Cannibals All! Or, Slaves without Masters
Cannibals All! got more attention in William Lloyd Garrison’s Liberator than any other book in the history of that abolitionist journal. And Lincoln is said to have been more angered by George Fitzhugh than by any other pro-slavery writer, yet he unconsciously paraphrased Cannibals All! in his House...
Ausführliche Beschreibung
Gespeichert in:
| Autor*in: |
Fitzhugh, George [verfasserIn] Vann Woodward, C. [mitwirkender] Woodward, C. Vann [herausgeberIn] |
|---|
| Format: |
E-Book |
|---|---|
| Sprache: |
Englisch |
| Erschienen: |
Cambridge, MA: Harvard University Press ; 2009 ©1960 |
|---|
| Rechteinformationen: |
Restricted Access |
|---|
| Schlagwörter: |
Slavery -- United States -- Controversial literature |
|---|
| Umfang: |
1 Online-Ressource (304 p.) |
|---|
| Reihe: |
The John Harvard Library |
|---|
| Links: | |
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| ISBN: |
978-0-674-03692-5 |
| DOI / URN: |
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| 505 | 8 | 0 | |t CANNIBALS ALLI |
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| 505 | 8 | 0 | |t Preface |
| 505 | 8 | 0 | |t Introduction |
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| 505 | 8 | 0 | |t III. Subject Continued - Exploitation. of Skill |
| 505 | 8 | 0 | |t IV. International Exploitation |
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| 520 | |a Cannibals All! got more attention in William Lloyd Garrison’s Liberator than any other book in the history of that abolitionist journal. And Lincoln is said to have been more angered by George Fitzhugh than by any other pro-slavery writer, yet he unconsciously paraphrased Cannibals All! in his House Divided speech. Fitzhugh was provocative because of his stinging attack on free society, laissez-faire economy, and wage slavery, along with their philosophical underpinnings. He used socialist doctrine to defend slavery and drew upon the same evidence Marx used in his indictment of capitalism. Socialism, he held, was only “the new fashionable name for slavery,” though slavery was far more humane and responsible, “the best and most common form of socialism.” His most effective testimony was furnished by the abolitionists themselves. He combed the diatribes of their friends, the reformers, transcendentalists, and utopians, against the social evils of the North. “Why all this,” he asked, “except that free society is a failure?” The trouble all started, according to Fitzhugh, with John Locke, “a presumptuous charlatan,” and with the heresies of the Enlightenment. In the great Lockean consensus that makes up American thought from Benjamin Franklin to Franklin Roosevelt, Fitzhugh therefore stands out as a lone dissenter who makes the conventional polarities between Jefferson and Hamilton, or Hoover and Roosevelt, seem insignificant. Beside him Taylor, Randolph, and Calhoun blend inconspicuously into the American consensus, all being apostles of John Locke in some degree. An intellectual tradition that suffers from uniformity—even if it is virtuous, liberal conformity—could stand a bit of contrast, and George Fitzhugh can supply more of it than any other American thinker | ||
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Decay of English Liberty, and Growth of English Poor Laws XII. The French Laborers and the French Revolution XIII. The Reformation - The Right of Private Judgment XIV. The Nomadic Beggars and Pauper Banditti of England XV. Rural Life of England XVI. The Distressed Needle-Women and Hood's "Song of the Shirt" XVII. The Edinburgh Review on Southern Slavery XVIII. The London Globe on West India Emancipation XIX. Protection and Charity to the Weak XX. The Family XXI. Negro Slavery XXII. The Strength of Weakness XXIII. Money XXIV. Gerrit Smith on Land Reform, and William Lloyd Garrison on No-Government XXV. In What Anti-Slavery Ends XXVI. Christian Morality Impracticable in Free Society- But the Natural Morality of Slave Society XXVII. Slavery - Its Effects on the Free XXVIII. Private Property Destroys Liberty and Equality XXIX. The National Era an Excellent Witness XXX. The Philosophy of the Isms - Showing Why They Abound at the North, and Are Unknown at the South XXXI. Deficiency of Food in Free Society XXXII. Man Has Property in Man XXXIII. The Coup de Grace to Abolition XXXIV. National Wealth, Individual Wealth, Luxury, and Economy XXXV. Government a Thing of Force, Not of Consent XXXVI. Warning to the North XXXVII. Addendum Index Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization coarar Cannibals All! got more attention in William Lloyd Garrison’s Liberator than any other book in the history of that abolitionist journal. And Lincoln is said to have been more angered by George Fitzhugh than by any other pro-slavery writer, yet he unconsciously paraphrased Cannibals All! in his House Divided speech. Fitzhugh was provocative because of his stinging attack on free society, laissez-faire economy, and wage slavery, along with their philosophical underpinnings. He used socialist doctrine to defend slavery and drew upon the same evidence Marx used in his indictment of capitalism. Socialism, he held, was only “the new fashionable name for slavery,” though slavery was far more humane and responsible, “the best and most common form of socialism.” His most effective testimony was furnished by the abolitionists themselves. He combed the diatribes of their friends, the reformers, transcendentalists, and utopians, against the social evils of the North. “Why all this,” he asked, “except that free society is a failure?” The trouble all started, according to Fitzhugh, with John Locke, “a presumptuous charlatan,” and with the heresies of the Enlightenment. In the great Lockean consensus that makes up American thought from Benjamin Franklin to Franklin Roosevelt, Fitzhugh therefore stands out as a lone dissenter who makes the conventional polarities between Jefferson and Hamilton, or Hoover and Roosevelt, seem insignificant. Beside him Taylor, Randolph, and Calhoun blend inconspicuously into the American consensus, all being apostles of John Locke in some degree. An intellectual tradition that suffers from uniformity—even if it is virtuous, liberal conformity—could stand a bit of contrast, and George Fitzhugh can supply more of it than any other American thinker In English Electronic books. -- local Slavery -- Justification Slavery -- United States -- Controversial literature Slavery Justification Slavery United States Controversial literature Working class HISTORY / United States / General Vann Woodward, C. mitwirkender ctb Woodward, C. Vann herausgeberin edt 9780674094505 : print Erscheint auch als print 9780674094505 https://doi.org/10.4159/9780674036925?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/isbn/9780674036925 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780674036925/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-HICS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-HICS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 326.973 21 01 0046 4501234156 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 17-03-24 22 01 0018 450123699X 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 17-03-24 23 01 0830 4501242418 olr-degruyter3 i z 17-03-24 24 01 0008 4501251646 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Decay of English Liberty, and Growth of English Poor Laws XII. The French Laborers and the French Revolution XIII. The Reformation - The Right of Private Judgment XIV. The Nomadic Beggars and Pauper Banditti of England XV. Rural Life of England XVI. The Distressed Needle-Women and Hood's "Song of the Shirt" XVII. The Edinburgh Review on Southern Slavery XVIII. The London Globe on West India Emancipation XIX. Protection and Charity to the Weak XX. The Family XXI. Negro Slavery XXII. The Strength of Weakness XXIII. Money XXIV. Gerrit Smith on Land Reform, and William Lloyd Garrison on No-Government XXV. In What Anti-Slavery Ends XXVI. Christian Morality Impracticable in Free Society- But the Natural Morality of Slave Society XXVII. Slavery - Its Effects on the Free XXVIII. Private Property Destroys Liberty and Equality XXIX. The National Era an Excellent Witness XXX. The Philosophy of the Isms - Showing Why They Abound at the North, and Are Unknown at the South XXXI. Deficiency of Food in Free Society XXXII. Man Has Property in Man XXXIII. The Coup de Grace to Abolition XXXIV. National Wealth, Individual Wealth, Luxury, and Economy XXXV. Government a Thing of Force, Not of Consent XXXVI. Warning to the North XXXVII. Addendum Index Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization coarar Cannibals All! got more attention in William Lloyd Garrison’s Liberator than any other book in the history of that abolitionist journal. And Lincoln is said to have been more angered by George Fitzhugh than by any other pro-slavery writer, yet he unconsciously paraphrased Cannibals All! in his House Divided speech. Fitzhugh was provocative because of his stinging attack on free society, laissez-faire economy, and wage slavery, along with their philosophical underpinnings. He used socialist doctrine to defend slavery and drew upon the same evidence Marx used in his indictment of capitalism. Socialism, he held, was only “the new fashionable name for slavery,” though slavery was far more humane and responsible, “the best and most common form of socialism.” His most effective testimony was furnished by the abolitionists themselves. He combed the diatribes of their friends, the reformers, transcendentalists, and utopians, against the social evils of the North. “Why all this,” he asked, “except that free society is a failure?” The trouble all started, according to Fitzhugh, with John Locke, “a presumptuous charlatan,” and with the heresies of the Enlightenment. In the great Lockean consensus that makes up American thought from Benjamin Franklin to Franklin Roosevelt, Fitzhugh therefore stands out as a lone dissenter who makes the conventional polarities between Jefferson and Hamilton, or Hoover and Roosevelt, seem insignificant. Beside him Taylor, Randolph, and Calhoun blend inconspicuously into the American consensus, all being apostles of John Locke in some degree. An intellectual tradition that suffers from uniformity—even if it is virtuous, liberal conformity—could stand a bit of contrast, and George Fitzhugh can supply more of it than any other American thinker In English Electronic books. -- local Slavery -- Justification Slavery -- United States -- Controversial literature Slavery Justification Slavery United States Controversial literature Working class HISTORY / United States / General Vann Woodward, C. mitwirkender ctb Woodward, C. Vann herausgeberin edt 9780674094505 : print Erscheint auch als print 9780674094505 https://doi.org/10.4159/9780674036925?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/isbn/9780674036925 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780674036925/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-HICS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-HICS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 326.973 21 01 0046 4501234156 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 17-03-24 22 01 0018 450123699X 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 17-03-24 23 01 0830 4501242418 olr-degruyter3 i z 17-03-24 24 01 0008 4501251646 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-03-24 31 01 0027 4501240024 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 17-03-24 34 01 3551 4501197463 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 17-03-24 65 01 0003 4501263172 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. 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Decay of English Liberty, and Growth of English Poor Laws XII. The French Laborers and the French Revolution XIII. The Reformation - The Right of Private Judgment XIV. The Nomadic Beggars and Pauper Banditti of England XV. Rural Life of England XVI. The Distressed Needle-Women and Hood's "Song of the Shirt" XVII. The Edinburgh Review on Southern Slavery XVIII. The London Globe on West India Emancipation XIX. Protection and Charity to the Weak XX. The Family XXI. Negro Slavery XXII. The Strength of Weakness XXIII. Money XXIV. Gerrit Smith on Land Reform, and William Lloyd Garrison on No-Government XXV. In What Anti-Slavery Ends XXVI. Christian Morality Impracticable in Free Society- But the Natural Morality of Slave Society XXVII. Slavery - Its Effects on the Free XXVIII. Private Property Destroys Liberty and Equality XXIX. The National Era an Excellent Witness XXX. The Philosophy of the Isms - Showing Why They Abound at the North, and Are Unknown at the South XXXI. Deficiency of Food in Free Society XXXII. Man Has Property in Man XXXIII. The Coup de Grace to Abolition XXXIV. National Wealth, Individual Wealth, Luxury, and Economy XXXV. Government a Thing of Force, Not of Consent XXXVI. Warning to the North XXXVII. Addendum Index Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization coarar Cannibals All! got more attention in William Lloyd Garrison’s Liberator than any other book in the history of that abolitionist journal. And Lincoln is said to have been more angered by George Fitzhugh than by any other pro-slavery writer, yet he unconsciously paraphrased Cannibals All! in his House Divided speech. Fitzhugh was provocative because of his stinging attack on free society, laissez-faire economy, and wage slavery, along with their philosophical underpinnings. He used socialist doctrine to defend slavery and drew upon the same evidence Marx used in his indictment of capitalism. Socialism, he held, was only “the new fashionable name for slavery,” though slavery was far more humane and responsible, “the best and most common form of socialism.” His most effective testimony was furnished by the abolitionists themselves. He combed the diatribes of their friends, the reformers, transcendentalists, and utopians, against the social evils of the North. “Why all this,” he asked, “except that free society is a failure?” The trouble all started, according to Fitzhugh, with John Locke, “a presumptuous charlatan,” and with the heresies of the Enlightenment. In the great Lockean consensus that makes up American thought from Benjamin Franklin to Franklin Roosevelt, Fitzhugh therefore stands out as a lone dissenter who makes the conventional polarities between Jefferson and Hamilton, or Hoover and Roosevelt, seem insignificant. Beside him Taylor, Randolph, and Calhoun blend inconspicuously into the American consensus, all being apostles of John Locke in some degree. An intellectual tradition that suffers from uniformity—even if it is virtuous, liberal conformity—could stand a bit of contrast, and George Fitzhugh can supply more of it than any other American thinker In English Electronic books. -- local Slavery -- Justification Slavery -- United States -- Controversial literature Slavery Justification Slavery United States Controversial literature Working class HISTORY / United States / General Vann Woodward, C. mitwirkender ctb Woodward, C. Vann herausgeberin edt 9780674094505 : print Erscheint auch als print 9780674094505 https://doi.org/10.4159/9780674036925?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/isbn/9780674036925 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780674036925/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-HICS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-HICS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 326.973 21 01 0046 4501234156 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 17-03-24 22 01 0018 450123699X 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 17-03-24 23 01 0830 4501242418 olr-degruyter3 i z 17-03-24 24 01 0008 4501251646 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-03-24 31 01 0027 4501240024 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 17-03-24 34 01 3551 4501197463 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 17-03-24 65 01 0003 4501263172 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. 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9780674036925 978-0-674-03692-5 10.4159/9780674036925 doi (DE-627)1883329671 (DE-599)KEP101236891 (DE-B1597)571816 (EBP)101236891 DE-627 eng DE-627 rda eng XD-US E449.F555 1960eb HIS036000 bisacsh Fitzhugh, George verfasserin aut Cannibals All! Or, Slaves without Masters George Fitzhugh; ed. by C. Vann Woodward Cambridge, MA Harvard University Press [2009] ©1960 1 Online-Ressource (304 p.) Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier The John Harvard Library Frontmatter CONTENTS GEORGE FITZHUGH, SUI GENERIS CANNIBALS ALLI Dedication Preface Introduction I. The Universal Trade II. Labor, Skill, and Capital III. Subject Continued - Exploitation. of Skill IV. International Exploitation V. False Philosophy of the Age VI. Free Trade, Fashion, and Centralization VII. The World is Too Little Governed VIII. Liberty and Slavery IX. Paley on Exploitation X. Our Best Witnesses and Masters in the Art of War XI. Decay of English Liberty, and Growth of English Poor Laws XII. The French Laborers and the French Revolution XIII. The Reformation - The Right of Private Judgment XIV. The Nomadic Beggars and Pauper Banditti of England XV. Rural Life of England XVI. The Distressed Needle-Women and Hood's "Song of the Shirt" XVII. The Edinburgh Review on Southern Slavery XVIII. The London Globe on West India Emancipation XIX. Protection and Charity to the Weak XX. The Family XXI. Negro Slavery XXII. The Strength of Weakness XXIII. Money XXIV. Gerrit Smith on Land Reform, and William Lloyd Garrison on No-Government XXV. In What Anti-Slavery Ends XXVI. Christian Morality Impracticable in Free Society- But the Natural Morality of Slave Society XXVII. Slavery - Its Effects on the Free XXVIII. Private Property Destroys Liberty and Equality XXIX. The National Era an Excellent Witness XXX. The Philosophy of the Isms - Showing Why They Abound at the North, and Are Unknown at the South XXXI. Deficiency of Food in Free Society XXXII. Man Has Property in Man XXXIII. The Coup de Grace to Abolition XXXIV. National Wealth, Individual Wealth, Luxury, and Economy XXXV. Government a Thing of Force, Not of Consent XXXVI. Warning to the North XXXVII. Addendum Index Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization coarar Cannibals All! got more attention in William Lloyd Garrison’s Liberator than any other book in the history of that abolitionist journal. And Lincoln is said to have been more angered by George Fitzhugh than by any other pro-slavery writer, yet he unconsciously paraphrased Cannibals All! in his House Divided speech. Fitzhugh was provocative because of his stinging attack on free society, laissez-faire economy, and wage slavery, along with their philosophical underpinnings. He used socialist doctrine to defend slavery and drew upon the same evidence Marx used in his indictment of capitalism. Socialism, he held, was only “the new fashionable name for slavery,” though slavery was far more humane and responsible, “the best and most common form of socialism.” His most effective testimony was furnished by the abolitionists themselves. He combed the diatribes of their friends, the reformers, transcendentalists, and utopians, against the social evils of the North. “Why all this,” he asked, “except that free society is a failure?” The trouble all started, according to Fitzhugh, with John Locke, “a presumptuous charlatan,” and with the heresies of the Enlightenment. In the great Lockean consensus that makes up American thought from Benjamin Franklin to Franklin Roosevelt, Fitzhugh therefore stands out as a lone dissenter who makes the conventional polarities between Jefferson and Hamilton, or Hoover and Roosevelt, seem insignificant. Beside him Taylor, Randolph, and Calhoun blend inconspicuously into the American consensus, all being apostles of John Locke in some degree. An intellectual tradition that suffers from uniformity—even if it is virtuous, liberal conformity—could stand a bit of contrast, and George Fitzhugh can supply more of it than any other American thinker In English Electronic books. -- local Slavery -- Justification Slavery -- United States -- Controversial literature Slavery Justification Slavery United States Controversial literature Working class HISTORY / United States / General Vann Woodward, C. mitwirkender ctb Woodward, C. Vann herausgeberin edt 9780674094505 : print Erscheint auch als print 9780674094505 https://doi.org/10.4159/9780674036925?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/isbn/9780674036925 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780674036925/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-HICS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-HICS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 326.973 21 01 0046 4501234156 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 17-03-24 22 01 0018 450123699X 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 17-03-24 23 01 0830 4501242418 olr-degruyter3 i z 17-03-24 24 01 0008 4501251646 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-03-24 31 01 0027 4501240024 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 17-03-24 34 01 3551 4501197463 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 17-03-24 65 01 0003 4501263172 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. 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Decay of English Liberty, and Growth of English Poor Laws XII. The French Laborers and the French Revolution XIII. The Reformation - The Right of Private Judgment XIV. The Nomadic Beggars and Pauper Banditti of England XV. Rural Life of England XVI. The Distressed Needle-Women and Hood's "Song of the Shirt" XVII. The Edinburgh Review on Southern Slavery XVIII. The London Globe on West India Emancipation XIX. Protection and Charity to the Weak XX. The Family XXI. Negro Slavery XXII. The Strength of Weakness XXIII. Money XXIV. Gerrit Smith on Land Reform, and William Lloyd Garrison on No-Government XXV. In What Anti-Slavery Ends XXVI. Christian Morality Impracticable in Free Society- But the Natural Morality of Slave Society XXVII. Slavery - Its Effects on the Free XXVIII. Private Property Destroys Liberty and Equality XXIX. The National Era an Excellent Witness XXX. The Philosophy of the Isms - Showing Why They Abound at the North, and Are Unknown at the South XXXI. Deficiency of Food in Free Society XXXII. Man Has Property in Man XXXIII. The Coup de Grace to Abolition XXXIV. National Wealth, Individual Wealth, Luxury, and Economy XXXV. Government a Thing of Force, Not of Consent XXXVI. Warning to the North XXXVII. Addendum Index Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization coarar Cannibals All! got more attention in William Lloyd Garrison’s Liberator than any other book in the history of that abolitionist journal. And Lincoln is said to have been more angered by George Fitzhugh than by any other pro-slavery writer, yet he unconsciously paraphrased Cannibals All! in his House Divided speech. Fitzhugh was provocative because of his stinging attack on free society, laissez-faire economy, and wage slavery, along with their philosophical underpinnings. He used socialist doctrine to defend slavery and drew upon the same evidence Marx used in his indictment of capitalism. Socialism, he held, was only “the new fashionable name for slavery,” though slavery was far more humane and responsible, “the best and most common form of socialism.” His most effective testimony was furnished by the abolitionists themselves. He combed the diatribes of their friends, the reformers, transcendentalists, and utopians, against the social evils of the North. “Why all this,” he asked, “except that free society is a failure?” The trouble all started, according to Fitzhugh, with John Locke, “a presumptuous charlatan,” and with the heresies of the Enlightenment. In the great Lockean consensus that makes up American thought from Benjamin Franklin to Franklin Roosevelt, Fitzhugh therefore stands out as a lone dissenter who makes the conventional polarities between Jefferson and Hamilton, or Hoover and Roosevelt, seem insignificant. Beside him Taylor, Randolph, and Calhoun blend inconspicuously into the American consensus, all being apostles of John Locke in some degree. An intellectual tradition that suffers from uniformity—even if it is virtuous, liberal conformity—could stand a bit of contrast, and George Fitzhugh can supply more of it than any other American thinker In English Electronic books. -- local Slavery -- Justification Slavery -- United States -- Controversial literature Slavery Justification Slavery United States Controversial literature Working class HISTORY / United States / General Vann Woodward, C. mitwirkender ctb Woodward, C. Vann herausgeberin edt 9780674094505 : print Erscheint auch als print 9780674094505 https://doi.org/10.4159/9780674036925?locatt=mode:legacy X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/isbn/9780674036925 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780674036925/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-HICS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-HICS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 326.973 21 01 0046 4501234156 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 17-03-24 22 01 0018 450123699X 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 17-03-24 23 01 0830 4501242418 olr-degruyter3 i z 17-03-24 24 01 0008 4501251646 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-03-24 31 01 0027 4501240024 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 17-03-24 34 01 3551 4501197463 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 17-03-24 65 01 0003 4501263172 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. 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Vann Woodward</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Cambridge, MA</subfield><subfield code="b">Harvard University Press</subfield><subfield code="c">[2009]</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="4"><subfield code="c">©1960</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">1 Online-Ressource (304 p.)</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Text</subfield><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Computermedien</subfield><subfield code="b">c</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Online-Ressource</subfield><subfield code="b">cr</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="490" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">The John Harvard Library</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">Frontmatter</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">CONTENTS</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">GEORGE FITZHUGH, SUI GENERIS</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">CANNIBALS ALLI</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">Dedication</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">Preface</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">Introduction</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">I. The Universal Trade</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">II. Labor, Skill, and Capital</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">III. Subject Continued - Exploitation. of Skill</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">IV. International Exploitation</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">V. False Philosophy of the Age</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">VI. Free Trade, Fashion, and Centralization</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">VII. The World is Too Little Governed</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">VIII. Liberty and Slavery</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">IX. 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The Distressed Needle-Women and Hood's "Song of the Shirt"</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XVII. The Edinburgh Review on Southern Slavery</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XVIII. The London Globe on West India Emancipation</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XIX. Protection and Charity to the Weak</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XX. The Family</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXI. Negro Slavery</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXII. The Strength of Weakness</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXIII. Money</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXIV. Gerrit Smith on Land Reform, and William Lloyd Garrison on No-Government</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXV. In What Anti-Slavery Ends</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXVI. Christian Morality Impracticable in Free Society- But the Natural Morality of Slave Society</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXVII. Slavery - Its Effects on the Free</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXVIII. Private Property Destroys Liberty and Equality</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXIX. The National Era an Excellent Witness</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXX. 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Addendum</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">Index</subfield></datafield><datafield tag="506" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Restricted Access</subfield><subfield code="e">Controlled Vocabulary for Access Rights</subfield><subfield code="u">http://purl.org/coar/access_right/c_16ec</subfield><subfield code="f">online access with authorization</subfield><subfield code="2">coarar</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Cannibals All! got more attention in William Lloyd Garrison’s Liberator than any other book in the history of that abolitionist journal. And Lincoln is said to have been more angered by George Fitzhugh than by any other pro-slavery writer, yet he unconsciously paraphrased Cannibals All! in his House Divided speech. Fitzhugh was provocative because of his stinging attack on free society, laissez-faire economy, and wage slavery, along with their philosophical underpinnings. He used socialist doctrine to defend slavery and drew upon the same evidence Marx used in his indictment of capitalism. Socialism, he held, was only “the new fashionable name for slavery,” though slavery was far more humane and responsible, “the best and most common form of socialism.” His most effective testimony was furnished by the abolitionists themselves. He combed the diatribes of their friends, the reformers, transcendentalists, and utopians, against the social evils of the North. “Why all this,” he asked, “except that free society is a failure?” The trouble all started, according to Fitzhugh, with John Locke, “a presumptuous charlatan,” and with the heresies of the Enlightenment. In the great Lockean consensus that makes up American thought from Benjamin Franklin to Franklin Roosevelt, Fitzhugh therefore stands out as a lone dissenter who makes the conventional polarities between Jefferson and Hamilton, or Hoover and Roosevelt, seem insignificant. Beside him Taylor, Randolph, and Calhoun blend inconspicuously into the American consensus, all being apostles of John Locke in some degree. An intellectual tradition that suffers from uniformity—even if it is virtuous, liberal conformity—could stand a bit of contrast, and George Fitzhugh can supply more of it than any other American thinker</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In English</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Electronic books. -- local</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Slavery -- Justification</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Slavery -- United States -- Controversial literature</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Slavery</subfield><subfield code="x">Justification</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Slavery</subfield><subfield code="z">United States</subfield><subfield code="v">Controversial literature</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Working class</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">HISTORY / United States / General</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Vann Woodward, C.</subfield><subfield code="e">mitwirkender</subfield><subfield code="4">ctb</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Woodward, C. 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Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz).</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-03-24</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">31</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0027</subfield><subfield code="b">4501240024</subfield><subfield code="h">OLR-DeGruyterEBS</subfield><subfield code="k">Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen.</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-03-24</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">34</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3551</subfield><subfield code="b">4501197463</subfield><subfield code="h">OLR-EBAKALL-EBS</subfield><subfield code="k">Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-03-24</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">65</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0003</subfield><subfield code="b">4501263172</subfield><subfield code="h">DeGruyter-EBA</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-03-24</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">69</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0009</subfield><subfield code="b">4501245522</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="u">BF_dG</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-03-24</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">72</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0035</subfield><subfield code="b">4501187409</subfield><subfield code="h">OLR-DG-PDA11SSHE</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-03-24</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">90</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3090</subfield><subfield code="b">4501248548</subfield><subfield code="h">OLR-HILdegruyter</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-03-24</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">110</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3110</subfield><subfield code="b">450125467X</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER-EBS-2018</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-03-24</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">450656166X</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">g</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">alma</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">03-04-24</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">122</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0897</subfield><subfield code="b">4501225467</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-03-24</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">130</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0700</subfield><subfield code="b">4501257903</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBA-EBKALL</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-03-24</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">140</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0839</subfield><subfield code="b">4501228288</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-03-24</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">147</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3528</subfield><subfield code="b">4501266228</subfield><subfield code="h">OLR-EBS-DG</subfield><subfield code="k">Multiuser | freigeschaltet für Europa-Universität Flensburg, Hochschule Flensburg und Zentrale Hochschulbibliothek</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-03-24</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">264</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3264</subfield><subfield code="b">4501231106</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-03-24</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">370</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">4370</subfield><subfield code="b">4501207981</subfield><subfield code="h">EBS deGruyter</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. 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Fitzhugh, George |
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Fitzhugh, George Frontmatter CONTENTS GEORGE FITZHUGH, SUI GENERIS CANNIBALS ALLI Dedication Preface Introduction I. The Universal Trade II. Labor, Skill, and Capital III. Subject Continued - Exploitation. of Skill IV. International Exploitation V. False Philosophy of the Age VI. Free Trade, Fashion, and Centralization VII. The World is Too Little Governed VIII. Liberty and Slavery IX. Paley on Exploitation X. Our Best Witnesses and Masters in the Art of War XI. Decay of English Liberty, and Growth of English Poor Laws XII. The French Laborers and the French Revolution XIII. The Reformation - The Right of Private Judgment XIV. The Nomadic Beggars and Pauper Banditti of England XV. Rural Life of England XVI. The Distressed Needle-Women and Hood's "Song of the Shirt" XVII. The Edinburgh Review on Southern Slavery XVIII. The London Globe on West India Emancipation XIX. Protection and Charity to the Weak XX. The Family XXI. Negro Slavery XXII. The Strength of Weakness XXIII. Money XXIV. Gerrit Smith on Land Reform, and William Lloyd Garrison on No-Government XXV. In What Anti-Slavery Ends XXVI. Christian Morality Impracticable in Free Society- But the Natural Morality of Slave Society XXVII. Slavery - Its Effects on the Free XXVIII. Private Property Destroys Liberty and Equality XXIX. The National Era an Excellent Witness XXX. The Philosophy of the Isms - Showing Why They Abound at the North, and Are Unknown at the South XXXI. Deficiency of Food in Free Society XXXII. Man Has Property in Man XXXIII. The Coup de Grace to Abolition XXXIV. National Wealth, Individual Wealth, Luxury, and Economy XXXV. Government a Thing of Force, Not of Consent XXXVI. Warning to the North XXXVII. Addendum Index misc E449.F555 1960eb misc Electronic books. -- local misc Slavery -- Justification misc Slavery -- United States -- Controversial literature misc Slavery misc Working class misc HISTORY / United States / General 31 E-Book DeGruyter 2001 eBook-DeGruyter-EBS-2021-2022 2027 ebook Cannibals All! Or, Slaves without Masters |
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Frontmatter CONTENTS GEORGE FITZHUGH, SUI GENERIS CANNIBALS ALLI Dedication Preface Introduction I. The Universal Trade II. Labor, Skill, and Capital III. Subject Continued - Exploitation. of Skill IV. International Exploitation V. False Philosophy of the Age VI. Free Trade, Fashion, and Centralization VII. The World is Too Little Governed VIII. Liberty and Slavery IX. Paley on Exploitation X. Our Best Witnesses and Masters in the Art of War XI. Decay of English Liberty, and Growth of English Poor Laws XII. The French Laborers and the French Revolution XIII. The Reformation - The Right of Private Judgment XIV. The Nomadic Beggars and Pauper Banditti of England XV. Rural Life of England XVI. The Distressed Needle-Women and Hood's "Song of the Shirt" XVII. The Edinburgh Review on Southern Slavery XVIII. The London Globe on West India Emancipation XIX. Protection and Charity to the Weak XX. The Family XXI. Negro Slavery XXII. The Strength of Weakness XXIII. Money XXIV. Gerrit Smith on Land Reform, and William Lloyd Garrison on No-Government XXV. In What Anti-Slavery Ends XXVI. Christian Morality Impracticable in Free Society- But the Natural Morality of Slave Society XXVII. Slavery - Its Effects on the Free XXVIII. Private Property Destroys Liberty and Equality XXIX. The National Era an Excellent Witness XXX. The Philosophy of the Isms - Showing Why They Abound at the North, and Are Unknown at the South XXXI. Deficiency of Food in Free Society XXXII. Man Has Property in Man XXXIII. The Coup de Grace to Abolition XXXIV. National Wealth, Individual Wealth, Luxury, and Economy XXXV. Government a Thing of Force, Not of Consent XXXVI. Warning to the North XXXVII. Addendum Index |
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Cannibals All! got more attention in William Lloyd Garrison’s Liberator than any other book in the history of that abolitionist journal. And Lincoln is said to have been more angered by George Fitzhugh than by any other pro-slavery writer, yet he unconsciously paraphrased Cannibals All! in his House Divided speech. Fitzhugh was provocative because of his stinging attack on free society, laissez-faire economy, and wage slavery, along with their philosophical underpinnings. He used socialist doctrine to defend slavery and drew upon the same evidence Marx used in his indictment of capitalism. Socialism, he held, was only “the new fashionable name for slavery,” though slavery was far more humane and responsible, “the best and most common form of socialism.” His most effective testimony was furnished by the abolitionists themselves. He combed the diatribes of their friends, the reformers, transcendentalists, and utopians, against the social evils of the North. “Why all this,” he asked, “except that free society is a failure?” The trouble all started, according to Fitzhugh, with John Locke, “a presumptuous charlatan,” and with the heresies of the Enlightenment. In the great Lockean consensus that makes up American thought from Benjamin Franklin to Franklin Roosevelt, Fitzhugh therefore stands out as a lone dissenter who makes the conventional polarities between Jefferson and Hamilton, or Hoover and Roosevelt, seem insignificant. Beside him Taylor, Randolph, and Calhoun blend inconspicuously into the American consensus, all being apostles of John Locke in some degree. An intellectual tradition that suffers from uniformity—even if it is virtuous, liberal conformity—could stand a bit of contrast, and George Fitzhugh can supply more of it than any other American thinker |
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Cannibals All! got more attention in William Lloyd Garrison’s Liberator than any other book in the history of that abolitionist journal. And Lincoln is said to have been more angered by George Fitzhugh than by any other pro-slavery writer, yet he unconsciously paraphrased Cannibals All! in his House Divided speech. Fitzhugh was provocative because of his stinging attack on free society, laissez-faire economy, and wage slavery, along with their philosophical underpinnings. He used socialist doctrine to defend slavery and drew upon the same evidence Marx used in his indictment of capitalism. Socialism, he held, was only “the new fashionable name for slavery,” though slavery was far more humane and responsible, “the best and most common form of socialism.” His most effective testimony was furnished by the abolitionists themselves. He combed the diatribes of their friends, the reformers, transcendentalists, and utopians, against the social evils of the North. “Why all this,” he asked, “except that free society is a failure?” The trouble all started, according to Fitzhugh, with John Locke, “a presumptuous charlatan,” and with the heresies of the Enlightenment. In the great Lockean consensus that makes up American thought from Benjamin Franklin to Franklin Roosevelt, Fitzhugh therefore stands out as a lone dissenter who makes the conventional polarities between Jefferson and Hamilton, or Hoover and Roosevelt, seem insignificant. Beside him Taylor, Randolph, and Calhoun blend inconspicuously into the American consensus, all being apostles of John Locke in some degree. An intellectual tradition that suffers from uniformity—even if it is virtuous, liberal conformity—could stand a bit of contrast, and George Fitzhugh can supply more of it than any other American thinker |
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Cannibals All! got more attention in William Lloyd Garrison’s Liberator than any other book in the history of that abolitionist journal. And Lincoln is said to have been more angered by George Fitzhugh than by any other pro-slavery writer, yet he unconsciously paraphrased Cannibals All! in his House Divided speech. Fitzhugh was provocative because of his stinging attack on free society, laissez-faire economy, and wage slavery, along with their philosophical underpinnings. He used socialist doctrine to defend slavery and drew upon the same evidence Marx used in his indictment of capitalism. Socialism, he held, was only “the new fashionable name for slavery,” though slavery was far more humane and responsible, “the best and most common form of socialism.” His most effective testimony was furnished by the abolitionists themselves. He combed the diatribes of their friends, the reformers, transcendentalists, and utopians, against the social evils of the North. “Why all this,” he asked, “except that free society is a failure?” The trouble all started, according to Fitzhugh, with John Locke, “a presumptuous charlatan,” and with the heresies of the Enlightenment. In the great Lockean consensus that makes up American thought from Benjamin Franklin to Franklin Roosevelt, Fitzhugh therefore stands out as a lone dissenter who makes the conventional polarities between Jefferson and Hamilton, or Hoover and Roosevelt, seem insignificant. Beside him Taylor, Randolph, and Calhoun blend inconspicuously into the American consensus, all being apostles of John Locke in some degree. An intellectual tradition that suffers from uniformity—even if it is virtuous, liberal conformity—could stand a bit of contrast, and George Fitzhugh can supply more of it than any other American thinker |
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Paley on Exploitation</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">X. Our Best Witnesses and Masters in the Art of War</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XI. Decay of English Liberty, and Growth of English Poor Laws</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XII. The French Laborers and the French Revolution</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XIII. The Reformation - The Right of Private Judgment</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XIV. The Nomadic Beggars and Pauper Banditti of England</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XV. Rural Life of England</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XVI. The Distressed Needle-Women and Hood's "Song of the Shirt"</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XVII. The Edinburgh Review on Southern Slavery</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XVIII. The London Globe on West India Emancipation</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XIX. Protection and Charity to the Weak</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XX. The Family</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXI. Negro Slavery</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXII. The Strength of Weakness</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXIII. Money</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXIV. Gerrit Smith on Land Reform, and William Lloyd Garrison on No-Government</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXV. In What Anti-Slavery Ends</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXVI. Christian Morality Impracticable in Free Society- But the Natural Morality of Slave Society</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXVII. Slavery - Its Effects on the Free</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXVIII. Private Property Destroys Liberty and Equality</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXIX. The National Era an Excellent Witness</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXX. The Philosophy of the Isms - Showing Why They Abound at the North, and Are Unknown at the South</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXXI. Deficiency of Food in Free Society</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXXII. Man Has Property in Man</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXXIII. The Coup de Grace to Abolition</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXXIV. National Wealth, Individual Wealth, Luxury, and Economy</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXXV. Government a Thing of Force, Not of Consent</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXXVI. Warning to the North</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">XXXVII. Addendum</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2="0"><subfield code="t">Index</subfield></datafield><datafield tag="506" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Restricted Access</subfield><subfield code="e">Controlled Vocabulary for Access Rights</subfield><subfield code="u">http://purl.org/coar/access_right/c_16ec</subfield><subfield code="f">online access with authorization</subfield><subfield code="2">coarar</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Cannibals All! got more attention in William Lloyd Garrison’s Liberator than any other book in the history of that abolitionist journal. And Lincoln is said to have been more angered by George Fitzhugh than by any other pro-slavery writer, yet he unconsciously paraphrased Cannibals All! in his House Divided speech. Fitzhugh was provocative because of his stinging attack on free society, laissez-faire economy, and wage slavery, along with their philosophical underpinnings. He used socialist doctrine to defend slavery and drew upon the same evidence Marx used in his indictment of capitalism. Socialism, he held, was only “the new fashionable name for slavery,” though slavery was far more humane and responsible, “the best and most common form of socialism.” His most effective testimony was furnished by the abolitionists themselves. He combed the diatribes of their friends, the reformers, transcendentalists, and utopians, against the social evils of the North. “Why all this,” he asked, “except that free society is a failure?” The trouble all started, according to Fitzhugh, with John Locke, “a presumptuous charlatan,” and with the heresies of the Enlightenment. In the great Lockean consensus that makes up American thought from Benjamin Franklin to Franklin Roosevelt, Fitzhugh therefore stands out as a lone dissenter who makes the conventional polarities between Jefferson and Hamilton, or Hoover and Roosevelt, seem insignificant. Beside him Taylor, Randolph, and Calhoun blend inconspicuously into the American consensus, all being apostles of John Locke in some degree. An intellectual tradition that suffers from uniformity—even if it is virtuous, liberal conformity—could stand a bit of contrast, and George Fitzhugh can supply more of it than any other American thinker</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In English</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Electronic books. -- local</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Slavery -- Justification</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Slavery -- United States -- Controversial literature</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Slavery</subfield><subfield code="x">Justification</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Slavery</subfield><subfield code="z">United States</subfield><subfield code="v">Controversial literature</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Working class</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">HISTORY / United States / General</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Vann Woodward, C.</subfield><subfield code="e">mitwirkender</subfield><subfield code="4">ctb</subfield></datafield><datafield tag="700" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Woodward, C. Vann</subfield><subfield code="e">herausgeberin</subfield><subfield code="4">edt</subfield></datafield><datafield tag="776" ind1="1" ind2=" "><subfield code="z">9780674094505</subfield><subfield code="c">: print</subfield></datafield><datafield tag="776" ind1="0" ind2="8"><subfield code="i">Erscheint auch als</subfield><subfield code="n">print</subfield><subfield code="z">9780674094505</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="0"><subfield code="u">https://doi.org/10.4159/9780674036925?locatt=mode:legacy</subfield><subfield code="m">X:GRUY</subfield><subfield code="x">Resolving-System</subfield><subfield code="z">lizenzpflichtig</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="0"><subfield code="u">https://www.degruyter.com/isbn/9780674036925</subfield><subfield code="m">X:GRUY</subfield><subfield code="x">Verlag</subfield><subfield code="z">lizenzpflichtig</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield 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