Icons of Power : Ritual Practices in Late Antiquity
In the waning years of the Roman Empire, Jews, Christians, and pagans alike used rituals to bridge the gap between the human and the divine. Depending on one’s point of view, however, such rituals could be labeled negatively as ";magic"; or positively as ";theurgy."; This has led...
Ausführliche Beschreibung
Gespeichert in:
| Autor*in: |
Janowitz, Naomi [verfasserIn] |
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| Format: |
E-Book |
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| Sprache: |
Englisch |
| Erschienen: |
University Park, PA: Penn State University Press ; 2022 ©2002 |
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| Rechteinformationen: |
Restricted Access |
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| Schlagwörter: |
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| Umfang: |
1 Online-Ressource (192 p.) |
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| Reihe: |
Magic in History |
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| ISBN: |
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| 520 | |a In the waning years of the Roman Empire, Jews, Christians, and pagans alike used rituals to bridge the gap between the human and the divine. Depending on one’s point of view, however, such rituals could be labeled negatively as ";magic"; or positively as ";theurgy."; This has led to numerous problems of interpretation, including marginalizing certain ritual practices as magic or occult while privileging others as genuine or orthodox. In Icons of Power, Naomi Janowitz sifts through the polemics to make sense of the daunting mosaic of religious belief and practice in Late Antiquity. From rabbis who ascended to heavenly places, to sorcerers seeking to harm enemies with spells, to alchemists working metals to purify the soul, Janowitz reveals how ritual practitioners held common assumptions about why their rituals worked and about how to perform those rituals. Indeed, such assumptions were so much a part of the inherited mentality of the age that they were, for the most part, never explained—and this is precisely what Janowitz accomplishes in Icons of Power. By shifting the discussion out of the rhetoric of ";magic"; or ";mysticism"; and describing the mechanisms of ritual with semiotic terms, she moves us beyond the value-laden terminology of ancient polemicists and modern scholars so that we can better see how these rituals worked and how they affected the social identities of their followers. Janowitz recovers a lost world of religious expression that has been clouded by misinterpretation for many centuries. In the process, Icons of Power makes an important contribution to our understanding of society in Late Antiquity | ||
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Depending on one’s point of view, however, such rituals could be labeled negatively as ";magic"; or positively as ";theurgy."; This has led to numerous problems of interpretation, including marginalizing certain ritual practices as magic or occult while privileging others as genuine or orthodox. In Icons of Power, Naomi Janowitz sifts through the polemics to make sense of the daunting mosaic of religious belief and practice in Late Antiquity. From rabbis who ascended to heavenly places, to sorcerers seeking to harm enemies with spells, to alchemists working metals to purify the soul, Janowitz reveals how ritual practitioners held common assumptions about why their rituals worked and about how to perform those rituals. Indeed, such assumptions were so much a part of the inherited mentality of the age that they were, for the most part, never explained—and this is precisely what Janowitz accomplishes in Icons of Power. By shifting the discussion out of the rhetoric of ";magic"; or ";mysticism"; and describing the mechanisms of ritual with semiotic terms, she moves us beyond the value-laden terminology of ancient polemicists and modern scholars so that we can better see how these rituals worked and how they affected the social identities of their followers. Janowitz recovers a lost world of religious expression that has been clouded by misinterpretation for many centuries. In the process, Icons of Power makes an important contribution to our understanding of society in Late Antiquity In English Jewish magic History To 1500 Magic, Ancient Ritual Rome HISTORY / Ancient / Rome https://doi.org/10.1515/9780271093390?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/isbn/9780271093390 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780271093390/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-CL EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-CL EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 291.3/8/093 21 01 0046 4156623866 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 25-06-22 22 01 0018 4152054182 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 17-06-22 23 01 0830 4152068337 olr-degruyter3 i z 17-06-22 24 01 0008 4152084049 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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In the process, Icons of Power makes an important contribution to our understanding of society in Late Antiquity In English Jewish magic History To 1500 Magic, Ancient Ritual Rome HISTORY / Ancient / Rome https://doi.org/10.1515/9780271093390?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/isbn/9780271093390 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780271093390/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-CL EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-CL EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 291.3/8/093 21 01 0046 4156623866 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 25-06-22 22 01 0018 4152054182 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 17-06-22 23 01 0830 4152068337 olr-degruyter3 i z 17-06-22 24 01 0008 4152084049 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-06-22 31 01 0027 4152060921 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 17-06-22 34 01 3551 4151893016 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 17-06-22 65 01 0003 4420535660 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 28-11-23 69 01 0009 4152075910 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. BF_dG z 17-06-22 72 01 0035 4151771719 OLR-DG-PDA11SSHE Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 17-06-22 90 01 3090 4149231486 OLR-HILdegruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 13-06-22 110 01 3110 415209270X OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 Vervielfältigungen (z.B. 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Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. i z 17-06-22 736 01 4736 4494460664 DeGryuterEBS2024 verv zeg 29-02-24 2001 01 DE-21 4146281792 00 --%%-- --%%-- --%%-- kp l01 09-06-22 2006 01 DE-14 4426229022 00 --%%-- --%%-- --%%-- --%%-- l01 05-12-23 2010 01 DE-15 442601915X 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 05-12-23 2020 01 DE-Ch1 4438434025 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 15-12-23 2027 01 DE-105 446024120X 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 17-01-24 2044 01 DE-751 4585428631 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n Campuslizenz bis 30.09.2025. 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Depending on one’s point of view, however, such rituals could be labeled negatively as ";magic"; or positively as ";theurgy."; This has led to numerous problems of interpretation, including marginalizing certain ritual practices as magic or occult while privileging others as genuine or orthodox. In Icons of Power, Naomi Janowitz sifts through the polemics to make sense of the daunting mosaic of religious belief and practice in Late Antiquity. From rabbis who ascended to heavenly places, to sorcerers seeking to harm enemies with spells, to alchemists working metals to purify the soul, Janowitz reveals how ritual practitioners held common assumptions about why their rituals worked and about how to perform those rituals. Indeed, such assumptions were so much a part of the inherited mentality of the age that they were, for the most part, never explained—and this is precisely what Janowitz accomplishes in Icons of Power. By shifting the discussion out of the rhetoric of ";magic"; or ";mysticism"; and describing the mechanisms of ritual with semiotic terms, she moves us beyond the value-laden terminology of ancient polemicists and modern scholars so that we can better see how these rituals worked and how they affected the social identities of their followers. Janowitz recovers a lost world of religious expression that has been clouded by misinterpretation for many centuries. In the process, Icons of Power makes an important contribution to our understanding of society in Late Antiquity In English Jewish magic History To 1500 Magic, Ancient Ritual Rome HISTORY / Ancient / Rome https://doi.org/10.1515/9780271093390?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/isbn/9780271093390 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780271093390/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-CL EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-CL EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 291.3/8/093 21 01 0046 4156623866 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 25-06-22 22 01 0018 4152054182 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 17-06-22 23 01 0830 4152068337 olr-degruyter3 i z 17-06-22 24 01 0008 4152084049 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. i z 17-06-22 736 01 4736 4494460664 DeGryuterEBS2024 verv zeg 29-02-24 2001 01 DE-21 4146281792 00 --%%-- --%%-- --%%-- kp l01 09-06-22 2006 01 DE-14 4426229022 00 --%%-- --%%-- --%%-- --%%-- l01 05-12-23 2010 01 DE-15 442601915X 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 05-12-23 2020 01 DE-Ch1 4438434025 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 15-12-23 2027 01 DE-105 446024120X 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 17-01-24 2044 01 DE-751 4585428631 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n Campuslizenz bis 30.09.2025. Bitte beachten Sie die Nutzungshinweise auf unserer Homepage (de Gruyter) l01 01-10-24 2045 01 DE-Mit1 4489426674 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 21-02-24 2050 01 DE-Zi4 4438434041 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Zugriff im HSZG-Campusnetz. 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9780271093390 978-0-271-09339-0 10.1515/9780271093390 doi (DE-627)1806274833 (DE-599)KEP078646928 (DE-B1597)617266 (EBP)078646928 DE-627 eng DE-627 rda eng XD-US BF1622 HIS002020 bisacsh Janowitz, Naomi verfasserin aut Icons of Power Ritual Practices in Late Antiquity Naomi Janowitz University Park, PA Penn State University Press [2022] ©2002 1 Online-Ressource (192 p.) Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Magic in History Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star In the waning years of the Roman Empire, Jews, Christians, and pagans alike used rituals to bridge the gap between the human and the divine. Depending on one’s point of view, however, such rituals could be labeled negatively as ";magic"; or positively as ";theurgy."; This has led to numerous problems of interpretation, including marginalizing certain ritual practices as magic or occult while privileging others as genuine or orthodox. In Icons of Power, Naomi Janowitz sifts through the polemics to make sense of the daunting mosaic of religious belief and practice in Late Antiquity. From rabbis who ascended to heavenly places, to sorcerers seeking to harm enemies with spells, to alchemists working metals to purify the soul, Janowitz reveals how ritual practitioners held common assumptions about why their rituals worked and about how to perform those rituals. Indeed, such assumptions were so much a part of the inherited mentality of the age that they were, for the most part, never explained—and this is precisely what Janowitz accomplishes in Icons of Power. By shifting the discussion out of the rhetoric of ";magic"; or ";mysticism"; and describing the mechanisms of ritual with semiotic terms, she moves us beyond the value-laden terminology of ancient polemicists and modern scholars so that we can better see how these rituals worked and how they affected the social identities of their followers. Janowitz recovers a lost world of religious expression that has been clouded by misinterpretation for many centuries. In the process, Icons of Power makes an important contribution to our understanding of society in Late Antiquity In English Jewish magic History To 1500 Magic, Ancient Ritual Rome HISTORY / Ancient / Rome https://doi.org/10.1515/9780271093390?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/isbn/9780271093390 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780271093390/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-CL EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-CL EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 291.3/8/093 21 01 0046 4156623866 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 25-06-22 22 01 0018 4152054182 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 17-06-22 23 01 0830 4152068337 olr-degruyter3 i z 17-06-22 24 01 0008 4152084049 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-06-22 31 01 0027 4152060921 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 17-06-22 34 01 3551 4151893016 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 17-06-22 65 01 0003 4420535660 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. 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Depending on one’s point of view, however, such rituals could be labeled negatively as ";magic"; or positively as ";theurgy."; This has led to numerous problems of interpretation, including marginalizing certain ritual practices as magic or occult while privileging others as genuine or orthodox. In Icons of Power, Naomi Janowitz sifts through the polemics to make sense of the daunting mosaic of religious belief and practice in Late Antiquity. From rabbis who ascended to heavenly places, to sorcerers seeking to harm enemies with spells, to alchemists working metals to purify the soul, Janowitz reveals how ritual practitioners held common assumptions about why their rituals worked and about how to perform those rituals. Indeed, such assumptions were so much a part of the inherited mentality of the age that they were, for the most part, never explained—and this is precisely what Janowitz accomplishes in Icons of Power. By shifting the discussion out of the rhetoric of ";magic"; or ";mysticism"; and describing the mechanisms of ritual with semiotic terms, she moves us beyond the value-laden terminology of ancient polemicists and modern scholars so that we can better see how these rituals worked and how they affected the social identities of their followers. Janowitz recovers a lost world of religious expression that has been clouded by misinterpretation for many centuries. In the process, Icons of Power makes an important contribution to our understanding of society in Late Antiquity In English Jewish magic History To 1500 Magic, Ancient Ritual Rome HISTORY / Ancient / Rome https://doi.org/10.1515/9780271093390?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/isbn/9780271093390 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780271093390/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-CL EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-CL EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 291.3/8/093 21 01 0046 4156623866 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 25-06-22 22 01 0018 4152054182 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 17-06-22 23 01 0830 4152068337 olr-degruyter3 i z 17-06-22 24 01 0008 4152084049 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Depending on one’s point of view, however, such rituals could be labeled negatively as ";magic"; or positively as ";theurgy."; This has led to numerous problems of interpretation, including marginalizing certain ritual practices as magic or occult while privileging others as genuine or orthodox. In Icons of Power, Naomi Janowitz sifts through the polemics to make sense of the daunting mosaic of religious belief and practice in Late Antiquity. From rabbis who ascended to heavenly places, to sorcerers seeking to harm enemies with spells, to alchemists working metals to purify the soul, Janowitz reveals how ritual practitioners held common assumptions about why their rituals worked and about how to perform those rituals. Indeed, such assumptions were so much a part of the inherited mentality of the age that they were, for the most part, never explained—and this is precisely what Janowitz accomplishes in Icons of Power. By shifting the discussion out of the rhetoric of ";magic"; or ";mysticism"; and describing the mechanisms of ritual with semiotic terms, she moves us beyond the value-laden terminology of ancient polemicists and modern scholars so that we can better see how these rituals worked and how they affected the social identities of their followers. Janowitz recovers a lost world of religious expression that has been clouded by misinterpretation for many centuries. In the process, Icons of Power makes an important contribution to our understanding of society in Late Antiquity</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In English</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Jewish magic</subfield><subfield code="x">History</subfield><subfield code="y">To 1500</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Magic, Ancient</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Ritual</subfield><subfield code="z">Rome</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">HISTORY / Ancient / Rome</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="0"><subfield code="u">https://doi.org/10.1515/9780271093390?locatt=mode:legacy</subfield><subfield code="m">X:GRUY</subfield><subfield code="x">Resolving-System</subfield><subfield code="z">lizenzpflichtig</subfield></datafield><datafield tag="856" 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In the waning years of the Roman Empire, Jews, Christians, and pagans alike used rituals to bridge the gap between the human and the divine. Depending on one’s point of view, however, such rituals could be labeled negatively as ";magic"; or positively as ";theurgy."; This has led to numerous problems of interpretation, including marginalizing certain ritual practices as magic or occult while privileging others as genuine or orthodox. In Icons of Power, Naomi Janowitz sifts through the polemics to make sense of the daunting mosaic of religious belief and practice in Late Antiquity. From rabbis who ascended to heavenly places, to sorcerers seeking to harm enemies with spells, to alchemists working metals to purify the soul, Janowitz reveals how ritual practitioners held common assumptions about why their rituals worked and about how to perform those rituals. Indeed, such assumptions were so much a part of the inherited mentality of the age that they were, for the most part, never explained—and this is precisely what Janowitz accomplishes in Icons of Power. By shifting the discussion out of the rhetoric of ";magic"; or ";mysticism"; and describing the mechanisms of ritual with semiotic terms, she moves us beyond the value-laden terminology of ancient polemicists and modern scholars so that we can better see how these rituals worked and how they affected the social identities of their followers. Janowitz recovers a lost world of religious expression that has been clouded by misinterpretation for many centuries. In the process, Icons of Power makes an important contribution to our understanding of society in Late Antiquity |
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In the waning years of the Roman Empire, Jews, Christians, and pagans alike used rituals to bridge the gap between the human and the divine. Depending on one’s point of view, however, such rituals could be labeled negatively as ";magic"; or positively as ";theurgy."; This has led to numerous problems of interpretation, including marginalizing certain ritual practices as magic or occult while privileging others as genuine or orthodox. In Icons of Power, Naomi Janowitz sifts through the polemics to make sense of the daunting mosaic of religious belief and practice in Late Antiquity. From rabbis who ascended to heavenly places, to sorcerers seeking to harm enemies with spells, to alchemists working metals to purify the soul, Janowitz reveals how ritual practitioners held common assumptions about why their rituals worked and about how to perform those rituals. Indeed, such assumptions were so much a part of the inherited mentality of the age that they were, for the most part, never explained—and this is precisely what Janowitz accomplishes in Icons of Power. By shifting the discussion out of the rhetoric of ";magic"; or ";mysticism"; and describing the mechanisms of ritual with semiotic terms, she moves us beyond the value-laden terminology of ancient polemicists and modern scholars so that we can better see how these rituals worked and how they affected the social identities of their followers. Janowitz recovers a lost world of religious expression that has been clouded by misinterpretation for many centuries. In the process, Icons of Power makes an important contribution to our understanding of society in Late Antiquity |
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In the waning years of the Roman Empire, Jews, Christians, and pagans alike used rituals to bridge the gap between the human and the divine. Depending on one’s point of view, however, such rituals could be labeled negatively as ";magic"; or positively as ";theurgy."; This has led to numerous problems of interpretation, including marginalizing certain ritual practices as magic or occult while privileging others as genuine or orthodox. In Icons of Power, Naomi Janowitz sifts through the polemics to make sense of the daunting mosaic of religious belief and practice in Late Antiquity. From rabbis who ascended to heavenly places, to sorcerers seeking to harm enemies with spells, to alchemists working metals to purify the soul, Janowitz reveals how ritual practitioners held common assumptions about why their rituals worked and about how to perform those rituals. Indeed, such assumptions were so much a part of the inherited mentality of the age that they were, for the most part, never explained—and this is precisely what Janowitz accomplishes in Icons of Power. By shifting the discussion out of the rhetoric of ";magic"; or ";mysticism"; and describing the mechanisms of ritual with semiotic terms, she moves us beyond the value-laden terminology of ancient polemicists and modern scholars so that we can better see how these rituals worked and how they affected the social identities of their followers. Janowitz recovers a lost world of religious expression that has been clouded by misinterpretation for many centuries. In the process, Icons of Power makes an important contribution to our understanding of society in Late Antiquity |
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Depending on one’s point of view, however, such rituals could be labeled negatively as ";magic"; or positively as ";theurgy."; This has led to numerous problems of interpretation, including marginalizing certain ritual practices as magic or occult while privileging others as genuine or orthodox. In Icons of Power, Naomi Janowitz sifts through the polemics to make sense of the daunting mosaic of religious belief and practice in Late Antiquity. From rabbis who ascended to heavenly places, to sorcerers seeking to harm enemies with spells, to alchemists working metals to purify the soul, Janowitz reveals how ritual practitioners held common assumptions about why their rituals worked and about how to perform those rituals. Indeed, such assumptions were so much a part of the inherited mentality of the age that they were, for the most part, never explained—and this is precisely what Janowitz accomplishes in Icons of Power. By shifting the discussion out of the rhetoric of ";magic"; or ";mysticism"; and describing the mechanisms of ritual with semiotic terms, she moves us beyond the value-laden terminology of ancient polemicists and modern scholars so that we can better see how these rituals worked and how they affected the social identities of their followers. Janowitz recovers a lost world of religious expression that has been clouded by misinterpretation for many centuries. In the process, Icons of Power makes an important contribution to our understanding of society in Late Antiquity</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In English</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Jewish magic</subfield><subfield code="x">History</subfield><subfield code="y">To 1500</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Magic, Ancient</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Ritual</subfield><subfield code="z">Rome</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">HISTORY / Ancient / Rome</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="0"><subfield code="u">https://doi.org/10.1515/9780271093390?locatt=mode:legacy</subfield><subfield code="m">X:GRUY</subfield><subfield code="x">Resolving-System</subfield><subfield code="z">lizenzpflichtig</subfield></datafield><datafield tag="856" 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