Unreconciled : From Racial Reconciliation to Racial Justice in Christian Evangelicalism
Frontmatter -- CONTENTS -- Abbreviations -- INTRODUCTION -- 1 FROM CHIT’LINS TO CAVIAR -- 2 “WE DON’T HAVE A SKIN PROBLEM, WE HAVE A SIN PROBLEM” -- 3 MULTIPLE LOGICS OF WHITE SUPREMACY -- 4 THE BIOPOLITICS OF CHRISTIAN PERSECUTION -- 5 THE RACIALIZATION OF RELIGION -- 6 DECOLONIZATION IN UNEXPECTED...
Ausführliche Beschreibung
Gespeichert in:
| Autor*in: |
Smith, Andrea [verfasserIn] |
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| Format: |
E-Book |
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| Sprache: |
Englisch |
| Erschienen: |
Durham: Duke University Press ; 2019 |
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| Rechteinformationen: |
Restricted Access |
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| Schlagwörter: |
Race relations, Religious aspects, Christianity Racism, Religious aspects, Christianity |
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| Umfang: |
1 Online-Ressource (400 p) |
|---|---|
| Beschreibung: |
Mode of access: Internet via World Wide Web. |
| Reproduktion: |
[Online-Ausgabe] |
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| Links: | |
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| ISBN: |
978-1-4780-0703-6 |
| DOI / URN: |
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| 520 | |a Frontmatter -- CONTENTS -- Abbreviations -- INTRODUCTION -- 1 FROM CHIT’LINS TO CAVIAR -- 2 “WE DON’T HAVE A SKIN PROBLEM, WE HAVE A SIN PROBLEM” -- 3 MULTIPLE LOGICS OF WHITE SUPREMACY -- 4 THE BIOPOLITICS OF CHRISTIAN PERSECUTION -- 5 THE RACIALIZATION OF RELIGION -- 6 DECOLONIZATION IN UNEXPECTED PLACES -- 7 NO PERMANENT FRIENDS AND ENEMIES -- 8 WOMEN OF COLOR EVANGELICAL THEOLOGIES -- CONCLUSION -- Notes -- A Note on Sources -- Bibliography -- Index | ||
| 520 | |a In the 1990s, many evangelical Christian organizations and church leaders began to acknowledge their long history of racism and launched efforts at becoming more inclusive of people of color. While much of this racial reconciliation movement has not directly confronted systemic racism's structural causes, there exists a smaller countermovement within evangelicalism, primarily led by women of color who are actively engaged in antiracism and social justice struggles. In Unreconciled Andrea Smith examines these movements through a critical ethnic studies lens, evaluating the varying degrees to which evangelical communities that were founded on white supremacy have addressed racism. Drawing on evangelical publications, sermons, and organization statements, as well as ethnographic fieldwork and participation in evangelical events, Smith shows how evangelicalism is largely unable to effectively challenge white supremacy due to its reliance upon discourses of whiteness. At the same time, the work of progressive evangelical women of color not only demonstrates that evangelical Christianity can be an unexpected place in which to find theoretical critique and social justice organizing but also shows how critical ethnic studies' interventions can be applied broadly across political and religious divides outside the academy | ||
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While much of this racial reconciliation movement has not directly confronted systemic racism's structural causes, there exists a smaller countermovement within evangelicalism, primarily led by women of color who are actively engaged in antiracism and social justice struggles. In Unreconciled Andrea Smith examines these movements through a critical ethnic studies lens, evaluating the varying degrees to which evangelical communities that were founded on white supremacy have addressed racism. Drawing on evangelical publications, sermons, and organization statements, as well as ethnographic fieldwork and participation in evangelical events, Smith shows how evangelicalism is largely unable to effectively challenge white supremacy due to its reliance upon discourses of whiteness. At the same time, the work of progressive evangelical women of color not only demonstrates that evangelical Christianity can be an unexpected place in which to find theoretical critique and social justice organizing but also shows how critical ethnic studies' interventions can be applied broadly across political and religious divides outside the academy [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. 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While much of this racial reconciliation movement has not directly confronted systemic racism's structural causes, there exists a smaller countermovement within evangelicalism, primarily led by women of color who are actively engaged in antiracism and social justice struggles. In Unreconciled Andrea Smith examines these movements through a critical ethnic studies lens, evaluating the varying degrees to which evangelical communities that were founded on white supremacy have addressed racism. Drawing on evangelical publications, sermons, and organization statements, as well as ethnographic fieldwork and participation in evangelical events, Smith shows how evangelicalism is largely unable to effectively challenge white supremacy due to its reliance upon discourses of whiteness. At the same time, the work of progressive evangelical women of color not only demonstrates that evangelical Christianity can be an unexpected place in which to find theoretical critique and social justice organizing but also shows how critical ethnic studies' interventions can be applied broadly across political and religious divides outside the academy [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. 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While much of this racial reconciliation movement has not directly confronted systemic racism's structural causes, there exists a smaller countermovement within evangelicalism, primarily led by women of color who are actively engaged in antiracism and social justice struggles. In Unreconciled Andrea Smith examines these movements through a critical ethnic studies lens, evaluating the varying degrees to which evangelical communities that were founded on white supremacy have addressed racism. Drawing on evangelical publications, sermons, and organization statements, as well as ethnographic fieldwork and participation in evangelical events, Smith shows how evangelicalism is largely unable to effectively challenge white supremacy due to its reliance upon discourses of whiteness. At the same time, the work of progressive evangelical women of color not only demonstrates that evangelical Christianity can be an unexpected place in which to find theoretical critique and social justice organizing but also shows how critical ethnic studies' interventions can be applied broadly across political and religious divides outside the academy [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Race relations Religious aspects Christianity Racism Religious aspects Christianity Reconciliation Religious aspects Christianity Evangelicalism RELIGION / Fundamentalism 9781478005360 : print Erscheint auch als print 9781478005360 https://www.degruyter.com/isbn/9781478007036 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://doi.org/10.1515/9781478007036?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9781478007036.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-DUK-ALL EBA-DUK-EALL EBA-DUK-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2097 ISIL_DE-L242 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 GBV_ILN_2161 ISIL_DE-D117 BO 045F 277.3/083089 22 01 0018 4112655878 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 06-04-22 23 01 0830 4091736858 olr-degruyter3 i z 16-03-22 24 01 0008 4135560288 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 18-05-22 34 01 3551 4080967535 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW-Hamburg z 07-03-22 65 01 0003 4420876972 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 29-11-23 69 01 0009 4157558502 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. BF_dG z 28-06-22 90 01 3090 4149233179 OLR-HILdegruyter Vervielfältigungen (z.B. 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While much of this racial reconciliation movement has not directly confronted systemic racism's structural causes, there exists a smaller countermovement within evangelicalism, primarily led by women of color who are actively engaged in antiracism and social justice struggles. In Unreconciled Andrea Smith examines these movements through a critical ethnic studies lens, evaluating the varying degrees to which evangelical communities that were founded on white supremacy have addressed racism. Drawing on evangelical publications, sermons, and organization statements, as well as ethnographic fieldwork and participation in evangelical events, Smith shows how evangelicalism is largely unable to effectively challenge white supremacy due to its reliance upon discourses of whiteness. At the same time, the work of progressive evangelical women of color not only demonstrates that evangelical Christianity can be an unexpected place in which to find theoretical critique and social justice organizing but also shows how critical ethnic studies' interventions can be applied broadly across political and religious divides outside the academy [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Race relations Religious aspects Christianity Racism Religious aspects Christianity Reconciliation Religious aspects Christianity Evangelicalism RELIGION / Fundamentalism 9781478005360 : print Erscheint auch als print 9781478005360 https://www.degruyter.com/isbn/9781478007036 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://doi.org/10.1515/9781478007036?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9781478007036.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-DUK-ALL EBA-DUK-EALL EBA-DUK-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2097 ISIL_DE-L242 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 GBV_ILN_2161 ISIL_DE-D117 BO 045F 277.3/083089 22 01 0018 4112655878 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 06-04-22 23 01 0830 4091736858 olr-degruyter3 i z 16-03-22 24 01 0008 4135560288 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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While much of this racial reconciliation movement has not directly confronted systemic racism's structural causes, there exists a smaller countermovement within evangelicalism, primarily led by women of color who are actively engaged in antiracism and social justice struggles. In Unreconciled Andrea Smith examines these movements through a critical ethnic studies lens, evaluating the varying degrees to which evangelical communities that were founded on white supremacy have addressed racism. Drawing on evangelical publications, sermons, and organization statements, as well as ethnographic fieldwork and participation in evangelical events, Smith shows how evangelicalism is largely unable to effectively challenge white supremacy due to its reliance upon discourses of whiteness. 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Frontmatter -- CONTENTS -- Abbreviations -- INTRODUCTION -- 1 FROM CHIT’LINS TO CAVIAR -- 2 “WE DON’T HAVE A SKIN PROBLEM, WE HAVE A SIN PROBLEM” -- 3 MULTIPLE LOGICS OF WHITE SUPREMACY -- 4 THE BIOPOLITICS OF CHRISTIAN PERSECUTION -- 5 THE RACIALIZATION OF RELIGION -- 6 DECOLONIZATION IN UNEXPECTED PLACES -- 7 NO PERMANENT FRIENDS AND ENEMIES -- 8 WOMEN OF COLOR EVANGELICAL THEOLOGIES -- CONCLUSION -- Notes -- A Note on Sources -- Bibliography -- Index In the 1990s, many evangelical Christian organizations and church leaders began to acknowledge their long history of racism and launched efforts at becoming more inclusive of people of color. While much of this racial reconciliation movement has not directly confronted systemic racism's structural causes, there exists a smaller countermovement within evangelicalism, primarily led by women of color who are actively engaged in antiracism and social justice struggles. In Unreconciled Andrea Smith examines these movements through a critical ethnic studies lens, evaluating the varying degrees to which evangelical communities that were founded on white supremacy have addressed racism. Drawing on evangelical publications, sermons, and organization statements, as well as ethnographic fieldwork and participation in evangelical events, Smith shows how evangelicalism is largely unable to effectively challenge white supremacy due to its reliance upon discourses of whiteness. At the same time, the work of progressive evangelical women of color not only demonstrates that evangelical Christianity can be an unexpected place in which to find theoretical critique and social justice organizing but also shows how critical ethnic studies' interventions can be applied broadly across political and religious divides outside the academy |
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Frontmatter -- CONTENTS -- Abbreviations -- INTRODUCTION -- 1 FROM CHIT’LINS TO CAVIAR -- 2 “WE DON’T HAVE A SKIN PROBLEM, WE HAVE A SIN PROBLEM” -- 3 MULTIPLE LOGICS OF WHITE SUPREMACY -- 4 THE BIOPOLITICS OF CHRISTIAN PERSECUTION -- 5 THE RACIALIZATION OF RELIGION -- 6 DECOLONIZATION IN UNEXPECTED PLACES -- 7 NO PERMANENT FRIENDS AND ENEMIES -- 8 WOMEN OF COLOR EVANGELICAL THEOLOGIES -- CONCLUSION -- Notes -- A Note on Sources -- Bibliography -- Index In the 1990s, many evangelical Christian organizations and church leaders began to acknowledge their long history of racism and launched efforts at becoming more inclusive of people of color. While much of this racial reconciliation movement has not directly confronted systemic racism's structural causes, there exists a smaller countermovement within evangelicalism, primarily led by women of color who are actively engaged in antiracism and social justice struggles. In Unreconciled Andrea Smith examines these movements through a critical ethnic studies lens, evaluating the varying degrees to which evangelical communities that were founded on white supremacy have addressed racism. Drawing on evangelical publications, sermons, and organization statements, as well as ethnographic fieldwork and participation in evangelical events, Smith shows how evangelicalism is largely unable to effectively challenge white supremacy due to its reliance upon discourses of whiteness. At the same time, the work of progressive evangelical women of color not only demonstrates that evangelical Christianity can be an unexpected place in which to find theoretical critique and social justice organizing but also shows how critical ethnic studies' interventions can be applied broadly across political and religious divides outside the academy |
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Frontmatter -- CONTENTS -- Abbreviations -- INTRODUCTION -- 1 FROM CHIT’LINS TO CAVIAR -- 2 “WE DON’T HAVE A SKIN PROBLEM, WE HAVE A SIN PROBLEM” -- 3 MULTIPLE LOGICS OF WHITE SUPREMACY -- 4 THE BIOPOLITICS OF CHRISTIAN PERSECUTION -- 5 THE RACIALIZATION OF RELIGION -- 6 DECOLONIZATION IN UNEXPECTED PLACES -- 7 NO PERMANENT FRIENDS AND ENEMIES -- 8 WOMEN OF COLOR EVANGELICAL THEOLOGIES -- CONCLUSION -- Notes -- A Note on Sources -- Bibliography -- Index In the 1990s, many evangelical Christian organizations and church leaders began to acknowledge their long history of racism and launched efforts at becoming more inclusive of people of color. While much of this racial reconciliation movement has not directly confronted systemic racism's structural causes, there exists a smaller countermovement within evangelicalism, primarily led by women of color who are actively engaged in antiracism and social justice struggles. In Unreconciled Andrea Smith examines these movements through a critical ethnic studies lens, evaluating the varying degrees to which evangelical communities that were founded on white supremacy have addressed racism. Drawing on evangelical publications, sermons, and organization statements, as well as ethnographic fieldwork and participation in evangelical events, Smith shows how evangelicalism is largely unable to effectively challenge white supremacy due to its reliance upon discourses of whiteness. At the same time, the work of progressive evangelical women of color not only demonstrates that evangelical Christianity can be an unexpected place in which to find theoretical critique and social justice organizing but also shows how critical ethnic studies' interventions can be applied broadly across political and religious divides outside the academy |
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While much of this racial reconciliation movement has not directly confronted systemic racism's structural causes, there exists a smaller countermovement within evangelicalism, primarily led by women of color who are actively engaged in antiracism and social justice struggles. In Unreconciled Andrea Smith examines these movements through a critical ethnic studies lens, evaluating the varying degrees to which evangelical communities that were founded on white supremacy have addressed racism. Drawing on evangelical publications, sermons, and organization statements, as well as ethnographic fieldwork and participation in evangelical events, Smith shows how evangelicalism is largely unable to effectively challenge white supremacy due to its reliance upon discourses of whiteness. At the same time, the work of progressive evangelical women of color not only demonstrates that evangelical Christianity can be an unexpected place in which to find theoretical critique and social justice organizing but also shows how critical ethnic studies' interventions can be applied broadly across political and religious divides outside the academy</subfield></datafield><datafield tag="533" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">[Online-Ausgabe]</subfield></datafield><datafield tag="538" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Mode of access: Internet via World Wide Web.</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In English</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Race relations</subfield><subfield code="x">Religious aspects</subfield><subfield code="x">Christianity</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Racism</subfield><subfield code="x">Religious 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