Will as Commitment and Resolve : An Existential Account of Creativity, Love, Virtue, and Happiness
Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Preface: The Project of an Existential Theory of Personhood -- 1. Introduction -- 2. The Heroic Will in Eastern and Western Perspectives -- 3. From Action Theory to Projective Motivation -- 4. The Erosiac Structure of Desire in Plato and Aristotle -- 5....
Ausführliche Beschreibung
Gespeichert in:
| Autor*in: |
Davenport, John J [verfasserIn] |
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| Format: |
E-Book |
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| Sprache: |
Englisch |
| Erschienen: |
New York, NY: Fordham University Press ; 2009 |
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| Rechteinformationen: |
Restricted Access |
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| Schlagwörter: |
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| Umfang: |
1 Online-Ressource (702 p) |
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| Beschreibung: |
Mode of access: Internet via World Wide Web. |
| Reproduktion: |
[Online-Ausgabe] |
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| Links: | |
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| ISBN: |
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| DOI / URN: |
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| 520 | |a Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Preface: The Project of an Existential Theory of Personhood -- 1. Introduction -- 2. The Heroic Will in Eastern and Western Perspectives -- 3. From Action Theory to Projective Motivation -- 4. The Erosiac Structure of Desire in Plato and Aristotle -- 5. Aristotelian Desires and the Problems of Egoism -- 6. Psychological Eudaimonism: A Reading of Aristotle -- 7. The Paradox of Eudaimonism: An Existential Critique -- 8. Contemporary Solutions to the Paradox and Their Problems -- 9. Divine and Human Creativity: From Plato to Levinas -- 10. Radical Evil and Projective Strength of Will -- 11. Scotus and Kant: The Moral Will and Its Limits -- 12. Existential Psychology and Intrinsic Motivation: Deci, Maslow, and Frankl -- 13. Caring, Aretaic Commitment, and Existential Resolve -- 14. An Existential Objectivist Account of What Is Worth Caring About -- Conclusion: The Danger of Willfulness Revisited -- Notes -- Glossary of Definitions, Technical Terms, and Abbreviations -- Bibliography -- Index | ||
| 520 | |a In contemporary philosophy, the will is often regarded as a sheer philosophical fiction. In Will as Commitment and Resolve, Davenport argues not only that the will is the central power of human agency that makes decisions and forms intentions but also that it includes the capacity to generate new motivation different in structure from prepurposive desires. The concept of "projective motivation" is the central innovation in Davenport's existential account of the everyday notion of striving will. Beginning with the contrast between "eastern" and "western" attitudes toward assertive willing, Davenport traces the lineage of the idea of projective motivation from NeoPlatonic and Christian conceptions of divine motivation to Scotus, Kant, Marx, Arendt, and Levinas. Rich with historical detail, this book includes an extended examination of Platonic and Aristotelian eudaimonist theories of human motivation. Drawing on contemporary critiques of egoism, Davenport argues that happiness is primarily a byproduct of activities and pursuits aimed at other agent-transcending goods for their own sake. In particular, the motives in virtues and in the practices as defined by Alasdair MacIntyre are projective rather than eudaimonist. This theory is supported by analyses of radical evil, accounts of intrinsic motivation in existential psychology, and contemporary theories of identity-forming commitment in analytic moral psychology. Following Viktor Frankl, Joseph Raz, and others, Davenport argues that Harry Frankfurt's conception of caring requires objective values worth caring about, which serve as rational grounds for projecting new final ends. The argument concludes with a taxonomy of values or goods, devotion to which can make life meaningful for us | ||
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The Paradox of Eudaimonism: An Existential Critique -- 8. Contemporary Solutions to the Paradox and Their Problems -- 9. Divine and Human Creativity: From Plato to Levinas -- 10. Radical Evil and Projective Strength of Will -- 11. Scotus and Kant: The Moral Will and Its Limits -- 12. Existential Psychology and Intrinsic Motivation: Deci, Maslow, and Frankl -- 13. Caring, Aretaic Commitment, and Existential Resolve -- 14. An Existential Objectivist Account of What Is Worth Caring About -- Conclusion: The Danger of Willfulness Revisited -- Notes -- Glossary of Definitions, Technical Terms, and Abbreviations -- Bibliography -- Index In contemporary philosophy, the will is often regarded as a sheer philosophical fiction. In Will as Commitment and Resolve, Davenport argues not only that the will is the central power of human agency that makes decisions and forms intentions but also that it includes the capacity to generate new motivation different in structure from prepurposive desires. The concept of "projective motivation" is the central innovation in Davenport's existential account of the everyday notion of striving will. Beginning with the contrast between "eastern" and "western" attitudes toward assertive willing, Davenport traces the lineage of the idea of projective motivation from NeoPlatonic and Christian conceptions of divine motivation to Scotus, Kant, Marx, Arendt, and Levinas. Rich with historical detail, this book includes an extended examination of Platonic and Aristotelian eudaimonist theories of human motivation. Drawing on contemporary critiques of egoism, Davenport argues that happiness is primarily a byproduct of activities and pursuits aimed at other agent-transcending goods for their own sake. In particular, the motives in virtues and in the practices as defined by Alasdair MacIntyre are projective rather than eudaimonist. This theory is supported by analyses of radical evil, accounts of intrinsic motivation in existential psychology, and contemporary theories of identity-forming commitment in analytic moral psychology. Following Viktor Frankl, Joseph Raz, and others, Davenport argues that Harry Frankfurt's conception of caring requires objective values worth caring about, which serve as rational grounds for projecting new final ends. The argument concludes with a taxonomy of values or goods, devotion to which can make life meaningful for us [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English PHILOSOPHY / General aristotle existential philosophy plato 9780823225750 : print Erscheint auch als print 9780823225750 https://www.degruyter.com/isbn/9780823238804 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://doi.org/10.1515/9780823238804?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780823238804.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780823238804/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 21 01 0046 3745955684 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 01-09-20 22 01 0018 4110385768 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 01-04-22 23 01 0830 374147729X olr-degruyter3 i z 20-08-20 24 01 0008 3805460287 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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The concept of "projective motivation" is the central innovation in Davenport's existential account of the everyday notion of striving will. Beginning with the contrast between "eastern" and "western" attitudes toward assertive willing, Davenport traces the lineage of the idea of projective motivation from NeoPlatonic and Christian conceptions of divine motivation to Scotus, Kant, Marx, Arendt, and Levinas. Rich with historical detail, this book includes an extended examination of Platonic and Aristotelian eudaimonist theories of human motivation. Drawing on contemporary critiques of egoism, Davenport argues that happiness is primarily a byproduct of activities and pursuits aimed at other agent-transcending goods for their own sake. In particular, the motives in virtues and in the practices as defined by Alasdair MacIntyre are projective rather than eudaimonist. This theory is supported by analyses of radical evil, accounts of intrinsic motivation in existential psychology, and contemporary theories of identity-forming commitment in analytic moral psychology. Following Viktor Frankl, Joseph Raz, and others, Davenport argues that Harry Frankfurt's conception of caring requires objective values worth caring about, which serve as rational grounds for projecting new final ends. The argument concludes with a taxonomy of values or goods, devotion to which can make life meaningful for us [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English PHILOSOPHY / General aristotle existential philosophy plato 9780823225750 : print Erscheint auch als print 9780823225750 https://www.degruyter.com/isbn/9780823238804 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://doi.org/10.1515/9780823238804?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780823238804.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780823238804/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 21 01 0046 3745955684 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 01-09-20 22 01 0018 4110385768 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 01-04-22 23 01 0830 374147729X olr-degruyter3 i z 20-08-20 24 01 0008 3805460287 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-11-20 31 01 0027 3873242206 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 24-02-21 34 01 3551 4080450451 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 05-03-22 65 01 0003 4420127651 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 28-11-23 69 01 0009 375716993X Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. BF_dG z 17-09-20 72 01 0035 3741423025 OLR-DG-PDA11SSHE Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 20-08-20 90 01 3090 3741504831 OLR-HILdegruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 20-08-20 110 01 3110 3741513288 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 Vervielfältigungen (z.B. 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Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots z 20-08-20 147 01 3528 3789036862 OLR-EBS-DG Multiuser | freigeschaltet für Europa-Universität Flensburg, Hochschule Flensburg und Zentrale Hochschulbibliothek Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 29-10-20 264 01 3264 3741463698 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots z 20-08-20 370 01 4370 4087561135 EBS deGruyter Vervielfältigungen (z.B. 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Bitte beachten Sie die Nutzungshinweise auf unserer Homepage (de Gruyter) l01 03-10-24 2045 01 DE-Mit1 4491479739 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 27-02-24 2050 01 DE-Zi4 4441425902 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Zugriff im HSZG-Campusnetz. 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The Paradox of Eudaimonism: An Existential Critique -- 8. Contemporary Solutions to the Paradox and Their Problems -- 9. Divine and Human Creativity: From Plato to Levinas -- 10. Radical Evil and Projective Strength of Will -- 11. Scotus and Kant: The Moral Will and Its Limits -- 12. Existential Psychology and Intrinsic Motivation: Deci, Maslow, and Frankl -- 13. Caring, Aretaic Commitment, and Existential Resolve -- 14. An Existential Objectivist Account of What Is Worth Caring About -- Conclusion: The Danger of Willfulness Revisited -- Notes -- Glossary of Definitions, Technical Terms, and Abbreviations -- Bibliography -- Index In contemporary philosophy, the will is often regarded as a sheer philosophical fiction. In Will as Commitment and Resolve, Davenport argues not only that the will is the central power of human agency that makes decisions and forms intentions but also that it includes the capacity to generate new motivation different in structure from prepurposive desires. The concept of "projective motivation" is the central innovation in Davenport's existential account of the everyday notion of striving will. Beginning with the contrast between "eastern" and "western" attitudes toward assertive willing, Davenport traces the lineage of the idea of projective motivation from NeoPlatonic and Christian conceptions of divine motivation to Scotus, Kant, Marx, Arendt, and Levinas. Rich with historical detail, this book includes an extended examination of Platonic and Aristotelian eudaimonist theories of human motivation. Drawing on contemporary critiques of egoism, Davenport argues that happiness is primarily a byproduct of activities and pursuits aimed at other agent-transcending goods for their own sake. In particular, the motives in virtues and in the practices as defined by Alasdair MacIntyre are projective rather than eudaimonist. This theory is supported by analyses of radical evil, accounts of intrinsic motivation in existential psychology, and contemporary theories of identity-forming commitment in analytic moral psychology. Following Viktor Frankl, Joseph Raz, and others, Davenport argues that Harry Frankfurt's conception of caring requires objective values worth caring about, which serve as rational grounds for projecting new final ends. The argument concludes with a taxonomy of values or goods, devotion to which can make life meaningful for us [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English PHILOSOPHY / General aristotle existential philosophy plato 9780823225750 : print Erscheint auch als print 9780823225750 https://www.degruyter.com/isbn/9780823238804 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://doi.org/10.1515/9780823238804?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780823238804.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780823238804/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 21 01 0046 3745955684 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 01-09-20 22 01 0018 4110385768 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 01-04-22 23 01 0830 374147729X olr-degruyter3 i z 20-08-20 24 01 0008 3805460287 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. i z 10-03-22 736 01 4736 4493779152 DeGryuterEBS2024 verv zeg 29-02-24 2001 01 DE-21 393710237X 00 --%%-- --%%-- --%%-- kp l01 11-06-21 2006 01 DE-14 4427485790 00 --%%-- --%%-- --%%-- --%%-- l01 06-12-23 2010 01 DE-15 442727997X 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 06-12-23 2020 01 DE-Ch1 4441425899 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 19-12-23 2027 01 DE-105 4463624894 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 19-01-24 2044 01 DE-751 4586924322 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n Campuslizenz bis 30.09.2025. Bitte beachten Sie die Nutzungshinweise auf unserer Homepage (de Gruyter) l01 03-10-24 2045 01 DE-Mit1 4491479739 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 27-02-24 2050 01 DE-Zi4 4441425902 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Zugriff im HSZG-Campusnetz. 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Zugriff von außerhalb nur für HCU-Angehörige möglich https://www.degruyter.com/isbn/9780823238804 736 01 4736 https://www.degruyter.com/isbn/9780823238804 2001 01 DE-21 https://www.degruyter.com/isbn/9780823238804 2006 01 DE-14 https://www.degruyter.com/isbn/9780823238804 2010 01 DE-15 Online-Zugriff https://www.degruyter.com/isbn/9780823238804 2020 01 DE-Ch1 https://www.degruyter.com/isbn/9780823238804 2044 01 DE-751 https://doi.org/10.1515/9780823238804?locatt=mode:legacy 2045 01 DE-Mit1 https://www.degruyter.com/isbn/9780823238804 2050 01 DE-Zi4 https://www.degruyter.com/isbn/9780823238804 2063 01 DE-951 https://doi.org/10.1515/9780823238804 2118 01 DE-Mh35 https://www.degruyter.com/isbn/9780823238804 31 01 0027 00 E-Book DeGruyter 2001 01 DE-21 00 s eBook-DeGruyter-EBS-2021-2022 2027 01 DE-105 00 s ebook 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1384640894 e-Book 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1478403012 e-Book De Gruyter 23 01 0830 2019-01998, 2019-01999, 2019-02000, 2019-02001, 2019-02002 72 01 0035 ebk1 21 01 0046 ebook_2023_degruyter_ebs 21 01 0046 ebm 22 01 0018 SUBedegebs 23 01 0830 olr-degruyter3 24 01 0008 olr-dgebs 31 01 0027 OLR-DeGruyterEBS 34 01 3551 OLR-EBAKALL-EBS 65 01 0003 DeGruyter-EBA 72 01 0035 OLR-DG-PDA11SSHE 90 01 3090 OLR-HILdegruyter 110 01 3110 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 120 01 0715 alma 122 01 0897 OLR-deGruyter-EBS 130 01 0700 OLR-deGruyter-EBA-EBKALL 140 01 0839 OLR-deGruyter-EBS 147 01 3528 OLR-EBS-DG 264 01 3264 OLR-deGruyter-EBS 370 01 4370 EBS deGruyter 736 01 4736 DeGryuterEBS2024 23 01 0830 2020.08.20 |
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9780823238804 978-0-8232-3880-4 10.1515/9780823238804 doi (DE-627)1727366409 (DE-599)KEP055131875 (EBP)055131875 (DE-B1597)554934 DE-627 eng DE-627 rda eng XD-US PHI000000 bisacsh Davenport, John J verfasserin aut Will as Commitment and Resolve An Existential Account of Creativity, Love, Virtue, and Happiness John J. Davenport New York, NY Fordham University Press [2009] 1 Online-Ressource (702 p) Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Preface: The Project of an Existential Theory of Personhood -- 1. Introduction -- 2. The Heroic Will in Eastern and Western Perspectives -- 3. From Action Theory to Projective Motivation -- 4. The Erosiac Structure of Desire in Plato and Aristotle -- 5. Aristotelian Desires and the Problems of Egoism -- 6. Psychological Eudaimonism: A Reading of Aristotle -- 7. The Paradox of Eudaimonism: An Existential Critique -- 8. Contemporary Solutions to the Paradox and Their Problems -- 9. Divine and Human Creativity: From Plato to Levinas -- 10. Radical Evil and Projective Strength of Will -- 11. Scotus and Kant: The Moral Will and Its Limits -- 12. Existential Psychology and Intrinsic Motivation: Deci, Maslow, and Frankl -- 13. Caring, Aretaic Commitment, and Existential Resolve -- 14. An Existential Objectivist Account of What Is Worth Caring About -- Conclusion: The Danger of Willfulness Revisited -- Notes -- Glossary of Definitions, Technical Terms, and Abbreviations -- Bibliography -- Index In contemporary philosophy, the will is often regarded as a sheer philosophical fiction. In Will as Commitment and Resolve, Davenport argues not only that the will is the central power of human agency that makes decisions and forms intentions but also that it includes the capacity to generate new motivation different in structure from prepurposive desires. The concept of "projective motivation" is the central innovation in Davenport's existential account of the everyday notion of striving will. Beginning with the contrast between "eastern" and "western" attitudes toward assertive willing, Davenport traces the lineage of the idea of projective motivation from NeoPlatonic and Christian conceptions of divine motivation to Scotus, Kant, Marx, Arendt, and Levinas. Rich with historical detail, this book includes an extended examination of Platonic and Aristotelian eudaimonist theories of human motivation. Drawing on contemporary critiques of egoism, Davenport argues that happiness is primarily a byproduct of activities and pursuits aimed at other agent-transcending goods for their own sake. In particular, the motives in virtues and in the practices as defined by Alasdair MacIntyre are projective rather than eudaimonist. This theory is supported by analyses of radical evil, accounts of intrinsic motivation in existential psychology, and contemporary theories of identity-forming commitment in analytic moral psychology. Following Viktor Frankl, Joseph Raz, and others, Davenport argues that Harry Frankfurt's conception of caring requires objective values worth caring about, which serve as rational grounds for projecting new final ends. The argument concludes with a taxonomy of values or goods, devotion to which can make life meaningful for us [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English PHILOSOPHY / General aristotle existential philosophy plato 9780823225750 : print Erscheint auch als print 9780823225750 https://www.degruyter.com/isbn/9780823238804 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://doi.org/10.1515/9780823238804?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780823238804.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780823238804/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 21 01 0046 3745955684 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 01-09-20 22 01 0018 4110385768 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 01-04-22 23 01 0830 374147729X olr-degruyter3 i z 20-08-20 24 01 0008 3805460287 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-11-20 31 01 0027 3873242206 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 24-02-21 34 01 3551 4080450451 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 05-03-22 65 01 0003 4420127651 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. 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Bitte beachten Sie die Nutzungshinweise auf unserer Homepage (de Gruyter) l01 03-10-24 2045 01 DE-Mit1 4491479739 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 27-02-24 2050 01 DE-Zi4 4441425902 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Zugriff im HSZG-Campusnetz. 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9780823238804 978-0-8232-3880-4 10.1515/9780823238804 doi (DE-627)1727366409 (DE-599)KEP055131875 (EBP)055131875 (DE-B1597)554934 DE-627 eng DE-627 rda eng XD-US PHI000000 bisacsh Davenport, John J verfasserin aut Will as Commitment and Resolve An Existential Account of Creativity, Love, Virtue, and Happiness John J. Davenport New York, NY Fordham University Press [2009] 1 Online-Ressource (702 p) Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Preface: The Project of an Existential Theory of Personhood -- 1. Introduction -- 2. The Heroic Will in Eastern and Western Perspectives -- 3. From Action Theory to Projective Motivation -- 4. The Erosiac Structure of Desire in Plato and Aristotle -- 5. Aristotelian Desires and the Problems of Egoism -- 6. Psychological Eudaimonism: A Reading of Aristotle -- 7. The Paradox of Eudaimonism: An Existential Critique -- 8. Contemporary Solutions to the Paradox and Their Problems -- 9. Divine and Human Creativity: From Plato to Levinas -- 10. Radical Evil and Projective Strength of Will -- 11. Scotus and Kant: The Moral Will and Its Limits -- 12. Existential Psychology and Intrinsic Motivation: Deci, Maslow, and Frankl -- 13. Caring, Aretaic Commitment, and Existential Resolve -- 14. An Existential Objectivist Account of What Is Worth Caring About -- Conclusion: The Danger of Willfulness Revisited -- Notes -- Glossary of Definitions, Technical Terms, and Abbreviations -- Bibliography -- Index In contemporary philosophy, the will is often regarded as a sheer philosophical fiction. In Will as Commitment and Resolve, Davenport argues not only that the will is the central power of human agency that makes decisions and forms intentions but also that it includes the capacity to generate new motivation different in structure from prepurposive desires. The concept of "projective motivation" is the central innovation in Davenport's existential account of the everyday notion of striving will. Beginning with the contrast between "eastern" and "western" attitudes toward assertive willing, Davenport traces the lineage of the idea of projective motivation from NeoPlatonic and Christian conceptions of divine motivation to Scotus, Kant, Marx, Arendt, and Levinas. Rich with historical detail, this book includes an extended examination of Platonic and Aristotelian eudaimonist theories of human motivation. Drawing on contemporary critiques of egoism, Davenport argues that happiness is primarily a byproduct of activities and pursuits aimed at other agent-transcending goods for their own sake. In particular, the motives in virtues and in the practices as defined by Alasdair MacIntyre are projective rather than eudaimonist. This theory is supported by analyses of radical evil, accounts of intrinsic motivation in existential psychology, and contemporary theories of identity-forming commitment in analytic moral psychology. Following Viktor Frankl, Joseph Raz, and others, Davenport argues that Harry Frankfurt's conception of caring requires objective values worth caring about, which serve as rational grounds for projecting new final ends. The argument concludes with a taxonomy of values or goods, devotion to which can make life meaningful for us [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English PHILOSOPHY / General aristotle existential philosophy plato 9780823225750 : print Erscheint auch als print 9780823225750 https://www.degruyter.com/isbn/9780823238804 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://doi.org/10.1515/9780823238804?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780823238804.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780823238804/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 21 01 0046 3745955684 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 01-09-20 22 01 0018 4110385768 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 01-04-22 23 01 0830 374147729X olr-degruyter3 i z 20-08-20 24 01 0008 3805460287 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Davenport</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">New York, NY</subfield><subfield code="b">Fordham University Press</subfield><subfield code="c">[2009]</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">1 Online-Ressource (702 p)</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Text</subfield><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Computermedien</subfield><subfield code="b">c</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Online-Ressource</subfield><subfield code="b">cr</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="506" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Restricted Access</subfield><subfield code="e">Controlled Vocabulary for Access Rights</subfield><subfield code="u">http://purl.org/coar/access_right/c_16ec</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Preface: The Project of an Existential Theory of Personhood -- 1. Introduction -- 2. The Heroic Will in Eastern and Western Perspectives -- 3. From Action Theory to Projective Motivation -- 4. The Erosiac Structure of Desire in Plato and Aristotle -- 5. Aristotelian Desires and the Problems of Egoism -- 6. Psychological Eudaimonism: A Reading of Aristotle -- 7. The Paradox of Eudaimonism: An Existential Critique -- 8. Contemporary Solutions to the Paradox and Their Problems -- 9. Divine and Human Creativity: From Plato to Levinas -- 10. Radical Evil and Projective Strength of Will -- 11. Scotus and Kant: The Moral Will and Its Limits -- 12. Existential Psychology and Intrinsic Motivation: Deci, Maslow, and Frankl -- 13. Caring, Aretaic Commitment, and Existential Resolve -- 14. An Existential Objectivist Account of What Is Worth Caring About -- Conclusion: The Danger of Willfulness Revisited -- Notes -- Glossary of Definitions, Technical Terms, and Abbreviations -- Bibliography -- Index</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In contemporary philosophy, the will is often regarded as a sheer philosophical fiction. In Will as Commitment and Resolve, Davenport argues not only that the will is the central power of human agency that makes decisions and forms intentions but also that it includes the capacity to generate new motivation different in structure from prepurposive desires. The concept of "projective motivation" is the central innovation in Davenport's existential account of the everyday notion of striving will. Beginning with the contrast between "eastern" and "western" attitudes toward assertive willing, Davenport traces the lineage of the idea of projective motivation from NeoPlatonic and Christian conceptions of divine motivation to Scotus, Kant, Marx, Arendt, and Levinas. Rich with historical detail, this book includes an extended examination of Platonic and Aristotelian eudaimonist theories of human motivation. Drawing on contemporary critiques of egoism, Davenport argues that happiness is primarily a byproduct of activities and pursuits aimed at other agent-transcending goods for their own sake. In particular, the motives in virtues and in the practices as defined by Alasdair MacIntyre are projective rather than eudaimonist. This theory is supported by analyses of radical evil, accounts of intrinsic motivation in existential psychology, and contemporary theories of identity-forming commitment in analytic moral psychology. Following Viktor Frankl, Joseph Raz, and others, Davenport argues that Harry Frankfurt's conception of caring requires objective values worth caring about, which serve as rational grounds for projecting new final ends. The argument concludes with a taxonomy of values or goods, devotion to which can make life meaningful for us</subfield></datafield><datafield tag="533" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">[Online-Ausgabe]</subfield></datafield><datafield tag="538" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Mode of access: Internet via World Wide Web.</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In English</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">PHILOSOPHY / General</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">aristotle</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">existential</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">philosophy</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">plato</subfield></datafield><datafield tag="776" ind1="1" ind2=" "><subfield code="z">9780823225750</subfield><subfield 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Will as Commitment and Resolve An Existential Account of Creativity, Love, Virtue, and Happiness |
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Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Preface: The Project of an Existential Theory of Personhood -- 1. Introduction -- 2. The Heroic Will in Eastern and Western Perspectives -- 3. From Action Theory to Projective Motivation -- 4. The Erosiac Structure of Desire in Plato and Aristotle -- 5. Aristotelian Desires and the Problems of Egoism -- 6. Psychological Eudaimonism: A Reading of Aristotle -- 7. The Paradox of Eudaimonism: An Existential Critique -- 8. Contemporary Solutions to the Paradox and Their Problems -- 9. Divine and Human Creativity: From Plato to Levinas -- 10. Radical Evil and Projective Strength of Will -- 11. Scotus and Kant: The Moral Will and Its Limits -- 12. Existential Psychology and Intrinsic Motivation: Deci, Maslow, and Frankl -- 13. Caring, Aretaic Commitment, and Existential Resolve -- 14. An Existential Objectivist Account of What Is Worth Caring About -- Conclusion: The Danger of Willfulness Revisited -- Notes -- Glossary of Definitions, Technical Terms, and Abbreviations -- Bibliography -- Index In contemporary philosophy, the will is often regarded as a sheer philosophical fiction. In Will as Commitment and Resolve, Davenport argues not only that the will is the central power of human agency that makes decisions and forms intentions but also that it includes the capacity to generate new motivation different in structure from prepurposive desires. The concept of "projective motivation" is the central innovation in Davenport's existential account of the everyday notion of striving will. Beginning with the contrast between "eastern" and "western" attitudes toward assertive willing, Davenport traces the lineage of the idea of projective motivation from NeoPlatonic and Christian conceptions of divine motivation to Scotus, Kant, Marx, Arendt, and Levinas. Rich with historical detail, this book includes an extended examination of Platonic and Aristotelian eudaimonist theories of human motivation. Drawing on contemporary critiques of egoism, Davenport argues that happiness is primarily a byproduct of activities and pursuits aimed at other agent-transcending goods for their own sake. In particular, the motives in virtues and in the practices as defined by Alasdair MacIntyre are projective rather than eudaimonist. This theory is supported by analyses of radical evil, accounts of intrinsic motivation in existential psychology, and contemporary theories of identity-forming commitment in analytic moral psychology. Following Viktor Frankl, Joseph Raz, and others, Davenport argues that Harry Frankfurt's conception of caring requires objective values worth caring about, which serve as rational grounds for projecting new final ends. The argument concludes with a taxonomy of values or goods, devotion to which can make life meaningful for us |
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Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Preface: The Project of an Existential Theory of Personhood -- 1. Introduction -- 2. The Heroic Will in Eastern and Western Perspectives -- 3. From Action Theory to Projective Motivation -- 4. The Erosiac Structure of Desire in Plato and Aristotle -- 5. Aristotelian Desires and the Problems of Egoism -- 6. Psychological Eudaimonism: A Reading of Aristotle -- 7. The Paradox of Eudaimonism: An Existential Critique -- 8. Contemporary Solutions to the Paradox and Their Problems -- 9. Divine and Human Creativity: From Plato to Levinas -- 10. Radical Evil and Projective Strength of Will -- 11. Scotus and Kant: The Moral Will and Its Limits -- 12. Existential Psychology and Intrinsic Motivation: Deci, Maslow, and Frankl -- 13. Caring, Aretaic Commitment, and Existential Resolve -- 14. An Existential Objectivist Account of What Is Worth Caring About -- Conclusion: The Danger of Willfulness Revisited -- Notes -- Glossary of Definitions, Technical Terms, and Abbreviations -- Bibliography -- Index In contemporary philosophy, the will is often regarded as a sheer philosophical fiction. In Will as Commitment and Resolve, Davenport argues not only that the will is the central power of human agency that makes decisions and forms intentions but also that it includes the capacity to generate new motivation different in structure from prepurposive desires. The concept of "projective motivation" is the central innovation in Davenport's existential account of the everyday notion of striving will. Beginning with the contrast between "eastern" and "western" attitudes toward assertive willing, Davenport traces the lineage of the idea of projective motivation from NeoPlatonic and Christian conceptions of divine motivation to Scotus, Kant, Marx, Arendt, and Levinas. Rich with historical detail, this book includes an extended examination of Platonic and Aristotelian eudaimonist theories of human motivation. Drawing on contemporary critiques of egoism, Davenport argues that happiness is primarily a byproduct of activities and pursuits aimed at other agent-transcending goods for their own sake. In particular, the motives in virtues and in the practices as defined by Alasdair MacIntyre are projective rather than eudaimonist. This theory is supported by analyses of radical evil, accounts of intrinsic motivation in existential psychology, and contemporary theories of identity-forming commitment in analytic moral psychology. Following Viktor Frankl, Joseph Raz, and others, Davenport argues that Harry Frankfurt's conception of caring requires objective values worth caring about, which serve as rational grounds for projecting new final ends. The argument concludes with a taxonomy of values or goods, devotion to which can make life meaningful for us |
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Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Preface: The Project of an Existential Theory of Personhood -- 1. Introduction -- 2. The Heroic Will in Eastern and Western Perspectives -- 3. From Action Theory to Projective Motivation -- 4. The Erosiac Structure of Desire in Plato and Aristotle -- 5. Aristotelian Desires and the Problems of Egoism -- 6. Psychological Eudaimonism: A Reading of Aristotle -- 7. The Paradox of Eudaimonism: An Existential Critique -- 8. Contemporary Solutions to the Paradox and Their Problems -- 9. Divine and Human Creativity: From Plato to Levinas -- 10. Radical Evil and Projective Strength of Will -- 11. Scotus and Kant: The Moral Will and Its Limits -- 12. Existential Psychology and Intrinsic Motivation: Deci, Maslow, and Frankl -- 13. Caring, Aretaic Commitment, and Existential Resolve -- 14. An Existential Objectivist Account of What Is Worth Caring About -- Conclusion: The Danger of Willfulness Revisited -- Notes -- Glossary of Definitions, Technical Terms, and Abbreviations -- Bibliography -- Index In contemporary philosophy, the will is often regarded as a sheer philosophical fiction. In Will as Commitment and Resolve, Davenport argues not only that the will is the central power of human agency that makes decisions and forms intentions but also that it includes the capacity to generate new motivation different in structure from prepurposive desires. The concept of "projective motivation" is the central innovation in Davenport's existential account of the everyday notion of striving will. Beginning with the contrast between "eastern" and "western" attitudes toward assertive willing, Davenport traces the lineage of the idea of projective motivation from NeoPlatonic and Christian conceptions of divine motivation to Scotus, Kant, Marx, Arendt, and Levinas. Rich with historical detail, this book includes an extended examination of Platonic and Aristotelian eudaimonist theories of human motivation. Drawing on contemporary critiques of egoism, Davenport argues that happiness is primarily a byproduct of activities and pursuits aimed at other agent-transcending goods for their own sake. In particular, the motives in virtues and in the practices as defined by Alasdair MacIntyre are projective rather than eudaimonist. This theory is supported by analyses of radical evil, accounts of intrinsic motivation in existential psychology, and contemporary theories of identity-forming commitment in analytic moral psychology. Following Viktor Frankl, Joseph Raz, and others, Davenport argues that Harry Frankfurt's conception of caring requires objective values worth caring about, which serve as rational grounds for projecting new final ends. The argument concludes with a taxonomy of values or goods, devotion to which can make life meaningful for us |
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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">28-11-23</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">69</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0009</subfield><subfield code="b">375716993X</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="u">BF_dG</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-09-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">72</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0035</subfield><subfield code="b">3741423025</subfield><subfield code="h">OLR-DG-PDA11SSHE</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">20-08-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">90</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3090</subfield><subfield code="b">3741504831</subfield><subfield code="h">OLR-HILdegruyter</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">20-08-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">110</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3110</subfield><subfield code="b">3741513288</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER-EBS-2018</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">20-08-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">3814576586</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">g</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">alma</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">27-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">122</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0897</subfield><subfield code="b">3741436712</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. 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