Zwischen Empirisierung und Konstruktionsleistung : Anthropologie im 18. Jahrhundert

Die bisherige Forschung hat den anthropologischen Paradigmawechsel der europäischen Spätaufklärung (ca. 1750–1800) vorwiegend als einheitlichen Prozeß gedeutet und die Gegenstandsfelder jeweils nur sektoral abgehandelt. Der vorliegende Band geht einen anderen Weg. Er insistiert auf dem Zusammenhang...
Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:

Autor*in:	Garber, Jörn Thoma, Heinz - 1944-2022

Format:	E-Book
Sprache:	Deutsch

Erschienen:	Berlin: De Gruyter ; 2004 ©2004.

Rechteinformationen:	Restricted Access

Schlagwörter:	Anthropologie / Geschichte 1700-1800
Schlagwörter:	Anthropology, History, 18th century, Congresses, Europe Anthropology, Philosophy, Congresses, Europe Enlightenment, Congresses, Europe Anthropology, Philosophy Anthropologie Paradigmenwechsel Geschichtsschreibung Anthropology Enlightenment HISTORY / General
Formangabe:	Aufsatzsammlung

Systematik:	CC 6400 CF 1250 CC 6600

Umfang:	Online-Ressource (X, 366 S.)

Reproduktion:	2004
Weitere Ausgabe:	Erscheint auch als Druck-Ausgabe: Zwischen Empirisierung und Konstruktionsleistung: Anthropologie im 18. Jahrhundert - Tübingen : Niemeyer, 2004

Reihe:	Hallesche Beiträge zur Europäischen Aufklärung ; 24

Links:	Link aufrufen Volltext Link aufrufen Rezension Inhaltsverzeichnis Cover Cover
ISBN:	978-3-11-093229-4

DOI / URN:	10.1515/9783110932294

Katalog-ID:	1659429404

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520			\|a Die bisherige Forschung hat den anthropologischen Paradigmawechsel der europäischen Spätaufklärung (ca. 1750–1800) vorwiegend als einheitlichen Prozeß gedeutet und die Gegenstandsfelder jeweils nur sektoral abgehandelt. Der vorliegende Band geht einen anderen Weg. Er insistiert auf dem Zusammenhang von Konstruktions- und Gegenstandslogik in der Anthropologie und begreift ihn als Ausdifferenzierung im Spannungsfeld von physischem und sittlichem Menschen. Die Einzelstudien behandeln folgende Themen bzw. Interpretationsverfahren: Das Verhältnis von Soma und Pneuma; die Selbsterzeugung des Menschen im naturhistorischen Prozeß; Anthropologie und Zivilisationsgenese; Empirismus als anthropologische Erkenntnisform; Anthropologie und Utopie; fiktive Anthropologie als Erkenntnisverfahren; Philosophie, Wissenschaft und Mythos.
520			\|a Research on the subject to date has largely interpreted the paradigmatic shift in late-Enlightenment anthropology (approx. 1750-1800) as a unified process, and has discussed the various fields of study in isolation. The present volume takes a different course. It insists on the close connection between constructivist and subject-related logic in anthropology, and interprets it in terms of a process of increasing differentiation within the contest between the rival views of man as a physical and moral animal. The various articles discuss the following topics and/or interpretive procedures: the relationship between soma and pneuma; the self-generation of man in the process of natural history; anthropology and the genesis of civilization; empiricism as an anthropological form of epistemology; anthropology and utopia; fictional anthropology as an epistemological approach; philosophy, science, and myth.
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Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Hallesche Beiträge zur Europäischen Aufklärung 24 Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star Die bisherige Forschung hat den anthropologischen Paradigmawechsel der europäischen Spätaufklärung (ca. 1750–1800) vorwiegend als einheitlichen Prozeß gedeutet und die Gegenstandsfelder jeweils nur sektoral abgehandelt. Der vorliegende Band geht einen anderen Weg. Er insistiert auf dem Zusammenhang von Konstruktions- und Gegenstandslogik in der Anthropologie und begreift ihn als Ausdifferenzierung im Spannungsfeld von physischem und sittlichem Menschen. Die Einzelstudien behandeln folgende Themen bzw. Interpretationsverfahren: Das Verhältnis von Soma und Pneuma; die Selbsterzeugung des Menschen im naturhistorischen Prozeß; Anthropologie und Zivilisationsgenese; Empirismus als anthropologische Erkenntnisform; Anthropologie und Utopie; fiktive Anthropologie als Erkenntnisverfahren; Philosophie, Wissenschaft und Mythos. Research on the subject to date has largely interpreted the paradigmatic shift in late-Enlightenment anthropology (approx. 1750-1800) as a unified process, and has discussed the various fields of study in isolation. The present volume takes a different course. It insists on the close connection between constructivist and subject-related logic in anthropology, and interprets it in terms of a process of increasing differentiation within the contest between the rival views of man as a physical and moral animal. The various articles discuss the following topics and/or interpretive procedures: the relationship between soma and pneuma; the self-generation of man in the process of natural history; anthropology and the genesis of civilization; empiricism as an anthropological form of epistemology; anthropology and utopia; fictional anthropology as an epistemological approach; philosophy, science, and myth. 2004 \|2004\|\|\|\|\|\|\|\|\|\| 2004 In German Anthropology Europe History 18th century Congresses Anthropology Europe Philosophy Congresses Enlightenment Europe Congresses Anthropology Philosophy (DE-588)4002230-4 (DE-627)10639410X (DE-576)208846212 Anthropologie gnd (DE-588)4173260-1 (DE-627)104363010 (DE-576)20994899X Paradigmenwechsel gnd (DE-588)4020531-9 (DE-627)104564326 (DE-576)208933751 Geschichtsschreibung gnd Anthropology Anthropology Enlightenment HISTORY / General Aufsatzsammlung (DE-588)4143413-4 (DE-627)105605727 (DE-576)209726091 gnd-content s (DE-588)4002230-4 (DE-627)10639410X (DE-576)208846212 Anthropologie gnd z gnd Geschichte 1700-1800 (DE-627) Garber, Jörn oth Thoma, Heinz 1944-2022 (DE-588)119189569 (DE-627)079986692 (DE-576)211572187 oth 9783484810242 Erscheint auch als Druck-Ausgabe Zwischen Empirisierung und Konstruktionsleistung: Anthropologie im 18. Jahrhundert Tübingen : Niemeyer, 2004 X, 366 S. (DE-627)379560186 (DE-576)110802101 3484810246 https://doi.org/10.1515/9783110932294 X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9783110932294 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://swbplus.bsz-bw.de/bsz110802101rez.htm V:DE-576 text/html Rezension https://swbplus.bsz-bw.de/bsz110802101inh.htm V:DE-576 text/html Inhaltsverzeichnis https://www.degruyter.com/doc/cover/9783110932294.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9783110932294/original X:GRUY Verlag Cover ZDB-23-DGG EBA-BACKALL EBA-CL-HICS EBA-CL-LT EBA-DGALL EBA-EBKALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-GBA ZDB-23-GHI GBV_ILN_20 ISIL_DE-84 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_60 ISIL_DE-705 GBV_ILN_62 ISIL_DE-28 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_131 ISIL_DE-Va1 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_285 ISIL_DE-517 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2009 ISIL_DE-180 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2018 ISIL_DE-31 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2057 ISIL_DE-L189 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 CC 6400 Geschichte der Anthropologie Philosophie Systematische Philosophie Philosophische Anthropologie Geschichte der Anthropologie (DE-627)1270639005 (DE-625)rvk/17659: (DE-576)200639005 CF 1250 Abhandlungen Philosophie Geschichte der Philosophie Geschichte der Philosophie des Abendlandes von Antike bis 20. 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Kein systematisches Downloaden durch Robots. i z 10-03-22 736 01 4736 4492879161 DeGryuterEBS2024 verv zeg 28-02-24 2001 01 DE-21 3937511253 00 --%%-- --%%-- --%%-- kp l01 12-06-21 2006 01 DE-14 4430580480 00 --%%-- --%%-- --%%-- --%%-- l01 11-12-23 2009 01 DE-180 3503242066 00 --%%-- --%%-- --%%-- --%%-- l01 02-08-19 2009 04 DE-180 4327878022 00 --%%-- --%%-- --%%-- n l01 01-06-23 2010 01 DE-15 4430528845 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 11-12-23 2018 01 DE-31 3832765034 00 --%%-- --%%-- n n Für registrierte BenutzerInnen ist der Zugriff auch außerhalb der BLB möglich. l01 08-01-21 2020 01 DE-Ch1 4441547110 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 19-12-23 2027 01 DE-105 4463753112 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 19-01-24 2044 01 DE-751 4587664685 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n Campuslizenz bis 30.09.2025. 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spelling	9783110932294 978-3-11-093229-4 10.1515/9783110932294 doi (DE-627)1659429404 (DE-576)416656722 (DE-599)GBV745565603 (OCoLC)853270575 (EBP)006158773 (DE-B1597)47369 DE-627 ger DE-627 rakwb ger GN17.3.E85 HIS 000000 bisacsh HIS000000 bisacsh CC 6400 rvk (DE-625)rvk/17659: CF 1250 rvk (DE-625)rvk/18046: CC 6600 rvk (DE-625)rvk/17661: 08.36 bkl 18.00 bkl 17.90 bkl Zwischen Empirisierung und Konstruktionsleistung Anthropologie im 18. Jahrhundert edited by Jörn Garber, Heinz Thoma Berlin De Gruyter 2004 ©2004. Online-Ressource (X, 366 S.) Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Hallesche Beiträge zur Europäischen Aufklärung 24 Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star Die bisherige Forschung hat den anthropologischen Paradigmawechsel der europäischen Spätaufklärung (ca. 1750–1800) vorwiegend als einheitlichen Prozeß gedeutet und die Gegenstandsfelder jeweils nur sektoral abgehandelt. Der vorliegende Band geht einen anderen Weg. Er insistiert auf dem Zusammenhang von Konstruktions- und Gegenstandslogik in der Anthropologie und begreift ihn als Ausdifferenzierung im Spannungsfeld von physischem und sittlichem Menschen. Die Einzelstudien behandeln folgende Themen bzw. Interpretationsverfahren: Das Verhältnis von Soma und Pneuma; die Selbsterzeugung des Menschen im naturhistorischen Prozeß; Anthropologie und Zivilisationsgenese; Empirismus als anthropologische Erkenntnisform; Anthropologie und Utopie; fiktive Anthropologie als Erkenntnisverfahren; Philosophie, Wissenschaft und Mythos. Research on the subject to date has largely interpreted the paradigmatic shift in late-Enlightenment anthropology (approx. 1750-1800) as a unified process, and has discussed the various fields of study in isolation. The present volume takes a different course. It insists on the close connection between constructivist and subject-related logic in anthropology, and interprets it in terms of a process of increasing differentiation within the contest between the rival views of man as a physical and moral animal. The various articles discuss the following topics and/or interpretive procedures: the relationship between soma and pneuma; the self-generation of man in the process of natural history; anthropology and the genesis of civilization; empiricism as an anthropological form of epistemology; anthropology and utopia; fictional anthropology as an epistemological approach; philosophy, science, and myth. 2004 \|2004\|\|\|\|\|\|\|\|\|\| 2004 In German Anthropology Europe History 18th century Congresses Anthropology Europe Philosophy Congresses Enlightenment Europe Congresses Anthropology Philosophy (DE-588)4002230-4 (DE-627)10639410X (DE-576)208846212 Anthropologie gnd (DE-588)4173260-1 (DE-627)104363010 (DE-576)20994899X Paradigmenwechsel gnd (DE-588)4020531-9 (DE-627)104564326 (DE-576)208933751 Geschichtsschreibung gnd Anthropology Anthropology Enlightenment HISTORY / General Aufsatzsammlung (DE-588)4143413-4 (DE-627)105605727 (DE-576)209726091 gnd-content s (DE-588)4002230-4 (DE-627)10639410X (DE-576)208846212 Anthropologie gnd z gnd Geschichte 1700-1800 (DE-627) Garber, Jörn oth Thoma, Heinz 1944-2022 (DE-588)119189569 (DE-627)079986692 (DE-576)211572187 oth 9783484810242 Erscheint auch als Druck-Ausgabe Zwischen Empirisierung und Konstruktionsleistung: Anthropologie im 18. Jahrhundert Tübingen : Niemeyer, 2004 X, 366 S. (DE-627)379560186 (DE-576)110802101 3484810246 https://doi.org/10.1515/9783110932294 X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9783110932294 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://swbplus.bsz-bw.de/bsz110802101rez.htm V:DE-576 text/html Rezension https://swbplus.bsz-bw.de/bsz110802101inh.htm V:DE-576 text/html Inhaltsverzeichnis https://www.degruyter.com/doc/cover/9783110932294.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9783110932294/original X:GRUY Verlag Cover ZDB-23-DGG EBA-BACKALL EBA-CL-HICS EBA-CL-LT EBA-DGALL EBA-EBKALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-GBA ZDB-23-GHI GBV_ILN_20 ISIL_DE-84 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_60 ISIL_DE-705 GBV_ILN_62 ISIL_DE-28 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_131 ISIL_DE-Va1 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_285 ISIL_DE-517 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2009 ISIL_DE-180 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2018 ISIL_DE-31 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2057 ISIL_DE-L189 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 CC 6400 Geschichte der Anthropologie Philosophie Systematische Philosophie Philosophische Anthropologie Geschichte der Anthropologie (DE-627)1270639005 (DE-625)rvk/17659: (DE-576)200639005 CF 1250 Abhandlungen Philosophie Geschichte der Philosophie Geschichte der Philosophie des Abendlandes von Antike bis 20. Jahrhundert Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts Einzelne Abschnitte Abhandlungen (DE-627)1270645420 (DE-625)rvk/18046: (DE-576)200645420 CC 6600 Abhandlungen Philosophie Systematische Philosophie Philosophische Anthropologie Abhandlungen (DE-627)1270639021 (DE-625)rvk/17661: (DE-576)200639021 08.36 Philosophische Anthropologie SEPA (DE-627)106403060 18.00 Einzelne Sprachen und Literaturen allgemein SEPA (DE-627)106405403 17.90 Literatur in Beziehung zu anderen Bereichen von Wissenschaft und Kultur SEPA (DE-627)106404385 BO 045F 301.09409/033 20 01 0084 4010101644 CATDESC_DGR-EB CATDESC_DGR-EB z 01-12-21 21 01 0046 3485357243 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 11-06-19 22 01 0018 4109004373 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 01-04-22 23 01 0830 3545263401 olr-degruyter3 i z 21-11-19 24 01 0008 3805321848 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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allfields_unstemmed	9783110932294 978-3-11-093229-4 10.1515/9783110932294 doi (DE-627)1659429404 (DE-576)416656722 (DE-599)GBV745565603 (OCoLC)853270575 (EBP)006158773 (DE-B1597)47369 DE-627 ger DE-627 rakwb ger GN17.3.E85 HIS 000000 bisacsh HIS000000 bisacsh CC 6400 rvk (DE-625)rvk/17659: CF 1250 rvk (DE-625)rvk/18046: CC 6600 rvk (DE-625)rvk/17661: 08.36 bkl 18.00 bkl 17.90 bkl Zwischen Empirisierung und Konstruktionsleistung Anthropologie im 18. Jahrhundert edited by Jörn Garber, Heinz Thoma Berlin De Gruyter 2004 ©2004. Online-Ressource (X, 366 S.) Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Hallesche Beiträge zur Europäischen Aufklärung 24 Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star Die bisherige Forschung hat den anthropologischen Paradigmawechsel der europäischen Spätaufklärung (ca. 1750–1800) vorwiegend als einheitlichen Prozeß gedeutet und die Gegenstandsfelder jeweils nur sektoral abgehandelt. Der vorliegende Band geht einen anderen Weg. Er insistiert auf dem Zusammenhang von Konstruktions- und Gegenstandslogik in der Anthropologie und begreift ihn als Ausdifferenzierung im Spannungsfeld von physischem und sittlichem Menschen. Die Einzelstudien behandeln folgende Themen bzw. Interpretationsverfahren: Das Verhältnis von Soma und Pneuma; die Selbsterzeugung des Menschen im naturhistorischen Prozeß; Anthropologie und Zivilisationsgenese; Empirismus als anthropologische Erkenntnisform; Anthropologie und Utopie; fiktive Anthropologie als Erkenntnisverfahren; Philosophie, Wissenschaft und Mythos. Research on the subject to date has largely interpreted the paradigmatic shift in late-Enlightenment anthropology (approx. 1750-1800) as a unified process, and has discussed the various fields of study in isolation. The present volume takes a different course. It insists on the close connection between constructivist and subject-related logic in anthropology, and interprets it in terms of a process of increasing differentiation within the contest between the rival views of man as a physical and moral animal. The various articles discuss the following topics and/or interpretive procedures: the relationship between soma and pneuma; the self-generation of man in the process of natural history; anthropology and the genesis of civilization; empiricism as an anthropological form of epistemology; anthropology and utopia; fictional anthropology as an epistemological approach; philosophy, science, and myth. 2004 \|2004\|\|\|\|\|\|\|\|\|\| 2004 In German Anthropology Europe History 18th century Congresses Anthropology Europe Philosophy Congresses Enlightenment Europe Congresses Anthropology Philosophy (DE-588)4002230-4 (DE-627)10639410X (DE-576)208846212 Anthropologie gnd (DE-588)4173260-1 (DE-627)104363010 (DE-576)20994899X Paradigmenwechsel gnd (DE-588)4020531-9 (DE-627)104564326 (DE-576)208933751 Geschichtsschreibung gnd Anthropology Anthropology Enlightenment HISTORY / General Aufsatzsammlung (DE-588)4143413-4 (DE-627)105605727 (DE-576)209726091 gnd-content s (DE-588)4002230-4 (DE-627)10639410X (DE-576)208846212 Anthropologie gnd z gnd Geschichte 1700-1800 (DE-627) Garber, Jörn oth Thoma, Heinz 1944-2022 (DE-588)119189569 (DE-627)079986692 (DE-576)211572187 oth 9783484810242 Erscheint auch als Druck-Ausgabe Zwischen Empirisierung und Konstruktionsleistung: Anthropologie im 18. Jahrhundert Tübingen : Niemeyer, 2004 X, 366 S. (DE-627)379560186 (DE-576)110802101 3484810246 https://doi.org/10.1515/9783110932294 X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9783110932294 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://swbplus.bsz-bw.de/bsz110802101rez.htm V:DE-576 text/html Rezension https://swbplus.bsz-bw.de/bsz110802101inh.htm V:DE-576 text/html Inhaltsverzeichnis https://www.degruyter.com/doc/cover/9783110932294.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9783110932294/original X:GRUY Verlag Cover ZDB-23-DGG EBA-BACKALL EBA-CL-HICS EBA-CL-LT EBA-DGALL EBA-EBKALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-GBA ZDB-23-GHI GBV_ILN_20 ISIL_DE-84 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_60 ISIL_DE-705 GBV_ILN_62 ISIL_DE-28 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_131 ISIL_DE-Va1 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_285 ISIL_DE-517 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2009 ISIL_DE-180 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2018 ISIL_DE-31 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2057 ISIL_DE-L189 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 CC 6400 Geschichte der Anthropologie Philosophie Systematische Philosophie Philosophische Anthropologie Geschichte der Anthropologie (DE-627)1270639005 (DE-625)rvk/17659: (DE-576)200639005 CF 1250 Abhandlungen Philosophie Geschichte der Philosophie Geschichte der Philosophie des Abendlandes von Antike bis 20. Jahrhundert Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts Einzelne Abschnitte Abhandlungen (DE-627)1270645420 (DE-625)rvk/18046: (DE-576)200645420 CC 6600 Abhandlungen Philosophie Systematische Philosophie Philosophische Anthropologie Abhandlungen (DE-627)1270639021 (DE-625)rvk/17661: (DE-576)200639021 08.36 Philosophische Anthropologie SEPA (DE-627)106403060 18.00 Einzelne Sprachen und Literaturen allgemein SEPA (DE-627)106405403 17.90 Literatur in Beziehung zu anderen Bereichen von Wissenschaft und Kultur SEPA (DE-627)106404385 BO 045F 301.09409/033 20 01 0084 4010101644 CATDESC_DGR-EB CATDESC_DGR-EB z 01-12-21 21 01 0046 3485357243 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 11-06-19 22 01 0018 4109004373 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 01-04-22 23 01 0830 3545263401 olr-degruyter3 i z 21-11-19 24 01 0008 3805321848 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Nur für Angehörige der HSU: Volltextzugang von außerhalb des Campus mit Anmeldung über Shibboleth mit Ihrer Bibliothekskennung z 01-03-20 62 01 0028 3601324903 OLR-GHI Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 02-03-20 65 01 0003 3600662619 03 --%%-- ebook --%%-- --%%-- OLR-ZDB-23-GHI Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. k3o 01-03-20 69 01 0009 3756860469 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. BF_dG z 17-09-20 72 01 0035 3540020004 OLR-DG-PDA11SSHE Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 13-11-19 90 01 3090 3533848388 OLR-HILdegruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 01-11-19 95 01 3095 3544355108 OLR-DEGRUYTER Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet z1 21-11-19 110 01 3110 3515485120 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 28-10-20 264 01 3264 3571262611 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots z 02-01-20 285 01 0517 389097225X OLR-GHI Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 18-03-21 370 01 4370 4085654853 EBS deGruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. 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Bitte beachten Sie die Nutzungshinweise auf unserer Homepage (de Gruyter) l01 05-10-24 2045 01 DE-Mit1 4491551073 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 27-02-24 2050 01 DE-Zi4 4441547129 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Zugriff im HSZG-Campusnetz. 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Zugriff von außerhalb nur für HCU-Angehörige möglich https://doi.org/10.1515/9783110932294 736 01 4736 https://doi.org/10.1515/9783110932294 2001 01 DE-21 https://doi.org/10.1515/9783110932294 2006 01 DE-14 https://www.degruyter.com/isbn/9783110932294 2009 04 DE-180 http://primo-49man.hosted.exlibrisgroup.com/openurl/MAN/MAN_UB_service_page?u.ignore_date_coverage=true&rft.mms_id=9918646236802561 2010 01 DE-15 Online-Zugriff https://www.degruyter.com/isbn/9783110932294 2018 01 DE-31 http://www.redi-bw.de/start/blbka/EBooks-gruyter/10.1515/9783110932294 2020 01 DE-Ch1 https://doi.org/10.1515/9783110932294 2044 01 DE-751 https://doi.org/10.1515/9783110932294 2045 01 DE-Mit1 https://doi.org/10.1515/9783110932294 2050 01 DE-Zi4 https://doi.org/10.1515/9783110932294 2057 01 DE-L189 HTWK-Zugang http://www.degruyter.com/search?f_0=isbnissn&q_0=9783110932294&searchTitles=true 2063 01 DE-951 https://doi.org/10.1515/9783110932294 2118 01 DE-Mh35 https://doi.org/10.1515/9783110932294 31 01 0027 00 E-Book DeGruyter 2001 01 DE-21 00 s eBook-DeGruyter-EBS-2021-2022 2027 01 DE-105 00 s ebook 120 00 DE-715 99 ww 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1384640894 e-Book 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1478403012 e-Book De Gruyter 20 01 0084 21015908 23 01 0830 2018-01715, 2018-01716, 2018-01717, 2018-01718, 2018-01719 72 01 0035 ebk1 20 01 0084 CATDESC_DGR-EB 20 01 0084 OLR-DEGRUYTER-DGBA 21 01 0046 ebook_2023_degruyter_ebs 21 01 0046 ebm 22 01 0018 SUBedegebs 23 01 0830 olr-degruyter3 24 01 0008 olr-dgebs 31 01 0027 OLR-DeGruyterEBS 34 01 3551 OLR-EBAKALL-EBS 60 01 0705 DeGruyterArchiv 62 01 0028 OLR-GHI 65 01 0003 OLR-ZDB-23-GHI 72 01 0035 OLR-DG-PDA11SSHE 90 01 3090 OLR-HILdegruyter 95 01 3095 OLR-DEGRUYTER 110 01 3110 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 120 02 0715 alma 122 01 0897 OLR-deGruyter-EBS 130 01 0700 OLR-deGruyter-EBA-EBKALL 131 01 3131 OLR-DGBA 140 01 0839 OLR-deGruyter-EBS 147 01 3528 OLR-EBS-DG 264 01 3264 OLR-deGruyter-EBS 285 01 0517 OLR-GHI 370 01 4370 EBS deGruyter 736 01 4736 DeGryuterEBS2024
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Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Hallesche Beiträge zur Europäischen Aufklärung 24 Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star Die bisherige Forschung hat den anthropologischen Paradigmawechsel der europäischen Spätaufklärung (ca. 1750–1800) vorwiegend als einheitlichen Prozeß gedeutet und die Gegenstandsfelder jeweils nur sektoral abgehandelt. Der vorliegende Band geht einen anderen Weg. Er insistiert auf dem Zusammenhang von Konstruktions- und Gegenstandslogik in der Anthropologie und begreift ihn als Ausdifferenzierung im Spannungsfeld von physischem und sittlichem Menschen. Die Einzelstudien behandeln folgende Themen bzw. Interpretationsverfahren: Das Verhältnis von Soma und Pneuma; die Selbsterzeugung des Menschen im naturhistorischen Prozeß; Anthropologie und Zivilisationsgenese; Empirismus als anthropologische Erkenntnisform; Anthropologie und Utopie; fiktive Anthropologie als Erkenntnisverfahren; Philosophie, Wissenschaft und Mythos. Research on the subject to date has largely interpreted the paradigmatic shift in late-Enlightenment anthropology (approx. 1750-1800) as a unified process, and has discussed the various fields of study in isolation. The present volume takes a different course. It insists on the close connection between constructivist and subject-related logic in anthropology, and interprets it in terms of a process of increasing differentiation within the contest between the rival views of man as a physical and moral animal. The various articles discuss the following topics and/or interpretive procedures: the relationship between soma and pneuma; the self-generation of man in the process of natural history; anthropology and the genesis of civilization; empiricism as an anthropological form of epistemology; anthropology and utopia; fictional anthropology as an epistemological approach; philosophy, science, and myth. 2004 \|2004\|\|\|\|\|\|\|\|\|\| 2004 In German Anthropology Europe History 18th century Congresses Anthropology Europe Philosophy Congresses Enlightenment Europe Congresses Anthropology Philosophy (DE-588)4002230-4 (DE-627)10639410X (DE-576)208846212 Anthropologie gnd (DE-588)4173260-1 (DE-627)104363010 (DE-576)20994899X Paradigmenwechsel gnd (DE-588)4020531-9 (DE-627)104564326 (DE-576)208933751 Geschichtsschreibung gnd Anthropology Anthropology Enlightenment HISTORY / General Aufsatzsammlung (DE-588)4143413-4 (DE-627)105605727 (DE-576)209726091 gnd-content s (DE-588)4002230-4 (DE-627)10639410X (DE-576)208846212 Anthropologie gnd z gnd Geschichte 1700-1800 (DE-627) Garber, Jörn oth Thoma, Heinz 1944-2022 (DE-588)119189569 (DE-627)079986692 (DE-576)211572187 oth 9783484810242 Erscheint auch als Druck-Ausgabe Zwischen Empirisierung und Konstruktionsleistung: Anthropologie im 18. Jahrhundert Tübingen : Niemeyer, 2004 X, 366 S. (DE-627)379560186 (DE-576)110802101 3484810246 https://doi.org/10.1515/9783110932294 X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9783110932294 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://swbplus.bsz-bw.de/bsz110802101rez.htm V:DE-576 text/html Rezension https://swbplus.bsz-bw.de/bsz110802101inh.htm V:DE-576 text/html Inhaltsverzeichnis https://www.degruyter.com/doc/cover/9783110932294.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9783110932294/original X:GRUY Verlag Cover ZDB-23-DGG EBA-BACKALL EBA-CL-HICS EBA-CL-LT EBA-DGALL EBA-EBKALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-GBA ZDB-23-GHI GBV_ILN_20 ISIL_DE-84 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_60 ISIL_DE-705 GBV_ILN_62 ISIL_DE-28 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_131 ISIL_DE-Va1 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_285 ISIL_DE-517 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2009 ISIL_DE-180 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2018 ISIL_DE-31 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2057 ISIL_DE-L189 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 CC 6400 Geschichte der Anthropologie Philosophie Systematische Philosophie Philosophische Anthropologie Geschichte der Anthropologie (DE-627)1270639005 (DE-625)rvk/17659: (DE-576)200639005 CF 1250 Abhandlungen Philosophie Geschichte der Philosophie Geschichte der Philosophie des Abendlandes von Antike bis 20. Jahrhundert Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts Einzelne Abschnitte Abhandlungen (DE-627)1270645420 (DE-625)rvk/18046: (DE-576)200645420 CC 6600 Abhandlungen Philosophie Systematische Philosophie Philosophische Anthropologie Abhandlungen (DE-627)1270639021 (DE-625)rvk/17661: (DE-576)200639021 08.36 Philosophische Anthropologie SEPA (DE-627)106403060 18.00 Einzelne Sprachen und Literaturen allgemein SEPA (DE-627)106405403 17.90 Literatur in Beziehung zu anderen Bereichen von Wissenschaft und Kultur SEPA (DE-627)106404385 BO 045F 301.09409/033 20 01 0084 4010101644 CATDESC_DGR-EB CATDESC_DGR-EB z 01-12-21 21 01 0046 3485357243 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 11-06-19 22 01 0018 4109004373 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 01-04-22 23 01 0830 3545263401 olr-degruyter3 i z 21-11-19 24 01 0008 3805321848 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-11-20 31 01 0027 3869034289 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 21-02-21 34 01 3551 4080081359 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 05-03-22 60 01 0705 3600564498 DeGruyterArchiv Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. Nur für Angehörige der HSU: Volltextzugang von außerhalb des Campus mit Anmeldung über Shibboleth mit Ihrer Bibliothekskennung z 01-03-20 62 01 0028 3601324903 OLR-GHI Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 02-03-20 65 01 0003 3600662619 03 --%%-- ebook --%%-- --%%-- OLR-ZDB-23-GHI Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. k3o 01-03-20 69 01 0009 3756860469 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. BF_dG z 17-09-20 72 01 0035 3540020004 OLR-DG-PDA11SSHE Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 13-11-19 90 01 3090 3533848388 OLR-HILdegruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 01-11-19 95 01 3095 3544355108 OLR-DEGRUYTER Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet z1 21-11-19 110 01 3110 3515485120 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz z 13-09-19 120 01 0715 356953796X Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 21-12-19 120 02 0715 3577939168 00 --%%-- --%%-- g --%%-- alma z 21-01-20 122 01 0897 3544747855 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots z 21-11-19 130 01 0700 3986593314 00 --%%-- --%%-- s --%%-- OLR-deGruyter-EBA-EBKALL Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 10-10-21 131 01 3131 3600626299 OLR-DGBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz der Universität Vechta z 01-03-20 140 01 0839 3568777428 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots z 20-12-19 147 01 3528 3788741503 OLR-EBS-DG Multiuser \| freigeschaltet für Europa-Universität Flensburg, Hochschule Flensburg und Zentrale Hochschulbibliothek Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 28-10-20 264 01 3264 3571262611 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots z 02-01-20 285 01 0517 389097225X OLR-GHI Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 18-03-21 370 01 4370 4085654853 EBS deGruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. 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Zugriff von außerhalb nur für HCU-Angehörige möglich https://doi.org/10.1515/9783110932294 736 01 4736 https://doi.org/10.1515/9783110932294 2001 01 DE-21 https://doi.org/10.1515/9783110932294 2006 01 DE-14 https://www.degruyter.com/isbn/9783110932294 2009 04 DE-180 http://primo-49man.hosted.exlibrisgroup.com/openurl/MAN/MAN_UB_service_page?u.ignore_date_coverage=true&rft.mms_id=9918646236802561 2010 01 DE-15 Online-Zugriff https://www.degruyter.com/isbn/9783110932294 2018 01 DE-31 http://www.redi-bw.de/start/blbka/EBooks-gruyter/10.1515/9783110932294 2020 01 DE-Ch1 https://doi.org/10.1515/9783110932294 2044 01 DE-751 https://doi.org/10.1515/9783110932294 2045 01 DE-Mit1 https://doi.org/10.1515/9783110932294 2050 01 DE-Zi4 https://doi.org/10.1515/9783110932294 2057 01 DE-L189 HTWK-Zugang http://www.degruyter.com/search?f_0=isbnissn&q_0=9783110932294&searchTitles=true 2063 01 DE-951 https://doi.org/10.1515/9783110932294 2118 01 DE-Mh35 https://doi.org/10.1515/9783110932294 31 01 0027 00 E-Book DeGruyter 2001 01 DE-21 00 s eBook-DeGruyter-EBS-2021-2022 2027 01 DE-105 00 s ebook 120 00 DE-715 99 ww 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1384640894 e-Book 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1478403012 e-Book De Gruyter 20 01 0084 21015908 23 01 0830 2018-01715, 2018-01716, 2018-01717, 2018-01718, 2018-01719 72 01 0035 ebk1 20 01 0084 CATDESC_DGR-EB 20 01 0084 OLR-DEGRUYTER-DGBA 21 01 0046 ebook_2023_degruyter_ebs 21 01 0046 ebm 22 01 0018 SUBedegebs 23 01 0830 olr-degruyter3 24 01 0008 olr-dgebs 31 01 0027 OLR-DeGruyterEBS 34 01 3551 OLR-EBAKALL-EBS 60 01 0705 DeGruyterArchiv 62 01 0028 OLR-GHI 65 01 0003 OLR-ZDB-23-GHI 72 01 0035 OLR-DG-PDA11SSHE 90 01 3090 OLR-HILdegruyter 95 01 3095 OLR-DEGRUYTER 110 01 3110 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 120 02 0715 alma 122 01 0897 OLR-deGruyter-EBS 130 01 0700 OLR-deGruyter-EBA-EBKALL 131 01 3131 OLR-DGBA 140 01 0839 OLR-deGruyter-EBS 147 01 3528 OLR-EBS-DG 264 01 3264 OLR-deGruyter-EBS 285 01 0517 OLR-GHI 370 01 4370 EBS deGruyter 736 01 4736 DeGryuterEBS2024
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Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Hallesche Beiträge zur Europäischen Aufklärung 24 Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star Die bisherige Forschung hat den anthropologischen Paradigmawechsel der europäischen Spätaufklärung (ca. 1750–1800) vorwiegend als einheitlichen Prozeß gedeutet und die Gegenstandsfelder jeweils nur sektoral abgehandelt. Der vorliegende Band geht einen anderen Weg. Er insistiert auf dem Zusammenhang von Konstruktions- und Gegenstandslogik in der Anthropologie und begreift ihn als Ausdifferenzierung im Spannungsfeld von physischem und sittlichem Menschen. Die Einzelstudien behandeln folgende Themen bzw. Interpretationsverfahren: Das Verhältnis von Soma und Pneuma; die Selbsterzeugung des Menschen im naturhistorischen Prozeß; Anthropologie und Zivilisationsgenese; Empirismus als anthropologische Erkenntnisform; Anthropologie und Utopie; fiktive Anthropologie als Erkenntnisverfahren; Philosophie, Wissenschaft und Mythos. Research on the subject to date has largely interpreted the paradigmatic shift in late-Enlightenment anthropology (approx. 1750-1800) as a unified process, and has discussed the various fields of study in isolation. The present volume takes a different course. It insists on the close connection between constructivist and subject-related logic in anthropology, and interprets it in terms of a process of increasing differentiation within the contest between the rival views of man as a physical and moral animal. The various articles discuss the following topics and/or interpretive procedures: the relationship between soma and pneuma; the self-generation of man in the process of natural history; anthropology and the genesis of civilization; empiricism as an anthropological form of epistemology; anthropology and utopia; fictional anthropology as an epistemological approach; philosophy, science, and myth. 2004 \|2004\|\|\|\|\|\|\|\|\|\| 2004 In German Anthropology Europe History 18th century Congresses Anthropology Europe Philosophy Congresses Enlightenment Europe Congresses Anthropology Philosophy (DE-588)4002230-4 (DE-627)10639410X (DE-576)208846212 Anthropologie gnd (DE-588)4173260-1 (DE-627)104363010 (DE-576)20994899X Paradigmenwechsel gnd (DE-588)4020531-9 (DE-627)104564326 (DE-576)208933751 Geschichtsschreibung gnd Anthropology Anthropology Enlightenment HISTORY / General Aufsatzsammlung (DE-588)4143413-4 (DE-627)105605727 (DE-576)209726091 gnd-content s (DE-588)4002230-4 (DE-627)10639410X (DE-576)208846212 Anthropologie gnd z gnd Geschichte 1700-1800 (DE-627) Garber, Jörn oth Thoma, Heinz 1944-2022 (DE-588)119189569 (DE-627)079986692 (DE-576)211572187 oth 9783484810242 Erscheint auch als Druck-Ausgabe Zwischen Empirisierung und Konstruktionsleistung: Anthropologie im 18. Jahrhundert Tübingen : Niemeyer, 2004 X, 366 S. (DE-627)379560186 (DE-576)110802101 3484810246 https://doi.org/10.1515/9783110932294 X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9783110932294 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://swbplus.bsz-bw.de/bsz110802101rez.htm V:DE-576 text/html Rezension https://swbplus.bsz-bw.de/bsz110802101inh.htm V:DE-576 text/html Inhaltsverzeichnis https://www.degruyter.com/doc/cover/9783110932294.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9783110932294/original X:GRUY Verlag Cover ZDB-23-DGG EBA-BACKALL EBA-CL-HICS EBA-CL-LT EBA-DGALL EBA-EBKALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-GBA ZDB-23-GHI GBV_ILN_20 ISIL_DE-84 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_60 ISIL_DE-705 GBV_ILN_62 ISIL_DE-28 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_131 ISIL_DE-Va1 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_285 ISIL_DE-517 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2009 ISIL_DE-180 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2018 ISIL_DE-31 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2057 ISIL_DE-L189 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 CC 6400 Geschichte der Anthropologie Philosophie Systematische Philosophie Philosophische Anthropologie Geschichte der Anthropologie (DE-627)1270639005 (DE-625)rvk/17659: (DE-576)200639005 CF 1250 Abhandlungen Philosophie Geschichte der Philosophie Geschichte der Philosophie des Abendlandes von Antike bis 20. Jahrhundert Philosophie des 17. und 18. Jahrhunderts Einzelne Abschnitte Abhandlungen (DE-627)1270645420 (DE-625)rvk/18046: (DE-576)200645420 CC 6600 Abhandlungen Philosophie Systematische Philosophie Philosophische Anthropologie Abhandlungen (DE-627)1270639021 (DE-625)rvk/17661: (DE-576)200639021 08.36 Philosophische Anthropologie SEPA (DE-627)106403060 18.00 Einzelne Sprachen und Literaturen allgemein SEPA (DE-627)106405403 17.90 Literatur in Beziehung zu anderen Bereichen von Wissenschaft und Kultur SEPA (DE-627)106404385 BO 045F 301.09409/033 20 01 0084 4010101644 CATDESC_DGR-EB CATDESC_DGR-EB z 01-12-21 21 01 0046 3485357243 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 11-06-19 22 01 0018 4109004373 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 01-04-22 23 01 0830 3545263401 olr-degruyter3 i z 21-11-19 24 01 0008 3805321848 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-11-20 31 01 0027 3869034289 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 21-02-21 34 01 3551 4080081359 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 05-03-22 60 01 0705 3600564498 DeGruyterArchiv Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. Nur für Angehörige der HSU: Volltextzugang von außerhalb des Campus mit Anmeldung über Shibboleth mit Ihrer Bibliothekskennung z 01-03-20 62 01 0028 3601324903 OLR-GHI Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 02-03-20 65 01 0003 3600662619 03 --%%-- ebook --%%-- --%%-- OLR-ZDB-23-GHI Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. k3o 01-03-20 69 01 0009 3756860469 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. 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abstract	Die bisherige Forschung hat den anthropologischen Paradigmawechsel der europäischen Spätaufklärung (ca. 1750–1800) vorwiegend als einheitlichen Prozeß gedeutet und die Gegenstandsfelder jeweils nur sektoral abgehandelt. Der vorliegende Band geht einen anderen Weg. Er insistiert auf dem Zusammenhang von Konstruktions- und Gegenstandslogik in der Anthropologie und begreift ihn als Ausdifferenzierung im Spannungsfeld von physischem und sittlichem Menschen. Die Einzelstudien behandeln folgende Themen bzw. Interpretationsverfahren: Das Verhältnis von Soma und Pneuma; die Selbsterzeugung des Menschen im naturhistorischen Prozeß; Anthropologie und Zivilisationsgenese; Empirismus als anthropologische Erkenntnisform; Anthropologie und Utopie; fiktive Anthropologie als Erkenntnisverfahren; Philosophie, Wissenschaft und Mythos. Research on the subject to date has largely interpreted the paradigmatic shift in late-Enlightenment anthropology (approx. 1750-1800) as a unified process, and has discussed the various fields of study in isolation. The present volume takes a different course. It insists on the close connection between constructivist and subject-related logic in anthropology, and interprets it in terms of a process of increasing differentiation within the contest between the rival views of man as a physical and moral animal. The various articles discuss the following topics and/or interpretive procedures: the relationship between soma and pneuma; the self-generation of man in the process of natural history; anthropology and the genesis of civilization; empiricism as an anthropological form of epistemology; anthropology and utopia; fictional anthropology as an epistemological approach; philosophy, science, and myth.
abstractGer	Die bisherige Forschung hat den anthropologischen Paradigmawechsel der europäischen Spätaufklärung (ca. 1750–1800) vorwiegend als einheitlichen Prozeß gedeutet und die Gegenstandsfelder jeweils nur sektoral abgehandelt. Der vorliegende Band geht einen anderen Weg. Er insistiert auf dem Zusammenhang von Konstruktions- und Gegenstandslogik in der Anthropologie und begreift ihn als Ausdifferenzierung im Spannungsfeld von physischem und sittlichem Menschen. Die Einzelstudien behandeln folgende Themen bzw. Interpretationsverfahren: Das Verhältnis von Soma und Pneuma; die Selbsterzeugung des Menschen im naturhistorischen Prozeß; Anthropologie und Zivilisationsgenese; Empirismus als anthropologische Erkenntnisform; Anthropologie und Utopie; fiktive Anthropologie als Erkenntnisverfahren; Philosophie, Wissenschaft und Mythos. Research on the subject to date has largely interpreted the paradigmatic shift in late-Enlightenment anthropology (approx. 1750-1800) as a unified process, and has discussed the various fields of study in isolation. The present volume takes a different course. It insists on the close connection between constructivist and subject-related logic in anthropology, and interprets it in terms of a process of increasing differentiation within the contest between the rival views of man as a physical and moral animal. The various articles discuss the following topics and/or interpretive procedures: the relationship between soma and pneuma; the self-generation of man in the process of natural history; anthropology and the genesis of civilization; empiricism as an anthropological form of epistemology; anthropology and utopia; fictional anthropology as an epistemological approach; philosophy, science, and myth.
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Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz).</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">31</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0027</subfield><subfield code="b">3869034289</subfield><subfield code="h">OLR-DeGruyterEBS</subfield><subfield code="k">Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen.</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">21-02-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">34</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3551</subfield><subfield code="b">4080081359</subfield><subfield code="h">OLR-EBAKALL-EBS</subfield><subfield code="k">Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">05-03-22</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">60</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0705</subfield><subfield code="b">3600564498</subfield><subfield code="h">DeGruyterArchiv</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="k">Nur für Angehörige der HSU: Volltextzugang von außerhalb des Campus mit Anmeldung über Shibboleth mit Ihrer Bibliothekskennung</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">01-03-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">62</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0028</subfield><subfield code="b">3601324903</subfield><subfield code="h">OLR-GHI</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">02-03-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">65</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0003</subfield><subfield code="b">3600662619</subfield><subfield code="c">03</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">ebook</subfield><subfield code="e">--%%--</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">OLR-ZDB-23-GHI</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="y">k3o</subfield><subfield code="z">01-03-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">69</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0009</subfield><subfield code="b">3756860469</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="u">BF_dG</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-09-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">72</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0035</subfield><subfield code="b">3540020004</subfield><subfield code="h">OLR-DG-PDA11SSHE</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">13-11-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">90</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3090</subfield><subfield code="b">3533848388</subfield><subfield code="h">OLR-HILdegruyter</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">01-11-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">95</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3095</subfield><subfield code="b">3544355108</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER</subfield><subfield code="k">Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet</subfield><subfield code="y">z1</subfield><subfield code="z">21-11-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">110</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3110</subfield><subfield code="b">3515485120</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER-EBS-2018</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">13-09-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">356953796X</subfield><subfield code="k">Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">21-12-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">02</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">3577939168</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">g</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">alma</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">21-01-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">122</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0897</subfield><subfield code="b">3544747855</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">21-11-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">130</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0700</subfield><subfield code="b">3986593314</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">s</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBA-EBKALL</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">10-10-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">131</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3131</subfield><subfield code="b">3600626299</subfield><subfield code="h">OLR-DGBA</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz der Universität Vechta</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">01-03-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">140</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0839</subfield><subfield code="b">3568777428</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">20-12-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">147</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3528</subfield><subfield code="b">3788741503</subfield><subfield code="h">OLR-EBS-DG</subfield><subfield code="k">Multiuser \| freigeschaltet für Europa-Universität Flensburg, Hochschule Flensburg und Zentrale Hochschulbibliothek</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. 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fulltext	Inhalt Vorwort … VII Wolfgang Riedel: Erster Psychologismus. Umbau des Seelenbegriffs in der deutschen Spätaufklärung … Carsten Zelle: Johann August Unzers Gedanken vom Träumen (1746) im Kontext der Anthropologie der „vernünftigen Ärzte" in Halle … Hans Werner Ingensiep: Der aufgeklärte Affe. Zur Wahrnehmung von Menschenaffen im … Jahrhundert im Spannungsfeld zwischen Natur und Kultur … Kurt Bayertz: Der aufrechte Gang: Ursprung der Kultur und des Denkens? Eine anthropologische Debatte im Anschluß an Helvetius' De l 'Esprit … Johannes Rohbeck: Erklärende Historiographie und Teleologie der Geschichte … Karl-Heinz Schwabe: Philosophie, „science of man" und „moral sciences" in der Schottischen Aufklärung … Heinz Thoma: Anthropologische Konstruktion, Wissenschaft, Ethik und Fiktion bei Diderot. … Werner Nell: Konstruktionsformen und Reflexionsstufen des Fremden im Diskurs der Spätaufklärung bei Diderot und Forster … Ulrich Gaier: Anthropologie der Neuen Mythologie. Zu Funktion und Verfahren konjekturalen Denkens im … Jahrhundert … VI Jörn Garber: Von der „anthropologischen Geschichte des philosophierenden Geistes" zur Geschichte der Menschheit (Friedrich August Carus) … Manfred Beetz: Wunschdenken und Realitätsprinzip. Zur Vorurteilsanalyse in Wielands Agathon … Martin Disselkamp: Ohnmacht und Selbstbehauptung der Vernunft. Zu Christoph Martin Wielands Goldnem Spiegel … Richard Saage: Die „anthropologische Wende" im utopischen Diskurs der Aufklärung … Monika Neugebauer-Wölk.: Praktische Anthropologie für ein utopisches Ziel: Menschenbeobachtung und Menschenbildung im Geheimbund der llluminaten … Alain Montandon: Konversation und Gastlichkeit in der französischen Aufklärung: zur Konzeptualisierung sozialer Interaktion zwischen Kontinuität und Umbruch … Personenregister … checkFrameset Heinz über Garber Thoma Hg Zwischen Empirisierung und Konstruktionsleistung Jutta Heinz Doppelrolle Die anthropologische Wende der Aufklärung konstruktivistisch gewendet Jörn Garber Heinz Thoma Hg Zwischen Empirisierung und Konstruktionsleistung Anthropologie im Jahrhundert Hallesche Beiträge zur Europäischen Aufklärung Tübingen Max Niemeyer S s w Abb Kartoniert EUR ISBN Der von Jörn Garber und Heinz Thoma herausgegebene Sammelband kann wohl als Programmschrift der seit bestehenden Hallenser Forschergruppe Selbstaufklärung der Aufklärung Individual Gesellschafts und Menschheitsentwürfe in der anthropologischen Wende der Spätaufklärung bezeichnet werden Er geht zurück auf ein Kolloquium in Halle im September und enthält Beiträge aller sieben an der Forschergruppe beteiligten Wissenschaftler sowie acht weiterer Kolloquiumsteilnehmer Ein deutlicher Schwerpunkt liegt dabei auf der romanistischen und germanistischen Literaturwissenschaft zu Wort kommen aber auch Philosophen Historiker und Politikwissenschaftler Das entspricht in etwa den bisherigen vater und mutterschaftlichen Anteilen am Forschungsparadigma Anthropologie der Aufklärung das von germanistischen Literaturwissenschaftlern nun schon vor einiger Zeit in die Welt gesetzt wurde und unter dem allgemeinen Obertitel anthropologische Wende vor einiger Zeit von der kulturwissenschaftlichen Bewegung adoptiert wurde Immerhin noch rechtzeitig zum zehnjährigen Jubiläum des die Bewegung mit initiierenden Sammelbandes des DFG Kolloquiums von Hans Jürgen Schings zum Thema Der ganze Mensch erscheint nun also der vorliegende Sammelband der die Anthropologie der Aufklärung erstmals konstruktivistisch lesen will Zwischen Empirisierung und Konstruktionsleistung so die Grundthese der Forschungsgruppe sei selbige nämlich anzusiedeln und nicht etwa nur in den inzwischen sattsam bekannten Empirisierungs und Naturalisierungsleistungen der Physischen Anthropologie S VIII à la Schings und Schüler Es handelt sich also etwas zugespitzt formuliert um eine Art konstruktivistische Wende der anthropologischen Wende selbst Wegen dieses programmatischen und in durchaus akzeptablen Maßen auch polemischen Charakters des Bandes mag es zu rechtfertigen sein ihn probeweise einmal nicht als Sammel Band und im Modus der Buchbindersynthese mit den dazugehörigen Lizenzen sondern als eigenständigen Forschungsbeitrag mit einer gewissen Konzentration auf eine Leithypothese also sozusagen im Normalmodus wissenschaftliche Monographie und den dazugehörigen Konsistenzansprüchen zu lesen Ich werde dabei auf die für diese Leithypothese wichtigsten Beiträge ausführlicher eingehen und andere vernachlässigen müssen Daß dabei im folgenden der eine oder andere Beitrag für sich selbst genommen vielleicht ungerecht behandelt wird muß gegebenenfalls durch eine Einzel Lektüre ausgeglichen werden die auf jeden Fall neben der Gesamtlektüre zu empfehlen ist Es handelt sich fast durchgängig um solide ausgearbeitete interessante und anspruchsvolle Beiträge in ihrem jeweiligen disziplinären Kontext mit deren eingehender fachdisziplinärer Beurteilung im übrigen die Rezensentin auch hier und da überfordert wäre Programmpunkte ganze Anthropologie zwischen Physis und Norm Anthropologie als Integrationswissenschaft Anthropologie als Wissenschaft vom Menschen oder vom ganzen Menschen Zurück zur Leitthese Wie wird nun die zentrale konstruktivistische Wende begründet Jörn Garber und Heinz Thoma skizzieren im Vorwort zwei unterschiedliche Hauptrichtungen der bisherigen Forschung zur aufklärerischen Anthropologie Die erste paradigmatisch ist hier der schon erwähnte Schings Band orientiere sich stark an naturwissenschaftlich empirischen Fragestellungen der Physischen Anthropologie Dabei würden jedoch die normativen und sowohl kultur als auch geschichtsphilosophischen Dimensionen der Anthropologie ab systematisch vernachlässigt Als Zentralfigur für diesen kritischen Einwand dient Rousseau dessen Reflexionen über den Naturbegriff zu einer ebensolchen stark normativ aufgeladenen und wirkungsmächtigen Anthropologiekonzeption geführt hätten Daneben existiere ein zweiter Forschungsstrang der die Anthropologie in größere Nähe zur allgemeinen Kulturtheorie gerückt hätte und damit in die Nähe geschichtsphilosophischer und oder fortschrittsorientierter Denkmodelle Die nun sozusagen ganze Anthropologie der Aufklärung ab habe sich demgemäß zwischen den Polen von Physis und Norm S VIII zu bewegen Etwas unklar bleibt dabei das Verhältnis dieser Spannung zu der im Titel postulierten zweiten Spannung zwischen Empirie und Konstruktion Ist erstere eindeutig der Physis zuzuordnen und letztere der Norm Das wird zumindest im Vorwort nicht eindeutig geklärt und die Einzelbeiträge geben durchaus unterschiedliche Antworten auf diese für die Neuformulierung des Forschungsparadigmas gewiß nicht ganz nebensächliche Frage Ein weiteres Anliegen der Herausgeber sind die Aktualisierungsmöglichkeiten die sich durch diese Neuformulierung ergeben könnten Die Anthropologie figuriert dabei das ist wohl common sense in der Forschung als eine Art neuer Einheitswissenschaft für die Kulturwissenschaften die die Trennung von Geistes und Naturwissenschaft überwinden kann indem sie die Einheit von Gegenstand und ganzheitlichem wissenschaftlichen Zugang S VII wiederherstellt Die Aufklärung insgesamt dient Garber Thoma in diesem Zusammenhang als verlorenes Paradigma ebd das diese Einheit noch voraussetzte was wissenschaftsgeschichtlich eine etwas problematische Annahme ist mit einiger Großzügigkeit und cum grano salis aber zugestanden werden kann Das gegenwärtige Interesse an diesem Problemkomplex werde darüber hinaus durch die aktuelle Debatte des commercium Problems im Kontext der Entdeckungen der Gehirnphysiologie und der Umetikettierung der Naturwissenschaften zu Lebenswissenschaften unter der disziplinären Hegemonie der Biologie noch forciert An den sich daraus ergebenden und meines Erachtens diskussionswürdigen weitergehenden Aktualisierungsmöglichkeiten werden sich die Geister scheiden Die Einzelbeiträge zeigen dementsprechend auch in unterschiedlichem Ausmaß Bereitschaft dieser These zu folgen Im Vorwort nicht direkt thematisiert wird eines der größten Probleme der bisherigen aufklärerischen Anthropologie Forschung nämlich eine konsensfähige Definition dessen was denn nun eigentlich unter Anthropologie und unter anthropologischer Wende zu verstehen sei Dabei konkurrieren in der Praxis bisher zwei Denkmodelle Im ersten wird Anthropologie in einem sehr weiten Sinn als all das verstanden was sich wissenschaftlich auf die Erforschung des Menschen in seinen natürlichen sozialen kulturellen historischen Erscheinungsformen richtet In diesem Denkmodell ließen sich verschiedene anthropologische Wenden an unterschiedlichen historischen Knotenpunkten festmachen beginnend vom Hellenismus der Antike über Leonardos Idealmenschen in der Renaissance bis hin zum cultural turn in den neueren Kulturwissenschaften Das zweite Denkmodell bezieht sich historisch konkret auf die Anthropologie der Aufklärung Kernkriterien sind hier die zentrale Rolle des commercium Problems wie läßt sich der Zusammenhang von Leib und Seele denken sowie die Forderung den ganzen Menschen zu betrachten und zwar im Zusammenspiel seiner einzelnen Teile An den Einzelbeiträgen wird sich illustrieren lassen welche fundamentalen Konsequenzen sich aus dem jeweils zugrunde gelegten Anthropologie Begriff ergeben Anthropologische Wende physiologisch Physiologisierung der Seele influxus ganzer Mensch Der Band wird mit grundlegenden Beiträgen zweier Nestoren der Anthropologieforschung eröffnet Wolfgang Riedel beschäftigt sich mit dem Ersten Psychologismus Umbau des Seelenbegriffs in der deutschen Spätaufklärung Carsten Zelle untersucht Johann August Unzers Gedanken von Träumen im Kontext der Anthropologie der vernünftigen Ärzte in Halle Wolfgang Riedel knüpft seine Ausführungen zunächst explizit an die beiden Leitbegriffe der Programmschrift an Unter der Kategorie der Empirisierung begreift er den Übergang von der rationalen zur empirischen Psychologie den er historisch fundiert knapp und belesen anhand bekannterer und unbekannterer Autoren Wolff Krüger Sulzer Flögel Abel skizziert Als Konstruktionsleistung hingegen versteht er die Begründung eines neuen Denkstils S in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts der sich aus der empiristischen Neuorientierung der Seelenlehre ergibt Diesen neuen Denkstil exponiert er an zwei Beispielen die das Argument der möglichen Aktualisierung aufnehmen und produktiv wenden Das erste Denkmodell ist die Entstehung eines erkenntnistheoretischen Phänomenalismus S Aus der Überzeugung daß wir niemals die Dinge direkt wahrnehmen können sondern immer nur ihre zeichenhaften Spuren und Abbilder in unserer Wahrnehmung ergibt sich für Riedel eine frappierende Parallele zum modernen konstruktivistischen Weltbild Nicht anders als im Radikalen Konstruktivismus der gegenwärtigen Neurobiologie wird in dieser noch gänzlich spekulativen Frühphase des Nachdenkens über die Zusammenhänge von Gehirn und Bewußtsein das was wir als Wirklichkeit erleben begriffen als ein hirninternes figmentum verwandelt sich die uns gegebene Welt in ein zerebrales bzw vermittelt darüber ein seelisches Konstrukt S Zum zweiten sieht Riedel vor allem in den religionspsychologischen Schriften Humes Ansätze zu einer Theorie der Projektion Nicht Gott schafft die Menschen nach seinem Bilde sondern die Menschen erschaffen sich Götterbilder nach ihrem eigenen Bild ein Vorgang den Riedel mit einer bezeichnenden kulturwissenschaftlichen Metapher als einen plötzlichen gestalt switch S bezeichnet Beides zusammen so Riedel ermögliche erst jene folgenreiche Physiologisierung der Seele S die er im strengen Sinne als anthropologische Wende bezeichnet wissen will Die dadurch mögliche Revolution der Denkart ebd gehe in ihren Anschlußmöglichkeiten für moderne Theorien des Gehirns und des Bewußtseins möglicherweise noch über das historisch bisher ungleich erfolgreichere kantianische Folgeprojekt hinaus eine gewagte Hypothese an der sich die künftige Forschung abarbeiten kann Carsten Zelle konzentriert sich in seiner Auseinandersetzung mit Unzers Traumtheorie auf ein Untersuchungsgebiet das inzwischen zu einem Parade und Lieblingsthema der Anthropologie Forschung geworden ist In der Sache selbst kann Zelle daher wenig Neues präsentieren im Kontext der Leitthese des Bandes ist allenfalls die Aufwertung des Traums durch die konstruktive Kraft der Einbildungskraft von Bedeutung Daneben trägt Zelle jedoch und das ist forschungsstrategisch wohl wichtiger seine andernorts ausgeführte Forschungstheorie zur Bedeutung speziell der Hallenser philosophischen Ärzte für die Entwicklung des Anthropologie Diskurses noch einmal kompakt und übersichtlich vor Grundlegend sind auch bei ihm die Aspekte des ganzen Menschen sowie die Fassung des commercium mentis et corporis als Influxus S Die zwölf Diskurselemente die er aus dem entsprechenden Textkorpus der Hallenser Autoren isoliert hat könnten eine hinreichend differenzierte Definitionsbasis für die aufklärerische Anthropologie insgesamt bereitstellen die ein echtes Forschungsdesiderat wäre Anthropologische Wende naturgeschichtlich von Menschenaffen und vom aufrechten Gang Zwei weitere Beiträge befassen sich aus der Perspektive der Naturgeschichte im Jahrhundert mit dem Tagungsthema Hans Werner Ingensiep untersucht den Aufgeklärten Affen Zur Wahrnehmung von Menschenaffen im Jahrhundert im Spannungsfeld zwischen Natur und Kultur Kurt Bayertz beschäftigt sich mit dem Aufrechten Gang Ursprung der Kultur und des Denkens Eine anthropologische Debatte im Anschluß an Helvétius De l esprit Ingensiep skizziert in seinem Beitrag den Diskurs um den Menschenaffen von der Antike an durch das gesamte Jahrhundert hindurch und mit einem Ausblick ins Jahrhundert umfassend kenntnisreich und mit aufschlußreichem visuellem Anschauungsmaterial An diesem Beispiel läßt sich die von den Herausgebern postulierte Spannung zwischen einer nicht normativen empirisch orientierten Anthropologie und einer normativ aufgeladenen konstruktivistisch verfahrenden Anthropologie besonders gut aufzeigen Die empirisch gewonnenen Forschungsergebnisse zu den Menschenaffen dienen nach Ingensiep dazu ältere symbolische Deutungskonstrukte zu korrigieren z B der Affe als Bild des Sündenfalls sie werden jedoch alsbald wieder in neue Deutungsmuster eingebunden z B der Affe als missing link in der chain of being Die Debatte um den aufrechten Gang die Kurt Bayertz weniger umfangreich aber ebenso kenntnisreich skizziert schließt thematisch und auch argumentativ direkt an den vorhergehenden Affen Beitrag an Im Gegensatz zu Ingensiep weist Bayertz jedoch seine Untersuchung explizit als Beitrag ausschließlich zur Empirisierungstendenz auf Zwar kann er auch bezüglich des aufrechten Ganges zeigen daß die seit der Antike kursierenden symbolischen Deutungsmuster im Jahrhundert empiristisch hinterfragt werden Die auf diese Weise gewonnenen Erkenntnisse bringen es in diesem Fall allerdings noch nicht zu einer Re Symbolisierung bzw Re Anthropomorphisierung Bei Bonnet findet Bayertz immerhin erste Ansätze dafür diesen Gedanken in ein Evolutionsmodell zu transformieren das dann wiederum eine Konstruktionsleistung wäre Dafür jedoch seien neue Denkfiguren erforderlich die im Jahrhundert noch nicht zur Verfügung stünden Bezüglich beider Beiträge könnte man allerdings weiterhin die skeptische Frage stellen was dadurch gewonnen ist genuin naturgeschichtliche und naturphilosophische Diskurse nun durch die Volte der anthropologischen Wende für einen anthropologischen Super Diskurs zu vereinnahmen Kritisch zu erwägen bleibt darüber hinaus ob die in dieser Studie damit verbundene Problematik anthropomorpher Darstellungsmuster und Ideologien nicht auf einer sehr viel tieferen kulturwissenschaftlich zu erschließenden Argumentations und Vorstellungsebene ansetzt Anthropologische Wende geschichtsphilosophisch Narrativik und Geistgeschichte der Menschheit In zwei sehr ausführlichen Beiträgen wird das für die Leithypothese besonders wichtige Problem des Verhältnisses von Anthropologie und Geschichtsphilosophie bzw Kulturgeschichte thematisiert Johannes Rohbeck beschäftigt sich mit Erklärender Historiographie und Teleologie der Geschichte Jörn Garber skizziert am Beispiel von Friedrich August Carus den Weg Von der anthropologischen Geschichte des philosophierenden Geistes zur Geschichte der Menschheit Johannes Rohbeck versteht seine Ausführungen zur Geschichtsphilosophie in systematischer Perspektive und in gut aufklärerischer Tradition als rettende Kritik S vor dem schlechten Ruf der Disziplin in der Philosophiegeschichte Den Rettungsanker bildet dabei ein aktualisierender Zugriff nämlich das Verständnis der menschlichen Gattung als kultureller wie biologischer Reproduktionszusammenhang S Deren Geschichte als zeichenvermittelter Tradierungszusammenhang S erzähle die Geschichtsphilosophie Sie befreit sich damit von der alten teleologischen Überlagerung S an deren Stelle treten die Evolutionsbiologie im biologischen Gattungskontext und die Selbstregulation sozialer Systeme im kulturellen Gattungskontext S Bezüglich der Leithypothese des Bandes geht Rohbeck davon aus daß in der Historiographie der Aufklärung selbst bereits die beiden Pole der Leithypothese Physis vs Norm Empirie vs Konstruktion zu finden seien Es existierten zwei Deutungsmuster von Geschichte Zum ersten das einer erklärenden Historiographie die an der Darstellung von empirischen Kausalzusammenhängen im Blick auf kulturellen Fortschritt interessiert ist zum zweiten das einer Teleologie der Geschichte die dem Fortschritt auch ein nur spekulativ bestimmbares konstruiertes und normativ aufgeladenes Ziel setzt Dabei ist jedoch bezeichnenderweise von Anthropologie kaum die Rede Allenfalls könnte die Reflexion auf die Menschheit als kulturell bestimmtes Gattungswesen und Subjekt von Geschichte am Schluß eine Art schwache anthropologische Wende darstellen Es läge jedoch näher hier den cultural turn mit Hayden White im Hintergrund als eigentlichen Urheber zu vermuten Der Beitrag von Jörn Garber bewegt sich im gleichen diskursiven Feld kann aber weit stärker noch programmatisch verstanden werden Garber interpretiert die Geschichtsphilosophie als explizite Gegenbewegung zu den Naturalisierungs und Empirisierungstendenzen in der aufklärerischen Anthropologie und Historiographie Sie stelle der Körpergeschichte eine Geistgeschichte der Menschheit S gegenüber in der der Geist der vermittelnde Begriff zwischen Anthropologie Philosophie und Historie sei ebd Das Ergebnis sei eine philosophische Anthropologie die sowohl die Kulturgeschichte wie auch die Naturgeschichte des Menschen zu integrieren vermöge S Als deren Kronzeugen präsentiert Garber in sehr ausführlichen Textreferaten Friedrich August Carus mit seinen monumentalen Ideen zur Geschichte der Philosophie und seiner Geschichte der Psychologie Dagegen drängt sich als erstes der Einwand auf daß die in den anderen Beiträgen häufig beschworene und im Forschungsprogramm verankerte zeitliche Konzentration der anthropologischen Wende auf die Zeit ab nun doch deutlich überschritten wird Carus schreibt bereits die ersten Werke die die Geschichte der Bewegung aufarbeiten Sekundärliteratur sozusagen Zum zweiten ist sowohl die Rezeption des Kantischen Denkens wie auch der Frühschriften des Idealismus bei Carus überdeutlich was sich vielleicht ein wenig an einer weiteren These des Forschungsprogramms stößt in der immer wieder die Ablösung der Anthropologie vom Systemdenken beschworen wird welches aber nur bei den Rationalisten der Frühaufklärung verortet wird Zum dritten ist die Betonung eines doch reichlich spekulativ aufgeladenen Geist Poles ja gerade das wogegen die aufklärerische Anthropologie mit ihrer Empirisierungsstrategie mühevoll angetreten war um sich nun von Garber ins Stammbuch schreiben zu lassen Da die Anthropologie der Spätaufklärung die Einheit von Soma und Pneuma betont ist eine solche Geschichte des Geistes zugleich eine Geschichte des ganzen Menschen in seiner seelisch körperlichen Verfaßtheit S Unter dieser Perspektive ist zweifellos auch eine Physiologie Schrift als eine Geschichte des Körpers eine Geschichte des ganzen Menschen Um diese Absonderungen aber geht es der aufklärerischen Anthropologie gerade nicht sondern um den Zusammenhang der Teile Nun ist es nicht so daß Carus und mit ihm Garber diesen Zusammenhang gar nicht herstellen An die Stelle des aufklärerischen physiologisch gedachten influxus physicus tritt hier die Natur und Kulturgeschichte der Menschheit mit einer starken teleologischen Perspektive auf die schlußendlich vollständige Verwirklichung der Idee des Menschen Nicht die Anthropologie als empirische Wissenschaft vom Menschen wird zur Norm der Geschichtsschreibung sondern die Idee des Menschen philosophische Anthropologie Die Menschheitsgeschichte berücksichtigt nur jene Entwicklungsfaktoren die die Perfektibilisierung der Gattung konstituieren S Etwas in den Hintergrund geraten dabei leider die Verdienste der aufklärerischen Vorgänger von Carus geschichtsphilosophischem Entwurf Adelung wird als Vertreter einer ethnologischen Menschheitsgeschichtsschreibung immerhin in einem Nebensatz erwähnt Der eigentliche Erfinder einer Denkfigur jedoch die auch für Carus zentral ist nämlich der Parallele zwischen den psychologischen Entwicklungsstadien eines Individuums und den kulturellen Entwicklungsperioden eines Kollektivs wird hingegen nicht als eigene Quelle erwähnt sondern in einem Carus Zitat versteckt Isaak Iselin führte nach Carus erstmals die Entwicklungspsychologie in die Menschheitsgeschichte ein S Die Schrift Iselins mit dem Titel Geschichte der Menschheit erschien im Jahre also dem eigentlichen Kernbereich des Forschungsprojekts Selbstaufklärung der Aufklärung Carus schreibt wie schon bemerkt bereits Sekundärliteratur über die Anthropologie der Aufklärung die Garber selbst erst gar nicht zur Kenntnis nimmt Die vorgetragene Kritik wird den vielen analytischen Vorzügen sowie den eigentlichen Entdeckungen des Beitrags im übrigen nicht gerecht Als eine Rekonstruktion geschichtsphilosophischer und kulturgeschichtlicher Denkfiguren um sowie als Carus Exegese gelesen ist er von fundamentaler Bedeutung Nur zeigt er leider auch als zentraler Text der Programmschrift gelesen die Grenzen der Leithypothese Wenn man den geschichtsphilosophischen samt dem natur und kulturgeschichtlichen Diskurs der Aufklärung nun pauschal einem anthropologischen Superdiskurs zuschlagen will verdeckt man mehr als man sichtbar macht Wenn man denn einen solchen gemeinsamen Diskurs modellieren will würde sich unter Umständen eher das Kultur Paradigma anbieten das sowohl bei Carus wie auch bei Garber und Rohbeck letztlich das vermittelnde Glied zwischen Natur und Geist darstellt und das nebenbei bemerkt die Spannungen zwischen Physis und Norm Empirisierung und Konstruktion ungleich eleganter vermitteln könnte Anthropologische Wende philosophisch Erfahrung als Wahrnehmungskonstrukt Der Beitrag von Karl Heinz Schwab Philosophie science of man und moral sciences in der Schottischen Aufklärung markiert ein wenig polemisch formuliert die verspätete Ankunft des anthropologischen Paradigmas in der deutschen Fachphilosophie Schwab arbeitet dabei mit einem eher diffusen Begriff von Anthropologie die er vor allem auf menschliche Vermögen und naturale Anlagen aber auch auf die Einbeziehung der Lebenspraxis bezieht Nichtsdestotrotz zeigt sich hier die ausgesprochene Fruchtbarkeit des Anthropologie Paradigmas auch für philosophische Texte Untersuchungen zu weiteren sowohl bekannten wie auch unbekannteren philosophischen Autoren bleiben deshalb ein wichtiges Forschungsdesiderat Zentral für die Leithypothese des Bandes ist vor allem die Umformung des Empirismus die sich durch die Berücksichtigung der anthropologischen Prämissen der aktiven geselligen und sinnlich aktiven Natur des Menschen und des Praxisbezugs der Philosophie S ergibt Erfahrung entsteht danach in der aktiven Verknüpfung von Wahrnehmungen durch die Erinnerung und die Einbildungskraft als nicht nur rezeptiver sondern aktiv konstruktiver Prozeß Hume erscheint dabei als so etwas wie ein konstruktivistischer Empirist Nicht nur Erfahrungen werden auf diese Weise konstruiert sondern auch das Gesetz der Kausalität vgl S oder die Meinungen des common sense Hier trifft sich Schwab mit dem phänomenalistischen Deutungsmuster das bereits Riedel in bezug auf die Wahrnehmungen vorgeschlagen hatte Anthropologische Wende im allgemeinen Diskurs über das Fremde und konjekturales Denken im Mythos Zwei weitere Beiträge versuchen einen kulturwissenschaftlichen bzw ideengeschichtlichen Zugriff auf die Problematik Werner Nell analysiert Konstruktionsformen und Reflexionsstufen des Fremden im Diskurs der Spätaufklärung bei Diderot und Forster Ulrich Gaier beschäftigt sich mit Anthropologie und Neue Mythologie Zu Funktion und Verfahren konjekturalen Denkens im Jahrhundert Werner Nell untersucht Schriften von Diderot und Forster im Kontext der Auseinandersetzung mit dem Fremden im Jahrhundert ein Thema dessen Aktualisierungspotential offensichtlich ist Als eine Art mentaler epistemologischer Kolonisation S präsentiere sich der Diskurs über das Fremde bereits im Jahrhundert so die These Bemerkenswert daran sei vor allem daß die Autoren selbst den kolonialen Gestus ihrer Konstruktionsversuche bereits reflexiv eingeholt hätten Diderot und Forster würden Konstruktionsformen des Fremden aufstellen und erproben die zugleich das Prinzip oder die Prinzipien der Konstruktion zeigen S Womit nicht nur das konstruktivistische Paradigma über die Empirie obsiegen würde sondern sogar dessen reflexive Problematisierung Diderot und Forster werden damit letztendlich zu modernen Kulturwissenschaftlern erklärt Das will bewiesen sein Bei Forster beruft sich Nell zunächst auf eine metaphorische Formulierung im Vorwort der Reise um die Welt Dort spricht Forster von einem gefärbten Glas das seine Wahrnehmungen zwingend verfälsche und subjektiviere Der gleiche Topos kehrt dann auch bei Diderot wieder Nun ist das ein wenig originelles Bild das von Autoren der Aufklärung genannt seien nur Wieland oder Wezel vielfach verwendet wird um Skepsis an der Objektivität der eigenen Wahrnehmung anzukündigen Ebenso wenig überzeugend ist die Interpretation von Forsters biographischem Selbstverständnis als identitätskritische Konstruktion Wenn Forster sich in einem Briefzitat als Mensch als Weltbürger als Europäer als Deutscher als Franke S präsentiert nimmt er gerade nicht eine nicht weiter hierarchisierte Zuschreibung S aus unterschiedlichen Rollenmustern vor sondern folgt in der Aufklärung weit verbreiteten und in diesem Falle sogar deutlich hierarchischen vom Allgemeinsten zum Speziellen hinabsteigend Selbstdeutungsmustern Eine starke These vertritt auch der Beitrag von Ulrich Gaier zur Neuen Mythologie Diese sei nämlich so entgegen der opinio communis nicht erst in der Frühromantik sondern bereits im Zentrum der Aufklärung S entstanden hier liegt also eine weitere Variante der Vordatierungsthese vor Ebenso überraschend ist auch Gaiers denkstrukturelle Definition des Mythos als bestmögliche Konjektur über eine unerkennbare Macht oder Wirkungskraft S Im Unterschied zur alten Mythologie verfahre sie reflexiv ihre Erscheinungsformen seien beispielsweise wissenschaftliche Annahmen moralische und ästhetische Ideen sowie poetische Erdichtungen Ihre besondere Leistung im Jahrhundert bestehe darin in der konjekturalen Methode eine vermittelnde Denkform gefunden zu haben die transdisziplinäre Erkenntnis dort ermögliche wo die Einzeldisziplinen nicht weiter wissen Dies ist nun zweifellos ein sehr weiter Begriff von Mythologie unter den beispielsweise bei Gaier explizit auch die Vorstellungen vom ganzen Menschen oder vom Rousseauschen Naturmenschen fallen anthropologische Kernmythen des Jahrhunderts sozusagen Die Anthropologie selbst taucht im übrigen mit einer stehenden Wendung als anthropologische Problematik und Not S auf und wird natürlich immer ganz pauschal genommen S als die Zerrissenheit des Menschen zwischen Empirie und Vernunft bestimmt sei es in der Geologie der Biologie der Theologie der Philosophie usw das commercium Problem ist nur ein Beispiel unter vielen Angesichts dieser nicht nur im Jahrhundert allgegenwärtigen Dualismen entwickelt die Aufklärung nun nach Gaier eine Anthropologie der vermittelnden Mythen S einige wenige Beispiele nur Kosmologisch wird die Natur als Mythos zwischen Gott und Mensch installiert politisch tritt das Bild vom aufgeklärten Monarchen zwischen die absolute Staatsmacht und die Ansprüche des Individuums philosophisch schiebt sich die Idee als regulatives Prinzip zwischen Vernunft und Erfahrung All dies bewirkt schließlich angesichts der geschilderten allgegenwärtigen anthropologischen Not eine die Not wendende und heilende Transzendenz S Der Verdacht drängt sich auf daß man spätestens mit einer solchen Formulierung die Aufklärung dann doch zugunsten einer zeitenthobenen transzendentalen Heils und Ideengeschichte hinter sich gelassen hat Insofern fallen Nell und Gaier der Leitthese des Bandes sozusagen von zwei Seiten in den Rücken Ersterer indem er in der Aufklärung bereits eine reflexiv gewendete genuin moderne Kulturwissenschaft auffinden will letzterer indem er sie auf eine epochenübergreifende transzendentale Denkfigur verpflichtet Über so viel Konstruktion jedoch geht der historisch sehr konkreten Anthropologie der Aufklärung endgültig der durchaus empirische Sitz im Leben verloren Anthropologische Wende literarisch und utopisch Diderot Wieland und andere Einen deutlichen Schwerpunkt bilden die literaturwissenschaftlichen Beiträge Heinz Thoma beschäftigt sich mit Anthropologischer Konstruktion Wissenschaft Ethik und Fiktion bei Diderot Manfred Beetz und Martin Disselkamp untersuchen Texte von Wieland Wunschdenken und Realitätsprinzip Zur Vorurteilsanalyse in Wielands Agathon Ohnmacht und Selbstbehauptung der Vernunft Zu Christoph Martin Wielands Goldnem Spiegel Richard Saage schließlich analysiert die anthropologische Wende im utopischen Diskurs der Aufklärung Heinz Thoma zeichnet in einem groß angelegten Überblick die Entwicklung von anthropologischen Themen und diesen entsprechenden Erzählstrukturen in Diderots literarischen und philosophischen Schriften nach Dabei unterscheidet er drei Denkstile bei Diderot die dazu beitragen daß sich in seinem Werk Physische und sittliche Anthropologie S besonders eng verknüpfen zum ersten eine Nähe zu naturwissenschaftlicher Betrachtung und naturphilosophischer Verallgemeinerung zum zweiten die ethisch anthropologische Reflexion mit Elementen der Sozialpsychologie und der Geschichtsphilosophie und zum dritten die spezifisch literarischen Darstellungsformen Diese diskursive Differenzierung widerstrebt zwar der Leitthese des Bandes erweist sich aber ebenso wie die Konzentration auf die Texte und ihre verschiedenen narrativen Verfahren als äußerst instruktiv Thoma gelingt es die durchaus anders geartete französische Entwicklung der Anthropologie Debatte im Werk Diderots eindrucksvoll sichtbar zu machen Ihren Höhepunkt findet die Darstellung in der Interpretation von Jacques le fataliste et son maître sowohl als Summe des Diderotischen Werkes S wie auch als erbarmungslose Abrechnung des materialistischen Determinismus mit der normativen Anthropologie Variante Rousseaus Ähnlich wie bei Diderot spielt auch bei Wieland die bereits sehr hohe anthropologische Reflexionsstufe sowie der genuin transdisziplinäre Anspruch des Autors selbst den Interpreten sozusagen in die Hände So hat Manfred Beetz leichtes Spiel wenn er summarisch die Vorurteils Diskussion in Wielands Agathon vor dem Hintergrund der anthropologischen philosophischen und poetologischen Reflexionen Wielands in seinen Zeitschriftenbeiträgen aufarbeitet Der Leser erfährt zwar wenig Neues über den Wielandschen Roman auch die Bedeutung des Gesprächs in diesem Zusammenhang ist in der Wieland Forschung bereits ausführlich dargestellt worden Einige weitergehende Hypothesen der Forschungsliteratur können auf diesem Wege aber immerhin untermauert oder in Zweifel gezogen werden Neu in der Formulierung und im Kontext der Leithypothese des Bandes einsichtig ist am ehesten die Einschätzung Wielands als Autor mit einer konstruktivistischen Grundhaltung vgl S f die ähnlich wie bei Riedel mit dem Konzept der dunklen Vorstellungen in Zusammenhang gebracht wird Zentral für Martin Disselkamps Auseinandersetzung mit Wielands Goldnem Spiegel ist der Widerspruch zwischen einem negativ satirischen und einem positiv normativen Potential der Utopie die Disselkamp beide in den utopischen Partien von Wielands Roman ausgeprägt findet Dabei unterminiert nach Disselkamp im Goldnen Spiegel die Aufdeckung von Triebfedern des menschlichen Handelns nach dem Muster der materialistischen Anthropologie den moralischen Allgemeinheitsanspruch der Prinzipien die der Weise sei es als Philosoph als Fürstenerzieher oder modern gesprochen als Intellektueller mit öffentlicher Verantwortung S zu Erziehungszwecken beanspruchen muß Für den Weisen selbst der von der Unmöglichkeit jemals zu einer allgemeinverbindlichen Wahrheit für alle vorzudringen weiß gilt das Gespräch mit anderen Weisen als unentbehrliches Korrektiv der eigenen Positionen Im Roman selbst so Disselkamp werde dieses Gespräch durch die vielfachen Perspektivierungen der fingierten komplizierten Überlieferungsgeschichte und Quellenkritik ersetzt Diese lassen auch die Tifan Utopie als nur ein Modell eines idealen Staates deutlich werden das durch die Erzählung bereits in seinem Wahrheitsanspruch in Frage gestellt wird eine zwar so Disselkamp durchaus resignative Position im Widerstreit zwischen Physis und Norm die aber gerade durch das bewußte Aufrechterhalten der Spannung zwischen beiden Polen als besonders modern angesehen werden könne Richard Saage exponiert in seinem Beitrag zunächst als zentrale Bestandteile der aufklärerischen Anthropologie streng nach Schings die Tendenzen zur Empirisierung Naturalisierung und Rehabilitierung der Sinne Diese Kriterien werden an einem beeindruckenden Textkorpus sogenannter archistischer und anarchistischer Utopien aus der deutschen und französischen Literatur zwischen und abgearbeitet Das Verfahren ist ein wenig schematisch nichtsdestotrotz aber durch die Vielfalt und Vielzahl der untersuchten Texte aufschlußreich Als Ergebnis zeichnet sich eine Entwicklung von einer an der Geometrie als Leitwissenschaft orientierten cartesianisch rationalistischen Utopie gegen Ende des Jahrhunderts über verschiedenste Mischformen in der Jahrhundertmitte bis hin zur stärker biologisch anthropologisch beeinflußten Utopie bei Mercier und Retif de la Bretonne bezüglich des archistischen Modells sowie in Diderots Nachtrag zu Bougainvilles Reise bezüglich des anarchistischen Modells am Ende des Jahrhunderts ab Besonders eindrucksvoll zeigt sich in diesem Genre das Wechselspiel von Physis und Norm ob das jedoch im Falle der Utopien vordringlich auf den anthropologischen Diskurs zurückzuführen ist erscheint mir zweifelhaft Sowohl bei den Utopien wie auch bei den untersuchten Texten von Diderot und Wieland tritt im übrigen die Leitfrage nach dem Verhältnis von Empirisierung und Konstruktionsleistung in den Hintergrund was in Maßen für die literarische Umsetzung des anthropologischen Paradigmas insgesamt gilt Jede Fiktion ist naturgemäß eine Konstruktionsleistung und die besondere Bedeutung der aufklärerischen Anthropologie für die Literaturwissenschaft resultiert gerade umgekehrt aus dem Empirisierungsschub für die Literatur Die Pole von Physis und Norm hingegen werden in fiktionalen Texten das zeigen sowohl die Beispiele von Wieland wie von Diderot vor allem formal bzw narrativ vermittelt Anthropologische Wende praktisch Profiling bei den Illuminaten und innere Gastlichkeit bei Rousseau Der Band wird mit zwei Beiträgen beschlossen die die anthropologische Wende in praktischen Zusammenhängen ausloten Monika Neugebauer Wölk untersucht unter dem Obertitel Praktische Anthropologie für ein utopisches Ziel Menschenbeobachtung und Menschenbildung im Geheimbund der Illuminaten Alain Montandon analysiert Konversation und Gastlichkeit in der französischen Aufklärung Zur Konzeptualisierung sozialer Interaktion zwischen Kontinuität und Umbruch Monika Neugebauer Wölk beschreibt anhand eines umfangreichen Textkorpus von Ordenskorrespondenzen und Berichtspapieren des Illuminaten Ordens das Verhältnis von Utopie Anthropologie und Geheimbundpolitik Erklärtes Ziel ist dabei die praktische Umsetzung anthropologischer Konzepte in der Ordensrealität zu erforschen Nach Neugebauer Wölk wird das zeitgeschichtliche anthropologische Wissen den Illuminaten vor allem über philanthropische Debatten zugänglich die anthropologische Erkenntnisse in konkrete Bildungsstrategien umsetzen Das wird am Beispiel pädagogischer Texte von Johann Karl Wezel bekanntermaßen Vertreter einer sehr physiologisch orientierten Anthropologie demonstriert der energisch zur Empirisierung pädagogischer Konzepte aufruft Dem Konstruktions Pol hingegen ordnet Neugebauer Wölk die utopischen Leitvorstellungen einer idealen Gesellschaft zu die beispielsweise in der Ordenskorrespondenz aufgebaut werden Der empirischen Erfahrung wird damit eine utopisch konstruierte Erwartung kontrastiert Das ist lebensweltlich und psychologisch durchaus nachvollziehbar aber ob es darüber hinaus spezifisch genug ist um eine anthropologische Wende auch im Illuminaten Orden zu konstatieren werden erst weitere Forschungsergebnisse zeigen müssen Dem von weit her gereisten Gast kann es wohl verziehen werden daß er in seinem abschließenden Beitrag auch die maximale Entfernung zu Thema und These des Bandes erreicht Alain Montandon skizziert in seinem Beitrag in bewährt ideengeschichtlicher Tradition die Entwicklung des Höflichkeitsdiskurses am Leitfaden der Konversation und der Gastlichkeit in der französischen Literatur des Jahrhunderts Er zeigt dabei wie die traditionellen Zivilisationstraktate zunehmend durch die libertine Literatur und deren Pervertierung der Konversationsmuster und themen unterwandert werden Gegenläufig dazu entwickelt sich nach Montandon ein neuer Diskurs der Gastlichkeit bei Rousseau in gezielter Antithese zum Pariser Modell Gastlichkeit wird nun im Namen der Natur und nach dem Muster des Spaziergangs neu definiert und vor allem verinnerlicht Es entsteht das Paradox einer inneren Gastlichkeit deren literarisches Paradigma folgerichtig die Autobiographie ist Damit so die Schlußwendung mit dann doch noch einer letzten höflichen Verbeugung gegenüber dem Leitthema erscheint Rousseau als Vertreter einer pessimistischen desillusionierten Anthropologie S Resümee Die ganze Anthropologie Ob die Notwendigkeit zur Konstruktion eines anthropologischen Superdiskurses in der Aufklärung unter Einbeziehung normativer und teleologischer Modelle wie der Geschichtsphilosophie und der Kulturgeschichte damit hinreichend bewiesen ist erscheint mir zweifelhaft Hier würde ich eher für die Einhaltung möglichst genau gezogener diskursiver Grenzen plädieren die dann ja auch in beide Richtungen überschritten werden können Daß hingegen von einer anthropologischen Wende in einem weiteren allgemeinen Sinne auch bezüglich eines größeren Textkorpus unter Einbeziehung utopischer historiographischer oder philosophischer Texte gesprochen werden kann ist hinreichend demonstriert worden aber leider auch von geringerer Tragweite in der konkret damit verbundenen Erkenntnisleistung Unter dieser zweiten Perspektive sind zweifellos die Aktualisierungsgewinne größer und insofern muß wohl jeder selbst entscheiden ob er sich auf die Seite historistischen Detailwissens oder kulturwissenschaftlichen Überblickswissens schlägt oder gar dann und wann die Seiten wechselt Die konstruktivistische Wende Auf jeden Fall sinnvoll und erhellend scheint mir die Hervorhebung eines bisher unterschätzten konstruktivistischen Potentials der aufklärerischen Anthropologie wie es vor allem Wolfgang Riedel in seinem einleitenden Aufsatz skizziert hat Dieses ist natürlich wiederum je nach diskursivem Zusammenhang unterschiedlich ausgeprägt und findet sich stärker in geschichtsphilosophischen Rahmenkonstrukten als in naturgeschichtlichen Beschreibungsmodellen für avancierte literarische Texte mit einem gewissen Reflexionsniveau ist es geradezu eine Selbstverständlichkeit Zudem können konstruktivistische Tendenzen durchaus auch an physiologische Anthropologie Konzepte gekoppelt werden wohingegen geschichtsphilosophische oder kulturgeschichtliche Anthropologie Konzepte notwendig mit Konstruktionen arbeiten müssen Insofern ist der eigentlich problematische Begriff nicht so sehr der der Konstruktion als der der Normativität Eine normative Anthropologie ist wohl zumindest für die Mehrheit der Aufklärer ein Widerspruch in sich selbst PD Dr Jutta Heinz Friedrich Schiller Universität JenaInstitut für Germanistische LiteraturwissenschaftFürstengraben DE Jena img div class Footer EmailEmpfehlung img E Mail mit vordefiniertem Nachrichtentext senden img div img div class Footer EmailEmpfehlung align center img a href mailto img subject escape Meine Empfehlung img body escape Hallo D A D A img escape diese Seite empfehle ich zur Lektüre D A D A img escape Heinz über Garber Thoma Hg Zwischen Empirisierung und Konstruktionsleistung img D A D A window location img onMouseover status Auf diese Seite per E Mail hinweisen return true img onMouseout status img img src graphics mailbutton gif width height border alt Auf diese Seite hinweisen img a img div document write img Ins Netz gestellt am IASLonline ISSN Copyright by the author All rights reserved This work may be copied for non profit educational use if proper credit is given to the author and IASLonline For other permission please contact IASLonline Diese Rezension wurde betreut von unserem Fachreferenten Prof Dr Stefan Matuschek Sie finden den Text auch angezeigt im Portal Lirez Literaturwissenschaftliche Rezensionen Redaktionell betreut wurde diese Rezension von Lena Grundhuber Empfohlene Zitierweise Jutta Heinz Doppelrolle Die anthropologische Wende der Aufklärung konstruktivistisch gewendet Rezension über Jörn Garber Heinz Thoma Hg Zwischen Empirisierung und Konstruktionsleistung Anthropologie im Jahrhundert Tübingen Max Niemeyer In IASLonline URL http iasl uni muenchen de rezensio liste Heinz html Datum des Zugriffs var now new Date var day now getDate if day day day var month now getMonth month month if month month month var year now getYear if year year var formattedDate day month year document write formattedDate Zum Zitieren einzelner Passagen nutzen Sie bitte die angegebene Absatznummerierung Weitere Rezensionen stehen auf der Liste neuer Rezensionen und geordnet nach Rezensenten besprochenen Autoren oder thematischen Gruppen zur Verfügung Möchten Sie zu dieser Rezension Stellung nehmen Oder selbst für IASLonline rezensieren Bitte informieren Sie sich hier Home Anfang zurück Partner Anmerkungen Hans Jürgen Schings Hg Der ganze Mensch Anthropologie und Literatur im Jahrhundert Stuttgart Weimar Metzler zurück Vgl zum kulturwissenschaftlichen Begriffsgebrauch beispielsweise Doris Bachmann Medick Kultur als Text Die anthropologische Wende in der Literaturwissenschaft Frankfurt M Fischer zurück Hervorzuheben sind die gründlichen sehr hilfreichen Literaturangaben zu diesem Thema die belegen daß Riedel die vorgenommene Aktualisierung mit entsprechenden Forschungsergebnissen begründen kann zurück Hier macht sich deshalb auch das verspätete Erscheinen des Bandes wie Zelle selbst zugibt besonders schmerzhaft bemerkbar zurück Vgl Carsten Zelle Hg Vernünftige Ärzte Hallesche Psychomediziner und die Anfänge der Anthropologie in der deutschsprachigen Frühaufklärung Tübingen Niemeyer zurück Es mag der Rezensentin verziehen sein wenigstens an dieser Stelle auf die im vorliegenden Sammelband beinahe zur Gänze ignorierte eigene umfangreiche Monographie zur Anthropologie der Aufklärung und dem aufklärerischen Roman hinzuweisen Jutta Heinz Wissen vom Menschen und Erzählen vom Einzelfall Berlin New York de Gruyter hier S f Das gleiche gilt im übrigen für eine ganze Reihe weiterer Monographien der letzten Jahre zur aufklärerischen Anthropologie die von den meisten Autoren des Sammelbandes kaum zur Kenntnis genommen worden sind vgl z B Gabriele Dürbeck Einbildungskraft und Aufklärung Perspektiven der Philosophie Anthropologie und Ästhetik um Tübingen Niemeyer Hans Peter Nowitzki Der wohltemperierte Mensch Aufklärungsanthropologien im Widerstreit Berlin New York de Gruyter sowie die herausragenden Kommentare von Wolfgang Proß zu Herders anthropologischem Werk und den Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit Hanser Werkausgabe Bd und zurück Und im übrigen auch im Band selbst nämlich im Beitrag von Manfred Beetz der die Metapher bei Lessing und Adam Bernd nachweist vgl S zurück
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Der vorliegende Band geht einen anderen Weg. Er insistiert auf dem Zusammenhang von Konstruktions- und Gegenstandslogik in der Anthropologie und begreift ihn als Ausdifferenzierung im Spannungsfeld von physischem und sittlichem Menschen. Die Einzelstudien behandeln folgende Themen bzw. Interpretationsverfahren: Das Verhältnis von Soma und Pneuma; die Selbsterzeugung des Menschen im naturhistorischen Prozeß; Anthropologie und Zivilisationsgenese; Empirismus als anthropologische Erkenntnisform; Anthropologie und Utopie; fiktive Anthropologie als Erkenntnisverfahren; Philosophie, Wissenschaft und Mythos.</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Research on the subject to date has largely interpreted the paradigmatic shift in late-Enlightenment anthropology (approx. 1750-1800) as a unified process, and has discussed the various fields of study in isolation. The present volume takes a different course. It insists on the close connection between constructivist and subject-related logic in anthropology, and interprets it in terms of a process of increasing differentiation within the contest between the rival views of man as a physical and moral animal. The various articles discuss the following topics and/or interpretive procedures: the relationship between soma and pneuma; the self-generation of man in the process of natural history; anthropology and the genesis of civilization; empiricism as an anthropological form of epistemology; anthropology and utopia; fictional anthropology as an epistemological approach; philosophy, science, and myth.</subfield></datafield><datafield tag="533" ind1=" " ind2=" "><subfield code="d">2004</subfield><subfield code="7">\|2004\|\|\|\|\|\|\|\|\|\|</subfield></datafield><datafield tag="534" ind1=" " ind2=" "><subfield code="c">2004</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In German</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Anthropology</subfield><subfield code="z">Europe</subfield><subfield code="v">History</subfield><subfield code="v">18th century</subfield><subfield code="v">Congresses</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Anthropology</subfield><subfield code="z">Europe</subfield><subfield code="v">Philosophy</subfield><subfield code="v">Congresses</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Enlightenment</subfield><subfield code="z">Europe</subfield><subfield code="v">Congresses</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Anthropology</subfield><subfield code="v">Philosophy</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="0">(DE-588)4002230-4</subfield><subfield code="0">(DE-627)10639410X</subfield><subfield code="0">(DE-576)208846212</subfield><subfield code="a">Anthropologie</subfield><subfield code="2">gnd</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="0">(DE-588)4173260-1</subfield><subfield code="0">(DE-627)104363010</subfield><subfield code="0">(DE-576)20994899X</subfield><subfield code="a">Paradigmenwechsel</subfield><subfield code="2">gnd</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="0">(DE-588)4020531-9</subfield><subfield code="0">(DE-627)104564326</subfield><subfield code="0">(DE-576)208933751</subfield><subfield code="a">Geschichtsschreibung</subfield><subfield code="2">gnd</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Anthropology</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Anthropology</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Enlightenment</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">HISTORY / General</subfield></datafield><datafield tag="655" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Aufsatzsammlung</subfield><subfield code="0">(DE-588)4143413-4</subfield><subfield code="0">(DE-627)105605727</subfield><subfield code="0">(DE-576)209726091</subfield><subfield code="2">gnd-content</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="D">s</subfield><subfield code="0">(DE-588)4002230-4</subfield><subfield code="0">(DE-627)10639410X</subfield><subfield code="0">(DE-576)208846212</subfield><subfield code="a">Anthropologie</subfield><subfield code="2">gnd</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="A">z</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="a">Geschichte 1700-1800</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">(DE-627)</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Garber, Jörn</subfield><subfield code="4">oth</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Thoma, Heinz</subfield><subfield code="d">1944-2022</subfield><subfield code="0">(DE-588)119189569</subfield><subfield code="0">(DE-627)079986692</subfield><subfield code="0">(DE-576)211572187</subfield><subfield code="4">oth</subfield></datafield><datafield tag="776" ind1="1" ind2=" "><subfield code="z">9783484810242</subfield></datafield><datafield tag="776" ind1="0" ind2="8"><subfield code="i">Erscheint auch als</subfield><subfield code="n">Druck-Ausgabe</subfield><subfield code="t">Zwischen Empirisierung und Konstruktionsleistung: Anthropologie im 18. 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Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="k">Nur für Angehörige der HSU: Volltextzugang von außerhalb des Campus mit Anmeldung über Shibboleth mit Ihrer Bibliothekskennung</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">01-03-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">62</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0028</subfield><subfield code="b">3601324903</subfield><subfield code="h">OLR-GHI</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">02-03-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">65</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0003</subfield><subfield code="b">3600662619</subfield><subfield code="c">03</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">ebook</subfield><subfield code="e">--%%--</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">OLR-ZDB-23-GHI</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="y">k3o</subfield><subfield code="z">01-03-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">69</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0009</subfield><subfield code="b">3756860469</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="u">BF_dG</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-09-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">72</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0035</subfield><subfield code="b">3540020004</subfield><subfield code="h">OLR-DG-PDA11SSHE</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">13-11-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">90</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3090</subfield><subfield code="b">3533848388</subfield><subfield code="h">OLR-HILdegruyter</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">01-11-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">95</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3095</subfield><subfield code="b">3544355108</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER</subfield><subfield code="k">Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet</subfield><subfield code="y">z1</subfield><subfield code="z">21-11-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">110</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3110</subfield><subfield code="b">3515485120</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER-EBS-2018</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">13-09-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">356953796X</subfield><subfield code="k">Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">21-12-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">02</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">3577939168</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">g</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">alma</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">21-01-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">122</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0897</subfield><subfield code="b">3544747855</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">10-10-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">131</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3131</subfield><subfield code="b">3600626299</subfield><subfield code="h">OLR-DGBA</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz der Universität Vechta</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">01-03-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">140</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0839</subfield><subfield code="b">3568777428</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">28-10-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">264</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3264</subfield><subfield code="b">3571262611</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">02-01-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">285</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0517</subfield><subfield code="b">389097225X</subfield><subfield code="h">OLR-GHI</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. 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Zwischen Empirisierung und Konstruktionsleistung : Anthropologie im 18. Jahrhundert

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