Islamischer Feminismus in Deutschland? : Religiosität, Identität und Gender in muslimischen Frauenvereinen
Biographical note: Markus Gamper (Dr. phil.) ist Vorstandsmitglied des Exzellenzclusters »Gesellschaftliche Abhängigkeiten und soziale Netzwerke« an der Universität Trier. Seine Forschungsschwerpunkte liegen in der Religions- und Migrationssoziologie, empirischen Sozialforschung sowie der Netzwerkfo...
Ausführliche Beschreibung
Gespeichert in:
| Autor*in: |
Gamper, Markus - 1975- [verfasserIn] |
|---|
| Format: |
E-Book |
|---|---|
| Sprache: |
Deutsch |
| Erschienen: |
Bielefeld: transcript ; 2011 ©2011. |
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| Rechteinformationen: |
Restricted Access |
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| Schlagwörter: |
Feminism, Religious aspects, Islam Muslim women, Religious life, Germany |
|---|
| Umfang: |
Online-Ressource (354 S.) |
|---|
| Reproduktion: |
2014 |
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| Reihe: |
Globaler lokaler Islam |
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| Links: | |
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| ISBN: |
978-3-8394-1677-8 |
| DOI / URN: |
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| 520 | |a Biographical note: Markus Gamper (Dr. phil.) ist Vorstandsmitglied des Exzellenzclusters »Gesellschaftliche Abhängigkeiten und soziale Netzwerke« an der Universität Trier. Seine Forschungsschwerpunkte liegen in der Religions- und Migrationssoziologie, empirischen Sozialforschung sowie der Netzwerkforschung. | ||
| 520 | |a Die deutsche Integrationsdebatte über den Islam wird in den letzten Jahren vom Thema »Unterdrückung der muslimischen Frau« dominiert. Erfahrungsberichte zeigen, dass androzentrische Strukturen auch in Deutschland immer noch religiös begründet werden. Auf der anderen Seite jedoch offenbaren Einzelfallstudien, dass sich Muslima durch intensive Beschäftigung mit ihrer Religion emanzipieren und nicht mehr nur als unterdrückte Wesen wahrgenommen werden möchten. Sie schließen sich in selbstorganisierten Gemeinschaften zusammen, um ihrer feministischen Haltung Rückhalt zu verleihen. Markus Gamper beleuchtet die neuen Formen der Zusammenschlüsse in Deutschland und zeichnet ein erstes Bild dieser Frauen und ihrer Vereine. Das Buch bietet erkenntnisreiche Einblicke in eine bisher zu wenig beleuchtete Facette gelebter muslimischer Praxis. | ||
| 520 | |a Review text: »Die Arbeit gibt interessante und anschauliche Einblicke in das Selbstverständnis und die Arbeit von muslimischen Frauenverbänden in Deutschland.« Katharina Liebsch, Soziologische Revue, 35 (2012) »Die Studie ist aufgrund ihrer Strukturiertheit sowie klaren Sprache sehr gut lesbar und widmet sich mit der Untersuchung von muslimischen Frauenvereinen einem Forschungsdesiderat. Die kritische Darstellung der verschiedenen Aspekte der Islamforschung muss positiv herausgehoben werden.« Charlotte Binder, querelles-net.de, 4/12 (2011) »Ein wichtiger Beitrag zur Religionssoziologie, der [...] eine bislang wenig betrachtete Ebene zivilgesellschaftlicher Organisation erhellt - die Vereinsebene. Ein zentraler Beitrag zum besseren Verständnis unserer Mitmenschen aus islamischen Glaubensgemeinschaften und deshalb nicht nur für das Fachpublikum lesenswert.« Isabelle Roth, socialnet.de, 26.10.2011 »Eine empfehlenswerte Grundlage, sich in die Welt junger muslimischer Frauen in Deutschland mit Migrationshintergrund sowie Konvertierter [...] einzudenken. Gamper vermittelt ein differenziertes Bild.« Annett Kupfer, Zeitschrift für Sozialpädagogik, 9/4 (2011) Besprochen in: www.antjeschrupp.com, 09.06.2011, Antje Schrupp IDA-NRW, 2 (2011) Medienspiegel der Deutsch-Maghrebinischen Gesellschaft, 6 (2011) an.schläge, 10 (2011), Birge Krondorfer Phase 2, 42/5 (2012), Justin Monday | ||
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Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Globaler lokaler Islam Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star Biographical note: Markus Gamper (Dr. phil.) ist Vorstandsmitglied des Exzellenzclusters »Gesellschaftliche Abhängigkeiten und soziale Netzwerke« an der Universität Trier. Seine Forschungsschwerpunkte liegen in der Religions- und Migrationssoziologie, empirischen Sozialforschung sowie der Netzwerkforschung. Die deutsche Integrationsdebatte über den Islam wird in den letzten Jahren vom Thema »Unterdrückung der muslimischen Frau« dominiert. Erfahrungsberichte zeigen, dass androzentrische Strukturen auch in Deutschland immer noch religiös begründet werden. Auf der anderen Seite jedoch offenbaren Einzelfallstudien, dass sich Muslima durch intensive Beschäftigung mit ihrer Religion emanzipieren und nicht mehr nur als unterdrückte Wesen wahrgenommen werden möchten. Sie schließen sich in selbstorganisierten Gemeinschaften zusammen, um ihrer feministischen Haltung Rückhalt zu verleihen. Markus Gamper beleuchtet die neuen Formen der Zusammenschlüsse in Deutschland und zeichnet ein erstes Bild dieser Frauen und ihrer Vereine. Das Buch bietet erkenntnisreiche Einblicke in eine bisher zu wenig beleuchtete Facette gelebter muslimischer Praxis. Review text: »Die Arbeit gibt interessante und anschauliche Einblicke in das Selbstverständnis und die Arbeit von muslimischen Frauenverbänden in Deutschland.« Katharina Liebsch, Soziologische Revue, 35 (2012) »Die Studie ist aufgrund ihrer Strukturiertheit sowie klaren Sprache sehr gut lesbar und widmet sich mit der Untersuchung von muslimischen Frauenvereinen einem Forschungsdesiderat. Die kritische Darstellung der verschiedenen Aspekte der Islamforschung muss positiv herausgehoben werden.« Charlotte Binder, querelles-net.de, 4/12 (2011) »Ein wichtiger Beitrag zur Religionssoziologie, der [...] eine bislang wenig betrachtete Ebene zivilgesellschaftlicher Organisation erhellt - die Vereinsebene. Ein zentraler Beitrag zum besseren Verständnis unserer Mitmenschen aus islamischen Glaubensgemeinschaften und deshalb nicht nur für das Fachpublikum lesenswert.« Isabelle Roth, socialnet.de, 26.10.2011 »Eine empfehlenswerte Grundlage, sich in die Welt junger muslimischer Frauen in Deutschland mit Migrationshintergrund sowie Konvertierter [...] einzudenken. Gamper vermittelt ein differenziertes Bild.« Annett Kupfer, Zeitschrift für Sozialpädagogik, 9/4 (2011) Besprochen in: www.antjeschrupp.com, 09.06.2011, Antje Schrupp IDA-NRW, 2 (2011) Medienspiegel der Deutsch-Maghrebinischen Gesellschaft, 6 (2011) an.schläge, 10 (2011), Birge Krondorfer Phase 2, 42/5 (2012), Justin Monday 2014 |2014|||||||||| 2011 In German Feminism Religious aspects Islam Muslim women Religious life Germany Muslim women Social networks Germany Feminism Germany SOCIAL SCIENCE / Popular Culture Gender Studies Gender Islam Islamic Studies Sociology of Culture Sociology of Religion Sociology 9783837616774 : print Erscheint auch als print 9783837616774 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/doc/cover/9783839416778.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9783839416778.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9783839416778/original X:GRUY Verlag Cover (DE-576)434809403 (DE-627)782383793 ZDB-23-DGG 2016 ZDB-23-TSO ZDB-23-TSO EBA-BACKALL EBA-CL-SN EBA-EBKALL EBA-PPALL EBA-SSHALL EBA-STMALL GBV-23-DGG-HSU GBV-deGruyter-alles ZDB-23-TSW ZDB-23-TSW GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_60 ISIL_DE-705 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_131 ISIL_DE-Va1 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2057 ISIL_DE-L189 GBV_ILN_2061 ISIL_DE-520 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 305.40943 045F 305.420943 045F 305.486970943 21 01 0046 3485175927 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 11-06-19 22 01 0018 4108840712 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 3545177726 olr-degruyter3 i z 21-11-19 24 01 0008 3806237107 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Bitte beachten Sie die Nutzungshinweise auf unserer Homepage (de Gruyter) l01 05-10-24 2045 01 DE-Mit1 3402333473 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 21-09-18 2050 01 DE-Zi4 3402333538 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 15-12-17 2057 01 DE-L189 3402333627 00 --%%-- --%%-- n n Campuslizenz l01 06-11-14 2061 01 DE-520 3402333686 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n eBook, Volltext nur im Campusnetz l01 26-03-18 2063 01 DE-951 3824558203 00 --%%-- eBook de Gruyter n n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 12-12-20 2118 01 DE-Mh35 4444331585 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 24-12-23 21 01 0046 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 22 01 0018 Volltextzugang Campus https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 22 01 0018 Volltextzugang von außerhalb des Campus http://emedien.sub.uni-hamburg.de/han/degruyterebooks/www.degruyter.com/isbn/9783839416778 23 01 0830 E-books (deGruyter) https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 24 01 0008 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 31 01 0027 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 34 01 3551 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 60 01 0705 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 65 01 0003 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 69 01 0009 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 72 01 0035 http://hanproxy.gwlb.de/han/degruyter/doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 90 01 3090 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 95 01 3095 http://dx.doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 110 01 3110 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 120 01 0715 http://dx.doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 120 02 0715 http://49gbv-uob-primo.hosted.exlibrisgroup.com/openurl/49GBV_UOB/UOB_services_page?u.ignore_date_coverage=true&rft.mms_id=991014939671803501 122 01 0897 http://dx.doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 130 01 0700 https://doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 131 01 3131 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 140 01 0839 http://dx.doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 147 01 3528 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 264 01 3264 http://dx.doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 370 01 4370 E-Book: Zugriff im HCU-Netz. 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Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Globaler lokaler Islam Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star Biographical note: Markus Gamper (Dr. phil.) ist Vorstandsmitglied des Exzellenzclusters »Gesellschaftliche Abhängigkeiten und soziale Netzwerke« an der Universität Trier. Seine Forschungsschwerpunkte liegen in der Religions- und Migrationssoziologie, empirischen Sozialforschung sowie der Netzwerkforschung. Die deutsche Integrationsdebatte über den Islam wird in den letzten Jahren vom Thema »Unterdrückung der muslimischen Frau« dominiert. Erfahrungsberichte zeigen, dass androzentrische Strukturen auch in Deutschland immer noch religiös begründet werden. Auf der anderen Seite jedoch offenbaren Einzelfallstudien, dass sich Muslima durch intensive Beschäftigung mit ihrer Religion emanzipieren und nicht mehr nur als unterdrückte Wesen wahrgenommen werden möchten. Sie schließen sich in selbstorganisierten Gemeinschaften zusammen, um ihrer feministischen Haltung Rückhalt zu verleihen. Markus Gamper beleuchtet die neuen Formen der Zusammenschlüsse in Deutschland und zeichnet ein erstes Bild dieser Frauen und ihrer Vereine. Das Buch bietet erkenntnisreiche Einblicke in eine bisher zu wenig beleuchtete Facette gelebter muslimischer Praxis. Review text: »Die Arbeit gibt interessante und anschauliche Einblicke in das Selbstverständnis und die Arbeit von muslimischen Frauenverbänden in Deutschland.« Katharina Liebsch, Soziologische Revue, 35 (2012) »Die Studie ist aufgrund ihrer Strukturiertheit sowie klaren Sprache sehr gut lesbar und widmet sich mit der Untersuchung von muslimischen Frauenvereinen einem Forschungsdesiderat. Die kritische Darstellung der verschiedenen Aspekte der Islamforschung muss positiv herausgehoben werden.« Charlotte Binder, querelles-net.de, 4/12 (2011) »Ein wichtiger Beitrag zur Religionssoziologie, der [...] eine bislang wenig betrachtete Ebene zivilgesellschaftlicher Organisation erhellt - die Vereinsebene. Ein zentraler Beitrag zum besseren Verständnis unserer Mitmenschen aus islamischen Glaubensgemeinschaften und deshalb nicht nur für das Fachpublikum lesenswert.« Isabelle Roth, socialnet.de, 26.10.2011 »Eine empfehlenswerte Grundlage, sich in die Welt junger muslimischer Frauen in Deutschland mit Migrationshintergrund sowie Konvertierter [...] einzudenken. Gamper vermittelt ein differenziertes Bild.« Annett Kupfer, Zeitschrift für Sozialpädagogik, 9/4 (2011) Besprochen in: www.antjeschrupp.com, 09.06.2011, Antje Schrupp IDA-NRW, 2 (2011) Medienspiegel der Deutsch-Maghrebinischen Gesellschaft, 6 (2011) an.schläge, 10 (2011), Birge Krondorfer Phase 2, 42/5 (2012), Justin Monday 2014 |2014|||||||||| 2011 In German Feminism Religious aspects Islam Muslim women Religious life Germany Muslim women Social networks Germany Feminism Germany SOCIAL SCIENCE / Popular Culture Gender Studies Gender Islam Islamic Studies Sociology of Culture Sociology of Religion Sociology 9783837616774 : print Erscheint auch als print 9783837616774 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/doc/cover/9783839416778.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9783839416778.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9783839416778/original X:GRUY Verlag Cover (DE-576)434809403 (DE-627)782383793 ZDB-23-DGG 2016 ZDB-23-TSO ZDB-23-TSO EBA-BACKALL EBA-CL-SN EBA-EBKALL EBA-PPALL EBA-SSHALL EBA-STMALL GBV-23-DGG-HSU GBV-deGruyter-alles ZDB-23-TSW ZDB-23-TSW GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_60 ISIL_DE-705 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_131 ISIL_DE-Va1 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2057 ISIL_DE-L189 GBV_ILN_2061 ISIL_DE-520 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 305.40943 045F 305.420943 045F 305.486970943 21 01 0046 3485175927 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 11-06-19 22 01 0018 4108840712 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 3545177726 olr-degruyter3 i z 21-11-19 24 01 0008 3806237107 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Bitte beachten Sie die Nutzungshinweise auf unserer Homepage (de Gruyter) l01 05-10-24 2045 01 DE-Mit1 3402333473 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 21-09-18 2050 01 DE-Zi4 3402333538 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 15-12-17 2057 01 DE-L189 3402333627 00 --%%-- --%%-- n n Campuslizenz l01 06-11-14 2061 01 DE-520 3402333686 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n eBook, Volltext nur im Campusnetz l01 26-03-18 2063 01 DE-951 3824558203 00 --%%-- eBook de Gruyter n n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 12-12-20 2118 01 DE-Mh35 4444331585 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 24-12-23 21 01 0046 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 22 01 0018 Volltextzugang Campus https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 22 01 0018 Volltextzugang von außerhalb des Campus http://emedien.sub.uni-hamburg.de/han/degruyterebooks/www.degruyter.com/isbn/9783839416778 23 01 0830 E-books (deGruyter) https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 24 01 0008 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 31 01 0027 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 34 01 3551 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 60 01 0705 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 65 01 0003 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 69 01 0009 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 72 01 0035 http://hanproxy.gwlb.de/han/degruyter/doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 90 01 3090 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 95 01 3095 http://dx.doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 110 01 3110 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 120 01 0715 http://dx.doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 120 02 0715 http://49gbv-uob-primo.hosted.exlibrisgroup.com/openurl/49GBV_UOB/UOB_services_page?u.ignore_date_coverage=true&rft.mms_id=991014939671803501 122 01 0897 http://dx.doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 130 01 0700 https://doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 131 01 3131 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 140 01 0839 http://dx.doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 147 01 3528 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 264 01 3264 http://dx.doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 370 01 4370 E-Book: Zugriff im HCU-Netz. 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Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Globaler lokaler Islam Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star Biographical note: Markus Gamper (Dr. phil.) ist Vorstandsmitglied des Exzellenzclusters »Gesellschaftliche Abhängigkeiten und soziale Netzwerke« an der Universität Trier. Seine Forschungsschwerpunkte liegen in der Religions- und Migrationssoziologie, empirischen Sozialforschung sowie der Netzwerkforschung. Die deutsche Integrationsdebatte über den Islam wird in den letzten Jahren vom Thema »Unterdrückung der muslimischen Frau« dominiert. Erfahrungsberichte zeigen, dass androzentrische Strukturen auch in Deutschland immer noch religiös begründet werden. Auf der anderen Seite jedoch offenbaren Einzelfallstudien, dass sich Muslima durch intensive Beschäftigung mit ihrer Religion emanzipieren und nicht mehr nur als unterdrückte Wesen wahrgenommen werden möchten. Sie schließen sich in selbstorganisierten Gemeinschaften zusammen, um ihrer feministischen Haltung Rückhalt zu verleihen. Markus Gamper beleuchtet die neuen Formen der Zusammenschlüsse in Deutschland und zeichnet ein erstes Bild dieser Frauen und ihrer Vereine. Das Buch bietet erkenntnisreiche Einblicke in eine bisher zu wenig beleuchtete Facette gelebter muslimischer Praxis. Review text: »Die Arbeit gibt interessante und anschauliche Einblicke in das Selbstverständnis und die Arbeit von muslimischen Frauenverbänden in Deutschland.« Katharina Liebsch, Soziologische Revue, 35 (2012) »Die Studie ist aufgrund ihrer Strukturiertheit sowie klaren Sprache sehr gut lesbar und widmet sich mit der Untersuchung von muslimischen Frauenvereinen einem Forschungsdesiderat. Die kritische Darstellung der verschiedenen Aspekte der Islamforschung muss positiv herausgehoben werden.« Charlotte Binder, querelles-net.de, 4/12 (2011) »Ein wichtiger Beitrag zur Religionssoziologie, der [...] eine bislang wenig betrachtete Ebene zivilgesellschaftlicher Organisation erhellt - die Vereinsebene. Ein zentraler Beitrag zum besseren Verständnis unserer Mitmenschen aus islamischen Glaubensgemeinschaften und deshalb nicht nur für das Fachpublikum lesenswert.« Isabelle Roth, socialnet.de, 26.10.2011 »Eine empfehlenswerte Grundlage, sich in die Welt junger muslimischer Frauen in Deutschland mit Migrationshintergrund sowie Konvertierter [...] einzudenken. Gamper vermittelt ein differenziertes Bild.« Annett Kupfer, Zeitschrift für Sozialpädagogik, 9/4 (2011) Besprochen in: www.antjeschrupp.com, 09.06.2011, Antje Schrupp IDA-NRW, 2 (2011) Medienspiegel der Deutsch-Maghrebinischen Gesellschaft, 6 (2011) an.schläge, 10 (2011), Birge Krondorfer Phase 2, 42/5 (2012), Justin Monday 2014 |2014|||||||||| 2011 In German Feminism Religious aspects Islam Muslim women Religious life Germany Muslim women Social networks Germany Feminism Germany SOCIAL SCIENCE / Popular Culture Gender Studies Gender Islam Islamic Studies Sociology of Culture Sociology of Religion Sociology 9783837616774 : print Erscheint auch als print 9783837616774 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/doc/cover/9783839416778.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9783839416778.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9783839416778/original X:GRUY Verlag Cover (DE-576)434809403 (DE-627)782383793 ZDB-23-DGG 2016 ZDB-23-TSO ZDB-23-TSO EBA-BACKALL EBA-CL-SN EBA-EBKALL EBA-PPALL EBA-SSHALL EBA-STMALL GBV-23-DGG-HSU GBV-deGruyter-alles ZDB-23-TSW ZDB-23-TSW GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_60 ISIL_DE-705 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_131 ISIL_DE-Va1 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2057 ISIL_DE-L189 GBV_ILN_2061 ISIL_DE-520 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 305.40943 045F 305.420943 045F 305.486970943 21 01 0046 3485175927 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 11-06-19 22 01 0018 4108840712 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 3545177726 olr-degruyter3 i z 21-11-19 24 01 0008 3806237107 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Bitte beachten Sie die Nutzungshinweise auf unserer Homepage (de Gruyter) l01 05-10-24 2045 01 DE-Mit1 3402333473 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 21-09-18 2050 01 DE-Zi4 3402333538 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 15-12-17 2057 01 DE-L189 3402333627 00 --%%-- --%%-- n n Campuslizenz l01 06-11-14 2061 01 DE-520 3402333686 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n eBook, Volltext nur im Campusnetz l01 26-03-18 2063 01 DE-951 3824558203 00 --%%-- eBook de Gruyter n n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 12-12-20 2118 01 DE-Mh35 4444331585 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 24-12-23 21 01 0046 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 22 01 0018 Volltextzugang Campus https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 22 01 0018 Volltextzugang von außerhalb des Campus http://emedien.sub.uni-hamburg.de/han/degruyterebooks/www.degruyter.com/isbn/9783839416778 23 01 0830 E-books (deGruyter) https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 24 01 0008 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 31 01 0027 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 34 01 3551 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 60 01 0705 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 65 01 0003 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 69 01 0009 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 72 01 0035 http://hanproxy.gwlb.de/han/degruyter/doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 90 01 3090 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 95 01 3095 http://dx.doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 110 01 3110 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 120 01 0715 http://dx.doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 120 02 0715 http://49gbv-uob-primo.hosted.exlibrisgroup.com/openurl/49GBV_UOB/UOB_services_page?u.ignore_date_coverage=true&rft.mms_id=991014939671803501 122 01 0897 http://dx.doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 130 01 0700 https://doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 131 01 3131 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 140 01 0839 http://dx.doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 147 01 3528 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 264 01 3264 http://dx.doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 370 01 4370 E-Book: Zugriff im HCU-Netz. 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Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Globaler lokaler Islam Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star Biographical note: Markus Gamper (Dr. phil.) ist Vorstandsmitglied des Exzellenzclusters »Gesellschaftliche Abhängigkeiten und soziale Netzwerke« an der Universität Trier. Seine Forschungsschwerpunkte liegen in der Religions- und Migrationssoziologie, empirischen Sozialforschung sowie der Netzwerkforschung. Die deutsche Integrationsdebatte über den Islam wird in den letzten Jahren vom Thema »Unterdrückung der muslimischen Frau« dominiert. Erfahrungsberichte zeigen, dass androzentrische Strukturen auch in Deutschland immer noch religiös begründet werden. Auf der anderen Seite jedoch offenbaren Einzelfallstudien, dass sich Muslima durch intensive Beschäftigung mit ihrer Religion emanzipieren und nicht mehr nur als unterdrückte Wesen wahrgenommen werden möchten. Sie schließen sich in selbstorganisierten Gemeinschaften zusammen, um ihrer feministischen Haltung Rückhalt zu verleihen. Markus Gamper beleuchtet die neuen Formen der Zusammenschlüsse in Deutschland und zeichnet ein erstes Bild dieser Frauen und ihrer Vereine. Das Buch bietet erkenntnisreiche Einblicke in eine bisher zu wenig beleuchtete Facette gelebter muslimischer Praxis. Review text: »Die Arbeit gibt interessante und anschauliche Einblicke in das Selbstverständnis und die Arbeit von muslimischen Frauenverbänden in Deutschland.« Katharina Liebsch, Soziologische Revue, 35 (2012) »Die Studie ist aufgrund ihrer Strukturiertheit sowie klaren Sprache sehr gut lesbar und widmet sich mit der Untersuchung von muslimischen Frauenvereinen einem Forschungsdesiderat. Die kritische Darstellung der verschiedenen Aspekte der Islamforschung muss positiv herausgehoben werden.« Charlotte Binder, querelles-net.de, 4/12 (2011) »Ein wichtiger Beitrag zur Religionssoziologie, der [...] eine bislang wenig betrachtete Ebene zivilgesellschaftlicher Organisation erhellt - die Vereinsebene. Ein zentraler Beitrag zum besseren Verständnis unserer Mitmenschen aus islamischen Glaubensgemeinschaften und deshalb nicht nur für das Fachpublikum lesenswert.« Isabelle Roth, socialnet.de, 26.10.2011 »Eine empfehlenswerte Grundlage, sich in die Welt junger muslimischer Frauen in Deutschland mit Migrationshintergrund sowie Konvertierter [...] einzudenken. Gamper vermittelt ein differenziertes Bild.« Annett Kupfer, Zeitschrift für Sozialpädagogik, 9/4 (2011) Besprochen in: www.antjeschrupp.com, 09.06.2011, Antje Schrupp IDA-NRW, 2 (2011) Medienspiegel der Deutsch-Maghrebinischen Gesellschaft, 6 (2011) an.schläge, 10 (2011), Birge Krondorfer Phase 2, 42/5 (2012), Justin Monday 2014 |2014|||||||||| 2011 In German Feminism Religious aspects Islam Muslim women Religious life Germany Muslim women Social networks Germany Feminism Germany SOCIAL SCIENCE / Popular Culture Gender Studies Gender Islam Islamic Studies Sociology of Culture Sociology of Religion Sociology 9783837616774 : print Erscheint auch als print 9783837616774 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/doc/cover/9783839416778.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9783839416778.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9783839416778/original X:GRUY Verlag Cover (DE-576)434809403 (DE-627)782383793 ZDB-23-DGG 2016 ZDB-23-TSO ZDB-23-TSO EBA-BACKALL EBA-CL-SN EBA-EBKALL EBA-PPALL EBA-SSHALL EBA-STMALL GBV-23-DGG-HSU GBV-deGruyter-alles ZDB-23-TSW ZDB-23-TSW GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_60 ISIL_DE-705 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_131 ISIL_DE-Va1 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2057 ISIL_DE-L189 GBV_ILN_2061 ISIL_DE-520 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 305.40943 045F 305.420943 045F 305.486970943 21 01 0046 3485175927 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 11-06-19 22 01 0018 4108840712 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 3545177726 olr-degruyter3 i z 21-11-19 24 01 0008 3806237107 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Bitte beachten Sie die Nutzungshinweise auf unserer Homepage (de Gruyter) l01 05-10-24 2045 01 DE-Mit1 3402333473 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 21-09-18 2050 01 DE-Zi4 3402333538 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 15-12-17 2057 01 DE-L189 3402333627 00 --%%-- --%%-- n n Campuslizenz l01 06-11-14 2061 01 DE-520 3402333686 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n eBook, Volltext nur im Campusnetz l01 26-03-18 2063 01 DE-951 3824558203 00 --%%-- eBook de Gruyter n n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 12-12-20 2118 01 DE-Mh35 4444331585 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 24-12-23 21 01 0046 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 22 01 0018 Volltextzugang Campus https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 22 01 0018 Volltextzugang von außerhalb des Campus http://emedien.sub.uni-hamburg.de/han/degruyterebooks/www.degruyter.com/isbn/9783839416778 23 01 0830 E-books (deGruyter) https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 24 01 0008 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 31 01 0027 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 34 01 3551 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 60 01 0705 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 65 01 0003 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 69 01 0009 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 72 01 0035 http://hanproxy.gwlb.de/han/degruyter/doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 90 01 3090 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 95 01 3095 http://dx.doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 110 01 3110 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 120 01 0715 http://dx.doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 120 02 0715 http://49gbv-uob-primo.hosted.exlibrisgroup.com/openurl/49GBV_UOB/UOB_services_page?u.ignore_date_coverage=true&rft.mms_id=991014939671803501 122 01 0897 http://dx.doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 130 01 0700 https://doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 131 01 3131 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 140 01 0839 http://dx.doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 147 01 3528 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 264 01 3264 http://dx.doi.org/10.14361/transcript.9783839416778 370 01 4370 E-Book: Zugriff im HCU-Netz. 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Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Globaler lokaler Islam Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star Biographical note: Markus Gamper (Dr. phil.) ist Vorstandsmitglied des Exzellenzclusters »Gesellschaftliche Abhängigkeiten und soziale Netzwerke« an der Universität Trier. Seine Forschungsschwerpunkte liegen in der Religions- und Migrationssoziologie, empirischen Sozialforschung sowie der Netzwerkforschung. Die deutsche Integrationsdebatte über den Islam wird in den letzten Jahren vom Thema »Unterdrückung der muslimischen Frau« dominiert. Erfahrungsberichte zeigen, dass androzentrische Strukturen auch in Deutschland immer noch religiös begründet werden. Auf der anderen Seite jedoch offenbaren Einzelfallstudien, dass sich Muslima durch intensive Beschäftigung mit ihrer Religion emanzipieren und nicht mehr nur als unterdrückte Wesen wahrgenommen werden möchten. Sie schließen sich in selbstorganisierten Gemeinschaften zusammen, um ihrer feministischen Haltung Rückhalt zu verleihen. Markus Gamper beleuchtet die neuen Formen der Zusammenschlüsse in Deutschland und zeichnet ein erstes Bild dieser Frauen und ihrer Vereine. Das Buch bietet erkenntnisreiche Einblicke in eine bisher zu wenig beleuchtete Facette gelebter muslimischer Praxis. Review text: »Die Arbeit gibt interessante und anschauliche Einblicke in das Selbstverständnis und die Arbeit von muslimischen Frauenverbänden in Deutschland.« Katharina Liebsch, Soziologische Revue, 35 (2012) »Die Studie ist aufgrund ihrer Strukturiertheit sowie klaren Sprache sehr gut lesbar und widmet sich mit der Untersuchung von muslimischen Frauenvereinen einem Forschungsdesiderat. Die kritische Darstellung der verschiedenen Aspekte der Islamforschung muss positiv herausgehoben werden.« Charlotte Binder, querelles-net.de, 4/12 (2011) »Ein wichtiger Beitrag zur Religionssoziologie, der [...] eine bislang wenig betrachtete Ebene zivilgesellschaftlicher Organisation erhellt - die Vereinsebene. Ein zentraler Beitrag zum besseren Verständnis unserer Mitmenschen aus islamischen Glaubensgemeinschaften und deshalb nicht nur für das Fachpublikum lesenswert.« Isabelle Roth, socialnet.de, 26.10.2011 »Eine empfehlenswerte Grundlage, sich in die Welt junger muslimischer Frauen in Deutschland mit Migrationshintergrund sowie Konvertierter [...] einzudenken. Gamper vermittelt ein differenziertes Bild.« Annett Kupfer, Zeitschrift für Sozialpädagogik, 9/4 (2011) Besprochen in: www.antjeschrupp.com, 09.06.2011, Antje Schrupp IDA-NRW, 2 (2011) Medienspiegel der Deutsch-Maghrebinischen Gesellschaft, 6 (2011) an.schläge, 10 (2011), Birge Krondorfer Phase 2, 42/5 (2012), Justin Monday 2014 |2014|||||||||| 2011 In German Feminism Religious aspects Islam Muslim women Religious life Germany Muslim women Social networks Germany Feminism Germany SOCIAL SCIENCE / Popular Culture Gender Studies Gender Islam Islamic Studies Sociology of Culture Sociology of Religion Sociology 9783837616774 : print Erscheint auch als print 9783837616774 https://www.degruyter.com/isbn/9783839416778 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/doc/cover/9783839416778.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9783839416778.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9783839416778/original X:GRUY Verlag Cover (DE-576)434809403 (DE-627)782383793 ZDB-23-DGG 2016 ZDB-23-TSO ZDB-23-TSO EBA-BACKALL EBA-CL-SN EBA-EBKALL EBA-PPALL EBA-SSHALL EBA-STMALL GBV-23-DGG-HSU GBV-deGruyter-alles ZDB-23-TSW ZDB-23-TSW GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_60 ISIL_DE-705 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_131 ISIL_DE-Va1 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2057 ISIL_DE-L189 GBV_ILN_2061 ISIL_DE-520 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 305.40943 045F 305.420943 045F 305.486970943 21 01 0046 3485175927 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 11-06-19 22 01 0018 4108840712 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 3545177726 olr-degruyter3 i z 21-11-19 24 01 0008 3806237107 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Seine Forschungsschwerpunkte liegen in der Religions- und Migrationssoziologie, empirischen Sozialforschung sowie der Netzwerkforschung.</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Die deutsche Integrationsdebatte über den Islam wird in den letzten Jahren vom Thema »Unterdrückung der muslimischen Frau« dominiert. Erfahrungsberichte zeigen, dass androzentrische Strukturen auch in Deutschland immer noch religiös begründet werden. Auf der anderen Seite jedoch offenbaren Einzelfallstudien, dass sich Muslima durch intensive Beschäftigung mit ihrer Religion emanzipieren und nicht mehr nur als unterdrückte Wesen wahrgenommen werden möchten. Sie schließen sich in selbstorganisierten Gemeinschaften zusammen, um ihrer feministischen Haltung Rückhalt zu verleihen. Markus Gamper beleuchtet die neuen Formen der Zusammenschlüsse in Deutschland und zeichnet ein erstes Bild dieser Frauen und ihrer Vereine. Das Buch bietet erkenntnisreiche Einblicke in eine bisher zu wenig beleuchtete Facette gelebter muslimischer Praxis.</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Review text: »Die Arbeit gibt interessante und anschauliche Einblicke in das Selbstverständnis und die Arbeit von muslimischen Frauenverbänden in Deutschland.« Katharina Liebsch, Soziologische Revue, 35 (2012) »Die Studie ist aufgrund ihrer Strukturiertheit sowie klaren Sprache sehr gut lesbar und widmet sich mit der Untersuchung von muslimischen Frauenvereinen einem Forschungsdesiderat. Die kritische Darstellung der verschiedenen Aspekte der Islamforschung muss positiv herausgehoben werden.« Charlotte Binder, querelles-net.de, 4/12 (2011) »Ein wichtiger Beitrag zur Religionssoziologie, der [...] eine bislang wenig betrachtete Ebene zivilgesellschaftlicher Organisation erhellt - die Vereinsebene. Ein zentraler Beitrag zum besseren Verständnis unserer Mitmenschen aus islamischen Glaubensgemeinschaften und deshalb nicht nur für das Fachpublikum lesenswert.« Isabelle Roth, socialnet.de, 26.10.2011 »Eine empfehlenswerte Grundlage, sich in die Welt junger muslimischer Frauen in Deutschland mit Migrationshintergrund sowie Konvertierter [...] einzudenken. Gamper vermittelt ein differenziertes Bild.« Annett Kupfer, Zeitschrift für Sozialpädagogik, 9/4 (2011) Besprochen in: www.antjeschrupp.com, 09.06.2011, Antje Schrupp IDA-NRW, 2 (2011) Medienspiegel der Deutsch-Maghrebinischen Gesellschaft, 6 (2011) an.schläge, 10 (2011), Birge Krondorfer Phase 2, 42/5 (2012), Justin Monday</subfield></datafield><datafield tag="533" ind1=" " ind2=" "><subfield code="d">2014</subfield><subfield code="7">|2014||||||||||</subfield></datafield><datafield tag="534" ind1=" " ind2=" "><subfield code="c">2011</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In German</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Feminism</subfield><subfield code="x">Religious aspects</subfield><subfield code="x">Islam</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Muslim women</subfield><subfield code="x">Religious life</subfield><subfield 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Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz).</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">18-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">31</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0027</subfield><subfield code="b">3868960627</subfield><subfield code="h">OLR-DeGruyterEBS</subfield><subfield code="k">Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen.</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">21-02-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">34</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3551</subfield><subfield code="b">4078290493</subfield><subfield code="h">OLR-EBAKALL-EBS</subfield><subfield code="k">Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">03-03-22</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">60</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0705</subfield><subfield code="b">4048766139</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">s</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">DeGruyter</subfield><subfield code="u">verv</subfield><subfield code="u">shib</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">01-02-22</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">65</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0003</subfield><subfield code="b">441887173X</subfield><subfield code="h">DeGruyter-EBA</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="u">BF_dG</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">16-09-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">72</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0035</subfield><subfield code="b">3539940146</subfield><subfield code="h">OLR-DG-PDA11SSHE</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">13-09-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">3569452980</subfield><subfield code="k">Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. 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Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">21-11-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">130</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0700</subfield><subfield code="b">3986005668</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">s</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBA-EBKALL</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">09-10-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">131</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3131</subfield><subfield code="b">1597128821</subfield><subfield code="h">OLR transcript/deGruyter</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz der Universität Vechta</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">25-01-16</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">140</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0839</subfield><subfield code="b">3568690225</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. 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Islamischer Feminismus in Deutschland? Religiosität, Identität und Gender in muslimischen Frauenvereinen |
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Biographical note: Markus Gamper (Dr. phil.) ist Vorstandsmitglied des Exzellenzclusters »Gesellschaftliche Abhängigkeiten und soziale Netzwerke« an der Universität Trier. Seine Forschungsschwerpunkte liegen in der Religions- und Migrationssoziologie, empirischen Sozialforschung sowie der Netzwerkforschung. Die deutsche Integrationsdebatte über den Islam wird in den letzten Jahren vom Thema »Unterdrückung der muslimischen Frau« dominiert. Erfahrungsberichte zeigen, dass androzentrische Strukturen auch in Deutschland immer noch religiös begründet werden. Auf der anderen Seite jedoch offenbaren Einzelfallstudien, dass sich Muslima durch intensive Beschäftigung mit ihrer Religion emanzipieren und nicht mehr nur als unterdrückte Wesen wahrgenommen werden möchten. Sie schließen sich in selbstorganisierten Gemeinschaften zusammen, um ihrer feministischen Haltung Rückhalt zu verleihen. Markus Gamper beleuchtet die neuen Formen der Zusammenschlüsse in Deutschland und zeichnet ein erstes Bild dieser Frauen und ihrer Vereine. Das Buch bietet erkenntnisreiche Einblicke in eine bisher zu wenig beleuchtete Facette gelebter muslimischer Praxis. Review text: »Die Arbeit gibt interessante und anschauliche Einblicke in das Selbstverständnis und die Arbeit von muslimischen Frauenverbänden in Deutschland.« Katharina Liebsch, Soziologische Revue, 35 (2012) »Die Studie ist aufgrund ihrer Strukturiertheit sowie klaren Sprache sehr gut lesbar und widmet sich mit der Untersuchung von muslimischen Frauenvereinen einem Forschungsdesiderat. Die kritische Darstellung der verschiedenen Aspekte der Islamforschung muss positiv herausgehoben werden.« Charlotte Binder, querelles-net.de, 4/12 (2011) »Ein wichtiger Beitrag zur Religionssoziologie, der [...] eine bislang wenig betrachtete Ebene zivilgesellschaftlicher Organisation erhellt - die Vereinsebene. Ein zentraler Beitrag zum besseren Verständnis unserer Mitmenschen aus islamischen Glaubensgemeinschaften und deshalb nicht nur für das Fachpublikum lesenswert.« Isabelle Roth, socialnet.de, 26.10.2011 »Eine empfehlenswerte Grundlage, sich in die Welt junger muslimischer Frauen in Deutschland mit Migrationshintergrund sowie Konvertierter [...] einzudenken. Gamper vermittelt ein differenziertes Bild.« Annett Kupfer, Zeitschrift für Sozialpädagogik, 9/4 (2011) Besprochen in: www.antjeschrupp.com, 09.06.2011, Antje Schrupp IDA-NRW, 2 (2011) Medienspiegel der Deutsch-Maghrebinischen Gesellschaft, 6 (2011) an.schläge, 10 (2011), Birge Krondorfer Phase 2, 42/5 (2012), Justin Monday |
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Biographical note: Markus Gamper (Dr. phil.) ist Vorstandsmitglied des Exzellenzclusters »Gesellschaftliche Abhängigkeiten und soziale Netzwerke« an der Universität Trier. Seine Forschungsschwerpunkte liegen in der Religions- und Migrationssoziologie, empirischen Sozialforschung sowie der Netzwerkforschung. Die deutsche Integrationsdebatte über den Islam wird in den letzten Jahren vom Thema »Unterdrückung der muslimischen Frau« dominiert. Erfahrungsberichte zeigen, dass androzentrische Strukturen auch in Deutschland immer noch religiös begründet werden. Auf der anderen Seite jedoch offenbaren Einzelfallstudien, dass sich Muslima durch intensive Beschäftigung mit ihrer Religion emanzipieren und nicht mehr nur als unterdrückte Wesen wahrgenommen werden möchten. Sie schließen sich in selbstorganisierten Gemeinschaften zusammen, um ihrer feministischen Haltung Rückhalt zu verleihen. Markus Gamper beleuchtet die neuen Formen der Zusammenschlüsse in Deutschland und zeichnet ein erstes Bild dieser Frauen und ihrer Vereine. Das Buch bietet erkenntnisreiche Einblicke in eine bisher zu wenig beleuchtete Facette gelebter muslimischer Praxis. Review text: »Die Arbeit gibt interessante und anschauliche Einblicke in das Selbstverständnis und die Arbeit von muslimischen Frauenverbänden in Deutschland.« Katharina Liebsch, Soziologische Revue, 35 (2012) »Die Studie ist aufgrund ihrer Strukturiertheit sowie klaren Sprache sehr gut lesbar und widmet sich mit der Untersuchung von muslimischen Frauenvereinen einem Forschungsdesiderat. Die kritische Darstellung der verschiedenen Aspekte der Islamforschung muss positiv herausgehoben werden.« Charlotte Binder, querelles-net.de, 4/12 (2011) »Ein wichtiger Beitrag zur Religionssoziologie, der [...] eine bislang wenig betrachtete Ebene zivilgesellschaftlicher Organisation erhellt - die Vereinsebene. Ein zentraler Beitrag zum besseren Verständnis unserer Mitmenschen aus islamischen Glaubensgemeinschaften und deshalb nicht nur für das Fachpublikum lesenswert.« Isabelle Roth, socialnet.de, 26.10.2011 »Eine empfehlenswerte Grundlage, sich in die Welt junger muslimischer Frauen in Deutschland mit Migrationshintergrund sowie Konvertierter [...] einzudenken. Gamper vermittelt ein differenziertes Bild.« Annett Kupfer, Zeitschrift für Sozialpädagogik, 9/4 (2011) Besprochen in: www.antjeschrupp.com, 09.06.2011, Antje Schrupp IDA-NRW, 2 (2011) Medienspiegel der Deutsch-Maghrebinischen Gesellschaft, 6 (2011) an.schläge, 10 (2011), Birge Krondorfer Phase 2, 42/5 (2012), Justin Monday |
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Biographical note: Markus Gamper (Dr. phil.) ist Vorstandsmitglied des Exzellenzclusters »Gesellschaftliche Abhängigkeiten und soziale Netzwerke« an der Universität Trier. Seine Forschungsschwerpunkte liegen in der Religions- und Migrationssoziologie, empirischen Sozialforschung sowie der Netzwerkforschung. Die deutsche Integrationsdebatte über den Islam wird in den letzten Jahren vom Thema »Unterdrückung der muslimischen Frau« dominiert. Erfahrungsberichte zeigen, dass androzentrische Strukturen auch in Deutschland immer noch religiös begründet werden. Auf der anderen Seite jedoch offenbaren Einzelfallstudien, dass sich Muslima durch intensive Beschäftigung mit ihrer Religion emanzipieren und nicht mehr nur als unterdrückte Wesen wahrgenommen werden möchten. Sie schließen sich in selbstorganisierten Gemeinschaften zusammen, um ihrer feministischen Haltung Rückhalt zu verleihen. Markus Gamper beleuchtet die neuen Formen der Zusammenschlüsse in Deutschland und zeichnet ein erstes Bild dieser Frauen und ihrer Vereine. Das Buch bietet erkenntnisreiche Einblicke in eine bisher zu wenig beleuchtete Facette gelebter muslimischer Praxis. Review text: »Die Arbeit gibt interessante und anschauliche Einblicke in das Selbstverständnis und die Arbeit von muslimischen Frauenverbänden in Deutschland.« Katharina Liebsch, Soziologische Revue, 35 (2012) »Die Studie ist aufgrund ihrer Strukturiertheit sowie klaren Sprache sehr gut lesbar und widmet sich mit der Untersuchung von muslimischen Frauenvereinen einem Forschungsdesiderat. Die kritische Darstellung der verschiedenen Aspekte der Islamforschung muss positiv herausgehoben werden.« Charlotte Binder, querelles-net.de, 4/12 (2011) »Ein wichtiger Beitrag zur Religionssoziologie, der [...] eine bislang wenig betrachtete Ebene zivilgesellschaftlicher Organisation erhellt - die Vereinsebene. Ein zentraler Beitrag zum besseren Verständnis unserer Mitmenschen aus islamischen Glaubensgemeinschaften und deshalb nicht nur für das Fachpublikum lesenswert.« Isabelle Roth, socialnet.de, 26.10.2011 »Eine empfehlenswerte Grundlage, sich in die Welt junger muslimischer Frauen in Deutschland mit Migrationshintergrund sowie Konvertierter [...] einzudenken. Gamper vermittelt ein differenziertes Bild.« Annett Kupfer, Zeitschrift für Sozialpädagogik, 9/4 (2011) Besprochen in: www.antjeschrupp.com, 09.06.2011, Antje Schrupp IDA-NRW, 2 (2011) Medienspiegel der Deutsch-Maghrebinischen Gesellschaft, 6 (2011) an.schläge, 10 (2011), Birge Krondorfer Phase 2, 42/5 (2012), Justin Monday |
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Gamper vermittelt ein differenziertes Bild.« Annett Kupfer, Zeitschrift für Sozialpädagogik, 9/4 (2011) Besprochen in: www.antjeschrupp.com, 09.06.2011, Antje Schrupp IDA-NRW, 2 (2011) Medienspiegel der Deutsch-Maghrebinischen Gesellschaft, 6 (2011) an.schläge, 10 (2011), Birge Krondorfer Phase 2, 42/5 (2012), Justin Monday</subfield></datafield><datafield tag="533" ind1=" " ind2=" "><subfield code="d">2014</subfield><subfield code="7">|2014||||||||||</subfield></datafield><datafield tag="534" ind1=" " ind2=" "><subfield code="c">2011</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In German</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Feminism</subfield><subfield code="x">Religious aspects</subfield><subfield code="x">Islam</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Muslim women</subfield><subfield code="x">Religious life</subfield><subfield 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Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz).</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">18-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">31</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0027</subfield><subfield code="b">3868960627</subfield><subfield code="h">OLR-DeGruyterEBS</subfield><subfield code="k">Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen.</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">21-02-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">34</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3551</subfield><subfield code="b">4078290493</subfield><subfield code="h">OLR-EBAKALL-EBS</subfield><subfield code="k">Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">03-03-22</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">60</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0705</subfield><subfield code="b">4048766139</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">s</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">DeGruyter</subfield><subfield code="u">verv</subfield><subfield code="u">shib</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">01-02-22</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">65</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0003</subfield><subfield code="b">441887173X</subfield><subfield code="h">DeGruyter-EBA</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="u">BF_dG</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">16-09-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">72</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0035</subfield><subfield code="b">3539940146</subfield><subfield code="h">OLR-DG-PDA11SSHE</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">13-09-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">3569452980</subfield><subfield code="k">Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">09-10-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">131</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3131</subfield><subfield code="b">1597128821</subfield><subfield code="h">OLR transcript/deGruyter</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz der Universität Vechta</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">25-01-16</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">140</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0839</subfield><subfield code="b">3568690225</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. 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