Juan Soldado : Rapist, Murderer, Martyr, Saint
Frontmatter -- CONTENTS -- Preface -- Acknowledgments -- I. The Crime -- 1. Notions of Justice -- 2. Aftermath -- II. Circumstances -- 3. Tijuana -- 4. Mexico for Mexicans -- 5. Riding the Roller Coaster -- III. Belief -- 6. Witness to Execution -- 7. Criminals and Saints -- 8. Closer to God -- 9. J...
Ausführliche Beschreibung
Gespeichert in:
| Autor*in: |
Vanderwood, Paul J [verfasserIn] Joseph, Gilbert M [herausgeberIn] Rosenberg, Emily S [herausgeberIn] |
|---|
| Format: |
E-Book |
|---|---|
| Sprache: |
Englisch |
| Erschienen: |
Durham: Duke University Press ; 2004 |
|---|
| Rechteinformationen: |
Restricted Access |
|---|
| Schlagwörter: |
|---|
| Umfang: |
1 Online-Ressource (350 p) ; 39 b&w photos, 5 maps |
|---|---|
| Beschreibung: |
Mode of access: Internet via World Wide Web. |
| Reproduktion: |
[Online-Ausgabe] |
|---|---|
| Weitere Ausgabe: |
Rezensiert in Blankenship, Paul F.: Review: Juan Soldado: Rapist, Murderer, Martyr, Saint, by Paul J. Vanderwood - 2008 |
| Reihe: |
American encounters/global interactions |
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| Links: | |
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| ISBN: |
978-0-8223-8633-9 |
| DOI / URN: |
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| 520 | |a Frontmatter -- CONTENTS -- Preface -- Acknowledgments -- I. The Crime -- 1. Notions of Justice -- 2. Aftermath -- II. Circumstances -- 3. Tijuana -- 4. Mexico for Mexicans -- 5. Riding the Roller Coaster -- III. Belief -- 6. Witness to Execution -- 7. Criminals and Saints -- 8. Closer to God -- 9. John the Soldier -- Notes -- Sources -- Index | ||
| 520 | |a Paul J. Vanderwood offers a fascinating look at the events, beliefs, and circumstances that have motivated popular devotion to Juan Soldado, a Mexican folk saint. In his mortal incarnation, Juan Soldado was Juan Castillo Morales, a twenty-four-year-old soldier convicted of and quickly executed for the rape and murder of eight-year-old Olga Camacho in Tijuana in 1938. Immediately after Morales’s death, many people began to doubt the evidence of his guilt, or at least the justice of his brutal execution. People reported seeing blood seeping from his grave and hearing his soul cry out protesting his innocence. Soon the “martyred” Morales was known as Juan Soldado, or John the Soldier. Believing that those who have died unjustly sit closest to God, people began visiting Morales’s grave asking for favors. Within months of his death, the young soldier had become a popular saint. He is not recognized by the Catholic Church, yet thousands of people have made pilgrimages to his gravesite. While Juan Soldado is well known in Tijuana, southern California’s Mexican American community, and beyond, this book is the first to situate his story within a broader exploration of how and why popular canonizations such as his take root and flourish.In addition to conducting extensive archival research, Vanderwood interviewed central actors in the events of 1938, including Olga Camacho’s mother, citizens who rioted to demand Morales’s release to a lynch mob, those who witnessed his execution, and some of the earliest believers in his miraculous powers. Vanderwood also interviewed many present-day visitors to the shrine at Morales’s grave. He describes them, their petitions—for favors such as health, a good marriage, or safe passage into the United States—and how they reconcile their belief in Juan Soldado with their Catholicism. Vanderwood puts the events of 1938 within the context of Depression-era Tijuana and he locates people’s devotion, then and now, within the history of extra-institutional religious activity. In Juan Soldado, a gripping true-crime mystery opens up into a much larger and more elusive mystery of faith and belief | ||
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Vanderwood offers a fascinating look at the events, beliefs, and circumstances that have motivated popular devotion to Juan Soldado, a Mexican folk saint. In his mortal incarnation, Juan Soldado was Juan Castillo Morales, a twenty-four-year-old soldier convicted of and quickly executed for the rape and murder of eight-year-old Olga Camacho in Tijuana in 1938. Immediately after Morales’s death, many people began to doubt the evidence of his guilt, or at least the justice of his brutal execution. People reported seeing blood seeping from his grave and hearing his soul cry out protesting his innocence. Soon the “martyred” Morales was known as Juan Soldado, or John the Soldier. Believing that those who have died unjustly sit closest to God, people began visiting Morales’s grave asking for favors. Within months of his death, the young soldier had become a popular saint. He is not recognized by the Catholic Church, yet thousands of people have made pilgrimages to his gravesite. While Juan Soldado is well known in Tijuana, southern California’s Mexican American community, and beyond, this book is the first to situate his story within a broader exploration of how and why popular canonizations such as his take root and flourish.In addition to conducting extensive archival research, Vanderwood interviewed central actors in the events of 1938, including Olga Camacho’s mother, citizens who rioted to demand Morales’s release to a lynch mob, those who witnessed his execution, and some of the earliest believers in his miraculous powers. Vanderwood also interviewed many present-day visitors to the shrine at Morales’s grave. He describes them, their petitions—for favors such as health, a good marriage, or safe passage into the United States—and how they reconcile their belief in Juan Soldado with their Catholicism. Vanderwood puts the events of 1938 within the context of Depression-era Tijuana and he locates people’s devotion, then and now, within the history of extra-institutional religious activity. In Juan Soldado, a gripping true-crime mystery opens up into a much larger and more elusive mystery of faith and belief [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English HISTORY / Latin America / Mexico Joseph, Gilbert M herausgeberin edt Rosenberg, Emily S herausgeberin edt Rezensiert in Blankenship, Paul F. Review: Juan Soldado: Rapist, Murderer, Martyr, Saint, by Paul J. Vanderwood 2008 (DE-627)1816078867 https://www.degruyter.com/isbn/9780822386339 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780822386339.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780822386339/original X:GRUY Verlag Cover EBA-DUK-ALL EBA-DUK-EALL EBA-DUK-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2097 ISIL_DE-L242 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 GBV_ILN_2161 ISIL_DE-D117 BO 22 01 0018 4112668295 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 06-04-22 23 01 0830 4091746837 olr-degruyter3 i z 16-03-22 24 01 0008 4135570151 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 14-06-22 370 01 4370 4094368353 EBS deGruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. i z 17-03-22 736 01 4736 4494613878 DeGryuterEBS2024 verv zeg 29-02-24 2001 01 DE-21 3944826868 00 --%%-- --%%-- --%%-- kp l01 05-07-21 2006 01 DE-14 4422081055 00 --%%-- --%%-- --%%-- --%%-- l01 30-11-23 2010 01 DE-15 4425256484 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 04-12-23 2020 01 DE-Ch1 4428672039 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 07-12-23 2027 01 DE-105 4459641771 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 16-01-24 2045 01 DE-Mit1 4488476945 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 20-02-24 2050 01 DE-Zi4 4424312658 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Zugriff im HSZG-Campusnetz. Zugriff von auβerhalb nur für HSZG-Angehörige. l01 01-12-23 2063 01 DE-951 3827309301 00 --%%-- eBook Duke University Press n n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 18-12-20 2097 01 DE-L242 4497014150 00 --%%-- --%%-- --%%-- n l01 07-03-24 2118 01 DE-Mh35 4440731996 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 19-12-23 2161 01 DE-D117 4450332849 00 --%%-- --%%-- --%%-- n l01 08-01-24 22 01 0018 Volltextzugang Campus https://www.degruyter.com/isbn/9780822386339 22 01 0018 Volltextzugang von außerhalb des Campus http://emedien.sub.uni-hamburg.de/han/degruyterebooks/www.degruyter.com/isbn/9780822386339 23 01 0830 https://www.degruyter.com/isbn/9780822386339 24 01 0008 https://www.degruyter.com/isbn/9780822386339 34 01 3551 https://www.degruyter.com/isbn/9780822386339 65 01 0003 https://www.degruyter.com/isbn/9780822386339 69 01 0009 https://www.degruyter.com/isbn/9780822386339 90 01 3090 https://www.degruyter.com/isbn/9780822386339 110 01 3110 https://www.degruyter.com/isbn/9780822386339 120 01 0715 http://49gbv-uob-primo.hosted.exlibrisgroup.com/openurl/49GBV_UOB/UOB_services_page?u.ignore_date_coverage=true&rft.mms_id=991015076828703501 122 01 0897 https://www.degruyter.com/isbn/9780822386339 130 01 0700 https://doi.org/10.1515/9780822386339 140 01 0839 https://www.degruyter.com/isbn/9780822386339 147 01 3528 https://www.degruyter.com/isbn/9780822386339 264 01 3264 https://www.degruyter.com/isbn/9780822386339 370 01 4370 E-Book: Zugriff im HCU-Netz. 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9780822386339 978-0-8223-8633-9 10.1515/9780822386339 doi (DE-627)1742791069 (DE-599)KEP060641827 (DE-B1597)553823 (EBP)060641827 DE-627 eng DE-627 rda eng XD-US BL2530.M4 HIS025000 bisacsh Vanderwood, Paul J verfasserin aut Juan Soldado Rapist, Murderer, Martyr, Saint Paul J Vanderwood; Emily S. Rosenberg, Gilbert M. Joseph Durham Duke University Press [2004] 1 Online-Ressource (350 p) 39 b&w photos, 5 maps Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier American encounters/global interactions Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec Frontmatter -- CONTENTS -- Preface -- Acknowledgments -- I. The Crime -- 1. Notions of Justice -- 2. Aftermath -- II. Circumstances -- 3. Tijuana -- 4. Mexico for Mexicans -- 5. Riding the Roller Coaster -- III. Belief -- 6. Witness to Execution -- 7. Criminals and Saints -- 8. Closer to God -- 9. John the Soldier -- Notes -- Sources -- Index Paul J. Vanderwood offers a fascinating look at the events, beliefs, and circumstances that have motivated popular devotion to Juan Soldado, a Mexican folk saint. In his mortal incarnation, Juan Soldado was Juan Castillo Morales, a twenty-four-year-old soldier convicted of and quickly executed for the rape and murder of eight-year-old Olga Camacho in Tijuana in 1938. Immediately after Morales’s death, many people began to doubt the evidence of his guilt, or at least the justice of his brutal execution. People reported seeing blood seeping from his grave and hearing his soul cry out protesting his innocence. Soon the “martyred” Morales was known as Juan Soldado, or John the Soldier. Believing that those who have died unjustly sit closest to God, people began visiting Morales’s grave asking for favors. Within months of his death, the young soldier had become a popular saint. He is not recognized by the Catholic Church, yet thousands of people have made pilgrimages to his gravesite. While Juan Soldado is well known in Tijuana, southern California’s Mexican American community, and beyond, this book is the first to situate his story within a broader exploration of how and why popular canonizations such as his take root and flourish.In addition to conducting extensive archival research, Vanderwood interviewed central actors in the events of 1938, including Olga Camacho’s mother, citizens who rioted to demand Morales’s release to a lynch mob, those who witnessed his execution, and some of the earliest believers in his miraculous powers. Vanderwood also interviewed many present-day visitors to the shrine at Morales’s grave. He describes them, their petitions—for favors such as health, a good marriage, or safe passage into the United States—and how they reconcile their belief in Juan Soldado with their Catholicism. Vanderwood puts the events of 1938 within the context of Depression-era Tijuana and he locates people’s devotion, then and now, within the history of extra-institutional religious activity. In Juan Soldado, a gripping true-crime mystery opens up into a much larger and more elusive mystery of faith and belief [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English HISTORY / Latin America / Mexico Joseph, Gilbert M herausgeberin edt Rosenberg, Emily S herausgeberin edt Rezensiert in Blankenship, Paul F. Review: Juan Soldado: Rapist, Murderer, Martyr, Saint, by Paul J. Vanderwood 2008 (DE-627)1816078867 https://www.degruyter.com/isbn/9780822386339 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780822386339.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780822386339/original X:GRUY Verlag Cover EBA-DUK-ALL EBA-DUK-EALL EBA-DUK-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2097 ISIL_DE-L242 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 GBV_ILN_2161 ISIL_DE-D117 BO 22 01 0018 4112668295 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 06-04-22 23 01 0830 4091746837 olr-degruyter3 i z 16-03-22 24 01 0008 4135570151 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 18-05-22 34 01 3551 4080977492 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW-Hamburg z 07-03-22 65 01 0003 4420890177 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 29-11-23 69 01 0009 415756846X Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. BF_dG z 28-06-22 90 01 3090 4149243204 OLR-HILdegruyter Vervielfältigungen (z.B. 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Kein systematisches Downloaden durch Robots. i z 17-03-22 736 01 4736 4494613878 DeGryuterEBS2024 verv zeg 29-02-24 2001 01 DE-21 3944826868 00 --%%-- --%%-- --%%-- kp l01 05-07-21 2006 01 DE-14 4422081055 00 --%%-- --%%-- --%%-- --%%-- l01 30-11-23 2010 01 DE-15 4425256484 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 04-12-23 2020 01 DE-Ch1 4428672039 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 07-12-23 2027 01 DE-105 4459641771 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 16-01-24 2045 01 DE-Mit1 4488476945 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 20-02-24 2050 01 DE-Zi4 4424312658 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Zugriff im HSZG-Campusnetz. 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Vanderwood offers a fascinating look at the events, beliefs, and circumstances that have motivated popular devotion to Juan Soldado, a Mexican folk saint. In his mortal incarnation, Juan Soldado was Juan Castillo Morales, a twenty-four-year-old soldier convicted of and quickly executed for the rape and murder of eight-year-old Olga Camacho in Tijuana in 1938. Immediately after Morales’s death, many people began to doubt the evidence of his guilt, or at least the justice of his brutal execution. People reported seeing blood seeping from his grave and hearing his soul cry out protesting his innocence. Soon the “martyred” Morales was known as Juan Soldado, or John the Soldier. Believing that those who have died unjustly sit closest to God, people began visiting Morales’s grave asking for favors. Within months of his death, the young soldier had become a popular saint. He is not recognized by the Catholic Church, yet thousands of people have made pilgrimages to his gravesite. While Juan Soldado is well known in Tijuana, southern California’s Mexican American community, and beyond, this book is the first to situate his story within a broader exploration of how and why popular canonizations such as his take root and flourish.In addition to conducting extensive archival research, Vanderwood interviewed central actors in the events of 1938, including Olga Camacho’s mother, citizens who rioted to demand Morales’s release to a lynch mob, those who witnessed his execution, and some of the earliest believers in his miraculous powers. Vanderwood also interviewed many present-day visitors to the shrine at Morales’s grave. He describes them, their petitions—for favors such as health, a good marriage, or safe passage into the United States—and how they reconcile their belief in Juan Soldado with their Catholicism. Vanderwood puts the events of 1938 within the context of Depression-era Tijuana and he locates people’s devotion, then and now, within the history of extra-institutional religious activity. In Juan Soldado, a gripping true-crime mystery opens up into a much larger and more elusive mystery of faith and belief [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English HISTORY / Latin America / Mexico Joseph, Gilbert M herausgeberin edt Rosenberg, Emily S herausgeberin edt Rezensiert in Blankenship, Paul F. Review: Juan Soldado: Rapist, Murderer, Martyr, Saint, by Paul J. Vanderwood 2008 (DE-627)1816078867 https://www.degruyter.com/isbn/9780822386339 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780822386339.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780822386339/original X:GRUY Verlag Cover EBA-DUK-ALL EBA-DUK-EALL EBA-DUK-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2097 ISIL_DE-L242 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 GBV_ILN_2161 ISIL_DE-D117 BO 22 01 0018 4112668295 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 06-04-22 23 01 0830 4091746837 olr-degruyter3 i z 16-03-22 24 01 0008 4135570151 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Vanderwood offers a fascinating look at the events, beliefs, and circumstances that have motivated popular devotion to Juan Soldado, a Mexican folk saint. In his mortal incarnation, Juan Soldado was Juan Castillo Morales, a twenty-four-year-old soldier convicted of and quickly executed for the rape and murder of eight-year-old Olga Camacho in Tijuana in 1938. Immediately after Morales’s death, many people began to doubt the evidence of his guilt, or at least the justice of his brutal execution. People reported seeing blood seeping from his grave and hearing his soul cry out protesting his innocence. Soon the “martyred” Morales was known as Juan Soldado, or John the Soldier. Believing that those who have died unjustly sit closest to God, people began visiting Morales’s grave asking for favors. Within months of his death, the young soldier had become a popular saint. He is not recognized by the Catholic Church, yet thousands of people have made pilgrimages to his gravesite. 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The Crime -- 1. Notions of Justice -- 2. Aftermath -- II. Circumstances -- 3. Tijuana -- 4. Mexico for Mexicans -- 5. Riding the Roller Coaster -- III. Belief -- 6. Witness to Execution -- 7. Criminals and Saints -- 8. Closer to God -- 9. John the Soldier -- Notes -- Sources -- Index</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Paul J. Vanderwood offers a fascinating look at the events, beliefs, and circumstances that have motivated popular devotion to Juan Soldado, a Mexican folk saint. In his mortal incarnation, Juan Soldado was Juan Castillo Morales, a twenty-four-year-old soldier convicted of and quickly executed for the rape and murder of eight-year-old Olga Camacho in Tijuana in 1938. Immediately after Morales’s death, many people began to doubt the evidence of his guilt, or at least the justice of his brutal execution. People reported seeing blood seeping from his grave and hearing his soul cry out protesting his innocence. Soon the “martyred” Morales was known as Juan Soldado, or John the Soldier. Believing that those who have died unjustly sit closest to God, people began visiting Morales’s grave asking for favors. Within months of his death, the young soldier had become a popular saint. He is not recognized by the Catholic Church, yet thousands of people have made pilgrimages to his gravesite. While Juan Soldado is well known in Tijuana, southern California’s Mexican American community, and beyond, this book is the first to situate his story within a broader exploration of how and why popular canonizations such as his take root and flourish.In addition to conducting extensive archival research, Vanderwood interviewed central actors in the events of 1938, including Olga Camacho’s mother, citizens who rioted to demand Morales’s release to a lynch mob, those who witnessed his execution, and some of the earliest believers in his miraculous powers. Vanderwood also interviewed many present-day visitors to the shrine at Morales’s grave. He describes them, their petitions—for favors such as health, a good marriage, or safe passage into the United States—and how they reconcile their belief in Juan Soldado with their Catholicism. Vanderwood puts the events of 1938 within the context of Depression-era Tijuana and he locates people’s devotion, then and now, within the history of extra-institutional religious activity. In Juan Soldado, a gripping true-crime mystery opens up into a much larger and more elusive mystery of faith and belief</subfield></datafield><datafield tag="533" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">[Online-Ausgabe]</subfield></datafield><datafield tag="538" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Mode of access: Internet via World Wide Web.</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In English</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">HISTORY / Latin America / Mexico</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Joseph, Gilbert M</subfield><subfield code="e">herausgeberin</subfield><subfield code="4">edt</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Rosenberg, Emily S</subfield><subfield code="e">herausgeberin</subfield><subfield code="4">edt</subfield></datafield><datafield tag="787" ind1="0" ind2="8"><subfield code="i">Rezensiert in</subfield><subfield code="a">Blankenship, Paul F.</subfield><subfield code="t">Review: Juan Soldado: Rapist, Murderer, Martyr, Saint, by Paul J. 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">13-06-22</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">110</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3110</subfield><subfield code="b">3974627359</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER-EBS-2018</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">07-09-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">3845238461</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">g</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">alma</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">30-01-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">122</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0897</subfield><subfield code="b">4149876010</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-DUK</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">02-02-22</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">264</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3264</subfield><subfield code="b">4149933960</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-DUK</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">14-06-22</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">370</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">4370</subfield><subfield code="b">4094368353</subfield><subfield code="h">EBS deGruyter</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. 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Juan Soldado Rapist, Murderer, Martyr, Saint |
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Frontmatter -- CONTENTS -- Preface -- Acknowledgments -- I. The Crime -- 1. Notions of Justice -- 2. Aftermath -- II. Circumstances -- 3. Tijuana -- 4. Mexico for Mexicans -- 5. Riding the Roller Coaster -- III. Belief -- 6. Witness to Execution -- 7. Criminals and Saints -- 8. Closer to God -- 9. John the Soldier -- Notes -- Sources -- Index Paul J. Vanderwood offers a fascinating look at the events, beliefs, and circumstances that have motivated popular devotion to Juan Soldado, a Mexican folk saint. In his mortal incarnation, Juan Soldado was Juan Castillo Morales, a twenty-four-year-old soldier convicted of and quickly executed for the rape and murder of eight-year-old Olga Camacho in Tijuana in 1938. Immediately after Morales’s death, many people began to doubt the evidence of his guilt, or at least the justice of his brutal execution. People reported seeing blood seeping from his grave and hearing his soul cry out protesting his innocence. Soon the “martyred” Morales was known as Juan Soldado, or John the Soldier. Believing that those who have died unjustly sit closest to God, people began visiting Morales’s grave asking for favors. Within months of his death, the young soldier had become a popular saint. He is not recognized by the Catholic Church, yet thousands of people have made pilgrimages to his gravesite. While Juan Soldado is well known in Tijuana, southern California’s Mexican American community, and beyond, this book is the first to situate his story within a broader exploration of how and why popular canonizations such as his take root and flourish.In addition to conducting extensive archival research, Vanderwood interviewed central actors in the events of 1938, including Olga Camacho’s mother, citizens who rioted to demand Morales’s release to a lynch mob, those who witnessed his execution, and some of the earliest believers in his miraculous powers. Vanderwood also interviewed many present-day visitors to the shrine at Morales’s grave. He describes them, their petitions—for favors such as health, a good marriage, or safe passage into the United States—and how they reconcile their belief in Juan Soldado with their Catholicism. Vanderwood puts the events of 1938 within the context of Depression-era Tijuana and he locates people’s devotion, then and now, within the history of extra-institutional religious activity. In Juan Soldado, a gripping true-crime mystery opens up into a much larger and more elusive mystery of faith and belief Review: Juan Soldado: Rapist, Murderer, Martyr, Saint, by Paul J. Vanderwood |
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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">13-06-22</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">110</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3110</subfield><subfield code="b">3974627359</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER-EBS-2018</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">07-09-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">3845238461</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">g</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">alma</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">30-01-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">122</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0897</subfield><subfield code="b">4149876010</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-DUK</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">02-02-22</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">264</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3264</subfield><subfield code="b">4149933960</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-DUK</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">14-06-22</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">370</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">4370</subfield><subfield code="b">4094368353</subfield><subfield code="h">EBS deGruyter</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. 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