-modernist and post-structuralist formulations. Grounded in decades of fieldwork, ambitious and wide ranging, her work is conceived as a journey that makes incursions into the unfamiliar, then returns us to the familiar. She argues that magic is not a monopoly of any one culture, historical period, or social formation but inhabits modernity—not only in the places, such as cinema and sound recording, where it is commonly looked for, but in "habit" and in aspects of everyday life that have been largely overlooked and shunned.Fertile Disorder will be of interest to a wide range of scholars in anthropology, religion, gender studies, subaltern studies, and post colonial theory.</subfield></datafield><datafield tag="534" ind1=" " ind2=" "><subfield code="c">2013</subfield></datafield><datafield tag="538" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Mode of access: Internet via World Wide Web.</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In English</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Folk religion</subfield><subfield code="z">India</subfield><subfield code="z">Tamil Nadu</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " 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& Social</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="0"><subfield code="u">https://doi.org/10.1515/9780824837785</subfield><subfield code="m">X:GRUY</subfield><subfield code="x">Verlag</subfield><subfield code="z">lizenzpflichtig</subfield><subfield code="3">Volltext</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="0"><subfield code="u">https://www.degruyter.com/isbn/9780824837785</subfield><subfield code="m">X:GRUY</subfield><subfield code="x">Verlag</subfield><subfield code="z">lizenzpflichtig</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="u">https://www.degruyter.com/doc/cover/9780824837785.jpg</subfield><subfield code="x">Verlag</subfield><subfield code="3">Cover</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="u">https://www.degruyter.com/cover/covers/9780824837785.jpg</subfield><subfield code="m">X:GRUY</subfield><subfield code="x">Verlag</subfield><subfield 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">28-03-18</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">95</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3095</subfield><subfield code="b">176903028X</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER</subfield><subfield code="k">Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet</subfield><subfield code="y">z1</subfield><subfield code="z">07-05-18</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">110</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3110</subfield><subfield code="b">1809693926</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER-EBS-2018</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">02-10-18</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">1764506642</subfield><subfield code="k">Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. 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