Human-Animal Relationships in San and Hunter-Gatherer Cosmology, Volume II : Imagining and Experiencing Ontological Mutability
1. Introduction -- 2. Being-Other-Than-Human: Ontological Mutability and Experience -- 3. Monsters and Carnivory: Tolerance of Ontological Ambiguity -- 4. Experiencing Transformation -- 5. The Enchantment and Disenchantment of the World of the San -- 6. (S)animism and Other Animisms -- 7. Conclusion...
Ausführliche Beschreibung
Gespeichert in:
| Autor*in: |
Guenther, Mathias [verfasserIn] |
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| Format: |
E-Book |
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| Sprache: |
Englisch |
| Erschienen: |
Cham: Palgrave Macmillan ; 2020 |
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| Ausgabe: |
1st ed. 2020 |
| Schlagwörter: |
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| Umfang: |
1 Online-Ressource (XXI, 210 p. 6 illus., 4 illus. in color) |
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| Reihe: |
Springer eBooks ; Social Sciences |
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| ISBN: |
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Conclusion, Ontological Ambiguity and Anthropological Astonishment Exploring a hitherto unexamined aspect of San cosmology, Mathias Guenther’s two volumes on hunter-animal relations in San cosmology link “new Animism” with Khoisan Studies, providing valuable insights for Khoisan Studies and San culture, but also for anthropological theory, relational ontology, folklorists, historians, literary critics and art historians. Building from the examinations of San myth and contemporary culture in Volume I, Volume II considers the experiential implications of a cosmology in which ontological mutability—ambiguity and inconstancy—hold sway. 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Conclusion, Ontological Ambiguity and Anthropological Astonishment Exploring a hitherto unexamined aspect of San cosmology, Mathias Guenther’s two volumes on hunter-animal relations in San cosmology link “new Animism” with Khoisan Studies, providing valuable insights for Khoisan Studies and San culture, but also for anthropological theory, relational ontology, folklorists, historians, literary critics and art historians. Building from the examinations of San myth and contemporary culture in Volume I, Volume II considers the experiential implications of a cosmology in which ontological mutability—ambiguity and inconstancy—hold sway. 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Through a comparative consideration of animistic cosmology amongst the San, Bantu-speakers and the Inuit of Canada’s eastern Arctic, alongside a discussion of animistic currents in Western humanities and ethology, Guenther clearly paints the relative strengths and weaknesses of New Animism discourse, particularly in relation to San ontology and cosmology, but with overarching relevance Social Anthropology Ethnology Ethnography Religion and sociology Ethnology-Africa 9783030211851 Erscheint auch als Druck-Ausgabe 978-3-030-21185-1 https://doi.org/10.1007/978-3-030-21186-8 X:SPRINGER Resolving-System lizenzpflichtig https://swbplus.bsz-bw.de/bsz167631038xcov.jpg V:DE-576 X:SPRINGER image/jpeg 20191211170340 Cover ZDB-2-SEB ZDB-2-SLS 2020 ZDB-2-SXS 2020 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_60 ISIL_DE-705 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_100 ISIL_DE-Ma9 GBV_ILN_101 ISIL_DE-Ma14 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_283 ISIL_DE-Ha163 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_603 ISIL_DE-B1556 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2007 ISIL_DE-352E GBV_ILN_2009 ISIL_DE-180 GBV_ILN_2015 ISIL_DE-93 GBV_ILN_2017 ISIL_DE-576 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2065 ISIL_DE-958 GBV_ILN_2148 ISIL_DE-950 BO 045F 306 31 01 0027 357427730X OLR-SEB Vervielfältigungen (z.B. 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Conclusion, Ontological Ambiguity and Anthropological Astonishment Exploring a hitherto unexamined aspect of San cosmology, Mathias Guenther’s two volumes on hunter-animal relations in San cosmology link “new Animism” with Khoisan Studies, providing valuable insights for Khoisan Studies and San culture, but also for anthropological theory, relational ontology, folklorists, historians, literary critics and art historians. Building from the examinations of San myth and contemporary culture in Volume I, Volume II considers the experiential implications of a cosmology in which ontological mutability—ambiguity and inconstancy—hold sway. As he considers how people experience ontological mutability and deal with profound identity issues mentally and affectively, Guenther explores three primary areas: general receptiveness to ontological ambiguity; the impact of the experience of transformation (both virtual/vicarious and actual/direct); and the intersection of the mythic, spirit world with reality. Through a comparative consideration of animistic cosmology amongst the San, Bantu-speakers and the Inuit of Canada’s eastern Arctic, alongside a discussion of animistic currents in Western humanities and ethology, Guenther clearly paints the relative strengths and weaknesses of New Animism discourse, particularly in relation to San ontology and cosmology, but with overarching relevance Social Anthropology Ethnology Ethnography Religion and sociology Ethnology-Africa 9783030211851 Erscheint auch als Druck-Ausgabe 978-3-030-21185-1 https://doi.org/10.1007/978-3-030-21186-8 X:SPRINGER Resolving-System lizenzpflichtig https://swbplus.bsz-bw.de/bsz167631038xcov.jpg V:DE-576 X:SPRINGER image/jpeg 20191211170340 Cover ZDB-2-SEB ZDB-2-SLS 2020 ZDB-2-SXS 2020 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_60 ISIL_DE-705 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_100 ISIL_DE-Ma9 GBV_ILN_101 ISIL_DE-Ma14 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_283 ISIL_DE-Ha163 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_603 ISIL_DE-B1556 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2007 ISIL_DE-352E GBV_ILN_2009 ISIL_DE-180 GBV_ILN_2015 ISIL_DE-93 GBV_ILN_2017 ISIL_DE-576 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2065 ISIL_DE-958 GBV_ILN_2148 ISIL_DE-950 BO 045F 306 31 01 0027 357427730X OLR-SEB Vervielfältigungen (z.B. 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Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="k">Nur für Angehörige der HSU: Volltextzugang von außerhalb des Campus mit Anmeldung über Shibboleth mit Ihrer Bibliothekskennung</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">11-12-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">65</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0003</subfield><subfield code="b">3543826220</subfield><subfield code="c">03</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">ebook</subfield><subfield code="e">--%%--</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">OLR-SEB-ZDB-2-SLS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">k3o</subfield><subfield code="z">21-11-19</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">100</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3100</subfield><subfield code="b">3543740954</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">s</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="c">09</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">eBook Springer</subfield><subfield code="e">--%%--</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">OLR-SEB</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. 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Human-Animal Relationships in San and Hunter-Gatherer Cosmology, Volume II Imagining and Experiencing Ontological Mutability |
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1. Introduction -- 2. Being-Other-Than-Human: Ontological Mutability and Experience -- 3. Monsters and Carnivory: Tolerance of Ontological Ambiguity -- 4. Experiencing Transformation -- 5. The Enchantment and Disenchantment of the World of the San -- 6. (S)animism and Other Animisms -- 7. Conclusion, Ontological Ambiguity and Anthropological Astonishment Exploring a hitherto unexamined aspect of San cosmology, Mathias Guenther’s two volumes on hunter-animal relations in San cosmology link “new Animism” with Khoisan Studies, providing valuable insights for Khoisan Studies and San culture, but also for anthropological theory, relational ontology, folklorists, historians, literary critics and art historians. Building from the examinations of San myth and contemporary culture in Volume I, Volume II considers the experiential implications of a cosmology in which ontological mutability—ambiguity and inconstancy—hold sway. As he considers how people experience ontological mutability and deal with profound identity issues mentally and affectively, Guenther explores three primary areas: general receptiveness to ontological ambiguity; the impact of the experience of transformation (both virtual/vicarious and actual/direct); and the intersection of the mythic, spirit world with reality. Through a comparative consideration of animistic cosmology amongst the San, Bantu-speakers and the Inuit of Canada’s eastern Arctic, alongside a discussion of animistic currents in Western humanities and ethology, Guenther clearly paints the relative strengths and weaknesses of New Animism discourse, particularly in relation to San ontology and cosmology, but with overarching relevance |
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1. Introduction -- 2. Being-Other-Than-Human: Ontological Mutability and Experience -- 3. Monsters and Carnivory: Tolerance of Ontological Ambiguity -- 4. Experiencing Transformation -- 5. The Enchantment and Disenchantment of the World of the San -- 6. (S)animism and Other Animisms -- 7. Conclusion, Ontological Ambiguity and Anthropological Astonishment Exploring a hitherto unexamined aspect of San cosmology, Mathias Guenther’s two volumes on hunter-animal relations in San cosmology link “new Animism” with Khoisan Studies, providing valuable insights for Khoisan Studies and San culture, but also for anthropological theory, relational ontology, folklorists, historians, literary critics and art historians. Building from the examinations of San myth and contemporary culture in Volume I, Volume II considers the experiential implications of a cosmology in which ontological mutability—ambiguity and inconstancy—hold sway. As he considers how people experience ontological mutability and deal with profound identity issues mentally and affectively, Guenther explores three primary areas: general receptiveness to ontological ambiguity; the impact of the experience of transformation (both virtual/vicarious and actual/direct); and the intersection of the mythic, spirit world with reality. Through a comparative consideration of animistic cosmology amongst the San, Bantu-speakers and the Inuit of Canada’s eastern Arctic, alongside a discussion of animistic currents in Western humanities and ethology, Guenther clearly paints the relative strengths and weaknesses of New Animism discourse, particularly in relation to San ontology and cosmology, but with overarching relevance |
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1. Introduction -- 2. Being-Other-Than-Human: Ontological Mutability and Experience -- 3. Monsters and Carnivory: Tolerance of Ontological Ambiguity -- 4. Experiencing Transformation -- 5. The Enchantment and Disenchantment of the World of the San -- 6. (S)animism and Other Animisms -- 7. Conclusion, Ontological Ambiguity and Anthropological Astonishment Exploring a hitherto unexamined aspect of San cosmology, Mathias Guenther’s two volumes on hunter-animal relations in San cosmology link “new Animism” with Khoisan Studies, providing valuable insights for Khoisan Studies and San culture, but also for anthropological theory, relational ontology, folklorists, historians, literary critics and art historians. Building from the examinations of San myth and contemporary culture in Volume I, Volume II considers the experiential implications of a cosmology in which ontological mutability—ambiguity and inconstancy—hold sway. As he considers how people experience ontological mutability and deal with profound identity issues mentally and affectively, Guenther explores three primary areas: general receptiveness to ontological ambiguity; the impact of the experience of transformation (both virtual/vicarious and actual/direct); and the intersection of the mythic, spirit world with reality. Through a comparative consideration of animistic cosmology amongst the San, Bantu-speakers and the Inuit of Canada’s eastern Arctic, alongside a discussion of animistic currents in Western humanities and ethology, Guenther clearly paints the relative strengths and weaknesses of New Animism discourse, particularly in relation to San ontology and cosmology, but with overarching relevance |
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Building from the examinations of San myth and contemporary culture in Volume I, Volume II considers the experiential implications of a cosmology in which ontological mutability—ambiguity and inconstancy—hold sway. As he considers how people experience ontological mutability and deal with profound identity issues mentally and affectively, Guenther explores three primary areas: general receptiveness to ontological ambiguity; the impact of the experience of transformation (both virtual/vicarious and actual/direct); and the intersection of the mythic, spirit world with reality. Through a comparative consideration of animistic cosmology amongst the San, Bantu-speakers and the Inuit of Canada’s eastern Arctic, alongside a discussion of animistic currents in Western humanities and ethology, Guenther clearly paints the relative strengths and weaknesses of New Animism discourse, particularly in relation to San ontology and cosmology, but with overarching relevance</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Social Anthropology</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Ethnology</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Ethnography</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Religion and sociology</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Ethnology-Africa</subfield></datafield><datafield tag="776" ind1="1" ind2=" "><subfield code="z">9783030211851</subfield></datafield><datafield 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