Alles unter dem Himmel : Vergangenheit und Zukunft der Weltordnung

Zhao Tingyang gilt als einer der bedeutendsten chinesischen Philosophen der Gegenwart. Mit diesem Hauptwerk liegen nun seine Überlegungen zu einer neuen politischen Weltordnung erstmals in deutscher Übersetzung vor. Sie basieren auf dem alten chinesischen Prinzip des tianxia - der Inklusion aller un...
Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:

Werktitel:	Tian xia de dang dai xing [Zhao, Tingyang, 1961-]

Autor*in:	Zhao, Tingyang - 1961- [verfasserIn] Kahn-Ackermann, Michael - 1946- [übersetzerIn]

Format:	Buch
Sprache:	Deutsch

Erschienen:	Berlin: Suhrkamp ; 2020

Schlagwörter:	China / Weltordnung / Weltbild / Politische Philosophie / Ideengeschichte China / Weltordnung / Weltbild Chinesisch / Politische Philosophie / Tian / Weltordnung, Motiv / Utopie
Schlagwörter:	Political science, Philosophy, China Cosmology, Chinese Politische Philosophie Politische Theorie Weltbild Weltordnung Universalitätsprinzip Traditionale Kultur China

Systematik:	CI 9150

Anmerkung:	Hier auch später erschienene, unveränderte Nachdrucke Originaltitel, erschienen ©2016 bei China CITIC Press, in chinesischer Sprache
Umfang:	266 Seiten

Weitere Ausgabe:	Erscheint auch als Online-Ausgabe Zhao, Tingyang, 1961 -: Alles unter dem Himmel - Berlin : Suhrkamp, 2020 Erscheint auch als Online-Ausgabe Zhao, Tingyang, 1961 -: Alles unter dem Himmel - Berlin : Suhrkamp, 2020

Reihe:	suhrkamp taschenbuch wissenschaft ; 2282

Links:	Inhaltsverzeichnis Inhaltstext Inhaltstext Rezension (FAZ)
ISBN:	978-3-518-29882-4

Katalog-ID:	1036403165

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520			\|a Zhao Tingyang gilt als einer der bedeutendsten chinesischen Philosophen der Gegenwart. Mit diesem Hauptwerk liegen nun seine Überlegungen zu einer neuen politischen Weltordnung erstmals in deutscher Übersetzung vor. Sie basieren auf dem alten chinesischen Prinzip des tianxia - der Inklusion aller unter einem Himmel. In Auseinandersetzung mit okzidentalen Theorien des Staates und des Friedens von Hobbes über Kant bis Habermas sowie unter Rückgriff auf die Geschichtswissenschaft, die Ökonomie und die Spieltheorie eröffnet uns Zhao einen höchst originellen Blick auf die Konzeption der Universalität. Ein wegweisendes Buch, auch um Chinas aktuelles weltpolitisches Denken zu verstehen. (Verlagstext)
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abstract	Zhao Tingyang gilt als einer der bedeutendsten chinesischen Philosophen der Gegenwart. Mit diesem Hauptwerk liegen nun seine Überlegungen zu einer neuen politischen Weltordnung erstmals in deutscher Übersetzung vor. Sie basieren auf dem alten chinesischen Prinzip des tianxia - der Inklusion aller unter einem Himmel. In Auseinandersetzung mit okzidentalen Theorien des Staates und des Friedens von Hobbes über Kant bis Habermas sowie unter Rückgriff auf die Geschichtswissenschaft, die Ökonomie und die Spieltheorie eröffnet uns Zhao einen höchst originellen Blick auf die Konzeption der Universalität. Ein wegweisendes Buch, auch um Chinas aktuelles weltpolitisches Denken zu verstehen. (Verlagstext) Hier auch später erschienene, unveränderte Nachdrucke Originaltitel, erschienen ©2016 bei China CITIC Press, in chinesischer Sprache
abstractGer	Zhao Tingyang gilt als einer der bedeutendsten chinesischen Philosophen der Gegenwart. Mit diesem Hauptwerk liegen nun seine Überlegungen zu einer neuen politischen Weltordnung erstmals in deutscher Übersetzung vor. Sie basieren auf dem alten chinesischen Prinzip des tianxia - der Inklusion aller unter einem Himmel. In Auseinandersetzung mit okzidentalen Theorien des Staates und des Friedens von Hobbes über Kant bis Habermas sowie unter Rückgriff auf die Geschichtswissenschaft, die Ökonomie und die Spieltheorie eröffnet uns Zhao einen höchst originellen Blick auf die Konzeption der Universalität. Ein wegweisendes Buch, auch um Chinas aktuelles weltpolitisches Denken zu verstehen. (Verlagstext) Hier auch später erschienene, unveränderte Nachdrucke Originaltitel, erschienen ©2016 bei China CITIC Press, in chinesischer Sprache
abstract_unstemmed	Zhao Tingyang gilt als einer der bedeutendsten chinesischen Philosophen der Gegenwart. Mit diesem Hauptwerk liegen nun seine Überlegungen zu einer neuen politischen Weltordnung erstmals in deutscher Übersetzung vor. Sie basieren auf dem alten chinesischen Prinzip des tianxia - der Inklusion aller unter einem Himmel. In Auseinandersetzung mit okzidentalen Theorien des Staates und des Friedens von Hobbes über Kant bis Habermas sowie unter Rückgriff auf die Geschichtswissenschaft, die Ökonomie und die Spieltheorie eröffnet uns Zhao einen höchst originellen Blick auf die Konzeption der Universalität. Ein wegweisendes Buch, auch um Chinas aktuelles weltpolitisches Denken zu verstehen. (Verlagstext) Hier auch später erschienene, unveränderte Nachdrucke Originaltitel, erschienen ©2016 bei China CITIC Press, in chinesischer Sprache
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Mit diesem Hauptwerk liegen nun seine Überlegungen zu einer neuen politischen Weltordnung erstmals in deutscher Übersetzung vor. Sie basieren auf dem alten chinesischen Prinzip des tianxia - der Inklusion aller unter einem Himmel. In Auseinandersetzung mit okzidentalen Theorien des Staates und des Friedens von Hobbes über Kant bis Habermas sowie unter Rückgriff auf die Geschichtswissenschaft, die Ökonomie und die Spieltheorie eröffnet uns Zhao einen höchst originellen Blick auf die Konzeption der Universalität. Ein wegweisendes Buch, auch um Chinas aktuelles weltpolitisches Denken zu verstehen. 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Mit diesem Hauptwerk liegen nun seine Überlegungen zu einer neuen politischen Weltordnung erstmals in deutscher Übersetzung vor. Sie basieren auf dem alten chinesischen Prinzip des tianxia - der Inklusion aller unter einem Himmel. In Auseinandersetzung mit okzidentalen Theorien des Staates und des Friedens von Hobbes über Kant bis Habermas sowie unter Rückgriff auf die Geschichtswissenschaft, die Ökonomie und die Spieltheorie eröffnet uns Zhao einen höchst originellen Blick auf die Konzeption der Universalität. Ein wegweisendes Buch, auch um Chinas aktuelles weltpolitisches Denken zu verstehen. (Verlagstext) Text deutsch, einzelne Worte teilweise in chinesischer Schrift Archivierung/Langzeitarchivierung gewährleistet SLG XA-DE-BW BfZ pdager DE-24 Political science China Philosophy Cosmology, Chinese (DE-588)4076226-9 (DE-627)104814128 (DE-576)209201223 Politische Philosophie gnd (DE-588)4046563-9 (DE-627)104383747 (DE-576)209070080 Politische Theorie gnd (DE-588)4065352-3 (DE-627)106119443 (DE-576)209158085 Weltbild gnd (DE-588)4126263-3 (DE-627)105733660 (DE-576)209583622 Weltordnung gnd (DE-588)4186919-9 (DE-627)105276014 (DE-576)210042419 Universalitätsprinzip gnd (DE-588)4323955-9 (DE-627)128436905 (DE-576)211249572 Traditionale Kultur gnd (DE-588)4009937-4 (DE-627)104289031 (DE-576)208885382 China gnd g (DE-588)4009937-4 (DE-627)104289031 (DE-576)208885382 China gnd s (DE-588)4126263-3 (DE-627)105733660 (DE-576)209583622 Weltordnung gnd s (DE-588)4065352-3 (DE-627)106119443 (DE-576)209158085 Weltbild gnd s (DE-588)4076226-9 (DE-627)104814128 (DE-576)209201223 Politische Philosophie gnd z gnd Ideengeschichte DE-101 g (DE-588)4009937-4 (DE-627)104289031 (DE-576)208885382 China gnd s (DE-588)4126263-3 (DE-627)105733660 (DE-576)209583622 Weltordnung gnd s (DE-588)4065352-3 (DE-627)106119443 (DE-576)209158085 Weltbild gnd (DE-627) s (DE-588)4113214-2 (DE-627)104325240 (DE-576)209474629 Chinesisch gnd s (DE-588)4076226-9 (DE-627)104814128 (DE-576)209201223 Politische Philosophie gnd s (DE-588)4765023-0 (DE-627)378319701 (DE-576)216176026 Tian gnd s (DE-588)1027819133 (DE-627)729861996 (DE-576)37534490X Weltordnung Motiv gnd s (DE-588)4041251-9 (DE-627)106219960 (DE-576)209044136 Utopie gnd (DE-627) Kahn-Ackermann, Michael 1946- übersetzerin (DE-588)1042486875 (DE-627)769057292 (DE-576)393981991 trl 9783518761977 Erscheint auch als Online-Ausgabe Zhao, Tingyang, 1961 - Alles unter dem Himmel Berlin : Suhrkamp, 2020 1 Online-Ressource (266 Seiten) (DE-627)1761883348 9783518761977 Erscheint auch als Online-Ausgabe Zhao, Tingyang, 1961 - Alles unter dem Himmel Berlin : Suhrkamp, 2020 1 Online-Ressource (266 Seiten) (DE-627)1725368692 9783518761977 https://d-nb.info/1169155359/04 B:DE-101 application/pdf Verlag Inhaltsverzeichnis http://deposit.dnb.de/cgi-bin/dokserv?id=b12c6d59bb474e9999913f843eaae61b&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm X: MVB text/html 2018-10-24 Verlag Inhaltstext http://deposit.dnb.de/cgi-bin/dokserv?id=b12c6d59bb474e9999913f843eaae61b&prov=M&dok_var=2&dok_ext=htm X: MVB text/html 2018-10-24 Verlag Inhaltstext https://www.gbv.de/dms/faz-rez/FD1202003315968870.pdf V:DE-601 X:FAZ application/pdf 2021-04-22 Verlag Rezension (FAZ) Rezension 246-01/Hans 天下的当代性 GBV_ILN_11 ISIL_DE-1a SYSFLAG_1 GBV_KXP FID-ASIEN GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_24_f010 GBV_ILN_30 ISIL_DE-104 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_39 ISIL_DE-547 GBV_ILN_40 ISIL_DE-7 GBV_ILN_40_i148 GBV_ILN_61 ISIL_DE-32 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_65_a075 GBV_ILN_70 ISIL_DE-89 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_78 ISIL_DE-115 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_92 ISIL_DE-33 GBV_ILN_121 ISIL_DE-45 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_132 ISIL_DE-959 GBV_ILN_274 ISIL_DE-478 GBV_ILN_283 ISIL_DE-Ha163 GBV_ILN_285 ISIL_DE-517 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_376 ISIL_DE-B2224 GBV_ILN_607 ISIL_DE-H373 GBV_ILN_813 ISIL_DE-Mue73 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2002 ISIL_DE-21-109 ISIL_DE-21-46 GBV_ILN_2003 ISIL_DE-25 GBV_ILN_2004 ISIL_DE-25-29 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2007 ISIL_DE-352 GBV_ILN_2008 ISIL_DE-24 GBV_ILN_2009 ISIL_DE-180 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2011 ISIL_DE-16 GBV_ILN_2012 ISIL_DE-16-122 ISIL_DE-16-152 GBV_ILN_2018 ISIL_DE-31 GBV_ILN_2023 ISIL_DE-Ka26 GBV_ILN_2024 ISIL_DE-B208 GBV_ILN_2040 ISIL_DE-212 GBV_ILN_2041 ISIL_DE-Frei85 GBV_ILN_2065 ISIL_DE-958 GBV_ILN_2068 ISIL_DE-Fn1 GBV_ILN_2109 ISIL_DE-Ka88 GBV_ILN_2127 ISIL_DE-Frei164 GBV_ILN_2270 ISIL_DE-Tue128 GBV_ILN_2470 ISIL_DE-615 ISIL_DE-F197 GBV_ILN_2498 ISIL_DE-B19 CI 9150 Sammelwerke/Texte nicht aufgeführter Autoren Philosophie Geschichte der Philosophie Geschichte der Philosophie außerhalb der abendländischen Tradition Geschichte der Philosophie Asiens Regionalgeschichte der asiatischen Philosophie China Autoren und Anonyma Sammelwerke/Texte nicht aufgeführter Autoren (DE-627)1270650432 (DE-625)rvk/18660: (DE-576)200650432 08.10 Nichtwestliche Philosophie: Allgemeines (DE-627)106415247 89.05 Politische Theorie (DE-627)106416642 15.79 China Geschichte DA-3 (DE-627)181569779 08.45 Politische Philosophie DA-3 (DE-627)10640301X (DE-627)1756134200 RI03.03 Volksrepublik China Asien (ohne westliches Asien) Ostasien Volksrepublik China fivr (DE-627)1756135266 SA03 Politik Allgemeine Literatur Politik fivs (DE-627)1756136483 SK02 Theorie/Methodik Wissenschaft/Forschung Theorie/Methodik fivs (DE-627)1756162107 (DE-615)6602201 Volksrepublik China fivt (DE-627)1756222304 (DE-615)6601421 Politische Philosophie fivt (DE-627)1756159882 (DE-615)6602309 Politische Theorie fivt (DE-627)1756155089 (DE-615)6606554 Weltbild fivt (DE-627)1756173613 (DE-615)6607368 Internationale Ordnung fivt (DE-627)1756170061 (DE-615)6608645 Universale Prinzipien der internationalen Ordnung fivt (DE-627)1756205388 (DE-615)6609489 Traditionelle Kultur fivt BO 045F 327.1010951 11 00 DE-1a UFa-cn 11 01 0001 374000598X 00 2 10 A 98963 u --%%-- 4. 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Mit diesem Hauptwerk liegen nun seine Überlegungen zu einer neuen politischen Weltordnung erstmals in deutscher Übersetzung vor. Sie basieren auf dem alten chinesischen Prinzip des tianxia - der Inklusion aller unter einem Himmel. In Auseinandersetzung mit okzidentalen Theorien des Staates und des Friedens von Hobbes über Kant bis Habermas sowie unter Rückgriff auf die Geschichtswissenschaft, die Ökonomie und die Spieltheorie eröffnet uns Zhao einen höchst originellen Blick auf die Konzeption der Universalität. Ein wegweisendes Buch, auch um Chinas aktuelles weltpolitisches Denken zu verstehen. (Verlagstext) Text deutsch, einzelne Worte teilweise in chinesischer Schrift Archivierung/Langzeitarchivierung gewährleistet SLG XA-DE-BW BfZ pdager DE-24 Political science China Philosophy Cosmology, Chinese (DE-588)4076226-9 (DE-627)104814128 (DE-576)209201223 Politische Philosophie gnd (DE-588)4046563-9 (DE-627)104383747 (DE-576)209070080 Politische Theorie gnd (DE-588)4065352-3 (DE-627)106119443 (DE-576)209158085 Weltbild gnd (DE-588)4126263-3 (DE-627)105733660 (DE-576)209583622 Weltordnung gnd (DE-588)4186919-9 (DE-627)105276014 (DE-576)210042419 Universalitätsprinzip gnd (DE-588)4323955-9 (DE-627)128436905 (DE-576)211249572 Traditionale Kultur gnd (DE-588)4009937-4 (DE-627)104289031 (DE-576)208885382 China gnd g (DE-588)4009937-4 (DE-627)104289031 (DE-576)208885382 China gnd s (DE-588)4126263-3 (DE-627)105733660 (DE-576)209583622 Weltordnung gnd s (DE-588)4065352-3 (DE-627)106119443 (DE-576)209158085 Weltbild gnd s (DE-588)4076226-9 (DE-627)104814128 (DE-576)209201223 Politische Philosophie gnd z gnd Ideengeschichte DE-101 g (DE-588)4009937-4 (DE-627)104289031 (DE-576)208885382 China gnd s (DE-588)4126263-3 (DE-627)105733660 (DE-576)209583622 Weltordnung gnd s (DE-588)4065352-3 (DE-627)106119443 (DE-576)209158085 Weltbild gnd (DE-627) s (DE-588)4113214-2 (DE-627)104325240 (DE-576)209474629 Chinesisch gnd s (DE-588)4076226-9 (DE-627)104814128 (DE-576)209201223 Politische Philosophie gnd s (DE-588)4765023-0 (DE-627)378319701 (DE-576)216176026 Tian gnd s (DE-588)1027819133 (DE-627)729861996 (DE-576)37534490X Weltordnung Motiv gnd s (DE-588)4041251-9 (DE-627)106219960 (DE-576)209044136 Utopie gnd (DE-627) Kahn-Ackermann, Michael 1946- übersetzerin (DE-588)1042486875 (DE-627)769057292 (DE-576)393981991 trl 9783518761977 Erscheint auch als Online-Ausgabe Zhao, Tingyang, 1961 - 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Mit diesem Hauptwerk liegen nun seine Überlegungen zu einer neuen politischen Weltordnung erstmals in deutscher Übersetzung vor. Sie basieren auf dem alten chinesischen Prinzip des tianxia - der Inklusion aller unter einem Himmel. In Auseinandersetzung mit okzidentalen Theorien des Staates und des Friedens von Hobbes über Kant bis Habermas sowie unter Rückgriff auf die Geschichtswissenschaft, die Ökonomie und die Spieltheorie eröffnet uns Zhao einen höchst originellen Blick auf die Konzeption der Universalität. Ein wegweisendes Buch, auch um Chinas aktuelles weltpolitisches Denken zu verstehen. (Verlagstext) Text deutsch, einzelne Worte teilweise in chinesischer Schrift Archivierung/Langzeitarchivierung gewährleistet SLG XA-DE-BW BfZ pdager DE-24 Political science China Philosophy Cosmology, Chinese (DE-588)4076226-9 (DE-627)104814128 (DE-576)209201223 Politische Philosophie gnd (DE-588)4046563-9 (DE-627)104383747 (DE-576)209070080 Politische Theorie gnd (DE-588)4065352-3 (DE-627)106119443 (DE-576)209158085 Weltbild gnd (DE-588)4126263-3 (DE-627)105733660 (DE-576)209583622 Weltordnung gnd (DE-588)4186919-9 (DE-627)105276014 (DE-576)210042419 Universalitätsprinzip gnd (DE-588)4323955-9 (DE-627)128436905 (DE-576)211249572 Traditionale Kultur gnd (DE-588)4009937-4 (DE-627)104289031 (DE-576)208885382 China gnd g (DE-588)4009937-4 (DE-627)104289031 (DE-576)208885382 China gnd s (DE-588)4126263-3 (DE-627)105733660 (DE-576)209583622 Weltordnung gnd s (DE-588)4065352-3 (DE-627)106119443 (DE-576)209158085 Weltbild gnd s (DE-588)4076226-9 (DE-627)104814128 (DE-576)209201223 Politische Philosophie gnd z gnd Ideengeschichte DE-101 g (DE-588)4009937-4 (DE-627)104289031 (DE-576)208885382 China gnd s (DE-588)4126263-3 (DE-627)105733660 (DE-576)209583622 Weltordnung gnd s (DE-588)4065352-3 (DE-627)106119443 (DE-576)209158085 Weltbild gnd (DE-627) s (DE-588)4113214-2 (DE-627)104325240 (DE-576)209474629 Chinesisch gnd s (DE-588)4076226-9 (DE-627)104814128 (DE-576)209201223 Politische Philosophie gnd s (DE-588)4765023-0 (DE-627)378319701 (DE-576)216176026 Tian gnd s (DE-588)1027819133 (DE-627)729861996 (DE-576)37534490X Weltordnung Motiv gnd s (DE-588)4041251-9 (DE-627)106219960 (DE-576)209044136 Utopie gnd (DE-627) Kahn-Ackermann, Michael 1946- übersetzerin (DE-588)1042486875 (DE-627)769057292 (DE-576)393981991 trl 9783518761977 Erscheint auch als Online-Ausgabe Zhao, Tingyang, 1961 - Alles unter dem Himmel Berlin : Suhrkamp, 2020 1 Online-Ressource (266 Seiten) (DE-627)1761883348 9783518761977 Erscheint auch als Online-Ausgabe Zhao, Tingyang, 1961 - Alles unter dem Himmel Berlin : Suhrkamp, 2020 1 Online-Ressource (266 Seiten) (DE-627)1725368692 9783518761977 https://d-nb.info/1169155359/04 B:DE-101 application/pdf Verlag Inhaltsverzeichnis http://deposit.dnb.de/cgi-bin/dokserv?id=b12c6d59bb474e9999913f843eaae61b&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm X: MVB text/html 2018-10-24 Verlag Inhaltstext http://deposit.dnb.de/cgi-bin/dokserv?id=b12c6d59bb474e9999913f843eaae61b&prov=M&dok_var=2&dok_ext=htm X: MVB text/html 2018-10-24 Verlag Inhaltstext https://www.gbv.de/dms/faz-rez/FD1202003315968870.pdf V:DE-601 X:FAZ application/pdf 2021-04-22 Verlag Rezension (FAZ) Rezension 246-01/Hans 天下的当代性 GBV_ILN_11 ISIL_DE-1a SYSFLAG_1 GBV_KXP FID-ASIEN GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_24_f010 GBV_ILN_30 ISIL_DE-104 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_39 ISIL_DE-547 GBV_ILN_40 ISIL_DE-7 GBV_ILN_40_i148 GBV_ILN_61 ISIL_DE-32 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_65_a075 GBV_ILN_70 ISIL_DE-89 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_78 ISIL_DE-115 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_92 ISIL_DE-33 GBV_ILN_121 ISIL_DE-45 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_132 ISIL_DE-959 GBV_ILN_274 ISIL_DE-478 GBV_ILN_283 ISIL_DE-Ha163 GBV_ILN_285 ISIL_DE-517 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_376 ISIL_DE-B2224 GBV_ILN_607 ISIL_DE-H373 GBV_ILN_813 ISIL_DE-Mue73 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2002 ISIL_DE-21-109 ISIL_DE-21-46 GBV_ILN_2003 ISIL_DE-25 GBV_ILN_2004 ISIL_DE-25-29 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2007 ISIL_DE-352 GBV_ILN_2008 ISIL_DE-24 GBV_ILN_2009 ISIL_DE-180 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2011 ISIL_DE-16 GBV_ILN_2012 ISIL_DE-16-122 ISIL_DE-16-152 GBV_ILN_2018 ISIL_DE-31 GBV_ILN_2023 ISIL_DE-Ka26 GBV_ILN_2024 ISIL_DE-B208 GBV_ILN_2040 ISIL_DE-212 GBV_ILN_2041 ISIL_DE-Frei85 GBV_ILN_2065 ISIL_DE-958 GBV_ILN_2068 ISIL_DE-Fn1 GBV_ILN_2109 ISIL_DE-Ka88 GBV_ILN_2127 ISIL_DE-Frei164 GBV_ILN_2270 ISIL_DE-Tue128 GBV_ILN_2470 ISIL_DE-615 ISIL_DE-F197 GBV_ILN_2498 ISIL_DE-B19 CI 9150 Sammelwerke/Texte nicht aufgeführter Autoren Philosophie Geschichte der Philosophie Geschichte der Philosophie außerhalb der abendländischen Tradition Geschichte der Philosophie Asiens Regionalgeschichte der asiatischen Philosophie China Autoren und Anonyma Sammelwerke/Texte nicht aufgeführter Autoren (DE-627)1270650432 (DE-625)rvk/18660: (DE-576)200650432 08.10 Nichtwestliche Philosophie: Allgemeines (DE-627)106415247 89.05 Politische Theorie (DE-627)106416642 15.79 China Geschichte DA-3 (DE-627)181569779 08.45 Politische Philosophie DA-3 (DE-627)10640301X (DE-627)1756134200 RI03.03 Volksrepublik China Asien (ohne westliches Asien) Ostasien Volksrepublik China fivr (DE-627)1756135266 SA03 Politik Allgemeine Literatur Politik fivs (DE-627)1756136483 SK02 Theorie/Methodik Wissenschaft/Forschung Theorie/Methodik fivs (DE-627)1756162107 (DE-615)6602201 Volksrepublik China fivt (DE-627)1756222304 (DE-615)6601421 Politische Philosophie fivt (DE-627)1756159882 (DE-615)6602309 Politische Theorie fivt (DE-627)1756155089 (DE-615)6606554 Weltbild fivt (DE-627)1756173613 (DE-615)6607368 Internationale Ordnung fivt (DE-627)1756170061 (DE-615)6608645 Universale Prinzipien der internationalen Ordnung fivt (DE-627)1756205388 (DE-615)6609489 Traditionelle Kultur fivt BO 045F 327.1010951 11 00 DE-1a UFa-cn 11 01 0001 374000598X 00 2 10 A 98963 u --%%-- 4. 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Mit diesem Hauptwerk liegen nun seine Überlegungen zu einer neuen politischen Weltordnung erstmals in deutscher Übersetzung vor. Sie basieren auf dem alten chinesischen Prinzip des tianxia - der Inklusion aller unter einem Himmel. In Auseinandersetzung mit okzidentalen Theorien des Staates und des Friedens von Hobbes über Kant bis Habermas sowie unter Rückgriff auf die Geschichtswissenschaft, die Ökonomie und die Spieltheorie eröffnet uns Zhao einen höchst originellen Blick auf die Konzeption der Universalität. Ein wegweisendes Buch, auch um Chinas aktuelles weltpolitisches Denken zu verstehen. (Verlagstext) Text deutsch, einzelne Worte teilweise in chinesischer Schrift Archivierung/Langzeitarchivierung gewährleistet SLG XA-DE-BW BfZ pdager DE-24 Political science China Philosophy Cosmology, Chinese (DE-588)4076226-9 (DE-627)104814128 (DE-576)209201223 Politische Philosophie gnd (DE-588)4046563-9 (DE-627)104383747 (DE-576)209070080 Politische Theorie gnd (DE-588)4065352-3 (DE-627)106119443 (DE-576)209158085 Weltbild gnd (DE-588)4126263-3 (DE-627)105733660 (DE-576)209583622 Weltordnung gnd (DE-588)4186919-9 (DE-627)105276014 (DE-576)210042419 Universalitätsprinzip gnd (DE-588)4323955-9 (DE-627)128436905 (DE-576)211249572 Traditionale Kultur gnd (DE-588)4009937-4 (DE-627)104289031 (DE-576)208885382 China gnd g (DE-588)4009937-4 (DE-627)104289031 (DE-576)208885382 China gnd s (DE-588)4126263-3 (DE-627)105733660 (DE-576)209583622 Weltordnung gnd s (DE-588)4065352-3 (DE-627)106119443 (DE-576)209158085 Weltbild gnd s (DE-588)4076226-9 (DE-627)104814128 (DE-576)209201223 Politische Philosophie gnd z gnd Ideengeschichte DE-101 g (DE-588)4009937-4 (DE-627)104289031 (DE-576)208885382 China gnd s (DE-588)4126263-3 (DE-627)105733660 (DE-576)209583622 Weltordnung gnd s (DE-588)4065352-3 (DE-627)106119443 (DE-576)209158085 Weltbild gnd (DE-627) s (DE-588)4113214-2 (DE-627)104325240 (DE-576)209474629 Chinesisch gnd s (DE-588)4076226-9 (DE-627)104814128 (DE-576)209201223 Politische Philosophie gnd s (DE-588)4765023-0 (DE-627)378319701 (DE-576)216176026 Tian gnd s (DE-588)1027819133 (DE-627)729861996 (DE-576)37534490X Weltordnung Motiv gnd s (DE-588)4041251-9 (DE-627)106219960 (DE-576)209044136 Utopie gnd (DE-627) Kahn-Ackermann, Michael 1946- übersetzerin (DE-588)1042486875 (DE-627)769057292 (DE-576)393981991 trl 9783518761977 Erscheint auch als Online-Ausgabe Zhao, Tingyang, 1961 - Alles unter dem Himmel Berlin : Suhrkamp, 2020 1 Online-Ressource (266 Seiten) (DE-627)1761883348 9783518761977 Erscheint auch als Online-Ausgabe Zhao, Tingyang, 1961 - Alles unter dem Himmel Berlin : Suhrkamp, 2020 1 Online-Ressource (266 Seiten) (DE-627)1725368692 9783518761977 https://d-nb.info/1169155359/04 B:DE-101 application/pdf Verlag Inhaltsverzeichnis http://deposit.dnb.de/cgi-bin/dokserv?id=b12c6d59bb474e9999913f843eaae61b&prov=M&dok_var=1&dok_ext=htm X: MVB text/html 2018-10-24 Verlag Inhaltstext http://deposit.dnb.de/cgi-bin/dokserv?id=b12c6d59bb474e9999913f843eaae61b&prov=M&dok_var=2&dok_ext=htm X: MVB text/html 2018-10-24 Verlag Inhaltstext https://www.gbv.de/dms/faz-rez/FD1202003315968870.pdf V:DE-601 X:FAZ application/pdf 2021-04-22 Verlag Rezension (FAZ) Rezension 246-01/Hans 天下的当代性 GBV_ILN_11 ISIL_DE-1a SYSFLAG_1 GBV_KXP FID-ASIEN GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_24_f010 GBV_ILN_30 ISIL_DE-104 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_39 ISIL_DE-547 GBV_ILN_40 ISIL_DE-7 GBV_ILN_40_i148 GBV_ILN_61 ISIL_DE-32 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_65_a075 GBV_ILN_70 ISIL_DE-89 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_78 ISIL_DE-115 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_92 ISIL_DE-33 GBV_ILN_121 ISIL_DE-45 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_132 ISIL_DE-959 GBV_ILN_274 ISIL_DE-478 GBV_ILN_283 ISIL_DE-Ha163 GBV_ILN_285 ISIL_DE-517 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_376 ISIL_DE-B2224 GBV_ILN_607 ISIL_DE-H373 GBV_ILN_813 ISIL_DE-Mue73 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2002 ISIL_DE-21-109 ISIL_DE-21-46 GBV_ILN_2003 ISIL_DE-25 GBV_ILN_2004 ISIL_DE-25-29 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2007 ISIL_DE-352 GBV_ILN_2008 ISIL_DE-24 GBV_ILN_2009 ISIL_DE-180 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2011 ISIL_DE-16 GBV_ILN_2012 ISIL_DE-16-122 ISIL_DE-16-152 GBV_ILN_2018 ISIL_DE-31 GBV_ILN_2023 ISIL_DE-Ka26 GBV_ILN_2024 ISIL_DE-B208 GBV_ILN_2040 ISIL_DE-212 GBV_ILN_2041 ISIL_DE-Frei85 GBV_ILN_2065 ISIL_DE-958 GBV_ILN_2068 ISIL_DE-Fn1 GBV_ILN_2109 ISIL_DE-Ka88 GBV_ILN_2127 ISIL_DE-Frei164 GBV_ILN_2270 ISIL_DE-Tue128 GBV_ILN_2470 ISIL_DE-615 ISIL_DE-F197 GBV_ILN_2498 ISIL_DE-B19 CI 9150 Sammelwerke/Texte nicht aufgeführter Autoren Philosophie Geschichte der Philosophie Geschichte der Philosophie außerhalb der abendländischen Tradition Geschichte der Philosophie Asiens Regionalgeschichte der asiatischen Philosophie China Autoren und Anonyma Sammelwerke/Texte nicht aufgeführter Autoren (DE-627)1270650432 (DE-625)rvk/18660: (DE-576)200650432 08.10 Nichtwestliche Philosophie: Allgemeines (DE-627)106415247 89.05 Politische Theorie (DE-627)106416642 15.79 China Geschichte DA-3 (DE-627)181569779 08.45 Politische Philosophie DA-3 (DE-627)10640301X (DE-627)1756134200 RI03.03 Volksrepublik China Asien (ohne westliches Asien) Ostasien Volksrepublik China fivr (DE-627)1756135266 SA03 Politik Allgemeine Literatur Politik fivs (DE-627)1756136483 SK02 Theorie/Methodik Wissenschaft/Forschung Theorie/Methodik fivs (DE-627)1756162107 (DE-615)6602201 Volksrepublik China fivt (DE-627)1756222304 (DE-615)6601421 Politische Philosophie fivt (DE-627)1756159882 (DE-615)6602309 Politische Theorie fivt (DE-627)1756155089 (DE-615)6606554 Weltbild fivt (DE-627)1756173613 (DE-615)6607368 Internationale Ordnung fivt (DE-627)1756170061 (DE-615)6608645 Universale Prinzipien der internationalen Ordnung fivt (DE-627)1756205388 (DE-615)6609489 Traditionelle Kultur fivt BO 045F 327.1010951 11 00 DE-1a UFa-cn 11 01 0001 374000598X 00 2 10 A 98963 u --%%-- 4. 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fulltext	Inhalt Anmerkung des Übersetzers … Vorwort … Einführung: Die Neudefinition des Politischen durch das Tianxia … Die Welt als politisches Subjekt … Die schlechteste und die beste aller möglichen Welten … Entitäten des Politischen … Die Inklusion der Welt und die Souveränität der Welt … Relationale Rationalität … Ein neuer Ausgangspunkt des Politischen … Kapitel: Die Geschichte des Tianxia-Konzepts … Die Welt als Ausgangspunkt der Politik … Die dreifach geschichtete Welt des Tianxia … Übereinstimmung mit dem Himmel … Die Institutionen des Tianxia-Systems … Allumfassenheit … Der Isomorphismus von Sippe und Tianxia … Das Mandat des Himmels … Tugend und Kompatibilität … Warum können gute Ordnungen zusammenbrechen? … Das Tianxia als Methodologie … 6i … no … Kapitel: Das in China verborgene Tianxia … Das Mahlstrom-Modell … Die Miniaturausgabe des Tianxia … Der Kampf um die Herrschaft über die Zentralebene: Die »Jagd auf den Hirschen« … Sein durch Veränderung … Kapitel: Gegenwart und Zukunft des Tianxia … Die Weltgeschichte hat noch nicht begonnen … Die Frage Kants und die Frage Huntingtons … Zwei Arten der Externalität: die natürliche und die konstruierte … Grenzen und Allumfassenheit … Die materiellen Voraussetzungen eines neuen Tianxia … Ein Wörterbuch des neuen Tianxia … Anmerkungen … Namenregister … Rezension: Frankfurter Allgemeine Zeitung, … 2020, … Tingyang, Zhao: Alles unter dem Himmel. ISBN … -29882- … Zhao Tingyang, Jahrgang 1961, also nach der maoistischen Periode, die 1978 endete, intellektuell sozialisiert, ist Professor für Philosophie in Peking. Mit einem Zitat aus der "Washington Post" präsentiert ihn der Verlag auf der Rückseite dieses Buches als "einen der einflussreichsten zeitgenössischen Philosophen Chinas". Einflussreich auf wen? Auf die obersten Führungszirkel des Landes? Auf eine breitere intellektuelle Öffentlichkeit? Einflussreich in der kleinen kritischen Minderheit Chinas, der die offiziellen Medien und die großen Verlage verschlossen sind? Das ist nicht dasselbe. Einflussreich scheint er jedenfalls in Frankreich zu sein, wo ihn mehrere Übersetzungen bekanntgemacht haben. Man soll ein Buch nach seinem Inhalt beurteilen. Dennoch schadet es nicht, einen Autor grob in seinem Wirkungsfeld zu plazieren. Zhao ist weder ein Parteiideologe und simples Sprachrohr des Regimes noch ein Dissident. Er gehört zu denjenigen, die man establishment intellectuals genannt hat. Das sind Wissenschaftler von hohem Status im akademischen System Chinas, Inhaber komfortabler Lehrstühle und nicht selten auch von Zweitprofessuren in den Vereinigten Staaten oder Australien, von der Zensur nicht betroffen oder so weit angepasst, dass sie keinen Anstoß erregen. Diese Etablierten sind durchaus nicht einer Meinung. Es gibt unter ihnen "Linke", die in China weiterhin Klassenunterschiede erkennen und eine gewisse Mao-Nostalgie pflegen, "Liberale", die auf Rechtsstaatlichkeit bestehen, auch wenn sie das Machtmonopol der Parteien nicht in Frage stellen, und "Konservative", die sich gerne auf den Konfuzianismus berufen, besonders seine hierarchisch-autoritären Aspekte. Was sie von der Kommunistischen Partei Chinas unter Xi Jinping halten, verraten sie alle wohlweislich nicht. Mit dem obersten Führer - und großen Teilen der Bevölkerung - träumen sie allerdings den "chinesischen Traum": das Land in jeder denkbaren Beziehung an die Weltspitze zu führen. Zhao Tingyang, an der staatstragenden Chinesischen Akademie der Sozialwissenschaften tätig, sagt das nicht offen. Seine Philosophie der "Weltordnung", die mit sorgfältigen Begriffsdefinitionen zwar nicht widerspruchsfrei, aber doch transparent konstruiert ist, verfolgt kein nationalistisches Programm. Sie ist keine krude "China first"-Lehre. Ebenso wenig lässt sie sich auf eine Apologie neo-imperialer Expansion reduzieren. Das verbindet sie mit dem kanonischen Xi-Jinping-Denken: Dessen propagandistisches Axiom besagt, China sei weder ein normaler Nationalstaat noch ein Reich neuen Typs. Sein Aufstieg liege im Interesse der gesamten Welt. Es baue - etwa durch die Infrastrukturprojekte der Neuen Seidenstraße, seine Einflusspolitik in Afrika und die soft power der Konfuzius-Institute - kein machtgestütztes Imperium alten Stils auf, sondern verteile uneigennützig Wohltaten und übe eine gütige Hegemonie aus, unter der sich die Schwachen in Sicherheit entwickeln könnten. Zhao argumentiert folgendermaßen: Die Welt steckt heute in einer multiplen Krise. Dorthin ist sie geraten durch die "internationale" Politik egoistisch miteinander konkurrierender Nationalstaaten, wie sie 1648 auf dem Westfälischen Friedenskongress erfunden wurden: ein toxisches Produkt Europas. Während der Dekolonisation haben sich die Völker in aller Welt dieses Modell des "souveränen", möglichst ethnisch homogenen Staates törichterweise aufschwatzen lassen. Im "globalen Imperialismus" der Vereinigten Staaten, der sich mit allen nur denkbaren Mitteln vom Finanzkapitalismus über die englische Sprache bis zur Menschenrechtspolitik die Erde Untertan zu machen versucht - Zhao schrieb sein Buch vor dem Beginn des trumpistischen Isolationismus -, hat diese destruktive Art von Machtpolitik Höhepunkt und Ende erreicht. Demokratie erscheint als Irrweg. Sie muss ersetzt werden durch eine wahre, post-imperialistische "Weltpolitik" im Geiste der Kooperation und des gegenseitigen Respekts. Nur so sind die großen Menschheitsfragen - Klimawandel, atomare Vernichtung, extreme Ungleichheit, … lösbar. Diese Weltpolitik kennt keine tiefen Antagonismen mehr, wie Zhao sie auch als Obsession westlicher Theoretiker registriert: keinen Kampf aller gegen alle (Thomas Hobbes), keine Freund-Feind-Spaltung (Carl Schmitt), keine gewaltsam ausgetragenen Zivilisationskonflikte (Samuel P. Huntington). Da sie die ganze Menschheit in umfassenden Strukturen (über die Zhao konkret nichts sagt) zusammenfasst, ist die erstrebte Welt-Politik total und "inklusiv": Es gibt kein "Außen" mehr. Mit einem Wort, das Zhao Tingyang und sein versierter Übersetzer Michael Kahn-Ackermann nicht verwenden: Kriegerische internationale Politik soll sich in friedliche Weltinnenpolitik verwandeln. So weit nichts Neues. Jede Friedensaktivistin und jeder Vertreter des "Idealismus" in der Theorie der internationalen Beziehungen würde all dies sofort unterschreiben. Man freut sich darüber, dass sich aus der Interpretation chinesischer Denktraditionen Schlüsse ergeben, die den Friedensutopien des Westens stark ähneln. Nur: Zhao hält nichts von Kosmopolitismus und universalen Menschenrechten. Er betrachtet die Vereinten Nationen als gescheitert und hält Demokratie, verstanden als prozedurale Ordnung, für einen illegitimen Irrweg, da sie der "Volksseele" nicht entspreche und den wahren "Volkswillen" nicht zum Ausdruck bringe. "Untauglich" sei auch die berühmte Versöhnung von Realismus und Idealismus in Immanuel Kants Vorschlag von 1795, durch graduelle Verrechtlichung eine keineswegs gutartige Menschennatur zum "ewigen", also relativ dauerhaften Frieden zu bewegen. Kant habe keine Lösung für das Zusammenleben unterschiedlicher Zivilisationen zu bieten. Der schützende Hegemon. Die chinesischen Vorstellungen von "tianxia" ("alles unter dem Himmel") und "datong" ("große Gemeinschaft"), die auf den ersten Blick dem westlich-aufklärerischen Konzept der geeinten "Menschheit" nahekommen, haben Zhao zufolge einen ganz anderen Ursprung. Es habe nämlich ein einziges Mal in der Geschichte solche idealen Tianxia-Verhältnisse bereits gegeben: im antiken China unter der Zhou-Dynastie (1046 bis … vor Christus). Diese Retro-Utopie einer perfekt harmonischen Ordnung, in der insbesondere die Interessen der zentralen Monarchie und die ihrer Vasallen ein Gleichgewicht fanden, hatte allerdings in der Wirklichkeit keinen dauerhaften Bestand. Zhao untersucht die Gründe ihres Scheiterns mit der nötigen historischen Konkretheit, hat dann aber erstaunlicherweise über die zwei Jahrtausende … vor Christus bis 1949), in denen sich in China imperiale Zentralisierung und Reichszerfall phasenweise abwechselten, nichts Originelles zu sagen. Warum also diese schwärmerische Darstellung des chinesischen Altertums, die in der Tonlage an die Polis-Begeisterung der verschiedenen europäischen Humanismen und Neohumanismen erinnert, wenn Zhao Tingyang gar keine Neuauflage des antiken Tianxia-Systems empfiehlt und für möglich hält? Das bleibt unklar. Die Antwort findet sich in anderen Texten von Zhao und überhaupt in dem weitverzweigten neuen Tianxia-Diskurs, der in China seit etwa der Jahrtausendwende geführt wird und in dem Zhao eine Stimme unter mehreren ist. "Tianxia" muss als ein bewusst nebulös gehaltener Begriff verstanden werden, für manche chinesische Autoren ein Gegenentwurf zu übertrieben exakter "westlicher" Kategorienbildung. "Tianxia" ist weniger eine strukturierte, in Institutionen greifbare Ordnung als ein Lebensgefühl hierarchischer Geborgenheit, eher eine Wellness-Semantik als eine Kategorie der politischen Herrschaftslehre. Was Zhao Tingyang utilitaristisch als "eine für alle Beteiligten befriedigende Nutzensteigerung" definiert, pflegt der oberste Machthaber Chinas eine "Win-win-Situation" zu nennen. Win-win-Erfolge sind unter Bedingungen realer Supermacht-Rivalität kaum zu erreichen; der Kalte Krieg vor 1989/ … zeigt dies ebenso wie der "Handelskrieg" zwischen den Vereinigten Staaten und China. Win-win floriert der Tianxia-Theorie zufolge am besten in hierarchischen Verhältnissen wie zum Beispiel den "Tribut"-Beziehungen des kaiserlichen Chinas mit zahlreichen seiner Nachbarn: Im Austausch für reale und symbolische Unterwerfung des Schwächeren bietet die hegemoniale Zentralmacht Schutz, Sicherheit und kulturelle Ressourcen. Zhao Tingyang sagt an keiner Stelle, dass die angestrebte neue Weltordnung, die sowohl den Imperialismus als auch den Pseudo-Egalitarismus von … gleichermaßen "souveränen" UN-Mitgliedstaaten (auch San Marino mit … Einwohnern gehört dazu) hinter sich lässt, eine von China dominierte Weltordnung sein soll und wird. Er reiht sich nicht ein in den Chor der Propheten eines Chinese Century. Aber wer ist würdig, an die Spitze der Tianxia-Hierarchie zu treten? Die Vereinigten Staaten sind in Zhaos Augen moralisch diskreditiert und machtpolitisch im Niedergang begriffen. Die Europäer haben früher einmal als Kolonialmächte Schrecken verbreitet, spielen aber heute auf der Weltbühne nur noch Nebenrollen. Russland wird mit keinem Wort erwähnt. Indien und Japan haben niemals universale Ansprüche angemeldet. Wer also bleibt als Kandidat für den Primat auf dem Planeten? JÜRGEN OSTERHAMMEL. Zhao Tingyang: "Alles unter dem Himmel". Vergangenheit und Zukunft der Weltordnung. Aus dem Chinesischen von Michael Kahn-Ackermann. Suhrkamp Verlag, Berlin 2020. … S., br., … ,- [Euro].
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Mit diesem Hauptwerk liegen nun seine Überlegungen zu einer neuen politischen Weltordnung erstmals in deutscher Übersetzung vor. Sie basieren auf dem alten chinesischen Prinzip des tianxia - der Inklusion aller unter einem Himmel. In Auseinandersetzung mit okzidentalen Theorien des Staates und des Friedens von Hobbes über Kant bis Habermas sowie unter Rückgriff auf die Geschichtswissenschaft, die Ökonomie und die Spieltheorie eröffnet uns Zhao einen höchst originellen Blick auf die Konzeption der Universalität. Ein wegweisendes Buch, auch um Chinas aktuelles weltpolitisches Denken zu verstehen. 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