Authentic Blackness : The Folk in the New Negro Renaissance
Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- 1 Discourses of Black Identity: The Elements of Authenticity -- 2 For a Mess of Pottage: James Weldon Johnson's Ex-Colored Man as (In)authentic Man -- 3 "Colored; cold. Wrong somewhere?': Jean Toomer's Cane -- 4 A Clash of Birthrights...
Ausführliche Beschreibung
Gespeichert in:
| Autor*in: |
Favor, J. Martin [verfasserIn] |
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| Format: |
E-Book |
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| Sprache: |
Englisch |
| Erschienen: |
Durham: Duke University Press ; 1999 |
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| Rechteinformationen: |
Restricted Access |
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| Schlagwörter: |
African Americans in literature African Americans, Race identity American literature, African American authors, History and criticism |
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| Systematik: |
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| Umfang: |
1 Online-Ressource (200 p) |
|---|---|
| Beschreibung: |
Mode of access: Internet via World Wide Web. |
| Reproduktion: |
[Online-Ausgabe] |
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| Reihe: |
New Americanists |
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| Links: | |
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| ISBN: |
978-0-8223-7951-5 |
| DOI / URN: |
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| 520 | |a Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- 1 Discourses of Black Identity: The Elements of Authenticity -- 2 For a Mess of Pottage: James Weldon Johnson's Ex-Colored Man as (In)authentic Man -- 3 "Colored; cold. Wrong somewhere?': Jean Toomer's Cane -- 4 A Clash of Birthrights: Nella Larsen, the Feminine, and African American Identity -- 5 Color, Culture, and the Nature of Race: George S. Schuyler's Black No More -- 6 The Possibilities of Multiplicity: Community, Tradition, and African American Subject Positions -- Notes -- Bibliography -- Index | ||
| 520 | |a What constitutes “blackness” in American culture? And who gets to define whether or not someone is truly African American? Is a struggling hip-hop artist more “authentic” than a conservative Supreme Court justice? In Authentic Blackness J. Martin Favor looks to the New Negro Movement—also known as the Harlem Renaissance—to explore early challenges to the idea that race is a static category.Authentic Blackness looks at the place of the “folk”—those African Americans “furthest down,” in the words of Alain Locke—and how the representation of the folk and the black middle class both spurred the New Negro Movement and became one of its most serious points of contention. Drawing on vernacular theories of African American literature from such figures as Henry Louis Gates Jr. and Houston Baker as well as theorists Judith Butler and Stuart Hall, Favor looks closely at the work of four Harlem Renaissance fiction writers: James Weldon Johnson, Nella Larsen, George Schuyler, and Jean Toomer. Arguing that each of these writers had, at best, an ambiguous relationship to African American folk culture, Favor demonstrates how they each sought to redress the notion of a fixed black identity. Authentic Blackness illustrates how “race” has functioned as a type of performative discourse, a subjectivity that simultaneously builds and conceals its connections with such factors as class, gender, sexuality, and geography | ||
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Drawing on vernacular theories of African American literature from such figures as Henry Louis Gates Jr. and Houston Baker as well as theorists Judith Butler and Stuart Hall, Favor looks closely at the work of four Harlem Renaissance fiction writers: James Weldon Johnson, Nella Larsen, George Schuyler, and Jean Toomer. Arguing that each of these writers had, at best, an ambiguous relationship to African American folk culture, Favor demonstrates how they each sought to redress the notion of a fixed black identity. Authentic Blackness illustrates how “race” has functioned as a type of performative discourse, a subjectivity that simultaneously builds and conceals its connections with such factors as class, gender, sexuality, and geography [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English African Americans in literature African Americans Race identity American literature African American authors History and criticism American literature 20th century History and criticism Group identity in literature Harlem Renaissance Race in literature LITERARY CRITICISM / American / African-American https://www.degruyter.com/isbn/9780822379515 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780822379515.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-DUK-ALL EBA-DUK-EALL EBA-DUK-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2097 ISIL_DE-L242 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 GBV_ILN_2161 ISIL_DE-D117 HU 1728 African Americans Anglistik. 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Kein systematisches Downloaden durch Robots. i z 17-03-22 736 01 4736 4494619736 DeGryuterEBS2024 verv zeg 29-02-24 2001 01 DE-21 394483108X 00 --%%-- --%%-- --%%-- kp l01 05-07-21 2006 01 DE-14 4422092731 00 --%%-- --%%-- --%%-- --%%-- l01 30-11-23 2010 01 DE-15 442526178X 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 04-12-23 2020 01 DE-Ch1 4428677502 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 07-12-23 2027 01 DE-105 4459647206 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 16-01-24 2045 01 DE-Mit1 4488483275 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 20-02-24 2050 01 DE-Zi4 4424323226 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Zugriff im HSZG-Campusnetz. 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9780822379515 978-0-8223-7951-5 10.1515/9780822379515 doi (DE-627)1742796931 (DE-599)KEP060635959 (DE-B1597)554365 (EBP)060635959 DE-627 eng DE-627 rda eng XD-US PS153.N5 LIT004040 bisacsh HU 1728 rvk (DE-625)rvk/53761: Favor, J. Martin verfasserin aut Authentic Blackness The Folk in the New Negro Renaissance J. Martin Favor Durham Duke University Press [1999] 1 Online-Ressource (200 p) Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier New Americanists Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- 1 Discourses of Black Identity: The Elements of Authenticity -- 2 For a Mess of Pottage: James Weldon Johnson's Ex-Colored Man as (In)authentic Man -- 3 "Colored; cold. Wrong somewhere?': Jean Toomer's Cane -- 4 A Clash of Birthrights: Nella Larsen, the Feminine, and African American Identity -- 5 Color, Culture, and the Nature of Race: George S. Schuyler's Black No More -- 6 The Possibilities of Multiplicity: Community, Tradition, and African American Subject Positions -- Notes -- Bibliography -- Index What constitutes “blackness” in American culture? And who gets to define whether or not someone is truly African American? Is a struggling hip-hop artist more “authentic” than a conservative Supreme Court justice? In Authentic Blackness J. Martin Favor looks to the New Negro Movement—also known as the Harlem Renaissance—to explore early challenges to the idea that race is a static category.Authentic Blackness looks at the place of the “folk”—those African Americans “furthest down,” in the words of Alain Locke—and how the representation of the folk and the black middle class both spurred the New Negro Movement and became one of its most serious points of contention. Drawing on vernacular theories of African American literature from such figures as Henry Louis Gates Jr. and Houston Baker as well as theorists Judith Butler and Stuart Hall, Favor looks closely at the work of four Harlem Renaissance fiction writers: James Weldon Johnson, Nella Larsen, George Schuyler, and Jean Toomer. Arguing that each of these writers had, at best, an ambiguous relationship to African American folk culture, Favor demonstrates how they each sought to redress the notion of a fixed black identity. Authentic Blackness illustrates how “race” has functioned as a type of performative discourse, a subjectivity that simultaneously builds and conceals its connections with such factors as class, gender, sexuality, and geography [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English African Americans in literature African Americans Race identity American literature African American authors History and criticism American literature 20th century History and criticism Group identity in literature Harlem Renaissance Race in literature LITERARY CRITICISM / American / African-American https://www.degruyter.com/isbn/9780822379515 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780822379515.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-DUK-ALL EBA-DUK-EALL EBA-DUK-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2097 ISIL_DE-L242 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 GBV_ILN_2161 ISIL_DE-D117 HU 1728 African Americans Anglistik. Amerikanistik Amerikanische Literatur 20. Jahrhundert Literaturgeschichte Stile, Richtungen, Gruppen Ethnische Gruppen African Americans (DE-627)1270993496 (DE-625)rvk/53761: (DE-576)200993496 BO 045F 810.9/896073 22 01 0018 4112673930 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 06-04-22 23 01 0830 4091752691 olr-degruyter3 i z 16-03-22 24 01 0008 4135575994 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 18-05-22 34 01 3551 4080983344 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW-Hamburg z 07-03-22 65 01 0003 4420903058 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. 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Schuyler's Black No More -- 6 The Possibilities of Multiplicity: Community, Tradition, and African American Subject Positions -- Notes -- Bibliography -- Index What constitutes “blackness” in American culture? And who gets to define whether or not someone is truly African American? Is a struggling hip-hop artist more “authentic” than a conservative Supreme Court justice? In Authentic Blackness J. Martin Favor looks to the New Negro Movement—also known as the Harlem Renaissance—to explore early challenges to the idea that race is a static category.Authentic Blackness looks at the place of the “folk”—those African Americans “furthest down,” in the words of Alain Locke—and how the representation of the folk and the black middle class both spurred the New Negro Movement and became one of its most serious points of contention. Drawing on vernacular theories of African American literature from such figures as Henry Louis Gates Jr. and Houston Baker as well as theorists Judith Butler and Stuart Hall, Favor looks closely at the work of four Harlem Renaissance fiction writers: James Weldon Johnson, Nella Larsen, George Schuyler, and Jean Toomer. Arguing that each of these writers had, at best, an ambiguous relationship to African American folk culture, Favor demonstrates how they each sought to redress the notion of a fixed black identity. Authentic Blackness illustrates how “race” has functioned as a type of performative discourse, a subjectivity that simultaneously builds and conceals its connections with such factors as class, gender, sexuality, and geography [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English African Americans in literature African Americans Race identity American literature African American authors History and criticism American literature 20th century History and criticism Group identity in literature Harlem Renaissance Race in literature LITERARY CRITICISM / American / African-American https://www.degruyter.com/isbn/9780822379515 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780822379515.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-DUK-ALL EBA-DUK-EALL EBA-DUK-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2097 ISIL_DE-L242 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 GBV_ILN_2161 ISIL_DE-D117 HU 1728 African Americans Anglistik. 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Wrong somewhere?': Jean Toomer's Cane -- 4 A Clash of Birthrights: Nella Larsen, the Feminine, and African American Identity -- 5 Color, Culture, and the Nature of Race: George S. Schuyler's Black No More -- 6 The Possibilities of Multiplicity: Community, Tradition, and African American Subject Positions -- Notes -- Bibliography -- Index</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">What constitutes “blackness” in American culture? And who gets to define whether or not someone is truly African American? Is a struggling hip-hop artist more “authentic” than a conservative Supreme Court justice? In Authentic Blackness J. Martin Favor looks to the New Negro Movement—also known as the Harlem Renaissance—to explore early challenges to the idea that race is a static category.Authentic Blackness looks at the place of the “folk”—those African Americans “furthest down,” in the words of Alain Locke—and how the representation of the folk and the black middle class both spurred the New Negro Movement and became one of its most serious points of contention. Drawing on vernacular theories of African American literature from such figures as Henry Louis Gates Jr. and Houston Baker as well as theorists Judith Butler and Stuart Hall, Favor looks closely at the work of four Harlem Renaissance fiction writers: James Weldon Johnson, Nella Larsen, George Schuyler, and Jean Toomer. Arguing that each of these writers had, at best, an ambiguous relationship to African American folk culture, Favor demonstrates how they each sought to redress the notion of a fixed black identity. Authentic Blackness illustrates how “race” has functioned as a type of performative discourse, a subjectivity that simultaneously builds and conceals its connections with such factors as class, gender, sexuality, and geography</subfield></datafield><datafield tag="533" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">[Online-Ausgabe]</subfield></datafield><datafield tag="538" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Mode of access: Internet via World Wide Web.</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In English</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">African Americans in literature</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">African Americans</subfield><subfield code="x">Race identity</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">American literature</subfield><subfield code="x">African American authors</subfield><subfield code="x">History and 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Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- 1 Discourses of Black Identity: The Elements of Authenticity -- 2 For a Mess of Pottage: James Weldon Johnson's Ex-Colored Man as (In)authentic Man -- 3 "Colored; cold. Wrong somewhere?': Jean Toomer's Cane -- 4 A Clash of Birthrights: Nella Larsen, the Feminine, and African American Identity -- 5 Color, Culture, and the Nature of Race: George S. Schuyler's Black No More -- 6 The Possibilities of Multiplicity: Community, Tradition, and African American Subject Positions -- Notes -- Bibliography -- Index What constitutes “blackness” in American culture? And who gets to define whether or not someone is truly African American? Is a struggling hip-hop artist more “authentic” than a conservative Supreme Court justice? In Authentic Blackness J. Martin Favor looks to the New Negro Movement—also known as the Harlem Renaissance—to explore early challenges to the idea that race is a static category.Authentic Blackness looks at the place of the “folk”—those African Americans “furthest down,” in the words of Alain Locke—and how the representation of the folk and the black middle class both spurred the New Negro Movement and became one of its most serious points of contention. Drawing on vernacular theories of African American literature from such figures as Henry Louis Gates Jr. and Houston Baker as well as theorists Judith Butler and Stuart Hall, Favor looks closely at the work of four Harlem Renaissance fiction writers: James Weldon Johnson, Nella Larsen, George Schuyler, and Jean Toomer. Arguing that each of these writers had, at best, an ambiguous relationship to African American folk culture, Favor demonstrates how they each sought to redress the notion of a fixed black identity. Authentic Blackness illustrates how “race” has functioned as a type of performative discourse, a subjectivity that simultaneously builds and conceals its connections with such factors as class, gender, sexuality, and geography |
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Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- 1 Discourses of Black Identity: The Elements of Authenticity -- 2 For a Mess of Pottage: James Weldon Johnson's Ex-Colored Man as (In)authentic Man -- 3 "Colored; cold. Wrong somewhere?': Jean Toomer's Cane -- 4 A Clash of Birthrights: Nella Larsen, the Feminine, and African American Identity -- 5 Color, Culture, and the Nature of Race: George S. Schuyler's Black No More -- 6 The Possibilities of Multiplicity: Community, Tradition, and African American Subject Positions -- Notes -- Bibliography -- Index What constitutes “blackness” in American culture? And who gets to define whether or not someone is truly African American? Is a struggling hip-hop artist more “authentic” than a conservative Supreme Court justice? In Authentic Blackness J. Martin Favor looks to the New Negro Movement—also known as the Harlem Renaissance—to explore early challenges to the idea that race is a static category.Authentic Blackness looks at the place of the “folk”—those African Americans “furthest down,” in the words of Alain Locke—and how the representation of the folk and the black middle class both spurred the New Negro Movement and became one of its most serious points of contention. Drawing on vernacular theories of African American literature from such figures as Henry Louis Gates Jr. and Houston Baker as well as theorists Judith Butler and Stuart Hall, Favor looks closely at the work of four Harlem Renaissance fiction writers: James Weldon Johnson, Nella Larsen, George Schuyler, and Jean Toomer. Arguing that each of these writers had, at best, an ambiguous relationship to African American folk culture, Favor demonstrates how they each sought to redress the notion of a fixed black identity. Authentic Blackness illustrates how “race” has functioned as a type of performative discourse, a subjectivity that simultaneously builds and conceals its connections with such factors as class, gender, sexuality, and geography |
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Frontmatter -- Contents -- Acknowledgments -- 1 Discourses of Black Identity: The Elements of Authenticity -- 2 For a Mess of Pottage: James Weldon Johnson's Ex-Colored Man as (In)authentic Man -- 3 "Colored; cold. Wrong somewhere?': Jean Toomer's Cane -- 4 A Clash of Birthrights: Nella Larsen, the Feminine, and African American Identity -- 5 Color, Culture, and the Nature of Race: George S. Schuyler's Black No More -- 6 The Possibilities of Multiplicity: Community, Tradition, and African American Subject Positions -- Notes -- Bibliography -- Index What constitutes “blackness” in American culture? And who gets to define whether or not someone is truly African American? Is a struggling hip-hop artist more “authentic” than a conservative Supreme Court justice? In Authentic Blackness J. Martin Favor looks to the New Negro Movement—also known as the Harlem Renaissance—to explore early challenges to the idea that race is a static category.Authentic Blackness looks at the place of the “folk”—those African Americans “furthest down,” in the words of Alain Locke—and how the representation of the folk and the black middle class both spurred the New Negro Movement and became one of its most serious points of contention. Drawing on vernacular theories of African American literature from such figures as Henry Louis Gates Jr. and Houston Baker as well as theorists Judith Butler and Stuart Hall, Favor looks closely at the work of four Harlem Renaissance fiction writers: James Weldon Johnson, Nella Larsen, George Schuyler, and Jean Toomer. Arguing that each of these writers had, at best, an ambiguous relationship to African American folk culture, Favor demonstrates how they each sought to redress the notion of a fixed black identity. Authentic Blackness illustrates how “race” has functioned as a type of performative discourse, a subjectivity that simultaneously builds and conceals its connections with such factors as class, gender, sexuality, and geography |
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