Becoming Beside Ourselves : The Alphabet, Ghosts, and Distributed Human Being
Frontmatter -- Contents -- Foreword Machinic Bodies, Ghosts, and Para-Selves: Confronting the Singularity with Brian Rotman -- Preface -- Acknowledgments -- Aura -- Introduction Lettered Selves and Beyond -- Part I -- One The Alphabetic Body -- Two Gesture and Non-Alphabetic Writing -- Interlude --...
Ausführliche Beschreibung
Gespeichert in:
| Autor*in: |
Rotman, Brian [verfasserIn] Lenoir, Timothy [mitwirkender] |
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| Format: |
E-Book |
|---|---|
| Sprache: |
Englisch |
| Erschienen: |
Durham: Duke University Press ; 2008 |
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| Rechteinformationen: |
Restricted Access |
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| Schlagwörter: |
|---|
| Umfang: |
1 Online-Ressource (216 p) ; 1 figure |
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| Beschreibung: |
Mode of access: Internet via World Wide Web. |
| Reproduktion: |
[Online-Ausgabe] |
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| Links: | |
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| ISBN: |
978-0-8223-8911-8 |
| DOI / URN: |
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| 520 | |a Frontmatter -- Contents -- Foreword Machinic Bodies, Ghosts, and Para-Selves: Confronting the Singularity with Brian Rotman -- Preface -- Acknowledgments -- Aura -- Introduction Lettered Selves and Beyond -- Part I -- One The Alphabetic Body -- Two Gesture and Non-Alphabetic Writing -- Interlude -- Three Technologized Mathematics -- Part II -- Four Parallel Selves -- Five Ghost Effects -- Notes -- References -- Index | ||
| 520 | |a Becoming Beside Ourselves continues the investigation that the renowned cultural theorist and mathematician Brian Rotman began in his previous books Signifying Nothing and Ad Infinitum...The Ghost in Turing's Machine: exploring certain signs and the conceptual innovations and subjectivities that they facilitate or foreclose. In Becoming Beside Ourselves, Rotman turns his attention to alphabetic writing or the inscription of spoken language. Contending that all media configure what they mediate, he maintains that alphabetic writing has long served as the West's dominant cognitive technology. Its logic and limitations have shaped thought and affect from its inception until the present. Now its grip on Western consciousness is giving way to virtual technologies and networked media, which are reconfiguring human subjectivity just as alphabetic texts have done for millennia.Alphabetic texts do not convey the bodily gestures of human speech: the hesitations, silences, and changes of pitch that infuse spoken language with affect. Rotman suggests that by removing the body from communication, alphabetic texts enable belief in singular, disembodied, authoritative forms of being such as God and the psyche. He argues that while disembodied agencies are credible and real to "lettered selves," they are increasingly incompatible with selves and subjectivities formed in relation to new virtual technologies and networked media. Digital motion-capture technologies are restoring gesture and even touch to a prominent role in communication. Parallel computing is challenging the linear thought patterns and ideas of singularity facilitated by alphabetic language. Barriers between self and other are breaking down as the networked self is traversed by other selves to become multiple and distributed, formed through many actions and perceptions at once. The digital self is going plural, becoming beside itself | ||
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In Becoming Beside Ourselves, Rotman turns his attention to alphabetic writing or the inscription of spoken language. Contending that all media configure what they mediate, he maintains that alphabetic writing has long served as the West's dominant cognitive technology. Its logic and limitations have shaped thought and affect from its inception until the present. Now its grip on Western consciousness is giving way to virtual technologies and networked media, which are reconfiguring human subjectivity just as alphabetic texts have done for millennia.Alphabetic texts do not convey the bodily gestures of human speech: the hesitations, silences, and changes of pitch that infuse spoken language with affect. Rotman suggests that by removing the body from communication, alphabetic texts enable belief in singular, disembodied, authoritative forms of being such as God and the psyche. He argues that while disembodied agencies are credible and real to "lettered selves," they are increasingly incompatible with selves and subjectivities formed in relation to new virtual technologies and networked media. Digital motion-capture technologies are restoring gesture and even touch to a prominent role in communication. Parallel computing is challenging the linear thought patterns and ideas of singularity facilitated by alphabetic language. Barriers between self and other are breaking down as the networked self is traversed by other selves to become multiple and distributed, formed through many actions and perceptions at once. The digital self is going plural, becoming beside itself [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Science Philosophy COMPUTERS / Social Aspects / Human-Computer Interaction Lenoir, Timothy oth Lenoir, Timothy mitwirkender ctb https://www.degruyter.com/isbn/9780822389118 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780822389118.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780822389118/original X:GRUY Verlag Cover EBA-DUK-ALL EBA-DUK-EALL EBA-DUK-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2097 ISIL_DE-L242 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 GBV_ILN_2161 ISIL_DE-D117 BO 045F 501 22 01 0018 4112678568 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 06-04-22 23 01 0830 4091758126 olr-degruyter3 i z 16-03-22 24 01 0008 4135581358 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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In Becoming Beside Ourselves, Rotman turns his attention to alphabetic writing or the inscription of spoken language. Contending that all media configure what they mediate, he maintains that alphabetic writing has long served as the West's dominant cognitive technology. Its logic and limitations have shaped thought and affect from its inception until the present. Now its grip on Western consciousness is giving way to virtual technologies and networked media, which are reconfiguring human subjectivity just as alphabetic texts have done for millennia.Alphabetic texts do not convey the bodily gestures of human speech: the hesitations, silences, and changes of pitch that infuse spoken language with affect. Rotman suggests that by removing the body from communication, alphabetic texts enable belief in singular, disembodied, authoritative forms of being such as God and the psyche. He argues that while disembodied agencies are credible and real to "lettered selves," they are increasingly incompatible with selves and subjectivities formed in relation to new virtual technologies and networked media. Digital motion-capture technologies are restoring gesture and even touch to a prominent role in communication. Parallel computing is challenging the linear thought patterns and ideas of singularity facilitated by alphabetic language. Barriers between self and other are breaking down as the networked self is traversed by other selves to become multiple and distributed, formed through many actions and perceptions at once. The digital self is going plural, becoming beside itself [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. 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In Becoming Beside Ourselves, Rotman turns his attention to alphabetic writing or the inscription of spoken language. Contending that all media configure what they mediate, he maintains that alphabetic writing has long served as the West's dominant cognitive technology. Its logic and limitations have shaped thought and affect from its inception until the present. Now its grip on Western consciousness is giving way to virtual technologies and networked media, which are reconfiguring human subjectivity just as alphabetic texts have done for millennia.Alphabetic texts do not convey the bodily gestures of human speech: the hesitations, silences, and changes of pitch that infuse spoken language with affect. Rotman suggests that by removing the body from communication, alphabetic texts enable belief in singular, disembodied, authoritative forms of being such as God and the psyche. He argues that while disembodied agencies are credible and real to "lettered selves," they are increasingly incompatible with selves and subjectivities formed in relation to new virtual technologies and networked media. Digital motion-capture technologies are restoring gesture and even touch to a prominent role in communication. Parallel computing is challenging the linear thought patterns and ideas of singularity facilitated by alphabetic language. Barriers between self and other are breaking down as the networked self is traversed by other selves to become multiple and distributed, formed through many actions and perceptions at once. The digital self is going plural, becoming beside itself [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Science Philosophy COMPUTERS / Social Aspects / Human-Computer Interaction Lenoir, Timothy oth Lenoir, Timothy mitwirkender ctb https://www.degruyter.com/isbn/9780822389118 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780822389118.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780822389118/original X:GRUY Verlag Cover EBA-DUK-ALL EBA-DUK-EALL EBA-DUK-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2097 ISIL_DE-L242 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 GBV_ILN_2161 ISIL_DE-D117 BO 045F 501 22 01 0018 4112678568 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 06-04-22 23 01 0830 4091758126 olr-degruyter3 i z 16-03-22 24 01 0008 4135581358 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 18-05-22 34 01 3551 4080988710 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW-Hamburg z 07-03-22 65 01 0003 4420918896 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 29-11-23 69 01 0009 4157579690 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. BF_dG z 28-06-22 90 01 3090 4149254486 OLR-HILdegruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 13-06-22 110 01 3110 3974638598 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz z 07-09-21 120 01 0715 3989087363 00 --%%-- --%%-- g --%%-- alma z 13-10-21 122 01 0897 4149887268 OLR-deGruyter-DUK Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 14-06-22 130 01 0700 3985577420 00 --%%-- --%%-- s --%%-- OLR-deGruyter-EBA-DUK-ALL Vervielfältigungen (z.B. 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Kein systematisches Downloaden durch Robots. i z 17-03-22 736 01 4736 4494625116 DeGryuterEBS2024 verv zeg 29-02-24 2001 01 DE-21 3944821971 00 --%%-- --%%-- --%%-- kp l01 05-07-21 2006 01 DE-14 4422072625 00 --%%-- --%%-- --%%-- --%%-- l01 30-11-23 2010 01 DE-15 4425252659 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 04-12-23 2020 01 DE-Ch1 4428668058 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 07-12-23 2027 01 DE-105 445963788X 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 16-01-24 2045 01 DE-Mit1 4488472435 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 20-02-24 2050 01 DE-Zi4 4424305023 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Zugriff im HSZG-Campusnetz. 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Zugriff von außerhalb nur für HCU-Angehörige möglich https://www.degruyter.com/isbn/9780822389118 736 01 4736 https://www.degruyter.com/isbn/9780822389118 2001 01 DE-21 https://www.degruyter.com/isbn/9780822389118 2006 01 DE-14 https://www.degruyter.com/isbn/9780822389118 2010 01 DE-15 Online-Zugriff https://www.degruyter.com/isbn/9780822389118 2020 01 DE-Ch1 https://www.degruyter.com/isbn/9780822389118 2045 01 DE-Mit1 https://www.degruyter.com/isbn/9780822389118 2050 01 DE-Zi4 https://www.degruyter.com/isbn/9780822389118 2063 01 DE-951 https://doi.org/10.1515/9780822389118 2097 01 DE-L242 https://www.degruyter.com/isbn/9780822389118 2118 01 DE-Mh35 https://www.degruyter.com/isbn/9780822389118 2161 01 DE-D117 https://www.degruyter.com/isbn/9780822389118 2001 01 DE-21 00 s eBook-DeGruyter-EBS-2021-2022 2027 01 DE-105 00 s ebook 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1384640894 e-Book 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1742224822 e-Book Duke University Press 22 01 0018 SUBedegebs 23 01 0830 olr-degruyter3 24 01 0008 olr-dgebs 34 01 3551 OLR-EBAKALL-EBS 65 01 0003 DeGruyter-EBA 90 01 3090 OLR-HILdegruyter 110 01 3110 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 120 01 0715 alma 122 01 0897 OLR-deGruyter-DUK 130 01 0700 OLR-deGruyter-EBA-DUK-ALL 140 01 0839 OLR-deGruyter-DUK 147 01 3528 OLR-EBS-DG 264 01 3264 OLR-deGruyter-DUK 370 01 4370 EBS deGruyter 736 01 4736 DeGryuterEBS2024 23 01 0830 2022.03.16 |
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In Becoming Beside Ourselves, Rotman turns his attention to alphabetic writing or the inscription of spoken language. Contending that all media configure what they mediate, he maintains that alphabetic writing has long served as the West's dominant cognitive technology. Its logic and limitations have shaped thought and affect from its inception until the present. Now its grip on Western consciousness is giving way to virtual technologies and networked media, which are reconfiguring human subjectivity just as alphabetic texts have done for millennia.Alphabetic texts do not convey the bodily gestures of human speech: the hesitations, silences, and changes of pitch that infuse spoken language with affect. Rotman suggests that by removing the body from communication, alphabetic texts enable belief in singular, disembodied, authoritative forms of being such as God and the psyche. He argues that while disembodied agencies are credible and real to "lettered selves," they are increasingly incompatible with selves and subjectivities formed in relation to new virtual technologies and networked media. Digital motion-capture technologies are restoring gesture and even touch to a prominent role in communication. Parallel computing is challenging the linear thought patterns and ideas of singularity facilitated by alphabetic language. Barriers between self and other are breaking down as the networked self is traversed by other selves to become multiple and distributed, formed through many actions and perceptions at once. The digital self is going plural, becoming beside itself [Online-Ausgabe] Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Science Philosophy COMPUTERS / Social Aspects / Human-Computer Interaction Lenoir, Timothy oth Lenoir, Timothy mitwirkender ctb https://www.degruyter.com/isbn/9780822389118 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/cover/covers/9780822389118.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780822389118/original X:GRUY Verlag Cover EBA-DUK-ALL EBA-DUK-EALL EBA-DUK-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2097 ISIL_DE-L242 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 GBV_ILN_2161 ISIL_DE-D117 BO 045F 501 22 01 0018 4112678568 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 06-04-22 23 01 0830 4091758126 olr-degruyter3 i z 16-03-22 24 01 0008 4135581358 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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In Becoming Beside Ourselves, Rotman turns his attention to alphabetic writing or the inscription of spoken language. Contending that all media configure what they mediate, he maintains that alphabetic writing has long served as the West's dominant cognitive technology. Its logic and limitations have shaped thought and affect from its inception until the present. Now its grip on Western consciousness is giving way to virtual technologies and networked media, which are reconfiguring human subjectivity just as alphabetic texts have done for millennia.Alphabetic texts do not convey the bodily gestures of human speech: the hesitations, silences, and changes of pitch that infuse spoken language with affect. Rotman suggests that by removing the body from communication, alphabetic texts enable belief in singular, disembodied, authoritative forms of being such as God and the psyche. He argues that while disembodied agencies are credible and real to "lettered selves," they are increasingly incompatible with selves and subjectivities formed in relation to new virtual technologies and networked media. Digital motion-capture technologies are restoring gesture and even touch to a prominent role in communication. Parallel computing is challenging the linear thought patterns and ideas of singularity facilitated by alphabetic language. Barriers between self and other are breaking down as the networked self is traversed by other selves to become multiple and distributed, formed through many actions and perceptions at once. The digital self is going plural, becoming beside itself</subfield></datafield><datafield tag="533" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">[Online-Ausgabe]</subfield></datafield><datafield tag="538" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Mode of access: Internet via World Wide Web.</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In English</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Science</subfield><subfield code="x">Philosophy</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">COMPUTERS / Social Aspects / Human-Computer Interaction</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Lenoir, Timothy</subfield><subfield code="4">oth</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Lenoir, Timothy</subfield><subfield code="e">mitwirkender</subfield><subfield code="4">ctb</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" 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Frontmatter -- Contents -- Foreword Machinic Bodies, Ghosts, and Para-Selves: Confronting the Singularity with Brian Rotman -- Preface -- Acknowledgments -- Aura -- Introduction Lettered Selves and Beyond -- Part I -- One The Alphabetic Body -- Two Gesture and Non-Alphabetic Writing -- Interlude -- Three Technologized Mathematics -- Part II -- Four Parallel Selves -- Five Ghost Effects -- Notes -- References -- Index Becoming Beside Ourselves continues the investigation that the renowned cultural theorist and mathematician Brian Rotman began in his previous books Signifying Nothing and Ad Infinitum...The Ghost in Turing's Machine: exploring certain signs and the conceptual innovations and subjectivities that they facilitate or foreclose. In Becoming Beside Ourselves, Rotman turns his attention to alphabetic writing or the inscription of spoken language. Contending that all media configure what they mediate, he maintains that alphabetic writing has long served as the West's dominant cognitive technology. Its logic and limitations have shaped thought and affect from its inception until the present. Now its grip on Western consciousness is giving way to virtual technologies and networked media, which are reconfiguring human subjectivity just as alphabetic texts have done for millennia.Alphabetic texts do not convey the bodily gestures of human speech: the hesitations, silences, and changes of pitch that infuse spoken language with affect. Rotman suggests that by removing the body from communication, alphabetic texts enable belief in singular, disembodied, authoritative forms of being such as God and the psyche. He argues that while disembodied agencies are credible and real to "lettered selves," they are increasingly incompatible with selves and subjectivities formed in relation to new virtual technologies and networked media. Digital motion-capture technologies are restoring gesture and even touch to a prominent role in communication. Parallel computing is challenging the linear thought patterns and ideas of singularity facilitated by alphabetic language. Barriers between self and other are breaking down as the networked self is traversed by other selves to become multiple and distributed, formed through many actions and perceptions at once. The digital self is going plural, becoming beside itself |
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Frontmatter -- Contents -- Foreword Machinic Bodies, Ghosts, and Para-Selves: Confronting the Singularity with Brian Rotman -- Preface -- Acknowledgments -- Aura -- Introduction Lettered Selves and Beyond -- Part I -- One The Alphabetic Body -- Two Gesture and Non-Alphabetic Writing -- Interlude -- Three Technologized Mathematics -- Part II -- Four Parallel Selves -- Five Ghost Effects -- Notes -- References -- Index Becoming Beside Ourselves continues the investigation that the renowned cultural theorist and mathematician Brian Rotman began in his previous books Signifying Nothing and Ad Infinitum...The Ghost in Turing's Machine: exploring certain signs and the conceptual innovations and subjectivities that they facilitate or foreclose. In Becoming Beside Ourselves, Rotman turns his attention to alphabetic writing or the inscription of spoken language. Contending that all media configure what they mediate, he maintains that alphabetic writing has long served as the West's dominant cognitive technology. Its logic and limitations have shaped thought and affect from its inception until the present. Now its grip on Western consciousness is giving way to virtual technologies and networked media, which are reconfiguring human subjectivity just as alphabetic texts have done for millennia.Alphabetic texts do not convey the bodily gestures of human speech: the hesitations, silences, and changes of pitch that infuse spoken language with affect. Rotman suggests that by removing the body from communication, alphabetic texts enable belief in singular, disembodied, authoritative forms of being such as God and the psyche. He argues that while disembodied agencies are credible and real to "lettered selves," they are increasingly incompatible with selves and subjectivities formed in relation to new virtual technologies and networked media. Digital motion-capture technologies are restoring gesture and even touch to a prominent role in communication. Parallel computing is challenging the linear thought patterns and ideas of singularity facilitated by alphabetic language. Barriers between self and other are breaking down as the networked self is traversed by other selves to become multiple and distributed, formed through many actions and perceptions at once. The digital self is going plural, becoming beside itself |
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Frontmatter -- Contents -- Foreword Machinic Bodies, Ghosts, and Para-Selves: Confronting the Singularity with Brian Rotman -- Preface -- Acknowledgments -- Aura -- Introduction Lettered Selves and Beyond -- Part I -- One The Alphabetic Body -- Two Gesture and Non-Alphabetic Writing -- Interlude -- Three Technologized Mathematics -- Part II -- Four Parallel Selves -- Five Ghost Effects -- Notes -- References -- Index Becoming Beside Ourselves continues the investigation that the renowned cultural theorist and mathematician Brian Rotman began in his previous books Signifying Nothing and Ad Infinitum...The Ghost in Turing's Machine: exploring certain signs and the conceptual innovations and subjectivities that they facilitate or foreclose. In Becoming Beside Ourselves, Rotman turns his attention to alphabetic writing or the inscription of spoken language. Contending that all media configure what they mediate, he maintains that alphabetic writing has long served as the West's dominant cognitive technology. Its logic and limitations have shaped thought and affect from its inception until the present. Now its grip on Western consciousness is giving way to virtual technologies and networked media, which are reconfiguring human subjectivity just as alphabetic texts have done for millennia.Alphabetic texts do not convey the bodily gestures of human speech: the hesitations, silences, and changes of pitch that infuse spoken language with affect. Rotman suggests that by removing the body from communication, alphabetic texts enable belief in singular, disembodied, authoritative forms of being such as God and the psyche. He argues that while disembodied agencies are credible and real to "lettered selves," they are increasingly incompatible with selves and subjectivities formed in relation to new virtual technologies and networked media. Digital motion-capture technologies are restoring gesture and even touch to a prominent role in communication. Parallel computing is challenging the linear thought patterns and ideas of singularity facilitated by alphabetic language. Barriers between self and other are breaking down as the networked self is traversed by other selves to become multiple and distributed, formed through many actions and perceptions at once. The digital self is going plural, becoming beside itself |
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In Becoming Beside Ourselves, Rotman turns his attention to alphabetic writing or the inscription of spoken language. Contending that all media configure what they mediate, he maintains that alphabetic writing has long served as the West's dominant cognitive technology. Its logic and limitations have shaped thought and affect from its inception until the present. Now its grip on Western consciousness is giving way to virtual technologies and networked media, which are reconfiguring human subjectivity just as alphabetic texts have done for millennia.Alphabetic texts do not convey the bodily gestures of human speech: the hesitations, silences, and changes of pitch that infuse spoken language with affect. Rotman suggests that by removing the body from communication, alphabetic texts enable belief in singular, disembodied, authoritative forms of being such as God and the psyche. He argues that while disembodied agencies are credible and real to "lettered selves," they are increasingly incompatible with selves and subjectivities formed in relation to new virtual technologies and networked media. Digital motion-capture technologies are restoring gesture and even touch to a prominent role in communication. Parallel computing is challenging the linear thought patterns and ideas of singularity facilitated by alphabetic language. Barriers between self and other are breaking down as the networked self is traversed by other selves to become multiple and distributed, formed through many actions and perceptions at once. The digital self is going plural, becoming beside itself</subfield></datafield><datafield tag="533" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">[Online-Ausgabe]</subfield></datafield><datafield tag="538" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Mode of access: Internet via World Wide Web.</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In English</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Science</subfield><subfield code="x">Philosophy</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">COMPUTERS / Social Aspects / Human-Computer Interaction</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Lenoir, Timothy</subfield><subfield code="4">oth</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Lenoir, Timothy</subfield><subfield code="e">mitwirkender</subfield><subfield code="4">ctb</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" 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