Classical Confucian Political Thought : A New Interpretation
Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Note on Translations and Transliterations -- Prologue -- CHAPTER 1. Ruler and Ruled -- CHAPTER 2. Rules and Regulations -- CHAPTER 3. A Harmonious Society -- CHAPTER 4. Rulers and Ministers -- CHAPTER 5. Political Involvement -- CHAPTER 6. Heaven in Poli...
Ausführliche Beschreibung
Gespeichert in:
| Autor*in: |
El Amine, Loubna [verfasserIn] |
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| Format: |
E-Book |
|---|---|
| Sprache: |
Englisch |
| Erschienen: |
Princeton, NJ: Princeton University Press ; 2015 |
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| Ausgabe: |
Pilot project,eBook available to selected US libraries only |
| Rechteinformationen: |
Restricted Access |
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| Schlagwörter: |
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| Umfang: |
1 Online-Ressource |
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| Beschreibung: |
Mode of access: Internet via World Wide Web. |
| Reproduktion: |
[Online-Ausgabe] |
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| Links: | |
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| ISBN: |
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| 520 | |a Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Note on Translations and Transliterations -- Prologue -- CHAPTER 1. Ruler and Ruled -- CHAPTER 2. Rules and Regulations -- CHAPTER 3. A Harmonious Society -- CHAPTER 4. Rulers and Ministers -- CHAPTER 5. Political Involvement -- CHAPTER 6. Heaven in Politics -- Epilogue -- Bibliography -- Index | ||
| 520 | |a The intellectual legacy of Confucianism has loomed large in efforts to understand China's past, present, and future. While Confucian ethics has been thoroughly explored, the question remains: what exactly is Confucian political thought? Classical Confucian Political Thought returns to the classical texts of the Confucian tradition to answer this vital question. Showing how Confucian ethics and politics diverge, Loubna El Amine argues that Confucian political thought is not a direct application of Confucian moral philosophy. Instead, contrary to the conventional view that Confucian rule aims to instill virtue in all members of society, El Amine demonstrates that its main aim is to promote political order.El Amine analyzes key aspects of the Confucian political vision, including the relationship between the ruler and the people, the typology of rulers, and the role of ministers and government officials. She also looks at Confucianism's account of the mechanisms through which society is to be regulated, from welfare policies to rituals. She explains that the Confucian conception of the political leaves space open for the rule of those who are not virtuous if these rulers establish and maintain political order. She also contends that Confucians defend the duty to take part in government based on the benefits that such participation can bring to society.Classical Confucian Political Thought brings a new understanding to Confucian political theory by illustrating that it is not chiefly idealistic and centered on virtue, but rather realistic and driven by political concerns | ||
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Political Involvement -- CHAPTER 6. Heaven in Politics -- Epilogue -- Bibliography -- Index The intellectual legacy of Confucianism has loomed large in efforts to understand China's past, present, and future. While Confucian ethics has been thoroughly explored, the question remains: what exactly is Confucian political thought? Classical Confucian Political Thought returns to the classical texts of the Confucian tradition to answer this vital question. Showing how Confucian ethics and politics diverge, Loubna El Amine argues that Confucian political thought is not a direct application of Confucian moral philosophy. Instead, contrary to the conventional view that Confucian rule aims to instill virtue in all members of society, El Amine demonstrates that its main aim is to promote political order.El Amine analyzes key aspects of the Confucian political vision, including the relationship between the ruler and the people, the typology of rulers, and the role of ministers and government officials. She also looks at Confucianism's account of the mechanisms through which society is to be regulated, from welfare policies to rituals. She explains that the Confucian conception of the political leaves space open for the rule of those who are not virtuous if these rulers establish and maintain political order. She also contends that Confucians defend the duty to take part in government based on the benefits that such participation can bring to society.Classical Confucian Political Thought brings a new understanding to Confucian political theory by illustrating that it is not chiefly idealistic and centered on virtue, but rather realistic and driven by political concerns [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Confucian ethics Confucianism and state Philosophy, Confucian Political ethics PHILOSOPHY / Political Analects Chinese communists Chinese intellectual tradition Classical Confucianism Confucian ethics Confucian government Confucian political thought Confucian politics Confucianism Confucians Heaven Mencius Robert Eno Xunzi common people early Confucians economic measures hegemons heirarchical leanings human nature kings labor division meritorious ministers metaphysics ministers modern politics moral development moral philosophy order orderly society 9780691163048 : print Erscheint auch als print 9780691163048 https://www.degruyter.com/isbn/9781400873944 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://doi.org/10.1515/9781400873944?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9781400873944.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 320.0931 21 01 0046 3745898486 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 01-09-20 22 01 0018 4110329345 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 01-04-22 23 01 0830 3669424741 olr-degruyter3 i z 20-05-20 24 01 0008 3805400691 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Political Involvement -- CHAPTER 6. Heaven in Politics -- Epilogue -- Bibliography -- Index The intellectual legacy of Confucianism has loomed large in efforts to understand China's past, present, and future. While Confucian ethics has been thoroughly explored, the question remains: what exactly is Confucian political thought? Classical Confucian Political Thought returns to the classical texts of the Confucian tradition to answer this vital question. Showing how Confucian ethics and politics diverge, Loubna El Amine argues that Confucian political thought is not a direct application of Confucian moral philosophy. Instead, contrary to the conventional view that Confucian rule aims to instill virtue in all members of society, El Amine demonstrates that its main aim is to promote political order.El Amine analyzes key aspects of the Confucian political vision, including the relationship between the ruler and the people, the typology of rulers, and the role of ministers and government officials. She also looks at Confucianism's account of the mechanisms through which society is to be regulated, from welfare policies to rituals. She explains that the Confucian conception of the political leaves space open for the rule of those who are not virtuous if these rulers establish and maintain political order. She also contends that Confucians defend the duty to take part in government based on the benefits that such participation can bring to society.Classical Confucian Political Thought brings a new understanding to Confucian political theory by illustrating that it is not chiefly idealistic and centered on virtue, but rather realistic and driven by political concerns [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Confucian ethics Confucianism and state Philosophy, Confucian Political ethics PHILOSOPHY / Political Analects Chinese communists Chinese intellectual tradition Classical Confucianism Confucian ethics Confucian government Confucian political thought Confucian politics Confucianism Confucians Heaven Mencius Robert Eno Xunzi common people early Confucians economic measures hegemons heirarchical leanings human nature kings labor division meritorious ministers metaphysics ministers modern politics moral development moral philosophy order orderly society 9780691163048 : print Erscheint auch als print 9780691163048 https://www.degruyter.com/isbn/9781400873944 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://doi.org/10.1515/9781400873944?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9781400873944.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 320.0931 21 01 0046 3745898486 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 01-09-20 22 01 0018 4110329345 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 01-04-22 23 01 0830 3669424741 olr-degruyter3 i z 20-05-20 24 01 0008 3805400691 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 20-05-20 95 01 3095 3669277587 OLR-DEGRUYTER Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet z1 20-05-20 110 01 3110 366954285X OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz z 20-05-20 120 01 0715 3690947189 00 --%%-- --%%-- g --%%-- alma z 25-06-20 122 01 0897 3669306749 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots z 20-05-20 130 01 0700 398682605X 00 --%%-- --%%-- s --%%-- OLR-deGruyter-EBA-EBKALL Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 10-10-21 140 01 0839 3669344705 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots z 20-05-20 147 01 3528 3788976179 OLR-EBS-DG Multiuser | freigeschaltet für Europa-Universität Flensburg, Hochschule Flensburg und Zentrale Hochschulbibliothek Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 29-10-20 264 01 3264 3669384324 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots z 20-05-20 370 01 4370 4087504204 EBS deGruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. i z 10-03-22 736 01 4736 4493714824 DeGryuterEBS2024 verv zeg 29-02-24 2001 01 DE-21 3937169938 00 --%%-- --%%-- --%%-- kp l01 11-06-21 2006 01 DE-14 4427540759 00 --%%-- --%%-- --%%-- --%%-- l01 06-12-23 2010 01 DE-15 4427335829 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 06-12-23 2020 01 DE-Ch1 4440233414 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 18-12-23 2027 01 DE-105 4462387856 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 18-01-24 2044 01 DE-751 4586979038 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n Campuslizenz bis 30.09.2025. Bitte beachten Sie die Nutzungshinweise auf unserer Homepage (de Gruyter) l01 03-10-24 2045 01 DE-Mit1 4490852134 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 25-02-24 2050 01 DE-Zi4 4440233422 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Zugriff im HSZG-Campusnetz. 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9781400873944 978-1-4008-7394-4 10.1515/9781400873944 doi (DE-627)169686528X (DE-599)KEP051981246 (EBP)051981246 (DE-B1597)460043 DE-627 eng DE-627 rda eng XD-US BL1840 PHI005000 bisacsh POL010000 bisacsh PHI003000 bisacsh REL018000 bisacsh PHI019000 bisacsh 320.0931 El Amine, Loubna verfasserin aut Classical Confucian Political Thought A New Interpretation Loubna El Amine Pilot project,eBook available to selected US libraries only Princeton, NJ Princeton University Press [2015] 1 Online-Ressource Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Note on Translations and Transliterations -- Prologue -- CHAPTER 1. Ruler and Ruled -- CHAPTER 2. Rules and Regulations -- CHAPTER 3. A Harmonious Society -- CHAPTER 4. Rulers and Ministers -- CHAPTER 5. Political Involvement -- CHAPTER 6. Heaven in Politics -- Epilogue -- Bibliography -- Index The intellectual legacy of Confucianism has loomed large in efforts to understand China's past, present, and future. While Confucian ethics has been thoroughly explored, the question remains: what exactly is Confucian political thought? Classical Confucian Political Thought returns to the classical texts of the Confucian tradition to answer this vital question. Showing how Confucian ethics and politics diverge, Loubna El Amine argues that Confucian political thought is not a direct application of Confucian moral philosophy. Instead, contrary to the conventional view that Confucian rule aims to instill virtue in all members of society, El Amine demonstrates that its main aim is to promote political order.El Amine analyzes key aspects of the Confucian political vision, including the relationship between the ruler and the people, the typology of rulers, and the role of ministers and government officials. She also looks at Confucianism's account of the mechanisms through which society is to be regulated, from welfare policies to rituals. She explains that the Confucian conception of the political leaves space open for the rule of those who are not virtuous if these rulers establish and maintain political order. She also contends that Confucians defend the duty to take part in government based on the benefits that such participation can bring to society.Classical Confucian Political Thought brings a new understanding to Confucian political theory by illustrating that it is not chiefly idealistic and centered on virtue, but rather realistic and driven by political concerns [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Confucian ethics Confucianism and state Philosophy, Confucian Political ethics PHILOSOPHY / Political Analects Chinese communists Chinese intellectual tradition Classical Confucianism Confucian ethics Confucian government Confucian political thought Confucian politics Confucianism Confucians Heaven Mencius Robert Eno Xunzi common people early Confucians economic measures hegemons heirarchical leanings human nature kings labor division meritorious ministers metaphysics ministers modern politics moral development moral philosophy order orderly society 9780691163048 : print Erscheint auch als print 9780691163048 https://www.degruyter.com/isbn/9781400873944 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://doi.org/10.1515/9781400873944?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9781400873944.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 320.0931 21 01 0046 3745898486 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 01-09-20 22 01 0018 4110329345 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 01-04-22 23 01 0830 3669424741 olr-degruyter3 i z 20-05-20 24 01 0008 3805400691 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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9781400873944 978-1-4008-7394-4 10.1515/9781400873944 doi (DE-627)169686528X (DE-599)KEP051981246 (EBP)051981246 (DE-B1597)460043 DE-627 eng DE-627 rda eng XD-US BL1840 PHI005000 bisacsh POL010000 bisacsh PHI003000 bisacsh REL018000 bisacsh PHI019000 bisacsh 320.0931 El Amine, Loubna verfasserin aut Classical Confucian Political Thought A New Interpretation Loubna El Amine Pilot project,eBook available to selected US libraries only Princeton, NJ Princeton University Press [2015] 1 Online-Ressource Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Note on Translations and Transliterations -- Prologue -- CHAPTER 1. Ruler and Ruled -- CHAPTER 2. Rules and Regulations -- CHAPTER 3. A Harmonious Society -- CHAPTER 4. Rulers and Ministers -- CHAPTER 5. Political Involvement -- CHAPTER 6. Heaven in Politics -- Epilogue -- Bibliography -- Index The intellectual legacy of Confucianism has loomed large in efforts to understand China's past, present, and future. While Confucian ethics has been thoroughly explored, the question remains: what exactly is Confucian political thought? Classical Confucian Political Thought returns to the classical texts of the Confucian tradition to answer this vital question. Showing how Confucian ethics and politics diverge, Loubna El Amine argues that Confucian political thought is not a direct application of Confucian moral philosophy. Instead, contrary to the conventional view that Confucian rule aims to instill virtue in all members of society, El Amine demonstrates that its main aim is to promote political order.El Amine analyzes key aspects of the Confucian political vision, including the relationship between the ruler and the people, the typology of rulers, and the role of ministers and government officials. She also looks at Confucianism's account of the mechanisms through which society is to be regulated, from welfare policies to rituals. She explains that the Confucian conception of the political leaves space open for the rule of those who are not virtuous if these rulers establish and maintain political order. She also contends that Confucians defend the duty to take part in government based on the benefits that such participation can bring to society.Classical Confucian Political Thought brings a new understanding to Confucian political theory by illustrating that it is not chiefly idealistic and centered on virtue, but rather realistic and driven by political concerns [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Confucian ethics Confucianism and state Philosophy, Confucian Political ethics PHILOSOPHY / Political Analects Chinese communists Chinese intellectual tradition Classical Confucianism Confucian ethics Confucian government Confucian political thought Confucian politics Confucianism Confucians Heaven Mencius Robert Eno Xunzi common people early Confucians economic measures hegemons heirarchical leanings human nature kings labor division meritorious ministers metaphysics ministers modern politics moral development moral philosophy order orderly society 9780691163048 : print Erscheint auch als print 9780691163048 https://www.degruyter.com/isbn/9781400873944 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://doi.org/10.1515/9781400873944?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9781400873944.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 320.0931 21 01 0046 3745898486 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 01-09-20 22 01 0018 4110329345 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 01-04-22 23 01 0830 3669424741 olr-degruyter3 i z 20-05-20 24 01 0008 3805400691 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-11-20 31 01 0027 3873104628 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 24-02-21 34 01 3551 4080341164 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 05-03-22 65 01 0003 4420050934 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 28-11-23 69 01 0009 3757109503 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. BF_dG z 17-09-20 72 01 0035 366922811X OLR-DG-PDA11SSHE Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 20-05-20 90 01 3090 3669503943 OLR-HILdegruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 20-05-20 95 01 3095 3669277587 OLR-DEGRUYTER Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet z1 20-05-20 110 01 3110 366954285X OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz z 20-05-20 120 01 0715 3690947189 00 --%%-- --%%-- g --%%-- alma z 25-06-20 122 01 0897 3669306749 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots z 20-05-20 130 01 0700 398682605X 00 --%%-- --%%-- s --%%-- OLR-deGruyter-EBA-EBKALL Vervielfältigungen (z.B. 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Ruler and Ruled -- CHAPTER 2. Rules and Regulations -- CHAPTER 3. A Harmonious Society -- CHAPTER 4. Rulers and Ministers -- CHAPTER 5. Political Involvement -- CHAPTER 6. Heaven in Politics -- Epilogue -- Bibliography -- Index</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">The intellectual legacy of Confucianism has loomed large in efforts to understand China's past, present, and future. While Confucian ethics has been thoroughly explored, the question remains: what exactly is Confucian political thought? Classical Confucian Political Thought returns to the classical texts of the Confucian tradition to answer this vital question. Showing how Confucian ethics and politics diverge, Loubna El Amine argues that Confucian political thought is not a direct application of Confucian moral philosophy. Instead, contrary to the conventional view that Confucian rule aims to instill virtue in all members of society, El Amine demonstrates that its main aim is to promote political order.El Amine analyzes key aspects of the Confucian political vision, including the relationship between the ruler and the people, the typology of rulers, and the role of ministers and government officials. She also looks at Confucianism's account of the mechanisms through which society is to be regulated, from welfare policies to rituals. She explains that the Confucian conception of the political leaves space open for the rule of those who are not virtuous if these rulers establish and maintain political order. She also contends that Confucians defend the duty to take part in government based on the benefits that such participation can bring to society.Classical Confucian Political Thought brings a new understanding to Confucian political theory by illustrating that it is not chiefly idealistic and centered on virtue, but rather realistic and driven by political concerns</subfield></datafield><datafield tag="533" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">[Online-Ausgabe]</subfield></datafield><datafield tag="538" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Mode of access: Internet via World Wide Web.</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In English</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Confucian ethics</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Confucianism and state</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Philosophy, 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Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz).</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">31</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0027</subfield><subfield code="b">3873104628</subfield><subfield code="h">OLR-DeGruyterEBS</subfield><subfield code="k">Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen.</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">24-02-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">34</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3551</subfield><subfield code="b">4080341164</subfield><subfield code="h">OLR-EBAKALL-EBS</subfield><subfield code="k">Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">05-03-22</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">65</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0003</subfield><subfield code="b">4420050934</subfield><subfield code="h">DeGruyter-EBA</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">28-11-23</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">69</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0009</subfield><subfield code="b">3757109503</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="u">BF_dG</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-09-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">72</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0035</subfield><subfield code="b">366922811X</subfield><subfield code="h">OLR-DG-PDA11SSHE</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">20-05-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">90</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3090</subfield><subfield code="b">3669503943</subfield><subfield code="h">OLR-HILdegruyter</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">20-05-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">95</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3095</subfield><subfield code="b">3669277587</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER</subfield><subfield code="k">Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet</subfield><subfield code="y">z1</subfield><subfield code="z">20-05-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">110</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3110</subfield><subfield code="b">366954285X</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER-EBS-2018</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">20-05-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">3690947189</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">g</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">alma</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">25-06-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">122</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0897</subfield><subfield code="b">3669306749</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. 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Classical Confucian Political Thought A New Interpretation |
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Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Note on Translations and Transliterations -- Prologue -- CHAPTER 1. Ruler and Ruled -- CHAPTER 2. Rules and Regulations -- CHAPTER 3. A Harmonious Society -- CHAPTER 4. Rulers and Ministers -- CHAPTER 5. Political Involvement -- CHAPTER 6. Heaven in Politics -- Epilogue -- Bibliography -- Index The intellectual legacy of Confucianism has loomed large in efforts to understand China's past, present, and future. While Confucian ethics has been thoroughly explored, the question remains: what exactly is Confucian political thought? Classical Confucian Political Thought returns to the classical texts of the Confucian tradition to answer this vital question. Showing how Confucian ethics and politics diverge, Loubna El Amine argues that Confucian political thought is not a direct application of Confucian moral philosophy. Instead, contrary to the conventional view that Confucian rule aims to instill virtue in all members of society, El Amine demonstrates that its main aim is to promote political order.El Amine analyzes key aspects of the Confucian political vision, including the relationship between the ruler and the people, the typology of rulers, and the role of ministers and government officials. She also looks at Confucianism's account of the mechanisms through which society is to be regulated, from welfare policies to rituals. She explains that the Confucian conception of the political leaves space open for the rule of those who are not virtuous if these rulers establish and maintain political order. She also contends that Confucians defend the duty to take part in government based on the benefits that such participation can bring to society.Classical Confucian Political Thought brings a new understanding to Confucian political theory by illustrating that it is not chiefly idealistic and centered on virtue, but rather realistic and driven by political concerns |
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Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Note on Translations and Transliterations -- Prologue -- CHAPTER 1. Ruler and Ruled -- CHAPTER 2. Rules and Regulations -- CHAPTER 3. A Harmonious Society -- CHAPTER 4. Rulers and Ministers -- CHAPTER 5. Political Involvement -- CHAPTER 6. Heaven in Politics -- Epilogue -- Bibliography -- Index The intellectual legacy of Confucianism has loomed large in efforts to understand China's past, present, and future. While Confucian ethics has been thoroughly explored, the question remains: what exactly is Confucian political thought? Classical Confucian Political Thought returns to the classical texts of the Confucian tradition to answer this vital question. Showing how Confucian ethics and politics diverge, Loubna El Amine argues that Confucian political thought is not a direct application of Confucian moral philosophy. Instead, contrary to the conventional view that Confucian rule aims to instill virtue in all members of society, El Amine demonstrates that its main aim is to promote political order.El Amine analyzes key aspects of the Confucian political vision, including the relationship between the ruler and the people, the typology of rulers, and the role of ministers and government officials. She also looks at Confucianism's account of the mechanisms through which society is to be regulated, from welfare policies to rituals. She explains that the Confucian conception of the political leaves space open for the rule of those who are not virtuous if these rulers establish and maintain political order. She also contends that Confucians defend the duty to take part in government based on the benefits that such participation can bring to society.Classical Confucian Political Thought brings a new understanding to Confucian political theory by illustrating that it is not chiefly idealistic and centered on virtue, but rather realistic and driven by political concerns |
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Instead, contrary to the conventional view that Confucian rule aims to instill virtue in all members of society, El Amine demonstrates that its main aim is to promote political order.El Amine analyzes key aspects of the Confucian political vision, including the relationship between the ruler and the people, the typology of rulers, and the role of ministers and government officials. She also looks at Confucianism's account of the mechanisms through which society is to be regulated, from welfare policies to rituals. She explains that the Confucian conception of the political leaves space open for the rule of those who are not virtuous if these rulers establish and maintain political order. 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