Beyond Belief : India and the Politics of Postcolonial Nationalism
Frontmatter -- Contents -- Preface and acknowledgments -- Introduction. Imagining Institutions, Instituting Diversity Toward a Theory of Nation-State Formation -- Chapter 1. Moving Pictures The Films Division of India and the Visual Practices of the Nation-State -- Chapter 2. Marching in Time Republ...
Ausführliche Beschreibung
Gespeichert in:
| Autor*in: |
Roy, Srirupa [verfasserIn] Adams, Julia [herausgeberIn] Steinmetz, George [herausgeberIn] |
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| Format: |
E-Book |
|---|---|
| Sprache: |
Englisch |
| Erschienen: |
Durham: Duke University Press ; 2007 |
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| Rechteinformationen: |
Restricted Access |
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| Schlagwörter: |
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| Umfang: |
1 Online-Ressource (264 p) ; 9 illustrations |
|---|---|
| Beschreibung: |
Mode of access: Internet via World Wide Web. |
| Reproduktion: |
[Online-Ausgabe] |
|---|
| Reihe: |
Politics, History, and Culture |
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| Links: | |
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| ISBN: |
978-0-8223-8991-0 |
| DOI / URN: |
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| 520 | |a Frontmatter -- Contents -- Preface and acknowledgments -- Introduction. Imagining Institutions, Instituting Diversity Toward a Theory of Nation-State Formation -- Chapter 1. Moving Pictures The Films Division of India and the Visual Practices of the Nation-State -- Chapter 2. Marching in Time Republic Day Parades and the Ritual Practices of the Nation-State -- Chapter 3. Indian Darkness Science, Development, and the Needs Discourse of the Nation-State -- Chapter 4. Cities of Hope Steel Townships and the Spatial Practices of the Nation-State -- Conclusion After Midnight -- Notes -- Bibliography -- Index | ||
| 520 | |a Beyond Belief is a bold rethinking of the formation and consolidation of nation-state ideologies. Analyzing India during the first two decades following its foundation as a sovereign nation-state in 1947, Srirupa Roy explores how nationalists are turned into nationals, subjects into citizens, and the colonial state into a sovereign nation-state. Roy argues that the postcolonial nation-state is consolidated not, as many have asserted, by efforts to imagine a shared cultural community, but rather by the production of a recognizable and authoritative identity for the state. This project-of making the state the entity identified as the nation's authoritative representative-emphasizes the natural cultural diversity of the nation and upholds the state as the sole unifier or manager of the "naturally" fragmented nation; the state is unified through diversity.Roy considers several different ways that identification with the Indian nation-state was produced and consolidated during the 1950s and 1960s. She looks at how the Films Division of India, a state-owned documentary and newsreel production agency, allowed national audiences to "see the state"; how the "unity in diversity" formation of nationhood was reinforced in commemorations of India's annual Republic Day; and how the government produced a policy discourse claiming that scientific development was the ultimate national need and the most pressing priority for the state to address. She also analyzes the fate of the steel towns-industrial townships built to house the workers of nationalized steel plants-which were upheld as the exemplary national spaces of the new India. By prioritizing the role of actual manifestations of and encounters with the state, Roy moves beyond theories of nationalism and state formation based on collective belief | ||
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Marching in Time Republic Day Parades and the Ritual Practices of the Nation-State -- Chapter 3. Indian Darkness Science, Development, and the Needs Discourse of the Nation-State -- Chapter 4. Cities of Hope Steel Townships and the Spatial Practices of the Nation-State -- Conclusion After Midnight -- Notes -- Bibliography -- Index Beyond Belief is a bold rethinking of the formation and consolidation of nation-state ideologies. Analyzing India during the first two decades following its foundation as a sovereign nation-state in 1947, Srirupa Roy explores how nationalists are turned into nationals, subjects into citizens, and the colonial state into a sovereign nation-state. Roy argues that the postcolonial nation-state is consolidated not, as many have asserted, by efforts to imagine a shared cultural community, but rather by the production of a recognizable and authoritative identity for the state. This project-of making the state the entity identified as the nation's authoritative representative-emphasizes the natural cultural diversity of the nation and upholds the state as the sole unifier or manager of the "naturally" fragmented nation; the state is unified through diversity.Roy considers several different ways that identification with the Indian nation-state was produced and consolidated during the 1950s and 1960s. She looks at how the Films Division of India, a state-owned documentary and newsreel production agency, allowed national audiences to "see the state"; how the "unity in diversity" formation of nationhood was reinforced in commemorations of India's annual Republic Day; and how the government produced a policy discourse claiming that scientific development was the ultimate national need and the most pressing priority for the state to address. She also analyzes the fate of the steel towns-industrial townships built to house the workers of nationalized steel plants-which were upheld as the exemplary national spaces of the new India. By prioritizing the role of actual manifestations of and encounters with the state, Roy moves beyond theories of nationalism and state formation based on collective belief [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Nation-state Nationalism India History HISTORY / Asia / India & South Asia Adams, Julia herausgeberin edt Steinmetz, George herausgeberin edt https://www.degruyter.com/isbn/9780822389910 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780822389910.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780822389910/original X:GRUY Verlag Cover EBA-DUK-ALL EBA-DUK-EALL EBA-DUK-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2097 ISIL_DE-L242 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 GBV_ILN_2161 ISIL_DE-D117 BO 045F 320.540954 22 01 0018 4112677804 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 06-04-22 23 01 0830 4091757367 olr-degruyter3 i z 16-03-22 24 01 0008 4135580599 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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She also analyzes the fate of the steel towns-industrial townships built to house the workers of nationalized steel plants-which were upheld as the exemplary national spaces of the new India. By prioritizing the role of actual manifestations of and encounters with the state, Roy moves beyond theories of nationalism and state formation based on collective belief [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. 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Kein systematisches Downloaden durch Robots. i z 17-03-22 736 01 4736 4494624357 DeGryuterEBS2024 verv zeg 29-02-24 2001 01 DE-21 394482315X 00 --%%-- --%%-- --%%-- kp l01 05-07-21 2006 01 DE-14 4422075071 00 --%%-- --%%-- --%%-- --%%-- l01 30-11-23 2010 01 DE-15 4425253760 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 04-12-23 2020 01 DE-Ch1 4428669208 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 07-12-23 2027 01 DE-105 4459638991 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 16-01-24 2045 01 DE-Mit1 4488473679 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 20-02-24 2050 01 DE-Zi4 4424307239 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Zugriff im HSZG-Campusnetz. 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9780822389910 978-0-8223-8991-0 10.1515/9780822389910 doi (DE-627)1755776918 (DE-599)KEP063028174 (DE-B1597)553975 (EBP)063028174 DE-627 eng DE-627 rda eng XD-US JQ231 HIS017000 bisacsh Roy, Srirupa verfasserin aut Beyond Belief India and the Politics of Postcolonial Nationalism Srirupa Roy; Julia Adams, George Steinmetz Durham Duke University Press [2007] 1 Online-Ressource (264 p) 9 illustrations Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Politics, History, and Culture Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star Frontmatter -- Contents -- Preface and acknowledgments -- Introduction. Imagining Institutions, Instituting Diversity Toward a Theory of Nation-State Formation -- Chapter 1. Moving Pictures The Films Division of India and the Visual Practices of the Nation-State -- Chapter 2. Marching in Time Republic Day Parades and the Ritual Practices of the Nation-State -- Chapter 3. Indian Darkness Science, Development, and the Needs Discourse of the Nation-State -- Chapter 4. Cities of Hope Steel Townships and the Spatial Practices of the Nation-State -- Conclusion After Midnight -- Notes -- Bibliography -- Index Beyond Belief is a bold rethinking of the formation and consolidation of nation-state ideologies. Analyzing India during the first two decades following its foundation as a sovereign nation-state in 1947, Srirupa Roy explores how nationalists are turned into nationals, subjects into citizens, and the colonial state into a sovereign nation-state. Roy argues that the postcolonial nation-state is consolidated not, as many have asserted, by efforts to imagine a shared cultural community, but rather by the production of a recognizable and authoritative identity for the state. This project-of making the state the entity identified as the nation's authoritative representative-emphasizes the natural cultural diversity of the nation and upholds the state as the sole unifier or manager of the "naturally" fragmented nation; the state is unified through diversity.Roy considers several different ways that identification with the Indian nation-state was produced and consolidated during the 1950s and 1960s. She looks at how the Films Division of India, a state-owned documentary and newsreel production agency, allowed national audiences to "see the state"; how the "unity in diversity" formation of nationhood was reinforced in commemorations of India's annual Republic Day; and how the government produced a policy discourse claiming that scientific development was the ultimate national need and the most pressing priority for the state to address. She also analyzes the fate of the steel towns-industrial townships built to house the workers of nationalized steel plants-which were upheld as the exemplary national spaces of the new India. By prioritizing the role of actual manifestations of and encounters with the state, Roy moves beyond theories of nationalism and state formation based on collective belief [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Nation-state Nationalism India History HISTORY / Asia / India & South Asia Adams, Julia herausgeberin edt Steinmetz, George herausgeberin edt https://www.degruyter.com/isbn/9780822389910 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780822389910.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780822389910/original X:GRUY Verlag Cover EBA-DUK-ALL EBA-DUK-EALL EBA-DUK-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2097 ISIL_DE-L242 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 GBV_ILN_2161 ISIL_DE-D117 BO 045F 320.540954 22 01 0018 4112677804 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 06-04-22 23 01 0830 4091757367 olr-degruyter3 i z 16-03-22 24 01 0008 4135580599 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 18-05-22 34 01 3551 4080987951 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW-Hamburg z 07-03-22 65 01 0003 442091663X DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 29-11-23 69 01 0009 4157578929 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. BF_dG z 28-06-22 90 01 3090 4149253714 OLR-HILdegruyter Vervielfältigungen (z.B. 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Marching in Time Republic Day Parades and the Ritual Practices of the Nation-State -- Chapter 3. Indian Darkness Science, Development, and the Needs Discourse of the Nation-State -- Chapter 4. Cities of Hope Steel Townships and the Spatial Practices of the Nation-State -- Conclusion After Midnight -- Notes -- Bibliography -- Index Beyond Belief is a bold rethinking of the formation and consolidation of nation-state ideologies. Analyzing India during the first two decades following its foundation as a sovereign nation-state in 1947, Srirupa Roy explores how nationalists are turned into nationals, subjects into citizens, and the colonial state into a sovereign nation-state. Roy argues that the postcolonial nation-state is consolidated not, as many have asserted, by efforts to imagine a shared cultural community, but rather by the production of a recognizable and authoritative identity for the state. This project-of making the state the entity identified as the nation's authoritative representative-emphasizes the natural cultural diversity of the nation and upholds the state as the sole unifier or manager of the "naturally" fragmented nation; the state is unified through diversity.Roy considers several different ways that identification with the Indian nation-state was produced and consolidated during the 1950s and 1960s. She looks at how the Films Division of India, a state-owned documentary and newsreel production agency, allowed national audiences to "see the state"; how the "unity in diversity" formation of nationhood was reinforced in commemorations of India's annual Republic Day; and how the government produced a policy discourse claiming that scientific development was the ultimate national need and the most pressing priority for the state to address. She also analyzes the fate of the steel towns-industrial townships built to house the workers of nationalized steel plants-which were upheld as the exemplary national spaces of the new India. By prioritizing the role of actual manifestations of and encounters with the state, Roy moves beyond theories of nationalism and state formation based on collective belief [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Nation-state Nationalism India History HISTORY / Asia / India & South Asia Adams, Julia herausgeberin edt Steinmetz, George herausgeberin edt https://www.degruyter.com/isbn/9780822389910 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780822389910.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780822389910/original X:GRUY Verlag Cover EBA-DUK-ALL EBA-DUK-EALL EBA-DUK-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2097 ISIL_DE-L242 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 GBV_ILN_2161 ISIL_DE-D117 BO 045F 320.540954 22 01 0018 4112677804 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 06-04-22 23 01 0830 4091757367 olr-degruyter3 i z 16-03-22 24 01 0008 4135580599 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Zugriff von außerhalb nur für HCU-Angehörige möglich https://www.degruyter.com/isbn/9780822389910 736 01 4736 https://www.degruyter.com/isbn/9780822389910 2001 01 DE-21 https://www.degruyter.com/isbn/9780822389910 2006 01 DE-14 https://www.degruyter.com/isbn/9780822389910 2010 01 DE-15 Online-Zugriff https://www.degruyter.com/isbn/9780822389910 2020 01 DE-Ch1 https://www.degruyter.com/isbn/9780822389910 2045 01 DE-Mit1 https://www.degruyter.com/isbn/9780822389910 2050 01 DE-Zi4 https://www.degruyter.com/isbn/9780822389910 2063 01 DE-951 https://doi.org/10.1515/9780822389910 2097 01 DE-L242 https://www.degruyter.com/isbn/9780822389910 2118 01 DE-Mh35 https://www.degruyter.com/isbn/9780822389910 2161 01 DE-D117 https://www.degruyter.com/isbn/9780822389910 2001 01 DE-21 00 s eBook-DeGruyter-EBS-2021-2022 2027 01 DE-105 00 s ebook 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1384640894 e-Book 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1742224822 e-Book Duke University Press 22 01 0018 SUBedegebs 23 01 0830 olr-degruyter3 24 01 0008 olr-dgebs 34 01 3551 OLR-EBAKALL-EBS 65 01 0003 DeGruyter-EBA 90 01 3090 OLR-HILdegruyter 110 01 3110 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 120 01 0715 alma 122 01 0897 OLR-deGruyter-DUK 130 01 0700 OLR-deGruyter-EBA-DUK-ALL 140 01 0839 OLR-deGruyter-DUK 147 01 3528 OLR-EBS-DG 264 01 3264 OLR-deGruyter-DUK 370 01 4370 EBS deGruyter 736 01 4736 DeGryuterEBS2024 23 01 0830 2022.03.16 |
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Imagining Institutions, Instituting Diversity Toward a Theory of Nation-State Formation -- Chapter 1. Moving Pictures The Films Division of India and the Visual Practices of the Nation-State -- Chapter 2. Marching in Time Republic Day Parades and the Ritual Practices of the Nation-State -- Chapter 3. Indian Darkness Science, Development, and the Needs Discourse of the Nation-State -- Chapter 4. Cities of Hope Steel Townships and the Spatial Practices of the Nation-State -- Conclusion After Midnight -- Notes -- Bibliography -- Index</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Beyond Belief is a bold rethinking of the formation and consolidation of nation-state ideologies. Analyzing India during the first two decades following its foundation as a sovereign nation-state in 1947, Srirupa Roy explores how nationalists are turned into nationals, subjects into citizens, and the colonial state into a sovereign nation-state. Roy argues that the postcolonial nation-state is consolidated not, as many have asserted, by efforts to imagine a shared cultural community, but rather by the production of a recognizable and authoritative identity for the state. This project-of making the state the entity identified as the nation's authoritative representative-emphasizes the natural cultural diversity of the nation and upholds the state as the sole unifier or manager of the "naturally" fragmented nation; the state is unified through diversity.Roy considers several different ways that identification with the Indian nation-state was produced and consolidated during the 1950s and 1960s. She looks at how the Films Division of India, a state-owned documentary and newsreel production agency, allowed national audiences to "see the state"; how the "unity in diversity" formation of nationhood was reinforced in commemorations of India's annual Republic Day; and how the government produced a policy discourse claiming that scientific development was the ultimate national need and the most pressing priority for the state to address. She also analyzes the fate of the steel towns-industrial townships built to house the workers of nationalized steel plants-which were upheld as the exemplary national spaces of the new India. By prioritizing the role of actual manifestations of and encounters with the state, Roy moves beyond theories of nationalism and state formation based on collective belief</subfield></datafield><datafield tag="533" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">[Online-Ausgabe]</subfield></datafield><datafield tag="538" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Mode of access: Internet via World Wide Web.</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In English</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Nation-state</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Nationalism</subfield><subfield code="z">India</subfield><subfield code="x">History</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">HISTORY / Asia / India & South Asia</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Adams, Julia</subfield><subfield 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">07-09-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">3989057332</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">g</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">alma</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">13-10-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">122</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0897</subfield><subfield code="b">4149886504</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-DUK</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. 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Beyond Belief India and the Politics of Postcolonial Nationalism |
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Frontmatter -- Contents -- Preface and acknowledgments -- Introduction. Imagining Institutions, Instituting Diversity Toward a Theory of Nation-State Formation -- Chapter 1. Moving Pictures The Films Division of India and the Visual Practices of the Nation-State -- Chapter 2. Marching in Time Republic Day Parades and the Ritual Practices of the Nation-State -- Chapter 3. Indian Darkness Science, Development, and the Needs Discourse of the Nation-State -- Chapter 4. Cities of Hope Steel Townships and the Spatial Practices of the Nation-State -- Conclusion After Midnight -- Notes -- Bibliography -- Index Beyond Belief is a bold rethinking of the formation and consolidation of nation-state ideologies. Analyzing India during the first two decades following its foundation as a sovereign nation-state in 1947, Srirupa Roy explores how nationalists are turned into nationals, subjects into citizens, and the colonial state into a sovereign nation-state. Roy argues that the postcolonial nation-state is consolidated not, as many have asserted, by efforts to imagine a shared cultural community, but rather by the production of a recognizable and authoritative identity for the state. This project-of making the state the entity identified as the nation's authoritative representative-emphasizes the natural cultural diversity of the nation and upholds the state as the sole unifier or manager of the "naturally" fragmented nation; the state is unified through diversity.Roy considers several different ways that identification with the Indian nation-state was produced and consolidated during the 1950s and 1960s. She looks at how the Films Division of India, a state-owned documentary and newsreel production agency, allowed national audiences to "see the state"; how the "unity in diversity" formation of nationhood was reinforced in commemorations of India's annual Republic Day; and how the government produced a policy discourse claiming that scientific development was the ultimate national need and the most pressing priority for the state to address. She also analyzes the fate of the steel towns-industrial townships built to house the workers of nationalized steel plants-which were upheld as the exemplary national spaces of the new India. By prioritizing the role of actual manifestations of and encounters with the state, Roy moves beyond theories of nationalism and state formation based on collective belief |
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Frontmatter -- Contents -- Preface and acknowledgments -- Introduction. Imagining Institutions, Instituting Diversity Toward a Theory of Nation-State Formation -- Chapter 1. Moving Pictures The Films Division of India and the Visual Practices of the Nation-State -- Chapter 2. Marching in Time Republic Day Parades and the Ritual Practices of the Nation-State -- Chapter 3. Indian Darkness Science, Development, and the Needs Discourse of the Nation-State -- Chapter 4. Cities of Hope Steel Townships and the Spatial Practices of the Nation-State -- Conclusion After Midnight -- Notes -- Bibliography -- Index Beyond Belief is a bold rethinking of the formation and consolidation of nation-state ideologies. Analyzing India during the first two decades following its foundation as a sovereign nation-state in 1947, Srirupa Roy explores how nationalists are turned into nationals, subjects into citizens, and the colonial state into a sovereign nation-state. Roy argues that the postcolonial nation-state is consolidated not, as many have asserted, by efforts to imagine a shared cultural community, but rather by the production of a recognizable and authoritative identity for the state. This project-of making the state the entity identified as the nation's authoritative representative-emphasizes the natural cultural diversity of the nation and upholds the state as the sole unifier or manager of the "naturally" fragmented nation; the state is unified through diversity.Roy considers several different ways that identification with the Indian nation-state was produced and consolidated during the 1950s and 1960s. She looks at how the Films Division of India, a state-owned documentary and newsreel production agency, allowed national audiences to "see the state"; how the "unity in diversity" formation of nationhood was reinforced in commemorations of India's annual Republic Day; and how the government produced a policy discourse claiming that scientific development was the ultimate national need and the most pressing priority for the state to address. She also analyzes the fate of the steel towns-industrial townships built to house the workers of nationalized steel plants-which were upheld as the exemplary national spaces of the new India. By prioritizing the role of actual manifestations of and encounters with the state, Roy moves beyond theories of nationalism and state formation based on collective belief |
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Frontmatter -- Contents -- Preface and acknowledgments -- Introduction. Imagining Institutions, Instituting Diversity Toward a Theory of Nation-State Formation -- Chapter 1. Moving Pictures The Films Division of India and the Visual Practices of the Nation-State -- Chapter 2. Marching in Time Republic Day Parades and the Ritual Practices of the Nation-State -- Chapter 3. Indian Darkness Science, Development, and the Needs Discourse of the Nation-State -- Chapter 4. Cities of Hope Steel Townships and the Spatial Practices of the Nation-State -- Conclusion After Midnight -- Notes -- Bibliography -- Index Beyond Belief is a bold rethinking of the formation and consolidation of nation-state ideologies. Analyzing India during the first two decades following its foundation as a sovereign nation-state in 1947, Srirupa Roy explores how nationalists are turned into nationals, subjects into citizens, and the colonial state into a sovereign nation-state. Roy argues that the postcolonial nation-state is consolidated not, as many have asserted, by efforts to imagine a shared cultural community, but rather by the production of a recognizable and authoritative identity for the state. This project-of making the state the entity identified as the nation's authoritative representative-emphasizes the natural cultural diversity of the nation and upholds the state as the sole unifier or manager of the "naturally" fragmented nation; the state is unified through diversity.Roy considers several different ways that identification with the Indian nation-state was produced and consolidated during the 1950s and 1960s. She looks at how the Films Division of India, a state-owned documentary and newsreel production agency, allowed national audiences to "see the state"; how the "unity in diversity" formation of nationhood was reinforced in commemorations of India's annual Republic Day; and how the government produced a policy discourse claiming that scientific development was the ultimate national need and the most pressing priority for the state to address. She also analyzes the fate of the steel towns-industrial townships built to house the workers of nationalized steel plants-which were upheld as the exemplary national spaces of the new India. By prioritizing the role of actual manifestations of and encounters with the state, Roy moves beyond theories of nationalism and state formation based on collective belief |
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Roy argues that the postcolonial nation-state is consolidated not, as many have asserted, by efforts to imagine a shared cultural community, but rather by the production of a recognizable and authoritative identity for the state. This project-of making the state the entity identified as the nation's authoritative representative-emphasizes the natural cultural diversity of the nation and upholds the state as the sole unifier or manager of the "naturally" fragmented nation; the state is unified through diversity.Roy considers several different ways that identification with the Indian nation-state was produced and consolidated during the 1950s and 1960s. 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