A Traveling Homeland : The The Babylonian Talmud as Diaspora
Frontmatter -- Contents -- Prelude. A Different Diaspora -- Chapter 1. Diaspora and the Jewish Diasporas -- Chapter 2. At Home in Babylonia: The Talmud as Diasporist Manifesto -- Chapter 3. In the Land of Talmud: The Textual Making of a Diasporic Folk -- Chapter 4. Looking for Our Routes; or, the Ta...
Ausführliche Beschreibung
Gespeichert in:
| Autor*in: |
Boyarin, Daniel - 1946- [verfasserIn] |
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| Format: |
E-Book |
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| Sprache: |
Englisch |
| Erschienen: |
Philadelphia: University of Pennsylvania Press ; 2015 ©2015. |
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| Rechteinformationen: |
Restricted Access |
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| Schlagwörter: |
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| Systematik: |
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| Umfang: |
1 Online Ressource (x, 178 Seiten) |
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| Reproduktion: |
2015 |
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| Weitere Ausgabe: |
Erscheint auch als Druck-Ausgabe Boyarin, Daniel, 1946 -: A traveling homeland - Philadelphia : University of Pennsylvania Press, 2015 |
| Reihe: |
Divinations: rereading late ancient religion Divinations De Gruyter eBook-Paket Theologie, Religionswissenschaften, Judaistik |
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| Links: | |
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| ISBN: |
978-0-8122-9139-1 |
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| 520 | |a Frontmatter -- Contents -- Prelude. A Different Diaspora -- Chapter 1. Diaspora and the Jewish Diasporas -- Chapter 2. At Home in Babylonia: The Talmud as Diasporist Manifesto -- Chapter 3. In the Land of Talmud: The Textual Making of a Diasporic Folk -- Chapter 4. Looking for Our Routes; or, the Talmud and the Making of Diasporas: Sefarad and Ashkenaz -- Notes -- Bibliography -- Index of Names and Subjects -- Index of Ancient Texts -- Acknowledgments | ||
| 520 | |a A word conventionally imbued with melancholy meanings, "diaspora" has been used variously to describe the cataclysmic historical event of displacement, the subsequent geographical scattering of peoples, or the conditions of alienation abroad and yearning for an ancestral home. But as Daniel Boyarin writes, diaspora may be more constructively construed as a form of cultural hybridity or a mode of analysis. In A Traveling Homeland, he makes the case that a shared homeland or past and traumatic dissociation are not necessary conditions for diaspora and that Jews carry their homeland with them in diaspora, in the form of textual, interpretive communities built around talmudic study.For Boyarin, the Babylonian Talmud is a diasporist manifesto, a text that produces and defines the practices that constitute Jewish diasporic identity. Boyarin examines the ways the Babylonian Talmud imagines its own community and sense of homeland, and he shows how talmudic commentaries from the medieval and early modern periods also produce a doubled cultural identity. He links the ongoing productivity of this bifocal cultural vision to the nature of the book: as the physical text moved between different times and places, the methods of its study developed through contact with surrounding cultures. Ultimately, A Traveling Homeland envisions talmudic study as the center of a shared Jewish identity and a distinctive feature of the Jewish diaspora that defines it as a thing apart from other cultural migrations | ||
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Diaspora and the Jewish Diasporas -- Chapter 2. At Home in Babylonia: The Talmud as Diasporist Manifesto -- Chapter 3. In the Land of Talmud: The Textual Making of a Diasporic Folk -- Chapter 4. Looking for Our Routes; or, the Talmud and the Making of Diasporas: Sefarad and Ashkenaz -- Notes -- Bibliography -- Index of Names and Subjects -- Index of Ancient Texts -- Acknowledgments A word conventionally imbued with melancholy meanings, "diaspora" has been used variously to describe the cataclysmic historical event of displacement, the subsequent geographical scattering of peoples, or the conditions of alienation abroad and yearning for an ancestral home. But as Daniel Boyarin writes, diaspora may be more constructively construed as a form of cultural hybridity or a mode of analysis. In A Traveling Homeland, he makes the case that a shared homeland or past and traumatic dissociation are not necessary conditions for diaspora and that Jews carry their homeland with them in diaspora, in the form of textual, interpretive communities built around talmudic study.For Boyarin, the Babylonian Talmud is a diasporist manifesto, a text that produces and defines the practices that constitute Jewish diasporic identity. Boyarin examines the ways the Babylonian Talmud imagines its own community and sense of homeland, and he shows how talmudic commentaries from the medieval and early modern periods also produce a doubled cultural identity. He links the ongoing productivity of this bifocal cultural vision to the nature of the book: as the physical text moved between different times and places, the methods of its study developed through contact with surrounding cultures. Ultimately, A Traveling Homeland envisions talmudic study as the center of a shared Jewish identity and a distinctive feature of the Jewish diaspora that defines it as a thing apart from other cultural migrations 2015 |2015|||||||||| 2015 In English Talmud Jewish diaspora Jewish diaspora. RELIGION / Judaism / Talmud Ancient Studies Jewish Studies Medieval and Renaissance Studies Religion 9780812247244 Erscheint auch als Druck-Ausgabe Boyarin, Daniel, 1946 - A traveling homeland Philadelphia : University of Pennsylvania Press, 2015 x, 178 Seiten (DE-627)81838977X (DE-576)46900780X 9780812247244 0812247248 http://dx.doi.org/10.9783/9780812291391 Verlag Volltext https://doi.org/10.9783/9780812291391 X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9780812291391 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/doc/cover/9780812291391.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9780812291391.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-DGF 2015 ZDB-23-DGG 2015 GBV_ILN_11 ISIL_DE-1a SYSFLAG_1 GBV_KXP SSG-OPC-JFK GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_60 ISIL_DE-705 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2008 ISIL_DE-24 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BD 3580 Sekundärliteratur (auch zu Babli und Jerusalmi gemeinsam) Theologie und Religionswissenschaften Judaistik Religions- und Kulturgeschichte der Juden Talmudisch-Rabbinisches Judentum (ca. 70-600) Quellen und Literatur Talmud Talmud babli (Babylonischer Talmud) Sekundärliteratur (auch zu Babli und Jerusalmi gemeinsam) (DE-627)1270715178 (DE-625)rvk/9944: (DE-576)200715178 BO 045F 296.1 045F 909/.04924 11 00 DE-1a UFa-jfk 11 01 0001 1611951178 00 5:REMOTE --%%-- s --%%-- ACQ k 26-04-16 21 01 0046 3485254843 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 11-06-19 22 01 0018 4108911814 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 3545214621 olr-degruyter3 i z 21-11-19 24 01 0008 3806265747 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Diaspora and the Jewish Diasporas -- Chapter 2. At Home in Babylonia: The Talmud as Diasporist Manifesto -- Chapter 3. In the Land of Talmud: The Textual Making of a Diasporic Folk -- Chapter 4. Looking for Our Routes; or, the Talmud and the Making of Diasporas: Sefarad and Ashkenaz -- Notes -- Bibliography -- Index of Names and Subjects -- Index of Ancient Texts -- Acknowledgments A word conventionally imbued with melancholy meanings, "diaspora" has been used variously to describe the cataclysmic historical event of displacement, the subsequent geographical scattering of peoples, or the conditions of alienation abroad and yearning for an ancestral home. But as Daniel Boyarin writes, diaspora may be more constructively construed as a form of cultural hybridity or a mode of analysis. In A Traveling Homeland, he makes the case that a shared homeland or past and traumatic dissociation are not necessary conditions for diaspora and that Jews carry their homeland with them in diaspora, in the form of textual, interpretive communities built around talmudic study.For Boyarin, the Babylonian Talmud is a diasporist manifesto, a text that produces and defines the practices that constitute Jewish diasporic identity. Boyarin examines the ways the Babylonian Talmud imagines its own community and sense of homeland, and he shows how talmudic commentaries from the medieval and early modern periods also produce a doubled cultural identity. He links the ongoing productivity of this bifocal cultural vision to the nature of the book: as the physical text moved between different times and places, the methods of its study developed through contact with surrounding cultures. Ultimately, A Traveling Homeland envisions talmudic study as the center of a shared Jewish identity and a distinctive feature of the Jewish diaspora that defines it as a thing apart from other cultural migrations 2015 |2015|||||||||| 2015 In English Talmud Jewish diaspora Jewish diaspora. RELIGION / Judaism / Talmud Ancient Studies Jewish Studies Medieval and Renaissance Studies Religion 9780812247244 Erscheint auch als Druck-Ausgabe Boyarin, Daniel, 1946 - A traveling homeland Philadelphia : University of Pennsylvania Press, 2015 x, 178 Seiten (DE-627)81838977X (DE-576)46900780X 9780812247244 0812247248 http://dx.doi.org/10.9783/9780812291391 Verlag Volltext https://doi.org/10.9783/9780812291391 X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9780812291391 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/doc/cover/9780812291391.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9780812291391.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-DGF 2015 ZDB-23-DGG 2015 GBV_ILN_11 ISIL_DE-1a SYSFLAG_1 GBV_KXP SSG-OPC-JFK GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_60 ISIL_DE-705 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2008 ISIL_DE-24 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BD 3580 Sekundärliteratur (auch zu Babli und Jerusalmi gemeinsam) Theologie und Religionswissenschaften Judaistik Religions- und Kulturgeschichte der Juden Talmudisch-Rabbinisches Judentum (ca. 70-600) Quellen und Literatur Talmud Talmud babli (Babylonischer Talmud) Sekundärliteratur (auch zu Babli und Jerusalmi gemeinsam) (DE-627)1270715178 (DE-625)rvk/9944: (DE-576)200715178 BO 045F 296.1 045F 909/.04924 11 00 DE-1a UFa-jfk 11 01 0001 1611951178 00 5:REMOTE --%%-- s --%%-- ACQ k 26-04-16 21 01 0046 3485254843 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 11-06-19 22 01 0018 4108911814 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 3545214621 olr-degruyter3 i z 21-11-19 24 01 0008 3806265747 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Diaspora and the Jewish Diasporas -- Chapter 2. At Home in Babylonia: The Talmud as Diasporist Manifesto -- Chapter 3. In the Land of Talmud: The Textual Making of a Diasporic Folk -- Chapter 4. Looking for Our Routes; or, the Talmud and the Making of Diasporas: Sefarad and Ashkenaz -- Notes -- Bibliography -- Index of Names and Subjects -- Index of Ancient Texts -- Acknowledgments A word conventionally imbued with melancholy meanings, "diaspora" has been used variously to describe the cataclysmic historical event of displacement, the subsequent geographical scattering of peoples, or the conditions of alienation abroad and yearning for an ancestral home. But as Daniel Boyarin writes, diaspora may be more constructively construed as a form of cultural hybridity or a mode of analysis. In A Traveling Homeland, he makes the case that a shared homeland or past and traumatic dissociation are not necessary conditions for diaspora and that Jews carry their homeland with them in diaspora, in the form of textual, interpretive communities built around talmudic study.For Boyarin, the Babylonian Talmud is a diasporist manifesto, a text that produces and defines the practices that constitute Jewish diasporic identity. Boyarin examines the ways the Babylonian Talmud imagines its own community and sense of homeland, and he shows how talmudic commentaries from the medieval and early modern periods also produce a doubled cultural identity. He links the ongoing productivity of this bifocal cultural vision to the nature of the book: as the physical text moved between different times and places, the methods of its study developed through contact with surrounding cultures. Ultimately, A Traveling Homeland envisions talmudic study as the center of a shared Jewish identity and a distinctive feature of the Jewish diaspora that defines it as a thing apart from other cultural migrations 2015 |2015|||||||||| 2015 In English Talmud Jewish diaspora Jewish diaspora. RELIGION / Judaism / Talmud Ancient Studies Jewish Studies Medieval and Renaissance Studies Religion 9780812247244 Erscheint auch als Druck-Ausgabe Boyarin, Daniel, 1946 - A traveling homeland Philadelphia : University of Pennsylvania Press, 2015 x, 178 Seiten (DE-627)81838977X (DE-576)46900780X 9780812247244 0812247248 http://dx.doi.org/10.9783/9780812291391 Verlag Volltext https://doi.org/10.9783/9780812291391 X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9780812291391 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/doc/cover/9780812291391.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9780812291391.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-DGF 2015 ZDB-23-DGG 2015 GBV_ILN_11 ISIL_DE-1a SYSFLAG_1 GBV_KXP SSG-OPC-JFK GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_60 ISIL_DE-705 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2008 ISIL_DE-24 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BD 3580 Sekundärliteratur (auch zu Babli und Jerusalmi gemeinsam) Theologie und Religionswissenschaften Judaistik Religions- und Kulturgeschichte der Juden Talmudisch-Rabbinisches Judentum (ca. 70-600) Quellen und Literatur Talmud Talmud babli (Babylonischer Talmud) Sekundärliteratur (auch zu Babli und Jerusalmi gemeinsam) (DE-627)1270715178 (DE-625)rvk/9944: (DE-576)200715178 BO 045F 296.1 045F 909/.04924 11 00 DE-1a UFa-jfk 11 01 0001 1611951178 00 5:REMOTE --%%-- s --%%-- ACQ k 26-04-16 21 01 0046 3485254843 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 11-06-19 22 01 0018 4108911814 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 3545214621 olr-degruyter3 i z 21-11-19 24 01 0008 3806265747 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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9780812291391 978-0-8122-9139-1 10.9783/9780812291391 doi (DE-627)1658658736 (DE-576)447059904 (DE-599)GBV834639769 (OCoLC)910707376 (EBP)005916046 (DE-B1597)451246 DE-627 ger DE-627 rda eng DS134 REL 064000 bisacsh REL 040030 bisacsh REL064000 bisacsh BD 3580 SEPA rvk (DE-625)rvk/9944: Boyarin, Daniel 1946- verfasserin (DE-588)123827094 (DE-627)08546497X (DE-576)166615250 aut A Traveling Homeland The The Babylonian Talmud as Diaspora Daniel Boyarin Philadelphia University of Pennsylvania Press 2015 ©2015. 1 Online Ressource (x, 178 Seiten) Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Divinations: rereading late ancient religion Divinations De Gruyter eBook-Paket Theologie, Religionswissenschaften, Judaistik Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star Frontmatter -- Contents -- Prelude. A Different Diaspora -- Chapter 1. Diaspora and the Jewish Diasporas -- Chapter 2. At Home in Babylonia: The Talmud as Diasporist Manifesto -- Chapter 3. In the Land of Talmud: The Textual Making of a Diasporic Folk -- Chapter 4. Looking for Our Routes; or, the Talmud and the Making of Diasporas: Sefarad and Ashkenaz -- Notes -- Bibliography -- Index of Names and Subjects -- Index of Ancient Texts -- Acknowledgments A word conventionally imbued with melancholy meanings, "diaspora" has been used variously to describe the cataclysmic historical event of displacement, the subsequent geographical scattering of peoples, or the conditions of alienation abroad and yearning for an ancestral home. But as Daniel Boyarin writes, diaspora may be more constructively construed as a form of cultural hybridity or a mode of analysis. In A Traveling Homeland, he makes the case that a shared homeland or past and traumatic dissociation are not necessary conditions for diaspora and that Jews carry their homeland with them in diaspora, in the form of textual, interpretive communities built around talmudic study.For Boyarin, the Babylonian Talmud is a diasporist manifesto, a text that produces and defines the practices that constitute Jewish diasporic identity. Boyarin examines the ways the Babylonian Talmud imagines its own community and sense of homeland, and he shows how talmudic commentaries from the medieval and early modern periods also produce a doubled cultural identity. He links the ongoing productivity of this bifocal cultural vision to the nature of the book: as the physical text moved between different times and places, the methods of its study developed through contact with surrounding cultures. Ultimately, A Traveling Homeland envisions talmudic study as the center of a shared Jewish identity and a distinctive feature of the Jewish diaspora that defines it as a thing apart from other cultural migrations 2015 |2015|||||||||| 2015 In English Talmud Jewish diaspora Jewish diaspora. RELIGION / Judaism / Talmud Ancient Studies Jewish Studies Medieval and Renaissance Studies Religion 9780812247244 Erscheint auch als Druck-Ausgabe Boyarin, Daniel, 1946 - A traveling homeland Philadelphia : University of Pennsylvania Press, 2015 x, 178 Seiten (DE-627)81838977X (DE-576)46900780X 9780812247244 0812247248 http://dx.doi.org/10.9783/9780812291391 Verlag Volltext https://doi.org/10.9783/9780812291391 X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9780812291391 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/doc/cover/9780812291391.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9780812291391.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-DGF 2015 ZDB-23-DGG 2015 GBV_ILN_11 ISIL_DE-1a SYSFLAG_1 GBV_KXP SSG-OPC-JFK GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_60 ISIL_DE-705 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2008 ISIL_DE-24 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BD 3580 Sekundärliteratur (auch zu Babli und Jerusalmi gemeinsam) Theologie und Religionswissenschaften Judaistik Religions- und Kulturgeschichte der Juden Talmudisch-Rabbinisches Judentum (ca. 70-600) Quellen und Literatur Talmud Talmud babli (Babylonischer Talmud) Sekundärliteratur (auch zu Babli und Jerusalmi gemeinsam) (DE-627)1270715178 (DE-625)rvk/9944: (DE-576)200715178 BO 045F 296.1 045F 909/.04924 11 00 DE-1a UFa-jfk 11 01 0001 1611951178 00 5:REMOTE --%%-- s --%%-- ACQ k 26-04-16 21 01 0046 3485254843 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 11-06-19 22 01 0018 4108911814 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 3545214621 olr-degruyter3 i z 21-11-19 24 01 0008 3806265747 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Diaspora and the Jewish Diasporas -- Chapter 2. At Home in Babylonia: The Talmud as Diasporist Manifesto -- Chapter 3. In the Land of Talmud: The Textual Making of a Diasporic Folk -- Chapter 4. Looking for Our Routes; or, the Talmud and the Making of Diasporas: Sefarad and Ashkenaz -- Notes -- Bibliography -- Index of Names and Subjects -- Index of Ancient Texts -- Acknowledgments A word conventionally imbued with melancholy meanings, "diaspora" has been used variously to describe the cataclysmic historical event of displacement, the subsequent geographical scattering of peoples, or the conditions of alienation abroad and yearning for an ancestral home. But as Daniel Boyarin writes, diaspora may be more constructively construed as a form of cultural hybridity or a mode of analysis. In A Traveling Homeland, he makes the case that a shared homeland or past and traumatic dissociation are not necessary conditions for diaspora and that Jews carry their homeland with them in diaspora, in the form of textual, interpretive communities built around talmudic study.For Boyarin, the Babylonian Talmud is a diasporist manifesto, a text that produces and defines the practices that constitute Jewish diasporic identity. Boyarin examines the ways the Babylonian Talmud imagines its own community and sense of homeland, and he shows how talmudic commentaries from the medieval and early modern periods also produce a doubled cultural identity. He links the ongoing productivity of this bifocal cultural vision to the nature of the book: as the physical text moved between different times and places, the methods of its study developed through contact with surrounding cultures. Ultimately, A Traveling Homeland envisions talmudic study as the center of a shared Jewish identity and a distinctive feature of the Jewish diaspora that defines it as a thing apart from other cultural migrations 2015 |2015|||||||||| 2015 In English Talmud Jewish diaspora Jewish diaspora. RELIGION / Judaism / Talmud Ancient Studies Jewish Studies Medieval and Renaissance Studies Religion 9780812247244 Erscheint auch als Druck-Ausgabe Boyarin, Daniel, 1946 - A traveling homeland Philadelphia : University of Pennsylvania Press, 2015 x, 178 Seiten (DE-627)81838977X (DE-576)46900780X 9780812247244 0812247248 http://dx.doi.org/10.9783/9780812291391 Verlag Volltext https://doi.org/10.9783/9780812291391 X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9780812291391 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/doc/cover/9780812291391.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9780812291391.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-DGF 2015 ZDB-23-DGG 2015 GBV_ILN_11 ISIL_DE-1a SYSFLAG_1 GBV_KXP SSG-OPC-JFK GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_60 ISIL_DE-705 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2008 ISIL_DE-24 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BD 3580 Sekundärliteratur (auch zu Babli und Jerusalmi gemeinsam) Theologie und Religionswissenschaften Judaistik Religions- und Kulturgeschichte der Juden Talmudisch-Rabbinisches Judentum (ca. 70-600) Quellen und Literatur Talmud Talmud babli (Babylonischer Talmud) Sekundärliteratur (auch zu Babli und Jerusalmi gemeinsam) (DE-627)1270715178 (DE-625)rvk/9944: (DE-576)200715178 BO 045F 296.1 045F 909/.04924 11 00 DE-1a UFa-jfk 11 01 0001 1611951178 00 5:REMOTE --%%-- s --%%-- ACQ k 26-04-16 21 01 0046 3485254843 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 11-06-19 22 01 0018 4108911814 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 3545214621 olr-degruyter3 i z 21-11-19 24 01 0008 3806265747 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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A Different Diaspora -- Chapter 1. Diaspora and the Jewish Diasporas -- Chapter 2. At Home in Babylonia: The Talmud as Diasporist Manifesto -- Chapter 3. In the Land of Talmud: The Textual Making of a Diasporic Folk -- Chapter 4. Looking for Our Routes; or, the Talmud and the Making of Diasporas: Sefarad and Ashkenaz -- Notes -- Bibliography -- Index of Names and Subjects -- Index of Ancient Texts -- Acknowledgments</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">A word conventionally imbued with melancholy meanings, "diaspora" has been used variously to describe the cataclysmic historical event of displacement, the subsequent geographical scattering of peoples, or the conditions of alienation abroad and yearning for an ancestral home. But as Daniel Boyarin writes, diaspora may be more constructively construed as a form of cultural hybridity or a mode of analysis. In A Traveling Homeland, he makes the case that a shared homeland or past and traumatic dissociation are not necessary conditions for diaspora and that Jews carry their homeland with them in diaspora, in the form of textual, interpretive communities built around talmudic study.For Boyarin, the Babylonian Talmud is a diasporist manifesto, a text that produces and defines the practices that constitute Jewish diasporic identity. Boyarin examines the ways the Babylonian Talmud imagines its own community and sense of homeland, and he shows how talmudic commentaries from the medieval and early modern periods also produce a doubled cultural identity. He links the ongoing productivity of this bifocal cultural vision to the nature of the book: as the physical text moved between different times and places, the methods of its study developed through contact with surrounding cultures. Ultimately, A Traveling Homeland envisions talmudic study as the center of a shared Jewish identity and a distinctive feature of the Jewish diaspora that defines it as a thing apart from other cultural migrations</subfield></datafield><datafield tag="533" ind1=" " ind2=" "><subfield code="d">2015</subfield><subfield code="7">|2015||||||||||</subfield></datafield><datafield tag="534" ind1=" " ind2=" "><subfield code="c">2015</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In English</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Talmud</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Jewish diaspora</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Jewish diaspora.</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">RELIGION / Judaism / Talmud</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Ancient 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Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz).</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">18-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">31</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0027</subfield><subfield code="b">3868992898</subfield><subfield code="h">OLR-DeGruyterEBS</subfield><subfield code="k">Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen.</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">21-02-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">34</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3551</subfield><subfield code="b">4078356486</subfield><subfield code="h">OLR-EBAKALL-EBS</subfield><subfield code="k">Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">03-03-22</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">60</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0705</subfield><subfield code="b">382525237X</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">s</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">DeGruyter</subfield><subfield code="u">verv</subfield><subfield code="u">shib</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">13-12-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">65</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0003</subfield><subfield code="b">4418900004</subfield><subfield code="h">DeGruyter-EBA</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">27-11-23</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">69</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0009</subfield><subfield code="b">3756770117</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="u">BF_dG</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-09-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">72</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0035</subfield><subfield code="b">3539976140</subfield><subfield code="h">OLR-DG-PDA11SSHE</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">13-11-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">90</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3090</subfield><subfield code="b">3533756181</subfield><subfield code="h">OLR-HILdegruyter</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">13-09-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">3569489833</subfield><subfield code="k">Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">21-12-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">02</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">3577047518</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">g</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">alma</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">20-01-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">122</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0897</subfield><subfield code="b">3544697890</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">21-11-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">130</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0700</subfield><subfield code="b">3986041370</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">s</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBA-EBKALL</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. 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Frontmatter -- Contents -- Prelude. A Different Diaspora -- Chapter 1. Diaspora and the Jewish Diasporas -- Chapter 2. At Home in Babylonia: The Talmud as Diasporist Manifesto -- Chapter 3. In the Land of Talmud: The Textual Making of a Diasporic Folk -- Chapter 4. Looking for Our Routes; or, the Talmud and the Making of Diasporas: Sefarad and Ashkenaz -- Notes -- Bibliography -- Index of Names and Subjects -- Index of Ancient Texts -- Acknowledgments A word conventionally imbued with melancholy meanings, "diaspora" has been used variously to describe the cataclysmic historical event of displacement, the subsequent geographical scattering of peoples, or the conditions of alienation abroad and yearning for an ancestral home. But as Daniel Boyarin writes, diaspora may be more constructively construed as a form of cultural hybridity or a mode of analysis. In A Traveling Homeland, he makes the case that a shared homeland or past and traumatic dissociation are not necessary conditions for diaspora and that Jews carry their homeland with them in diaspora, in the form of textual, interpretive communities built around talmudic study.For Boyarin, the Babylonian Talmud is a diasporist manifesto, a text that produces and defines the practices that constitute Jewish diasporic identity. Boyarin examines the ways the Babylonian Talmud imagines its own community and sense of homeland, and he shows how talmudic commentaries from the medieval and early modern periods also produce a doubled cultural identity. He links the ongoing productivity of this bifocal cultural vision to the nature of the book: as the physical text moved between different times and places, the methods of its study developed through contact with surrounding cultures. Ultimately, A Traveling Homeland envisions talmudic study as the center of a shared Jewish identity and a distinctive feature of the Jewish diaspora that defines it as a thing apart from other cultural migrations |
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Frontmatter -- Contents -- Prelude. A Different Diaspora -- Chapter 1. Diaspora and the Jewish Diasporas -- Chapter 2. At Home in Babylonia: The Talmud as Diasporist Manifesto -- Chapter 3. In the Land of Talmud: The Textual Making of a Diasporic Folk -- Chapter 4. Looking for Our Routes; or, the Talmud and the Making of Diasporas: Sefarad and Ashkenaz -- Notes -- Bibliography -- Index of Names and Subjects -- Index of Ancient Texts -- Acknowledgments A word conventionally imbued with melancholy meanings, "diaspora" has been used variously to describe the cataclysmic historical event of displacement, the subsequent geographical scattering of peoples, or the conditions of alienation abroad and yearning for an ancestral home. But as Daniel Boyarin writes, diaspora may be more constructively construed as a form of cultural hybridity or a mode of analysis. In A Traveling Homeland, he makes the case that a shared homeland or past and traumatic dissociation are not necessary conditions for diaspora and that Jews carry their homeland with them in diaspora, in the form of textual, interpretive communities built around talmudic study.For Boyarin, the Babylonian Talmud is a diasporist manifesto, a text that produces and defines the practices that constitute Jewish diasporic identity. Boyarin examines the ways the Babylonian Talmud imagines its own community and sense of homeland, and he shows how talmudic commentaries from the medieval and early modern periods also produce a doubled cultural identity. He links the ongoing productivity of this bifocal cultural vision to the nature of the book: as the physical text moved between different times and places, the methods of its study developed through contact with surrounding cultures. Ultimately, A Traveling Homeland envisions talmudic study as the center of a shared Jewish identity and a distinctive feature of the Jewish diaspora that defines it as a thing apart from other cultural migrations |
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Frontmatter -- Contents -- Prelude. A Different Diaspora -- Chapter 1. Diaspora and the Jewish Diasporas -- Chapter 2. At Home in Babylonia: The Talmud as Diasporist Manifesto -- Chapter 3. In the Land of Talmud: The Textual Making of a Diasporic Folk -- Chapter 4. Looking for Our Routes; or, the Talmud and the Making of Diasporas: Sefarad and Ashkenaz -- Notes -- Bibliography -- Index of Names and Subjects -- Index of Ancient Texts -- Acknowledgments A word conventionally imbued with melancholy meanings, "diaspora" has been used variously to describe the cataclysmic historical event of displacement, the subsequent geographical scattering of peoples, or the conditions of alienation abroad and yearning for an ancestral home. But as Daniel Boyarin writes, diaspora may be more constructively construed as a form of cultural hybridity or a mode of analysis. In A Traveling Homeland, he makes the case that a shared homeland or past and traumatic dissociation are not necessary conditions for diaspora and that Jews carry their homeland with them in diaspora, in the form of textual, interpretive communities built around talmudic study.For Boyarin, the Babylonian Talmud is a diasporist manifesto, a text that produces and defines the practices that constitute Jewish diasporic identity. Boyarin examines the ways the Babylonian Talmud imagines its own community and sense of homeland, and he shows how talmudic commentaries from the medieval and early modern periods also produce a doubled cultural identity. He links the ongoing productivity of this bifocal cultural vision to the nature of the book: as the physical text moved between different times and places, the methods of its study developed through contact with surrounding cultures. Ultimately, A Traveling Homeland envisions talmudic study as the center of a shared Jewish identity and a distinctive feature of the Jewish diaspora that defines it as a thing apart from other cultural migrations |
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Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz).</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">18-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">31</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0027</subfield><subfield code="b">3868992898</subfield><subfield code="h">OLR-DeGruyterEBS</subfield><subfield code="k">Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen.</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">21-02-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">34</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3551</subfield><subfield code="b">4078356486</subfield><subfield code="h">OLR-EBAKALL-EBS</subfield><subfield code="k">Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">03-03-22</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">60</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0705</subfield><subfield code="b">382525237X</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">s</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">DeGruyter</subfield><subfield code="u">verv</subfield><subfield code="u">shib</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">13-12-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">65</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0003</subfield><subfield code="b">4418900004</subfield><subfield code="h">DeGruyter-EBA</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">13-09-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">3569489833</subfield><subfield code="k">Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">21-12-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">02</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">3577047518</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">g</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">alma</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">20-01-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">122</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0897</subfield><subfield code="b">3544697890</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. 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