Buddhist Learning and Textual Practice in Eighteenth-Century Lankan Monastic Culture
Anne Blackburn explores the emergence of a predominant Buddhist monastic culture in eighteenth-century Sri Lanka, while asking larger questions about the place of monasticism and education in the creation of religious and national traditions. Her historical analysis of the Siyam Nikaya, a monastic o...
Ausführliche Beschreibung
Gespeichert in:
| Autor*in: |
Blackburn, Anne M [verfasserIn] |
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| Format: |
E-Book |
|---|---|
| Sprache: |
Englisch |
| Erschienen: |
Princeton, NJ: Princeton University Press ; 2020 |
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| Rechteinformationen: |
Restricted Access |
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| Schlagwörter: |
Buddhism, History, 18th century, Sri Lanka Buddhist monasticism and religious orders, History, 18th century, Sri Lanka RELIGION / Buddhism / General (see also PHILOSOPHY / Buddhist) |
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| Umfang: |
1 Online-Ressource (248 p) ; 3 halftones, 2 maps |
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| Beschreibung: |
Mode of access: Internet via World Wide Web. |
| Reproduktion: |
[Online-Ausgabe] |
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| Reihe: |
Buddhisms: A Princeton University Press Series ; 12 |
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| Links: | |
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| ISBN: |
978-0-691-21587-7 |
| DOI / URN: |
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| 520 | |a Anne Blackburn explores the emergence of a predominant Buddhist monastic culture in eighteenth-century Sri Lanka, while asking larger questions about the place of monasticism and education in the creation of religious and national traditions. Her historical analysis of the Siyam Nikaya, a monastic order responsible for innovations in Buddhist learning, challenges the conventional view that a stable and monolithic Buddhism existed in South and Southeast Asia prior to the advent of British colonialism in the nineteenth century. The rise of the Siyam Nikaya and the social reorganization that accompanied it offer important evidence of dynamic local traditions. Blackburn supports this view with fresh readings of Buddhist texts and their links to social life beyond the monastery. Comparing eighteenth-century Sri Lankan Buddhist monastic education to medieval Christian and other contexts, the author examines such issues as bilingual commentarial practice, the relationship between clerical and "popular" religious cultures, the place of preaching in the constitution of "textual communities," and the importance of public displays of learning to social prestige. Blackburn draws upon indigenous historical narratives, which she reads as rhetorical texts important to monastic politics and to the naturalization of particular attitudes toward kingship and monasticism. Moreover, she questions both conventional views on "traditional" Theravadin Buddhism and the "Buddhist modernism" / "Protestant Buddhism" said to characterize nineteenth-century Sri Lanka. This book provides not only a pioneering critique of post-Orientalist scholarship on South Asia, but also a resolution to the historiographic impasse created by post-Orientalist readings of South Asian history | ||
| 520 | |a Frontmatter -- Contents -- Author's Note -- Acknowledgments -- Abbreviations -- CHAPTER ONE. "Destroying the Thick Darkness of Wrong Beliefs" -- CHAPTER TWO. Contextualizing Monasticism -- CHAPTER THREE. Marks of Distinction -- CHAPTER FOUR. 'They Were Scholars and Contemplatives' -- CHAPTER FIVE. 'He Benefited the World and the Sasana1 -- CHAPTER SIX. Readers, Preachers, and Listeners -- CHAPTER SEVEN. "Let Us Serve Wisdom" -- APPENDIX A. Contents of the Monastic Handbook Attributed to Saranamkara -- APPENDIX B. Level Four Subject Areas and Texts -- APPENDIX C. Siyam Nikaya Temple Manuscript Collections -- APPENDIX D. List of Manuscripts Brought from Siam in 1756 -- Glossary -- References -- Index | ||
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Her historical analysis of the Siyam Nikaya, a monastic order responsible for innovations in Buddhist learning, challenges the conventional view that a stable and monolithic Buddhism existed in South and Southeast Asia prior to the advent of British colonialism in the nineteenth century. The rise of the Siyam Nikaya and the social reorganization that accompanied it offer important evidence of dynamic local traditions. Blackburn supports this view with fresh readings of Buddhist texts and their links to social life beyond the monastery. Comparing eighteenth-century Sri Lankan Buddhist monastic education to medieval Christian and other contexts, the author examines such issues as bilingual commentarial practice, the relationship between clerical and "popular" religious cultures, the place of preaching in the constitution of "textual communities," and the importance of public displays of learning to social prestige. Blackburn draws upon indigenous historical narratives, which she reads as rhetorical texts important to monastic politics and to the naturalization of particular attitudes toward kingship and monasticism. Moreover, she questions both conventional views on "traditional" Theravadin Buddhism and the "Buddhist modernism" / "Protestant Buddhism" said to characterize nineteenth-century Sri Lanka. This book provides not only a pioneering critique of post-Orientalist scholarship on South Asia, but also a resolution to the historiographic impasse created by post-Orientalist readings of South Asian history Frontmatter -- Contents -- Author's Note -- Acknowledgments -- Abbreviations -- CHAPTER ONE. "Destroying the Thick Darkness of Wrong Beliefs" -- CHAPTER TWO. Contextualizing Monasticism -- CHAPTER THREE. Marks of Distinction -- CHAPTER FOUR. 'They Were Scholars and Contemplatives' -- CHAPTER FIVE. 'He Benefited the World and the Sasana1 -- CHAPTER SIX. Readers, Preachers, and Listeners -- CHAPTER SEVEN. "Let Us Serve Wisdom" -- APPENDIX A. Contents of the Monastic Handbook Attributed to Saranamkara -- APPENDIX B. Level Four Subject Areas and Texts -- APPENDIX C. Siyam Nikaya Temple Manuscript Collections -- APPENDIX D. List of Manuscripts Brought from Siam in 1756 -- Glossary -- References -- Index [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Buddhism Sri Lanka History 18th century Buddhist monasticism and religious orders Sri Lanka History 18th century RELIGION / Buddhism / General (see also PHILOSOPHY / Buddhist) Asgiri Vihāraya Buddhaghosa Buddhism Collins, Steven Copeland, Rita Dagenais, John Dewaraja, Lorna Eco, Umberto Fabian, Johannes Gombrich, Richard Hallisey, Charles Holt, John Irvine, Martin Niyamakanda Nāyakkar dynasty Orientalism Pollock, Sheldon Reid, Anthony Samanakkoḍi Yāpahuva advisory letters discipline, monastic gaṇinnānse identity, monastic language, Pāli literacy manuscripts, monastic monasticism monks: novice pupillary lineage https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://doi.org/10.1515/9780691215877?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780691215877.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 294.3/657/095493 21 01 0046 3809716715 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 20-11-20 22 01 0018 4110412099 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 02-04-22 23 01 0830 3809732133 olr-degruyter3 i z 20-11-20 24 01 0008 3805487797 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Her historical analysis of the Siyam Nikaya, a monastic order responsible for innovations in Buddhist learning, challenges the conventional view that a stable and monolithic Buddhism existed in South and Southeast Asia prior to the advent of British colonialism in the nineteenth century. The rise of the Siyam Nikaya and the social reorganization that accompanied it offer important evidence of dynamic local traditions. Blackburn supports this view with fresh readings of Buddhist texts and their links to social life beyond the monastery. Comparing eighteenth-century Sri Lankan Buddhist monastic education to medieval Christian and other contexts, the author examines such issues as bilingual commentarial practice, the relationship between clerical and "popular" religious cultures, the place of preaching in the constitution of "textual communities," and the importance of public displays of learning to social prestige. Blackburn draws upon indigenous historical narratives, which she reads as rhetorical texts important to monastic politics and to the naturalization of particular attitudes toward kingship and monasticism. Moreover, she questions both conventional views on "traditional" Theravadin Buddhism and the "Buddhist modernism" / "Protestant Buddhism" said to characterize nineteenth-century Sri Lanka. This book provides not only a pioneering critique of post-Orientalist scholarship on South Asia, but also a resolution to the historiographic impasse created by post-Orientalist readings of South Asian history Frontmatter -- Contents -- Author's Note -- Acknowledgments -- Abbreviations -- CHAPTER ONE. "Destroying the Thick Darkness of Wrong Beliefs" -- CHAPTER TWO. Contextualizing Monasticism -- CHAPTER THREE. Marks of Distinction -- CHAPTER FOUR. 'They Were Scholars and Contemplatives' -- CHAPTER FIVE. 'He Benefited the World and the Sasana1 -- CHAPTER SIX. Readers, Preachers, and Listeners -- CHAPTER SEVEN. "Let Us Serve Wisdom" -- APPENDIX A. Contents of the Monastic Handbook Attributed to Saranamkara -- APPENDIX B. Level Four Subject Areas and Texts -- APPENDIX C. Siyam Nikaya Temple Manuscript Collections -- APPENDIX D. List of Manuscripts Brought from Siam in 1756 -- Glossary -- References -- Index [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Buddhism Sri Lanka History 18th century Buddhist monasticism and religious orders Sri Lanka History 18th century RELIGION / Buddhism / General (see also PHILOSOPHY / Buddhist) Asgiri Vihāraya Buddhaghosa Buddhism Collins, Steven Copeland, Rita Dagenais, John Dewaraja, Lorna Eco, Umberto Fabian, Johannes Gombrich, Richard Hallisey, Charles Holt, John Irvine, Martin Niyamakanda Nāyakkar dynasty Orientalism Pollock, Sheldon Reid, Anthony Samanakkoḍi Yāpahuva advisory letters discipline, monastic gaṇinnānse identity, monastic language, Pāli literacy manuscripts, monastic monasticism monks: novice pupillary lineage https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://doi.org/10.1515/9780691215877?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780691215877.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 294.3/657/095493 21 01 0046 3809716715 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 20-11-20 22 01 0018 4110412099 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 02-04-22 23 01 0830 3809732133 olr-degruyter3 i z 20-11-20 24 01 0008 3805487797 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Her historical analysis of the Siyam Nikaya, a monastic order responsible for innovations in Buddhist learning, challenges the conventional view that a stable and monolithic Buddhism existed in South and Southeast Asia prior to the advent of British colonialism in the nineteenth century. The rise of the Siyam Nikaya and the social reorganization that accompanied it offer important evidence of dynamic local traditions. Blackburn supports this view with fresh readings of Buddhist texts and their links to social life beyond the monastery. Comparing eighteenth-century Sri Lankan Buddhist monastic education to medieval Christian and other contexts, the author examines such issues as bilingual commentarial practice, the relationship between clerical and "popular" religious cultures, the place of preaching in the constitution of "textual communities," and the importance of public displays of learning to social prestige. 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In English Buddhism Sri Lanka History 18th century Buddhist monasticism and religious orders Sri Lanka History 18th century RELIGION / Buddhism / General (see also PHILOSOPHY / Buddhist) Asgiri Vihāraya Buddhaghosa Buddhism Collins, Steven Copeland, Rita Dagenais, John Dewaraja, Lorna Eco, Umberto Fabian, Johannes Gombrich, Richard Hallisey, Charles Holt, John Irvine, Martin Niyamakanda Nāyakkar dynasty Orientalism Pollock, Sheldon Reid, Anthony Samanakkoḍi Yāpahuva advisory letters discipline, monastic gaṇinnānse identity, monastic language, Pāli literacy manuscripts, monastic monasticism monks: novice pupillary lineage https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://doi.org/10.1515/9780691215877?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780691215877.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 294.3/657/095493 21 01 0046 3809716715 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 20-11-20 22 01 0018 4110412099 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 02-04-22 23 01 0830 3809732133 olr-degruyter3 i z 20-11-20 24 01 0008 3805487797 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-11-20 31 01 0027 3873310031 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 24-02-21 34 01 3551 4080499485 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 05-03-22 65 01 0003 4420166576 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. 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Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz z 20-11-20 120 01 0715 3814225112 00 --%%-- --%%-- g --%%-- alma z 27-11-20 122 01 0897 3809670197 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots z 20-11-20 130 01 0700 3986910379 00 --%%-- --%%-- s --%%-- OLR-deGruyter-EBA-EBKALL Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 10-10-21 140 01 0839 3809685232 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots z 20-11-20 147 01 3528 3908940362 OLR-EBS-DG Multiuser | freigeschaltet für Europa-Universität Flensburg, Hochschule Flensburg und Zentrale Hochschulbibliothek Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 13-04-21 264 01 3264 3809700436 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots z 20-11-20 370 01 4370 4087587754 EBS deGruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. i z 10-03-22 736 01 4736 4493807989 DeGryuterEBS2024 verv zeg 29-02-24 2001 01 DE-21 3937075186 00 --%%-- --%%-- --%%-- kp l01 11-06-21 2006 01 DE-14 4427461646 00 --%%-- --%%-- --%%-- --%%-- l01 06-12-23 2010 01 DE-15 4427256082 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 06-12-23 2020 01 DE-Ch1 4439062016 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 16-12-23 2027 01 DE-105 446062141X 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 17-01-24 2044 01 DE-751 4586900644 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n Campuslizenz bis 30.09.2025. Bitte beachten Sie die Nutzungshinweise auf unserer Homepage (de Gruyter) l01 03-10-24 2045 01 DE-Mit1 4490353219 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 22-02-24 2050 01 DE-Zi4 4439062024 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Zugriff im HSZG-Campusnetz. 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Zugriff von außerhalb nur für HCU-Angehörige möglich https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 736 01 4736 https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 2001 01 DE-21 https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 2006 01 DE-14 https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 2010 01 DE-15 Online-Zugriff https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 2020 01 DE-Ch1 https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 2044 01 DE-751 https://doi.org/10.1515/9780691215877?locatt=mode:legacy 2045 01 DE-Mit1 https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 2050 01 DE-Zi4 https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 2063 01 DE-951 https://doi.org/10.1515/9780691215877 2118 01 DE-Mh35 https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 31 01 0027 00 E-Book DeGruyter 2001 01 DE-21 00 s eBook-DeGruyter-EBS-2021-2022 2027 01 DE-105 00 s ebook 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1384640894 e-Book 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1478403012 e-Book De Gruyter 23 01 0830 2019-01998, 2019-01999, 2019-02000, 2019-02001, 2019-02002 72 01 0035 ebk1 21 01 0046 ebook_2023_degruyter_ebs 21 01 0046 ebm 22 01 0018 SUBedegebs 23 01 0830 olr-degruyter3 24 01 0008 olr-dgebs 31 01 0027 OLR-DeGruyterEBS 34 01 3551 OLR-EBAKALL-EBS 65 01 0003 DeGruyter-EBA 72 01 0035 OLR-DG-PDA11SSHE 90 01 3090 OLR-HILdegruyter 110 01 3110 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 120 01 0715 alma 122 01 0897 OLR-deGruyter-EBS 130 01 0700 OLR-deGruyter-EBA-EBKALL 140 01 0839 OLR-deGruyter-EBS 147 01 3528 OLR-EBS-DG 264 01 3264 OLR-deGruyter-EBS 370 01 4370 EBS deGruyter 736 01 4736 DeGryuterEBS2024 23 01 0830 2020.11.20 |
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9780691215877 978-0-691-21587-7 10.1515/9780691215877 doi (DE-627)1738078183 (DE-599)KEP059265329 (DE-B1597)566886 (EBP)059265329 DE-627 eng DE-627 rda eng XD-US BQ372 REL007000 bisacsh 294.3/657/095493 Blackburn, Anne M verfasserin aut Buddhist Learning and Textual Practice in Eighteenth-Century Lankan Monastic Culture Anne M. Blackburn Princeton, NJ Princeton University Press [2020] 1 Online-Ressource (248 p) 3 halftones, 2 maps Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Buddhisms: A Princeton University Press Series 12 Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec Anne Blackburn explores the emergence of a predominant Buddhist monastic culture in eighteenth-century Sri Lanka, while asking larger questions about the place of monasticism and education in the creation of religious and national traditions. Her historical analysis of the Siyam Nikaya, a monastic order responsible for innovations in Buddhist learning, challenges the conventional view that a stable and monolithic Buddhism existed in South and Southeast Asia prior to the advent of British colonialism in the nineteenth century. The rise of the Siyam Nikaya and the social reorganization that accompanied it offer important evidence of dynamic local traditions. Blackburn supports this view with fresh readings of Buddhist texts and their links to social life beyond the monastery. Comparing eighteenth-century Sri Lankan Buddhist monastic education to medieval Christian and other contexts, the author examines such issues as bilingual commentarial practice, the relationship between clerical and "popular" religious cultures, the place of preaching in the constitution of "textual communities," and the importance of public displays of learning to social prestige. Blackburn draws upon indigenous historical narratives, which she reads as rhetorical texts important to monastic politics and to the naturalization of particular attitudes toward kingship and monasticism. Moreover, she questions both conventional views on "traditional" Theravadin Buddhism and the "Buddhist modernism" / "Protestant Buddhism" said to characterize nineteenth-century Sri Lanka. This book provides not only a pioneering critique of post-Orientalist scholarship on South Asia, but also a resolution to the historiographic impasse created by post-Orientalist readings of South Asian history Frontmatter -- Contents -- Author's Note -- Acknowledgments -- Abbreviations -- CHAPTER ONE. "Destroying the Thick Darkness of Wrong Beliefs" -- CHAPTER TWO. Contextualizing Monasticism -- CHAPTER THREE. Marks of Distinction -- CHAPTER FOUR. 'They Were Scholars and Contemplatives' -- CHAPTER FIVE. 'He Benefited the World and the Sasana1 -- CHAPTER SIX. Readers, Preachers, and Listeners -- CHAPTER SEVEN. "Let Us Serve Wisdom" -- APPENDIX A. Contents of the Monastic Handbook Attributed to Saranamkara -- APPENDIX B. Level Four Subject Areas and Texts -- APPENDIX C. Siyam Nikaya Temple Manuscript Collections -- APPENDIX D. List of Manuscripts Brought from Siam in 1756 -- Glossary -- References -- Index [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Buddhism Sri Lanka History 18th century Buddhist monasticism and religious orders Sri Lanka History 18th century RELIGION / Buddhism / General (see also PHILOSOPHY / Buddhist) Asgiri Vihāraya Buddhaghosa Buddhism Collins, Steven Copeland, Rita Dagenais, John Dewaraja, Lorna Eco, Umberto Fabian, Johannes Gombrich, Richard Hallisey, Charles Holt, John Irvine, Martin Niyamakanda Nāyakkar dynasty Orientalism Pollock, Sheldon Reid, Anthony Samanakkoḍi Yāpahuva advisory letters discipline, monastic gaṇinnānse identity, monastic language, Pāli literacy manuscripts, monastic monasticism monks: novice pupillary lineage https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://doi.org/10.1515/9780691215877?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780691215877.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 294.3/657/095493 21 01 0046 3809716715 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 20-11-20 22 01 0018 4110412099 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 02-04-22 23 01 0830 3809732133 olr-degruyter3 i z 20-11-20 24 01 0008 3805487797 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-11-20 31 01 0027 3873310031 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 24-02-21 34 01 3551 4080499485 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 05-03-22 65 01 0003 4420166576 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. 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Bitte beachten Sie die Nutzungshinweise auf unserer Homepage (de Gruyter) l01 03-10-24 2045 01 DE-Mit1 4490353219 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 22-02-24 2050 01 DE-Zi4 4439062024 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Zugriff im HSZG-Campusnetz. 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Zugriff von außerhalb nur für HCU-Angehörige möglich https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 736 01 4736 https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 2001 01 DE-21 https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 2006 01 DE-14 https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 2010 01 DE-15 Online-Zugriff https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 2020 01 DE-Ch1 https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 2044 01 DE-751 https://doi.org/10.1515/9780691215877?locatt=mode:legacy 2045 01 DE-Mit1 https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 2050 01 DE-Zi4 https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 2063 01 DE-951 https://doi.org/10.1515/9780691215877 2118 01 DE-Mh35 https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 31 01 0027 00 E-Book DeGruyter 2001 01 DE-21 00 s eBook-DeGruyter-EBS-2021-2022 2027 01 DE-105 00 s ebook 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1384640894 e-Book 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1478403012 e-Book De Gruyter 23 01 0830 2019-01998, 2019-01999, 2019-02000, 2019-02001, 2019-02002 72 01 0035 ebk1 21 01 0046 ebook_2023_degruyter_ebs 21 01 0046 ebm 22 01 0018 SUBedegebs 23 01 0830 olr-degruyter3 24 01 0008 olr-dgebs 31 01 0027 OLR-DeGruyterEBS 34 01 3551 OLR-EBAKALL-EBS 65 01 0003 DeGruyter-EBA 72 01 0035 OLR-DG-PDA11SSHE 90 01 3090 OLR-HILdegruyter 110 01 3110 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 120 01 0715 alma 122 01 0897 OLR-deGruyter-EBS 130 01 0700 OLR-deGruyter-EBA-EBKALL 140 01 0839 OLR-deGruyter-EBS 147 01 3528 OLR-EBS-DG 264 01 3264 OLR-deGruyter-EBS 370 01 4370 EBS deGruyter 736 01 4736 DeGryuterEBS2024 23 01 0830 2020.11.20 |
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9780691215877 978-0-691-21587-7 10.1515/9780691215877 doi (DE-627)1738078183 (DE-599)KEP059265329 (DE-B1597)566886 (EBP)059265329 DE-627 eng DE-627 rda eng XD-US BQ372 REL007000 bisacsh 294.3/657/095493 Blackburn, Anne M verfasserin aut Buddhist Learning and Textual Practice in Eighteenth-Century Lankan Monastic Culture Anne M. Blackburn Princeton, NJ Princeton University Press [2020] 1 Online-Ressource (248 p) 3 halftones, 2 maps Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Buddhisms: A Princeton University Press Series 12 Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec Anne Blackburn explores the emergence of a predominant Buddhist monastic culture in eighteenth-century Sri Lanka, while asking larger questions about the place of monasticism and education in the creation of religious and national traditions. Her historical analysis of the Siyam Nikaya, a monastic order responsible for innovations in Buddhist learning, challenges the conventional view that a stable and monolithic Buddhism existed in South and Southeast Asia prior to the advent of British colonialism in the nineteenth century. The rise of the Siyam Nikaya and the social reorganization that accompanied it offer important evidence of dynamic local traditions. Blackburn supports this view with fresh readings of Buddhist texts and their links to social life beyond the monastery. Comparing eighteenth-century Sri Lankan Buddhist monastic education to medieval Christian and other contexts, the author examines such issues as bilingual commentarial practice, the relationship between clerical and "popular" religious cultures, the place of preaching in the constitution of "textual communities," and the importance of public displays of learning to social prestige. Blackburn draws upon indigenous historical narratives, which she reads as rhetorical texts important to monastic politics and to the naturalization of particular attitudes toward kingship and monasticism. Moreover, she questions both conventional views on "traditional" Theravadin Buddhism and the "Buddhist modernism" / "Protestant Buddhism" said to characterize nineteenth-century Sri Lanka. This book provides not only a pioneering critique of post-Orientalist scholarship on South Asia, but also a resolution to the historiographic impasse created by post-Orientalist readings of South Asian history Frontmatter -- Contents -- Author's Note -- Acknowledgments -- Abbreviations -- CHAPTER ONE. "Destroying the Thick Darkness of Wrong Beliefs" -- CHAPTER TWO. Contextualizing Monasticism -- CHAPTER THREE. Marks of Distinction -- CHAPTER FOUR. 'They Were Scholars and Contemplatives' -- CHAPTER FIVE. 'He Benefited the World and the Sasana1 -- CHAPTER SIX. Readers, Preachers, and Listeners -- CHAPTER SEVEN. "Let Us Serve Wisdom" -- APPENDIX A. Contents of the Monastic Handbook Attributed to Saranamkara -- APPENDIX B. Level Four Subject Areas and Texts -- APPENDIX C. Siyam Nikaya Temple Manuscript Collections -- APPENDIX D. List of Manuscripts Brought from Siam in 1756 -- Glossary -- References -- Index [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Buddhism Sri Lanka History 18th century Buddhist monasticism and religious orders Sri Lanka History 18th century RELIGION / Buddhism / General (see also PHILOSOPHY / Buddhist) Asgiri Vihāraya Buddhaghosa Buddhism Collins, Steven Copeland, Rita Dagenais, John Dewaraja, Lorna Eco, Umberto Fabian, Johannes Gombrich, Richard Hallisey, Charles Holt, John Irvine, Martin Niyamakanda Nāyakkar dynasty Orientalism Pollock, Sheldon Reid, Anthony Samanakkoḍi Yāpahuva advisory letters discipline, monastic gaṇinnānse identity, monastic language, Pāli literacy manuscripts, monastic monasticism monks: novice pupillary lineage https://www.degruyter.com/isbn/9780691215877 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://doi.org/10.1515/9780691215877?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780691215877.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 294.3/657/095493 21 01 0046 3809716715 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 20-11-20 22 01 0018 4110412099 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 02-04-22 23 01 0830 3809732133 olr-degruyter3 i z 20-11-20 24 01 0008 3805487797 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-11-20 31 01 0027 3873310031 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 24-02-21 34 01 3551 4080499485 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 05-03-22 65 01 0003 4420166576 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 28-11-23 69 01 0009 3908783127 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. BF_dG z 13-04-21 72 01 0035 380965423X OLR-DG-PDA11SSHE Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 20-11-20 90 01 3090 380976275X OLR-HILdegruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 20-11-20 110 01 3110 3809777501 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 Vervielfältigungen (z.B. 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Buddhism Buddhist monasticism and religious orders RELIGION / Buddhism / General (see also PHILOSOPHY / Buddhist) History Asgiri Vihāraya Buddhaghosa Collins, Steven Copeland, Rita Dagenais, John Dewaraja, Lorna Eco, Umberto Fabian, Johannes Gombrich, Richard Hallisey, Charles Holt, John Irvine, Martin Niyamakanda Nāyakkar dynasty Orientalism Pollock, Sheldon Reid, Anthony Samanakkoḍi Yāpahuva advisory letters discipline, monastic gaṇinnānse identity, monastic language, Pāli literacy manuscripts, monastic monasticism monks: novice pupillary lineage |
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Her historical analysis of the Siyam Nikaya, a monastic order responsible for innovations in Buddhist learning, challenges the conventional view that a stable and monolithic Buddhism existed in South and Southeast Asia prior to the advent of British colonialism in the nineteenth century. The rise of the Siyam Nikaya and the social reorganization that accompanied it offer important evidence of dynamic local traditions. Blackburn supports this view with fresh readings of Buddhist texts and their links to social life beyond the monastery. Comparing eighteenth-century Sri Lankan Buddhist monastic education to medieval Christian and other contexts, the author examines such issues as bilingual commentarial practice, the relationship between clerical and "popular" religious cultures, the place of preaching in the constitution of "textual communities," and the importance of public displays of learning to social prestige. Blackburn draws upon indigenous historical narratives, which she reads as rhetorical texts important to monastic politics and to the naturalization of particular attitudes toward kingship and monasticism. Moreover, she questions both conventional views on "traditional" Theravadin Buddhism and the "Buddhist modernism" / "Protestant Buddhism" said to characterize nineteenth-century Sri Lanka. This book provides not only a pioneering critique of post-Orientalist scholarship on South Asia, but also a resolution to the historiographic impasse created by post-Orientalist readings of South Asian history</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Frontmatter -- Contents -- Author's Note -- Acknowledgments -- Abbreviations -- CHAPTER ONE. "Destroying the Thick Darkness of Wrong Beliefs" -- CHAPTER TWO. Contextualizing Monasticism -- CHAPTER THREE. Marks of Distinction -- CHAPTER FOUR. 'They Were Scholars and Contemplatives' -- CHAPTER FIVE. 'He Benefited the World and the Sasana1 -- CHAPTER SIX. Readers, Preachers, and Listeners -- CHAPTER SEVEN. "Let Us Serve Wisdom" -- APPENDIX A. Contents of the Monastic Handbook Attributed to Saranamkara -- APPENDIX B. Level Four Subject Areas and Texts -- APPENDIX C. Siyam Nikaya Temple Manuscript Collections -- APPENDIX D. List of Manuscripts Brought from Siam in 1756 -- Glossary -- References -- Index</subfield></datafield><datafield tag="533" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">[Online-Ausgabe]</subfield></datafield><datafield tag="538" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Mode of access: Internet via World Wide Web.</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In English</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Buddhism</subfield><subfield code="z">Sri Lanka</subfield><subfield code="x">History</subfield><subfield code="y">18th century</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Buddhist monasticism and religious orders</subfield><subfield code="z">Sri Lanka</subfield><subfield code="x">History</subfield><subfield code="y">18th century</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">RELIGION / Buddhism / General (see also PHILOSOPHY / 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Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz).</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">31</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0027</subfield><subfield code="b">3873310031</subfield><subfield code="h">OLR-DeGruyterEBS</subfield><subfield code="k">Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen.</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">24-02-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">34</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3551</subfield><subfield code="b">4080499485</subfield><subfield code="h">OLR-EBAKALL-EBS</subfield><subfield code="k">Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">05-03-22</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">65</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0003</subfield><subfield code="b">4420166576</subfield><subfield code="h">DeGruyter-EBA</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">28-11-23</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">69</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0009</subfield><subfield code="b">3908783127</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="u">BF_dG</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">13-04-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">72</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0035</subfield><subfield code="b">380965423X</subfield><subfield code="h">OLR-DG-PDA11SSHE</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">20-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">90</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3090</subfield><subfield code="b">380976275X</subfield><subfield code="h">OLR-HILdegruyter</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">20-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">110</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3110</subfield><subfield code="b">3809777501</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER-EBS-2018</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">20-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">3814225112</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">g</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">alma</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">27-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">122</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0897</subfield><subfield code="b">3809670197</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">20-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">130</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0700</subfield><subfield code="b">3986910379</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">s</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBA-EBKALL</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">10-10-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">140</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0839</subfield><subfield code="b">3809685232</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">20-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">147</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3528</subfield><subfield code="b">3908940362</subfield><subfield code="h">OLR-EBS-DG</subfield><subfield code="k">Multiuser | freigeschaltet für Europa-Universität Flensburg, Hochschule Flensburg und Zentrale Hochschulbibliothek</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">13-04-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">264</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3264</subfield><subfield code="b">3809700436</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">20-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">370</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">4370</subfield><subfield code="b">4087587754</subfield><subfield code="h">EBS deGruyter</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. 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Anne Blackburn explores the emergence of a predominant Buddhist monastic culture in eighteenth-century Sri Lanka, while asking larger questions about the place of monasticism and education in the creation of religious and national traditions. Her historical analysis of the Siyam Nikaya, a monastic order responsible for innovations in Buddhist learning, challenges the conventional view that a stable and monolithic Buddhism existed in South and Southeast Asia prior to the advent of British colonialism in the nineteenth century. The rise of the Siyam Nikaya and the social reorganization that accompanied it offer important evidence of dynamic local traditions. Blackburn supports this view with fresh readings of Buddhist texts and their links to social life beyond the monastery. Comparing eighteenth-century Sri Lankan Buddhist monastic education to medieval Christian and other contexts, the author examines such issues as bilingual commentarial practice, the relationship between clerical and "popular" religious cultures, the place of preaching in the constitution of "textual communities," and the importance of public displays of learning to social prestige. Blackburn draws upon indigenous historical narratives, which she reads as rhetorical texts important to monastic politics and to the naturalization of particular attitudes toward kingship and monasticism. Moreover, she questions both conventional views on "traditional" Theravadin Buddhism and the "Buddhist modernism" / "Protestant Buddhism" said to characterize nineteenth-century Sri Lanka. This book provides not only a pioneering critique of post-Orientalist scholarship on South Asia, but also a resolution to the historiographic impasse created by post-Orientalist readings of South Asian history Frontmatter -- Contents -- Author's Note -- Acknowledgments -- Abbreviations -- CHAPTER ONE. "Destroying the Thick Darkness of Wrong Beliefs" -- CHAPTER TWO. Contextualizing Monasticism -- CHAPTER THREE. Marks of Distinction -- CHAPTER FOUR. 'They Were Scholars and Contemplatives' -- CHAPTER FIVE. 'He Benefited the World and the Sasana1 -- CHAPTER SIX. Readers, Preachers, and Listeners -- CHAPTER SEVEN. "Let Us Serve Wisdom" -- APPENDIX A. Contents of the Monastic Handbook Attributed to Saranamkara -- APPENDIX B. Level Four Subject Areas and Texts -- APPENDIX C. Siyam Nikaya Temple Manuscript Collections -- APPENDIX D. List of Manuscripts Brought from Siam in 1756 -- Glossary -- References -- Index |
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Anne Blackburn explores the emergence of a predominant Buddhist monastic culture in eighteenth-century Sri Lanka, while asking larger questions about the place of monasticism and education in the creation of religious and national traditions. Her historical analysis of the Siyam Nikaya, a monastic order responsible for innovations in Buddhist learning, challenges the conventional view that a stable and monolithic Buddhism existed in South and Southeast Asia prior to the advent of British colonialism in the nineteenth century. The rise of the Siyam Nikaya and the social reorganization that accompanied it offer important evidence of dynamic local traditions. Blackburn supports this view with fresh readings of Buddhist texts and their links to social life beyond the monastery. Comparing eighteenth-century Sri Lankan Buddhist monastic education to medieval Christian and other contexts, the author examines such issues as bilingual commentarial practice, the relationship between clerical and "popular" religious cultures, the place of preaching in the constitution of "textual communities," and the importance of public displays of learning to social prestige. Blackburn draws upon indigenous historical narratives, which she reads as rhetorical texts important to monastic politics and to the naturalization of particular attitudes toward kingship and monasticism. Moreover, she questions both conventional views on "traditional" Theravadin Buddhism and the "Buddhist modernism" / "Protestant Buddhism" said to characterize nineteenth-century Sri Lanka. This book provides not only a pioneering critique of post-Orientalist scholarship on South Asia, but also a resolution to the historiographic impasse created by post-Orientalist readings of South Asian history Frontmatter -- Contents -- Author's Note -- Acknowledgments -- Abbreviations -- CHAPTER ONE. "Destroying the Thick Darkness of Wrong Beliefs" -- CHAPTER TWO. Contextualizing Monasticism -- CHAPTER THREE. Marks of Distinction -- CHAPTER FOUR. 'They Were Scholars and Contemplatives' -- CHAPTER FIVE. 'He Benefited the World and the Sasana1 -- CHAPTER SIX. Readers, Preachers, and Listeners -- CHAPTER SEVEN. "Let Us Serve Wisdom" -- APPENDIX A. Contents of the Monastic Handbook Attributed to Saranamkara -- APPENDIX B. Level Four Subject Areas and Texts -- APPENDIX C. Siyam Nikaya Temple Manuscript Collections -- APPENDIX D. List of Manuscripts Brought from Siam in 1756 -- Glossary -- References -- Index |
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Anne Blackburn explores the emergence of a predominant Buddhist monastic culture in eighteenth-century Sri Lanka, while asking larger questions about the place of monasticism and education in the creation of religious and national traditions. Her historical analysis of the Siyam Nikaya, a monastic order responsible for innovations in Buddhist learning, challenges the conventional view that a stable and monolithic Buddhism existed in South and Southeast Asia prior to the advent of British colonialism in the nineteenth century. The rise of the Siyam Nikaya and the social reorganization that accompanied it offer important evidence of dynamic local traditions. Blackburn supports this view with fresh readings of Buddhist texts and their links to social life beyond the monastery. Comparing eighteenth-century Sri Lankan Buddhist monastic education to medieval Christian and other contexts, the author examines such issues as bilingual commentarial practice, the relationship between clerical and "popular" religious cultures, the place of preaching in the constitution of "textual communities," and the importance of public displays of learning to social prestige. Blackburn draws upon indigenous historical narratives, which she reads as rhetorical texts important to monastic politics and to the naturalization of particular attitudes toward kingship and monasticism. Moreover, she questions both conventional views on "traditional" Theravadin Buddhism and the "Buddhist modernism" / "Protestant Buddhism" said to characterize nineteenth-century Sri Lanka. This book provides not only a pioneering critique of post-Orientalist scholarship on South Asia, but also a resolution to the historiographic impasse created by post-Orientalist readings of South Asian history Frontmatter -- Contents -- Author's Note -- Acknowledgments -- Abbreviations -- CHAPTER ONE. "Destroying the Thick Darkness of Wrong Beliefs" -- CHAPTER TWO. Contextualizing Monasticism -- CHAPTER THREE. Marks of Distinction -- CHAPTER FOUR. 'They Were Scholars and Contemplatives' -- CHAPTER FIVE. 'He Benefited the World and the Sasana1 -- CHAPTER SIX. Readers, Preachers, and Listeners -- CHAPTER SEVEN. "Let Us Serve Wisdom" -- APPENDIX A. Contents of the Monastic Handbook Attributed to Saranamkara -- APPENDIX B. Level Four Subject Areas and Texts -- APPENDIX C. Siyam Nikaya Temple Manuscript Collections -- APPENDIX D. List of Manuscripts Brought from Siam in 1756 -- Glossary -- References -- Index |
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Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz).</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">31</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0027</subfield><subfield code="b">3873310031</subfield><subfield code="h">OLR-DeGruyterEBS</subfield><subfield code="k">Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen.</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">24-02-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">34</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3551</subfield><subfield code="b">4080499485</subfield><subfield code="h">OLR-EBAKALL-EBS</subfield><subfield code="k">Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">05-03-22</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">65</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0003</subfield><subfield code="b">4420166576</subfield><subfield code="h">DeGruyter-EBA</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">28-11-23</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">69</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0009</subfield><subfield code="b">3908783127</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="u">BF_dG</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">13-04-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">72</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0035</subfield><subfield code="b">380965423X</subfield><subfield code="h">OLR-DG-PDA11SSHE</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">20-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">90</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3090</subfield><subfield code="b">380976275X</subfield><subfield code="h">OLR-HILdegruyter</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">20-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">110</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3110</subfield><subfield code="b">3809777501</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER-EBS-2018</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">20-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">3814225112</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">g</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">alma</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">27-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">122</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0897</subfield><subfield code="b">3809670197</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">20-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">130</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0700</subfield><subfield code="b">3986910379</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">s</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBA-EBKALL</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. 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