Clear Word and Third Sight : Folk Groundings and Diasporic Consciousness in African Caribbean Writing
Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Introduction: Alternate Consciousness in the Diaspora -- 1 Paris in 1956: Negritude and Cultural Discourse -- 2 Colonial Legacies, Gender Identity, and Black Female Writing in the Diaspora -- 3 Negritude and Negativity: Alienation and ‘‘Voice’’ in Easter...
Ausführliche Beschreibung
Gespeichert in:
| Autor*in: |
John, Catherine [verfasserIn] Pease, Donald E [herausgeberIn] |
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| Format: |
E-Book |
|---|---|
| Sprache: |
Englisch |
| Erschienen: |
Durham: Duke University Press ; 2003 |
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| Rechteinformationen: |
Restricted Access |
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| Umfang: |
1 Online-Ressource (254 p) |
|---|---|
| Beschreibung: |
Mode of access: Internet via World Wide Web. |
| Reproduktion: |
[Online-Ausgabe] |
|---|
| Reihe: |
New Americanists |
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| Links: | |
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| ISBN: |
978-0-8223-8509-7 |
| DOI / URN: |
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| 520 | |a Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Introduction: Alternate Consciousness in the Diaspora -- 1 Paris in 1956: Negritude and Cultural Discourse -- 2 Colonial Legacies, Gender Identity, and Black Female Writing in the Diaspora -- 3 Negritude and Negativity: Alienation and ‘‘Voice’’ in Eastern Caribbean Literature -- 4 Diaspora Philosophy, French Caribbean Literature, and Simone Schwarz-Bart’s Pluie et vent sur Télumée Miracle -- 5 The Spoken Word and Spirit Consciousness: Audre Lorde and Paule Marshall’s Diasporic Voice -- Afterword -- Notes -- Bibliography -- Index | ||
| 520 | |a Clear Word and Third Sight examines the strands of a collective African diasporic consciousness represented in the work of a number of Black Caribbean writers. Catherine A. John shows how a shared consciousness, or “third sight,” is rooted in both pre- and postcolonial cultural practices and disseminated through a rich oral tradition. This consciousness has served diasporic communities by creating an alternate philosophical “worldsense” linking those of African descent across space and time.Contesting popular discourses about what constitutes culture and maintaining that neglected strains in negritude discourse provide a crucial philosophical perspective on the connections between folk practices, cultural memory, and collective consciousness, John examines the diasporic principles in the work of the negritude writers Léon Damas, Aimé Césaire, and Léopold Senghor. She traces the manifestations and reworkings of their ideas in Afro-Caribbean writing from the eastern and French Caribbean, as well as the Caribbean diaspora in the United States. The authors she discusses include Jamaica Kincaid, Earl Lovelace, Simone Schwarz-Bart, Audre Lorde, Paule Marshall, and Edouard Glissant, among others. John argues that by incorporating what she calls folk groundings—such as poems, folktales, proverbs, and songs—into their work, Afro-Caribbean writers invoke a psychospiritual consciousness which combines old and new strategies for addressing the ongoing postcolonial struggle | ||
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Pease Durham Duke University Press [2003] 1 Online-Ressource (254 p) Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier New Americanists Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Introduction: Alternate Consciousness in the Diaspora -- 1 Paris in 1956: Negritude and Cultural Discourse -- 2 Colonial Legacies, Gender Identity, and Black Female Writing in the Diaspora -- 3 Negritude and Negativity: Alienation and ‘‘Voice’’ in Eastern Caribbean Literature -- 4 Diaspora Philosophy, French Caribbean Literature, and Simone Schwarz-Bart’s Pluie et vent sur Télumée Miracle -- 5 The Spoken Word and Spirit Consciousness: Audre Lorde and Paule Marshall’s Diasporic Voice -- Afterword -- Notes -- Bibliography -- Index Clear Word and Third Sight examines the strands of a collective African diasporic consciousness represented in the work of a number of Black Caribbean writers. Catherine A. John shows how a shared consciousness, or “third sight,” is rooted in both pre- and postcolonial cultural practices and disseminated through a rich oral tradition. This consciousness has served diasporic communities by creating an alternate philosophical “worldsense” linking those of African descent across space and time.Contesting popular discourses about what constitutes culture and maintaining that neglected strains in negritude discourse provide a crucial philosophical perspective on the connections between folk practices, cultural memory, and collective consciousness, John examines the diasporic principles in the work of the negritude writers Léon Damas, Aimé Césaire, and Léopold Senghor. She traces the manifestations and reworkings of their ideas in Afro-Caribbean writing from the eastern and French Caribbean, as well as the Caribbean diaspora in the United States. The authors she discusses include Jamaica Kincaid, Earl Lovelace, Simone Schwarz-Bart, Audre Lorde, Paule Marshall, and Edouard Glissant, among others. John argues that by incorporating what she calls folk groundings—such as poems, folktales, proverbs, and songs—into their work, Afro-Caribbean writers invoke a psychospiritual consciousness which combines old and new strategies for addressing the ongoing postcolonial struggle [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English African literature Appreciation Caribbean Area Blacks in literature Caribbean literature (English) African influences Caribbean literature (English) Black authors History and criticism Caribbean literature (French) African influences Caribbean literature (French) Black authors History and criticism Folklore in literature Folklore Caribbean Area Literature and folklore Caribbean Area Black people in literature LITERARY CRITICISM / Caribbean & Latin American Pease, Donald E herausgeberin edt https://www.degruyter.com/isbn/9780822385097 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780822385097.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780822385097/original X:GRUY Verlag Cover EBA-DUK-ALL EBA-DUK-EALL EBA-DUK-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2097 ISIL_DE-L242 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 GBV_ILN_2161 ISIL_DE-D117 BO 045F 810.9/8960729 22 01 0018 4112669461 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 06-04-22 23 01 0830 409174804X olr-degruyter3 i z 16-03-22 24 01 0008 4135571360 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Catherine A. John shows how a shared consciousness, or “third sight,” is rooted in both pre- and postcolonial cultural practices and disseminated through a rich oral tradition. This consciousness has served diasporic communities by creating an alternate philosophical “worldsense” linking those of African descent across space and time.Contesting popular discourses about what constitutes culture and maintaining that neglected strains in negritude discourse provide a crucial philosophical perspective on the connections between folk practices, cultural memory, and collective consciousness, John examines the diasporic principles in the work of the negritude writers Léon Damas, Aimé Césaire, and Léopold Senghor. She traces the manifestations and reworkings of their ideas in Afro-Caribbean writing from the eastern and French Caribbean, as well as the Caribbean diaspora in the United States. 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Pease Durham Duke University Press [2003] 1 Online-Ressource (254 p) Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier New Americanists Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Introduction: Alternate Consciousness in the Diaspora -- 1 Paris in 1956: Negritude and Cultural Discourse -- 2 Colonial Legacies, Gender Identity, and Black Female Writing in the Diaspora -- 3 Negritude and Negativity: Alienation and ‘‘Voice’’ in Eastern Caribbean Literature -- 4 Diaspora Philosophy, French Caribbean Literature, and Simone Schwarz-Bart’s Pluie et vent sur Télumée Miracle -- 5 The Spoken Word and Spirit Consciousness: Audre Lorde and Paule Marshall’s Diasporic Voice -- Afterword -- Notes -- Bibliography -- Index Clear Word and Third Sight examines the strands of a collective African diasporic consciousness represented in the work of a number of Black Caribbean writers. Catherine A. John shows how a shared consciousness, or “third sight,” is rooted in both pre- and postcolonial cultural practices and disseminated through a rich oral tradition. This consciousness has served diasporic communities by creating an alternate philosophical “worldsense” linking those of African descent across space and time.Contesting popular discourses about what constitutes culture and maintaining that neglected strains in negritude discourse provide a crucial philosophical perspective on the connections between folk practices, cultural memory, and collective consciousness, John examines the diasporic principles in the work of the negritude writers Léon Damas, Aimé Césaire, and Léopold Senghor. She traces the manifestations and reworkings of their ideas in Afro-Caribbean writing from the eastern and French Caribbean, as well as the Caribbean diaspora in the United States. The authors she discusses include Jamaica Kincaid, Earl Lovelace, Simone Schwarz-Bart, Audre Lorde, Paule Marshall, and Edouard Glissant, among others. John argues that by incorporating what she calls folk groundings—such as poems, folktales, proverbs, and songs—into their work, Afro-Caribbean writers invoke a psychospiritual consciousness which combines old and new strategies for addressing the ongoing postcolonial struggle [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English African literature Appreciation Caribbean Area Blacks in literature Caribbean literature (English) African influences Caribbean literature (English) Black authors History and criticism Caribbean literature (French) African influences Caribbean literature (French) Black authors History and criticism Folklore in literature Folklore Caribbean Area Literature and folklore Caribbean Area Black people in literature LITERARY CRITICISM / Caribbean & Latin American Pease, Donald E herausgeberin edt https://www.degruyter.com/isbn/9780822385097 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780822385097.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780822385097/original X:GRUY Verlag Cover EBA-DUK-ALL EBA-DUK-EALL EBA-DUK-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2097 ISIL_DE-L242 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 GBV_ILN_2161 ISIL_DE-D117 BO 045F 810.9/8960729 22 01 0018 4112669461 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 06-04-22 23 01 0830 409174804X olr-degruyter3 i z 16-03-22 24 01 0008 4135571360 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Pease Durham Duke University Press [2003] 1 Online-Ressource (254 p) Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier New Americanists Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Introduction: Alternate Consciousness in the Diaspora -- 1 Paris in 1956: Negritude and Cultural Discourse -- 2 Colonial Legacies, Gender Identity, and Black Female Writing in the Diaspora -- 3 Negritude and Negativity: Alienation and ‘‘Voice’’ in Eastern Caribbean Literature -- 4 Diaspora Philosophy, French Caribbean Literature, and Simone Schwarz-Bart’s Pluie et vent sur Télumée Miracle -- 5 The Spoken Word and Spirit Consciousness: Audre Lorde and Paule Marshall’s Diasporic Voice -- Afterword -- Notes -- Bibliography -- Index Clear Word and Third Sight examines the strands of a collective African diasporic consciousness represented in the work of a number of Black Caribbean writers. Catherine A. John shows how a shared consciousness, or “third sight,” is rooted in both pre- and postcolonial cultural practices and disseminated through a rich oral tradition. This consciousness has served diasporic communities by creating an alternate philosophical “worldsense” linking those of African descent across space and time.Contesting popular discourses about what constitutes culture and maintaining that neglected strains in negritude discourse provide a crucial philosophical perspective on the connections between folk practices, cultural memory, and collective consciousness, John examines the diasporic principles in the work of the negritude writers Léon Damas, Aimé Césaire, and Léopold Senghor. She traces the manifestations and reworkings of their ideas in Afro-Caribbean writing from the eastern and French Caribbean, as well as the Caribbean diaspora in the United States. The authors she discusses include Jamaica Kincaid, Earl Lovelace, Simone Schwarz-Bart, Audre Lorde, Paule Marshall, and Edouard Glissant, among others. John argues that by incorporating what she calls folk groundings—such as poems, folktales, proverbs, and songs—into their work, Afro-Caribbean writers invoke a psychospiritual consciousness which combines old and new strategies for addressing the ongoing postcolonial struggle [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English African literature Appreciation Caribbean Area Blacks in literature Caribbean literature (English) African influences Caribbean literature (English) Black authors History and criticism Caribbean literature (French) African influences Caribbean literature (French) Black authors History and criticism Folklore in literature Folklore Caribbean Area Literature and folklore Caribbean Area Black people in literature LITERARY CRITICISM / Caribbean & Latin American Pease, Donald E herausgeberin edt https://www.degruyter.com/isbn/9780822385097 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780822385097.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780822385097/original X:GRUY Verlag Cover EBA-DUK-ALL EBA-DUK-EALL EBA-DUK-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2097 ISIL_DE-L242 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 GBV_ILN_2161 ISIL_DE-D117 BO 045F 810.9/8960729 22 01 0018 4112669461 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 06-04-22 23 01 0830 409174804X olr-degruyter3 i z 16-03-22 24 01 0008 4135571360 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Pease Durham Duke University Press [2003] 1 Online-Ressource (254 p) Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier New Americanists Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Introduction: Alternate Consciousness in the Diaspora -- 1 Paris in 1956: Negritude and Cultural Discourse -- 2 Colonial Legacies, Gender Identity, and Black Female Writing in the Diaspora -- 3 Negritude and Negativity: Alienation and ‘‘Voice’’ in Eastern Caribbean Literature -- 4 Diaspora Philosophy, French Caribbean Literature, and Simone Schwarz-Bart’s Pluie et vent sur Télumée Miracle -- 5 The Spoken Word and Spirit Consciousness: Audre Lorde and Paule Marshall’s Diasporic Voice -- Afterword -- Notes -- Bibliography -- Index Clear Word and Third Sight examines the strands of a collective African diasporic consciousness represented in the work of a number of Black Caribbean writers. Catherine A. John shows how a shared consciousness, or “third sight,” is rooted in both pre- and postcolonial cultural practices and disseminated through a rich oral tradition. This consciousness has served diasporic communities by creating an alternate philosophical “worldsense” linking those of African descent across space and time.Contesting popular discourses about what constitutes culture and maintaining that neglected strains in negritude discourse provide a crucial philosophical perspective on the connections between folk practices, cultural memory, and collective consciousness, John examines the diasporic principles in the work of the negritude writers Léon Damas, Aimé Césaire, and Léopold Senghor. She traces the manifestations and reworkings of their ideas in Afro-Caribbean writing from the eastern and French Caribbean, as well as the Caribbean diaspora in the United States. 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Catherine A. John shows how a shared consciousness, or “third sight,” is rooted in both pre- and postcolonial cultural practices and disseminated through a rich oral tradition. This consciousness has served diasporic communities by creating an alternate philosophical “worldsense” linking those of African descent across space and time.Contesting popular discourses about what constitutes culture and maintaining that neglected strains in negritude discourse provide a crucial philosophical perspective on the connections between folk practices, cultural memory, and collective consciousness, John examines the diasporic principles in the work of the negritude writers Léon Damas, Aimé Césaire, and Léopold Senghor. She traces the manifestations and reworkings of their ideas in Afro-Caribbean writing from the eastern and French Caribbean, as well as the Caribbean diaspora in the United States. The authors she discusses include Jamaica Kincaid, Earl Lovelace, Simone Schwarz-Bart, Audre Lorde, Paule Marshall, and Edouard Glissant, among others. John argues that by incorporating what she calls folk groundings—such as poems, folktales, proverbs, and songs—into their work, Afro-Caribbean writers invoke a psychospiritual consciousness which combines old and new strategies for addressing the ongoing postcolonial struggle</subfield></datafield><datafield tag="533" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">[Online-Ausgabe]</subfield></datafield><datafield tag="538" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Mode of access: Internet via World Wide Web.</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In English</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">African literature</subfield><subfield code="x">Appreciation</subfield><subfield code="z">Caribbean Area</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Blacks in literature</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Caribbean literature 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Clear Word and Third Sight Folk Groundings and Diasporic Consciousness in African Caribbean Writing |
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Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- Introduction: Alternate Consciousness in the Diaspora -- 1 Paris in 1956: Negritude and Cultural Discourse -- 2 Colonial Legacies, Gender Identity, and Black Female Writing in the Diaspora -- 3 Negritude and Negativity: Alienation and ‘‘Voice’’ in Eastern Caribbean Literature -- 4 Diaspora Philosophy, French Caribbean Literature, and Simone Schwarz-Bart’s Pluie et vent sur Télumée Miracle -- 5 The Spoken Word and Spirit Consciousness: Audre Lorde and Paule Marshall’s Diasporic Voice -- Afterword -- Notes -- Bibliography -- Index Clear Word and Third Sight examines the strands of a collective African diasporic consciousness represented in the work of a number of Black Caribbean writers. Catherine A. John shows how a shared consciousness, or “third sight,” is rooted in both pre- and postcolonial cultural practices and disseminated through a rich oral tradition. This consciousness has served diasporic communities by creating an alternate philosophical “worldsense” linking those of African descent across space and time.Contesting popular discourses about what constitutes culture and maintaining that neglected strains in negritude discourse provide a crucial philosophical perspective on the connections between folk practices, cultural memory, and collective consciousness, John examines the diasporic principles in the work of the negritude writers Léon Damas, Aimé Césaire, and Léopold Senghor. She traces the manifestations and reworkings of their ideas in Afro-Caribbean writing from the eastern and French Caribbean, as well as the Caribbean diaspora in the United States. The authors she discusses include Jamaica Kincaid, Earl Lovelace, Simone Schwarz-Bart, Audre Lorde, Paule Marshall, and Edouard Glissant, among others. John argues that by incorporating what she calls folk groundings—such as poems, folktales, proverbs, and songs—into their work, Afro-Caribbean writers invoke a psychospiritual consciousness which combines old and new strategies for addressing the ongoing postcolonial struggle |
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