The Singular Voice of Being : John Duns Scotus and Ultimate Difference
Frontmatter -- Contents -- Abbreviations -- Introduction: Solomon’s difficulty -- Chapter one. Being is said in many ways -- Chapter two. The real concept of being -- Chapter three. Ultimate difference -- Chapter four. The first cut—the intrinsic modes of being -- Chapter five. Ultimate specific dif...
Ausführliche Beschreibung
Gespeichert in:
| Autor*in: |
LaZella, Andrew T [verfasserIn] Klima, Gyula [herausgeberIn] |
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| Format: |
E-Book |
|---|---|
| Sprache: |
Englisch |
| Erschienen: |
New York, NY: Fordham University Press ; 2019 |
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| Rechteinformationen: |
Restricted Access |
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| Schlagwörter: |
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| Umfang: |
1 Online-Ressource (304 p) |
|---|---|
| Beschreibung: |
Mode of access: Internet via World Wide Web. |
| Reproduktion: |
[Online-Ausgabe] |
|---|
| Reihe: |
Medieval Philosophy: Texts and Studies |
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| Links: | |
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| ISBN: |
978-0-8232-8459-7 |
| DOI / URN: |
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| 520 | |a Frontmatter -- Contents -- Abbreviations -- Introduction: Solomon’s difficulty -- Chapter one. Being is said in many ways -- Chapter two. The real concept of being -- Chapter three. Ultimate difference -- Chapter four. The first cut—the intrinsic modes of being -- Chapter five. Ultimate specific differences -- Chapter six. Haecceitas, or naked singularity -- Conclusion: I wouldn’t know him from Adam -- Acknowledgments -- Notes -- Bibliography -- Index | ||
| 520 | |a The Singular Voice of Being reconsiders John Duns Scotus’s well-studied theory of the univocity of being in light of his less explored discussions of ultimate difference. Ultimate difference is a notion introduced by Aristotle and known by the Aristotelian tradition, but one that, this book argues, Scotus radically retrofits to buttress his doctrine of univocity. Scotus broadens ultimate difference to include not only specific differences, but also intrinsic modes of being (e.g., finite/infinite) and principles of individuation (i.e., haecceitates). Furthermore, he deepens it by divorcing it from anything with categorical classification, such as substantial form. Scotus uses his revamped notion of ultimate difference as a means of dividing being, despite the longstanding Parmenidean arguments against such division. The book highlights the unique role of difference in Scotus’s thought, which conceives of difference not as a fall from the perfect unity of being but rather as a perfective determination of an otherwise indifferent concept. The division of being culminates in individuation as the final degree of perfection, which constitutes indivisible (i.e., singular) degrees of being. This systematic study of ultimate difference opens new dimensions for understanding Scotus’s dense thought with respect to not only univocity, but also to individuation, cognition, and acts of the will | ||
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Haecceitas, or naked singularity -- Conclusion: I wouldn’t know him from Adam -- Acknowledgments -- Notes -- Bibliography -- Index The Singular Voice of Being reconsiders John Duns Scotus’s well-studied theory of the univocity of being in light of his less explored discussions of ultimate difference. Ultimate difference is a notion introduced by Aristotle and known by the Aristotelian tradition, but one that, this book argues, Scotus radically retrofits to buttress his doctrine of univocity. Scotus broadens ultimate difference to include not only specific differences, but also intrinsic modes of being (e.g., finite/infinite) and principles of individuation (i.e., haecceitates). Furthermore, he deepens it by divorcing it from anything with categorical classification, such as substantial form. Scotus uses his revamped notion of ultimate difference as a means of dividing being, despite the longstanding Parmenidean arguments against such division. The book highlights the unique role of difference in Scotus’s thought, which conceives of difference not as a fall from the perfect unity of being but rather as a perfective determination of an otherwise indifferent concept. The division of being culminates in individuation as the final degree of perfection, which constitutes indivisible (i.e., singular) degrees of being. This systematic study of ultimate difference opens new dimensions for understanding Scotus’s dense thought with respect to not only univocity, but also to individuation, cognition, and acts of the will [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English PHILOSOPHY / History & Surveys / Medieval Analogy Being Difference Haecceity (Haecceitas) John Duns Scotus Medieval Philosophy Metaphysics Univocity Klima, Gyula herausgeberin edt https://www.degruyter.com/isbn/9780823284597 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780823284597.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780823284597/original X:GRUY Verlag Cover EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles EBA-BACKALL EBA-EBACKALL GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 189/.4 21 01 0046 3745957709 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 01-09-20 22 01 0018 4110387760 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 01-04-22 23 01 0830 3741479314 olr-degruyter3 i z 20-08-20 24 01 0008 3805462301 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Haecceitas, or naked singularity -- Conclusion: I wouldn’t know him from Adam -- Acknowledgments -- Notes -- Bibliography -- Index The Singular Voice of Being reconsiders John Duns Scotus’s well-studied theory of the univocity of being in light of his less explored discussions of ultimate difference. Ultimate difference is a notion introduced by Aristotle and known by the Aristotelian tradition, but one that, this book argues, Scotus radically retrofits to buttress his doctrine of univocity. Scotus broadens ultimate difference to include not only specific differences, but also intrinsic modes of being (e.g., finite/infinite) and principles of individuation (i.e., haecceitates). Furthermore, he deepens it by divorcing it from anything with categorical classification, such as substantial form. Scotus uses his revamped notion of ultimate difference as a means of dividing being, despite the longstanding Parmenidean arguments against such division. The book highlights the unique role of difference in Scotus’s thought, which conceives of difference not as a fall from the perfect unity of being but rather as a perfective determination of an otherwise indifferent concept. The division of being culminates in individuation as the final degree of perfection, which constitutes indivisible (i.e., singular) degrees of being. This systematic study of ultimate difference opens new dimensions for understanding Scotus’s dense thought with respect to not only univocity, but also to individuation, cognition, and acts of the will [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English PHILOSOPHY / History & Surveys / Medieval Analogy Being Difference Haecceity (Haecceitas) John Duns Scotus Medieval Philosophy Metaphysics Univocity Klima, Gyula herausgeberin edt https://www.degruyter.com/isbn/9780823284597 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780823284597.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780823284597/original X:GRUY Verlag Cover EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles EBA-BACKALL EBA-EBACKALL GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 189/.4 21 01 0046 3745957709 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 01-09-20 22 01 0018 4110387760 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 01-04-22 23 01 0830 3741479314 olr-degruyter3 i z 20-08-20 24 01 0008 3805462301 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-11-20 31 01 0027 3873247410 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 24-02-21 34 01 3551 4080454430 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 05-03-22 65 01 0003 4420129603 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 28-11-23 69 01 0009 3757171950 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. BF_dG z 17-09-20 72 01 0035 374142482X OLR-DG-PDA11SSHE Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 20-08-20 90 01 3090 3741506850 OLR-HILdegruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 20-08-20 110 01 3110 3741514799 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 Vervielfältigungen (z.B. 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Haecceitas, or naked singularity -- Conclusion: I wouldn’t know him from Adam -- Acknowledgments -- Notes -- Bibliography -- Index The Singular Voice of Being reconsiders John Duns Scotus’s well-studied theory of the univocity of being in light of his less explored discussions of ultimate difference. Ultimate difference is a notion introduced by Aristotle and known by the Aristotelian tradition, but one that, this book argues, Scotus radically retrofits to buttress his doctrine of univocity. Scotus broadens ultimate difference to include not only specific differences, but also intrinsic modes of being (e.g., finite/infinite) and principles of individuation (i.e., haecceitates). Furthermore, he deepens it by divorcing it from anything with categorical classification, such as substantial form. Scotus uses his revamped notion of ultimate difference as a means of dividing being, despite the longstanding Parmenidean arguments against such division. The book highlights the unique role of difference in Scotus’s thought, which conceives of difference not as a fall from the perfect unity of being but rather as a perfective determination of an otherwise indifferent concept. The division of being culminates in individuation as the final degree of perfection, which constitutes indivisible (i.e., singular) degrees of being. This systematic study of ultimate difference opens new dimensions for understanding Scotus’s dense thought with respect to not only univocity, but also to individuation, cognition, and acts of the will [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. 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Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. i z 10-03-22 736 01 4736 449378153X DeGryuterEBS2024 verv zeg 29-02-24 2001 01 DE-21 3937100377 00 --%%-- --%%-- --%%-- kp l01 11-06-21 2006 01 DE-14 4427480802 00 --%%-- --%%-- --%%-- --%%-- l01 06-12-23 2010 01 DE-15 4427275273 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 06-12-23 2020 01 DE-Ch1 4439224806 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 16-12-23 2027 01 DE-105 4462047885 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 18-01-24 2044 01 DE-751 4586919450 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n Campuslizenz bis 30.09.2025. Bitte beachten Sie die Nutzungshinweise auf unserer Homepage (de Gruyter) l01 03-10-24 2045 01 DE-Mit1 4490565100 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 24-02-24 2050 01 DE-Zi4 4439224814 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Zugriff im HSZG-Campusnetz. 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Zugriff von außerhalb nur für HCU-Angehörige möglich https://www.degruyter.com/isbn/9780823284597 736 01 4736 https://www.degruyter.com/isbn/9780823284597 2001 01 DE-21 https://www.degruyter.com/isbn/9780823284597 2006 01 DE-14 https://www.degruyter.com/isbn/9780823284597 2010 01 DE-15 Online-Zugriff https://www.degruyter.com/isbn/9780823284597 2020 01 DE-Ch1 https://www.degruyter.com/isbn/9780823284597 2044 01 DE-751 https://www.degruyter.com/isbn/9780823284597 2045 01 DE-Mit1 https://www.degruyter.com/isbn/9780823284597 2050 01 DE-Zi4 https://www.degruyter.com/isbn/9780823284597 2063 01 DE-951 https://doi.org/10.1515/9780823284597 2118 01 DE-Mh35 https://www.degruyter.com/isbn/9780823284597 31 01 0027 00 E-Book DeGruyter 2001 01 DE-21 00 s eBook-DeGruyter-EBS-2021-2022 2027 01 DE-105 00 s ebook 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1384640894 e-Book 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1478403012 e-Book De Gruyter 23 01 0830 2019-01998, 2019-01999, 2019-02000, 2019-02001, 2019-02002 72 01 0035 ebk1 21 01 0046 ebook_2023_degruyter_ebs 21 01 0046 ebm 22 01 0018 SUBedegebs 23 01 0830 olr-degruyter3 24 01 0008 olr-dgebs 31 01 0027 OLR-DeGruyterEBS 34 01 3551 OLR-EBAKALL-EBS 65 01 0003 DeGruyter-EBA 72 01 0035 OLR-DG-PDA11SSHE 90 01 3090 OLR-HILdegruyter 110 01 3110 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 120 01 0715 alma 122 01 0897 OLR-deGruyter-EBS 130 01 0700 OLR-deGruyter-EBA-EBKALL 140 01 0839 OLR-deGruyter-EBS 147 01 3528 OLR-EBS-DG 264 01 3264 OLR-deGruyter-EBS 370 01 4370 EBS deGruyter 736 01 4736 DeGryuterEBS2024 23 01 0830 2020.08.20 |
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9780823284597 978-0-8232-8459-7 10.1515/9780823284597 doi (DE-627)1727368428 (DE-599)KEP055136737 (EBP)055136737 (DE-B1597)555472 DE-627 eng DE-627 rda eng XD-US B765.D74 PHI012000 bisacsh LaZella, Andrew T verfasserin aut The Singular Voice of Being John Duns Scotus and Ultimate Difference Andrew T. LaZella; Gyula Klima New York, NY Fordham University Press [2019] 1 Online-Ressource (304 p) Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Medieval Philosophy: Texts and Studies Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec Frontmatter -- Contents -- Abbreviations -- Introduction: Solomon’s difficulty -- Chapter one. Being is said in many ways -- Chapter two. The real concept of being -- Chapter three. Ultimate difference -- Chapter four. The first cut—the intrinsic modes of being -- Chapter five. Ultimate specific differences -- Chapter six. Haecceitas, or naked singularity -- Conclusion: I wouldn’t know him from Adam -- Acknowledgments -- Notes -- Bibliography -- Index The Singular Voice of Being reconsiders John Duns Scotus’s well-studied theory of the univocity of being in light of his less explored discussions of ultimate difference. Ultimate difference is a notion introduced by Aristotle and known by the Aristotelian tradition, but one that, this book argues, Scotus radically retrofits to buttress his doctrine of univocity. Scotus broadens ultimate difference to include not only specific differences, but also intrinsic modes of being (e.g., finite/infinite) and principles of individuation (i.e., haecceitates). Furthermore, he deepens it by divorcing it from anything with categorical classification, such as substantial form. Scotus uses his revamped notion of ultimate difference as a means of dividing being, despite the longstanding Parmenidean arguments against such division. The book highlights the unique role of difference in Scotus’s thought, which conceives of difference not as a fall from the perfect unity of being but rather as a perfective determination of an otherwise indifferent concept. The division of being culminates in individuation as the final degree of perfection, which constitutes indivisible (i.e., singular) degrees of being. This systematic study of ultimate difference opens new dimensions for understanding Scotus’s dense thought with respect to not only univocity, but also to individuation, cognition, and acts of the will [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English PHILOSOPHY / History & Surveys / Medieval Analogy Being Difference Haecceity (Haecceitas) John Duns Scotus Medieval Philosophy Metaphysics Univocity Klima, Gyula herausgeberin edt https://www.degruyter.com/isbn/9780823284597 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780823284597.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780823284597/original X:GRUY Verlag Cover EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles EBA-BACKALL EBA-EBACKALL GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 189/.4 21 01 0046 3745957709 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 01-09-20 22 01 0018 4110387760 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 01-04-22 23 01 0830 3741479314 olr-degruyter3 i z 20-08-20 24 01 0008 3805462301 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-11-20 31 01 0027 3873247410 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 24-02-21 34 01 3551 4080454430 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 05-03-22 65 01 0003 4420129603 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. 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Haecceitas, or naked singularity -- Conclusion: I wouldn’t know him from Adam -- Acknowledgments -- Notes -- Bibliography -- Index The Singular Voice of Being reconsiders John Duns Scotus’s well-studied theory of the univocity of being in light of his less explored discussions of ultimate difference. Ultimate difference is a notion introduced by Aristotle and known by the Aristotelian tradition, but one that, this book argues, Scotus radically retrofits to buttress his doctrine of univocity. Scotus broadens ultimate difference to include not only specific differences, but also intrinsic modes of being (e.g., finite/infinite) and principles of individuation (i.e., haecceitates). Furthermore, he deepens it by divorcing it from anything with categorical classification, such as substantial form. Scotus uses his revamped notion of ultimate difference as a means of dividing being, despite the longstanding Parmenidean arguments against such division. The book highlights the unique role of difference in Scotus’s thought, which conceives of difference not as a fall from the perfect unity of being but rather as a perfective determination of an otherwise indifferent concept. The division of being culminates in individuation as the final degree of perfection, which constitutes indivisible (i.e., singular) degrees of being. This systematic study of ultimate difference opens new dimensions for understanding Scotus’s dense thought with respect to not only univocity, but also to individuation, cognition, and acts of the will [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English PHILOSOPHY / History & Surveys / Medieval Analogy Being Difference Haecceity (Haecceitas) John Duns Scotus Medieval Philosophy Metaphysics Univocity Klima, Gyula herausgeberin edt https://www.degruyter.com/isbn/9780823284597 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780823284597.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780823284597/original X:GRUY Verlag Cover EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles EBA-BACKALL EBA-EBACKALL GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 189/.4 21 01 0046 3745957709 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 01-09-20 22 01 0018 4110387760 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 01-04-22 23 01 0830 3741479314 olr-degruyter3 i z 20-08-20 24 01 0008 3805462301 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-11-20 31 01 0027 3873247410 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 24-02-21 34 01 3551 4080454430 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 05-03-22 65 01 0003 4420129603 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. 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LaZella; Gyula Klima</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">New York, NY</subfield><subfield code="b">Fordham University Press</subfield><subfield code="c">[2019]</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">1 Online-Ressource (304 p)</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Text</subfield><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Computermedien</subfield><subfield code="b">c</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Online-Ressource</subfield><subfield code="b">cr</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="490" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">Medieval Philosophy: Texts and Studies</subfield></datafield><datafield tag="506" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Restricted Access</subfield><subfield code="e">Controlled Vocabulary for Access Rights</subfield><subfield code="u">http://purl.org/coar/access_right/c_16ec</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Frontmatter -- Contents -- Abbreviations -- Introduction: Solomon’s difficulty -- Chapter one. Being is said in many ways -- Chapter two. The real concept of being -- Chapter three. Ultimate difference -- Chapter four. The first cut—the intrinsic modes of being -- Chapter five. Ultimate specific differences -- Chapter six. Haecceitas, or naked singularity -- Conclusion: I wouldn’t know him from Adam -- Acknowledgments -- Notes -- Bibliography -- Index</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">The Singular Voice of Being reconsiders John Duns Scotus’s well-studied theory of the univocity of being in light of his less explored discussions of ultimate difference. Ultimate difference is a notion introduced by Aristotle and known by the Aristotelian tradition, but one that, this book argues, Scotus radically retrofits to buttress his doctrine of univocity. Scotus broadens ultimate difference to include not only specific differences, but also intrinsic modes of being (e.g., finite/infinite) and principles of individuation (i.e., haecceitates). Furthermore, he deepens it by divorcing it from anything with categorical classification, such as substantial form. Scotus uses his revamped notion of ultimate difference as a means of dividing being, despite the longstanding Parmenidean arguments against such division. The book highlights the unique role of difference in Scotus’s thought, which conceives of difference not as a fall from the perfect unity of being but rather as a perfective determination of an otherwise indifferent concept. The division of being culminates in individuation as the final degree of perfection, which constitutes indivisible (i.e., singular) degrees of being. This systematic study of ultimate difference opens new dimensions for understanding Scotus’s dense thought with respect to not only univocity, but also to individuation, cognition, and acts of the will</subfield></datafield><datafield tag="533" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">[Online-Ausgabe]</subfield></datafield><datafield tag="538" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Mode of access: Internet via World Wide Web.</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In English</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">PHILOSOPHY / History & Surveys / Medieval</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Analogy</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Being</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Difference</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Haecceity 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Frontmatter -- Contents -- Abbreviations -- Introduction: Solomon’s difficulty -- Chapter one. Being is said in many ways -- Chapter two. The real concept of being -- Chapter three. Ultimate difference -- Chapter four. The first cut—the intrinsic modes of being -- Chapter five. Ultimate specific differences -- Chapter six. Haecceitas, or naked singularity -- Conclusion: I wouldn’t know him from Adam -- Acknowledgments -- Notes -- Bibliography -- Index The Singular Voice of Being reconsiders John Duns Scotus’s well-studied theory of the univocity of being in light of his less explored discussions of ultimate difference. Ultimate difference is a notion introduced by Aristotle and known by the Aristotelian tradition, but one that, this book argues, Scotus radically retrofits to buttress his doctrine of univocity. Scotus broadens ultimate difference to include not only specific differences, but also intrinsic modes of being (e.g., finite/infinite) and principles of individuation (i.e., haecceitates). Furthermore, he deepens it by divorcing it from anything with categorical classification, such as substantial form. Scotus uses his revamped notion of ultimate difference as a means of dividing being, despite the longstanding Parmenidean arguments against such division. The book highlights the unique role of difference in Scotus’s thought, which conceives of difference not as a fall from the perfect unity of being but rather as a perfective determination of an otherwise indifferent concept. The division of being culminates in individuation as the final degree of perfection, which constitutes indivisible (i.e., singular) degrees of being. This systematic study of ultimate difference opens new dimensions for understanding Scotus’s dense thought with respect to not only univocity, but also to individuation, cognition, and acts of the will |
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Frontmatter -- Contents -- Abbreviations -- Introduction: Solomon’s difficulty -- Chapter one. Being is said in many ways -- Chapter two. The real concept of being -- Chapter three. Ultimate difference -- Chapter four. The first cut—the intrinsic modes of being -- Chapter five. Ultimate specific differences -- Chapter six. Haecceitas, or naked singularity -- Conclusion: I wouldn’t know him from Adam -- Acknowledgments -- Notes -- Bibliography -- Index The Singular Voice of Being reconsiders John Duns Scotus’s well-studied theory of the univocity of being in light of his less explored discussions of ultimate difference. Ultimate difference is a notion introduced by Aristotle and known by the Aristotelian tradition, but one that, this book argues, Scotus radically retrofits to buttress his doctrine of univocity. Scotus broadens ultimate difference to include not only specific differences, but also intrinsic modes of being (e.g., finite/infinite) and principles of individuation (i.e., haecceitates). Furthermore, he deepens it by divorcing it from anything with categorical classification, such as substantial form. Scotus uses his revamped notion of ultimate difference as a means of dividing being, despite the longstanding Parmenidean arguments against such division. The book highlights the unique role of difference in Scotus’s thought, which conceives of difference not as a fall from the perfect unity of being but rather as a perfective determination of an otherwise indifferent concept. The division of being culminates in individuation as the final degree of perfection, which constitutes indivisible (i.e., singular) degrees of being. This systematic study of ultimate difference opens new dimensions for understanding Scotus’s dense thought with respect to not only univocity, but also to individuation, cognition, and acts of the will |
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Frontmatter -- Contents -- Abbreviations -- Introduction: Solomon’s difficulty -- Chapter one. Being is said in many ways -- Chapter two. The real concept of being -- Chapter three. Ultimate difference -- Chapter four. The first cut—the intrinsic modes of being -- Chapter five. Ultimate specific differences -- Chapter six. Haecceitas, or naked singularity -- Conclusion: I wouldn’t know him from Adam -- Acknowledgments -- Notes -- Bibliography -- Index The Singular Voice of Being reconsiders John Duns Scotus’s well-studied theory of the univocity of being in light of his less explored discussions of ultimate difference. Ultimate difference is a notion introduced by Aristotle and known by the Aristotelian tradition, but one that, this book argues, Scotus radically retrofits to buttress his doctrine of univocity. Scotus broadens ultimate difference to include not only specific differences, but also intrinsic modes of being (e.g., finite/infinite) and principles of individuation (i.e., haecceitates). Furthermore, he deepens it by divorcing it from anything with categorical classification, such as substantial form. Scotus uses his revamped notion of ultimate difference as a means of dividing being, despite the longstanding Parmenidean arguments against such division. The book highlights the unique role of difference in Scotus’s thought, which conceives of difference not as a fall from the perfect unity of being but rather as a perfective determination of an otherwise indifferent concept. The division of being culminates in individuation as the final degree of perfection, which constitutes indivisible (i.e., singular) degrees of being. This systematic study of ultimate difference opens new dimensions for understanding Scotus’s dense thought with respect to not only univocity, but also to individuation, cognition, and acts of the will |
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LaZella; Gyula Klima</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">New York, NY</subfield><subfield code="b">Fordham University Press</subfield><subfield code="c">[2019]</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">1 Online-Ressource (304 p)</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Text</subfield><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Computermedien</subfield><subfield code="b">c</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Online-Ressource</subfield><subfield code="b">cr</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="490" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">Medieval Philosophy: Texts and Studies</subfield></datafield><datafield tag="506" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Restricted Access</subfield><subfield code="e">Controlled Vocabulary for Access Rights</subfield><subfield code="u">http://purl.org/coar/access_right/c_16ec</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Frontmatter -- Contents -- Abbreviations -- Introduction: Solomon’s difficulty -- Chapter one. Being is said in many ways -- Chapter two. The real concept of being -- Chapter three. Ultimate difference -- Chapter four. The first cut—the intrinsic modes of being -- Chapter five. Ultimate specific differences -- Chapter six. Haecceitas, or naked singularity -- Conclusion: I wouldn’t know him from Adam -- Acknowledgments -- Notes -- Bibliography -- Index</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">The Singular Voice of Being reconsiders John Duns Scotus’s well-studied theory of the univocity of being in light of his less explored discussions of ultimate difference. Ultimate difference is a notion introduced by Aristotle and known by the Aristotelian tradition, but one that, this book argues, Scotus radically retrofits to buttress his doctrine of univocity. Scotus broadens ultimate difference to include not only specific differences, but also intrinsic modes of being (e.g., finite/infinite) and principles of individuation (i.e., haecceitates). Furthermore, he deepens it by divorcing it from anything with categorical classification, such as substantial form. Scotus uses his revamped notion of ultimate difference as a means of dividing being, despite the longstanding Parmenidean arguments against such division. The book highlights the unique role of difference in Scotus’s thought, which conceives of difference not as a fall from the perfect unity of being but rather as a perfective determination of an otherwise indifferent concept. The division of being culminates in individuation as the final degree of perfection, which constitutes indivisible (i.e., singular) degrees of being. This systematic study of ultimate difference opens new dimensions for understanding Scotus’s dense thought with respect to not only univocity, but also to individuation, cognition, and acts of the will</subfield></datafield><datafield tag="533" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">[Online-Ausgabe]</subfield></datafield><datafield tag="538" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Mode of access: Internet via World Wide Web.</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In English</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">PHILOSOPHY / History & Surveys / Medieval</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Analogy</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Being</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Difference</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Haecceity (Haecceitas)</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">John Duns Scotus</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Medieval Philosophy</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Metaphysics</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Univocity</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Klima, Gyula</subfield><subfield code="e">herausgeberin</subfield><subfield code="4">edt</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="0"><subfield code="u">https://www.degruyter.com/isbn/9780823284597</subfield><subfield code="m">X:GRUY</subfield><subfield code="x">Verlag</subfield><subfield code="z">lizenzpflichtig</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="u">https://www.degruyter.com/cover/covers/9780823284597.jpg</subfield><subfield code="m">X:GRUY</subfield><subfield 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