Hirnforschung und Meditation : ein Dialog

Wolf Singer ist einer der weltweit führenden Hirnforscher. Matthieu Ricard war Molekularbiologe, wurde dann buddhistischer Mönch - und Bestsellerautor. Für dieses Buch treten beide in einen Dialog über die Beziehung zwischen Hirnforschung und Bewußtseinstraining. Sie sprechen darüber, welche mentale...
Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:

Autor*in:	Singer, Wolf - 1943- [verfasserIn] Ricard, Matthieu - 1946- [verfasserIn] Warmuth, Susanne - 1959- [übers]

Format:	Buch
Sprache:	Deutsch

Erschienen:	Frankfurt am Main: Suhrkamp ; 2008
Ausgabe:	Orig.-Ausg., 1. Aufl.
Zeitschrift/Reihe:	Edition Unseld - 4

Schlagwörter:	Bewusstsein / Hirnforschung / Meditation / Buddhismus
Schlagwörter:	41451946 Bewusstseinsveränderung 41233827 Hirnforschung 40063501 Bewusstseinserweiterung 40382412 Meditation 40418716 Neurobiologie

Systematik:	CZ 1300

Anmerkung:	Hier auch später erschienene, unveränderte Nachdrucke
Umfang:	133 S. ; 18 cm

Reihe:	Edition Unseld ; 4

Links:	Inhaltsverzeichnis Rezension (socialnet.) Cover Rezension
ISBN:	3-518-26004-9 978-3-518-26004-3

Katalog-ID:	55102142X

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title_auth	Hirnforschung und Meditation ein Dialog
abstract	Wolf Singer ist einer der weltweit führenden Hirnforscher. Matthieu Ricard war Molekularbiologe, wurde dann buddhistischer Mönch - und Bestsellerautor. Für dieses Buch treten beide in einen Dialog über die Beziehung zwischen Hirnforschung und Bewußtseinstraining. Sie sprechen darüber, welche mentalen Zustände mit meditativen Praktiken herbeigeführt werden sollen, welche neuronalen Vorgänge diesen zugrunde liegen, und sie fragen, ob regelmäßiges Meditieren zu nachweisbaren Veränderungen von Hirnfunktionen führt. Ihr Buch leistet einen wichtigen Beitrag dazu, den Austausch zwischen Naturwissenschaften und den kontemplativen Wissenschaften anzuregen, denn Buddhismus wird hier als eine "Wissenschaft über den Geist" verhandelt und nicht als eine Religion. Ein Thema, das in der Diskussion zentral behandelt wird, sind die Methoden, mit denen der Geist und menschliche Werte trainiert werden können, zum Beispiel Aufmerksamkeit, Altruismus, emotionale Ausgeglichenheit und Glück. Darüber hinaus sprechen Singer und Ricard über die Langzeitwirkungen solchen Trainings. Die Fähigkeit des Gehirns, sich an veränderte Umstände anzupassen, wird meist im Kontext sich verändernder Außenbedingungen untersucht, aber bei der Meditation kommen die Impulse von innen und sollen eine systematische Veränderung der eigenen mentalen Dispositionen bewirken, und folgerichtig wird die Frage gestellt, ob sich zentrale Fragen über die menschliche Natur überhaupt mit neurowissenschaftlichen Erkenntnissen verbinden lassen. Hier auch später erschienene, unveränderte Nachdrucke
abstractGer	Wolf Singer ist einer der weltweit führenden Hirnforscher. Matthieu Ricard war Molekularbiologe, wurde dann buddhistischer Mönch - und Bestsellerautor. Für dieses Buch treten beide in einen Dialog über die Beziehung zwischen Hirnforschung und Bewußtseinstraining. Sie sprechen darüber, welche mentalen Zustände mit meditativen Praktiken herbeigeführt werden sollen, welche neuronalen Vorgänge diesen zugrunde liegen, und sie fragen, ob regelmäßiges Meditieren zu nachweisbaren Veränderungen von Hirnfunktionen führt. Ihr Buch leistet einen wichtigen Beitrag dazu, den Austausch zwischen Naturwissenschaften und den kontemplativen Wissenschaften anzuregen, denn Buddhismus wird hier als eine "Wissenschaft über den Geist" verhandelt und nicht als eine Religion. Ein Thema, das in der Diskussion zentral behandelt wird, sind die Methoden, mit denen der Geist und menschliche Werte trainiert werden können, zum Beispiel Aufmerksamkeit, Altruismus, emotionale Ausgeglichenheit und Glück. Darüber hinaus sprechen Singer und Ricard über die Langzeitwirkungen solchen Trainings. Die Fähigkeit des Gehirns, sich an veränderte Umstände anzupassen, wird meist im Kontext sich verändernder Außenbedingungen untersucht, aber bei der Meditation kommen die Impulse von innen und sollen eine systematische Veränderung der eigenen mentalen Dispositionen bewirken, und folgerichtig wird die Frage gestellt, ob sich zentrale Fragen über die menschliche Natur überhaupt mit neurowissenschaftlichen Erkenntnissen verbinden lassen. Hier auch später erschienene, unveränderte Nachdrucke
abstract_unstemmed	Wolf Singer ist einer der weltweit führenden Hirnforscher. Matthieu Ricard war Molekularbiologe, wurde dann buddhistischer Mönch - und Bestsellerautor. Für dieses Buch treten beide in einen Dialog über die Beziehung zwischen Hirnforschung und Bewußtseinstraining. Sie sprechen darüber, welche mentalen Zustände mit meditativen Praktiken herbeigeführt werden sollen, welche neuronalen Vorgänge diesen zugrunde liegen, und sie fragen, ob regelmäßiges Meditieren zu nachweisbaren Veränderungen von Hirnfunktionen führt. Ihr Buch leistet einen wichtigen Beitrag dazu, den Austausch zwischen Naturwissenschaften und den kontemplativen Wissenschaften anzuregen, denn Buddhismus wird hier als eine "Wissenschaft über den Geist" verhandelt und nicht als eine Religion. Ein Thema, das in der Diskussion zentral behandelt wird, sind die Methoden, mit denen der Geist und menschliche Werte trainiert werden können, zum Beispiel Aufmerksamkeit, Altruismus, emotionale Ausgeglichenheit und Glück. Darüber hinaus sprechen Singer und Ricard über die Langzeitwirkungen solchen Trainings. Die Fähigkeit des Gehirns, sich an veränderte Umstände anzupassen, wird meist im Kontext sich verändernder Außenbedingungen untersucht, aber bei der Meditation kommen die Impulse von innen und sollen eine systematische Veränderung der eigenen mentalen Dispositionen bewirken, und folgerichtig wird die Frage gestellt, ob sich zentrale Fragen über die menschliche Natur überhaupt mit neurowissenschaftlichen Erkenntnissen verbinden lassen. Hier auch später erschienene, unveränderte Nachdrucke
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Philosophische Anthropologie 20 01 0084 84$014496639 21 02 0046 46$0000692867 22 01 0018 938642699 22 02 0018 939591932 23 01 0830 830$14106644 31 01 0027 27$022891439 39 01 0547 547$013468170 39 03 0547 547$013468146 39 04 0547 547$013468154 39 05 0547 547$013468162 40 01 0007 7$235387444 60 01 0705 705/0$24271810 63 01 3401 WIM2$004031253 65 01 3/10 3/10$001431773 70 80 89/19 89$131681435 72 01 0035 35$035553855 90 01 3090 HIL2$03675777 100 01 3100 MA9$006032087 100 02 3100 MA9$007983026 110 01 3110 LUN4$06203698 110 02 3110 LUN4$06203701 120 01 0715 20366064 121 01 0045 45$19077586 138 01 0564 564$01013998 138 02 0564 564$01014005 138 03 0564 564$01014013 150 01 3406 2200974 206 01 3350 3350$000802883 00 230 01 0552 0552$0900729 370 01 4370 HC015433 736 01 4736/0002 612503 736 02 4736/0002 612500 813 01 4813 0000440193 00 2012 01 DE-16-12 613913735 21 02 0046 xl 6909 23 01 0830 2009-01467 24 01 0008 77994 31 01 0027 U 157039 39 01 0547 2008013010 39 03 0547 2008013012 39 04 0547 2008013013 39 05 0547 2008013014 60 01 0705 2009 03267 70 80 89/19 BBG 2008-0822 72 01 0035 35$035553855 90 01 3090 09:00813 110 01 3110 09-18043 110 02 3110 09-18224 120 01 0715 CS 9231 138 01 0564 086964 138 02 0564 086965 138 03 0564 086966 150 01 3406 202200995 206 01 3350 2008-02558k 370 01 4370 09.0783 636 01 3014 B-2008/0571 652 01 1826 16/0729/S 736 01 4736/0002 BB 13077 736 02 4736/0002 BB 13078 813 01 4813 08:03952 2005 01 DE-291-349 28308 2012 01 DE-16-12 PI-0800166 2427 01 DE-B1584 2019/0646 24 01 0008 ba 120 01 0715 alma 121 01 0045 alma 23 01 0830 2009.03.25 31 01 0027 PHI 200904 40 01 0007 2019-02 2001 01 DE-21 0901 41 2015 01 DE-93 0806 2
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Frankfurt am Main Suhrkamp 2008 133 S. 18 cm Text txt rdacontent ohne Hilfsmittel zu benutzen n rdamedia Band nc rdacarrier Edition Unseld 4 Hier auch später erschienene, unveränderte Nachdrucke Wolf Singer ist einer der weltweit führenden Hirnforscher. Matthieu Ricard war Molekularbiologe, wurde dann buddhistischer Mönch - und Bestsellerautor. Für dieses Buch treten beide in einen Dialog über die Beziehung zwischen Hirnforschung und Bewußtseinstraining. Sie sprechen darüber, welche mentalen Zustände mit meditativen Praktiken herbeigeführt werden sollen, welche neuronalen Vorgänge diesen zugrunde liegen, und sie fragen, ob regelmäßiges Meditieren zu nachweisbaren Veränderungen von Hirnfunktionen führt. Ihr Buch leistet einen wichtigen Beitrag dazu, den Austausch zwischen Naturwissenschaften und den kontemplativen Wissenschaften anzuregen, denn Buddhismus wird hier als eine "Wissenschaft über den Geist" verhandelt und nicht als eine Religion. Ein Thema, das in der Diskussion zentral behandelt wird, sind die Methoden, mit denen der Geist und menschliche Werte trainiert werden können, zum Beispiel Aufmerksamkeit, Altruismus, emotionale Ausgeglichenheit und Glück. Darüber hinaus sprechen Singer und Ricard über die Langzeitwirkungen solchen Trainings. Die Fähigkeit des Gehirns, sich an veränderte Umstände anzupassen, wird meist im Kontext sich verändernder Außenbedingungen untersucht, aber bei der Meditation kommen die Impulse von innen und sollen eine systematische Veränderung der eigenen mentalen Dispositionen bewirken, und folgerichtig wird die Frage gestellt, ob sich zentrale Fragen über die menschliche Natur überhaupt mit neurowissenschaftlichen Erkenntnissen verbinden lassen. Archivierung/Langzeitarchivierung gewährleistet 20211213 SLG XA-DE-BW IGPP pdager DE-25 Archivierung/Langzeitarchivierung gewährleistet SSG XA-DE-BW pdager DE-21 41451946 Bewusstseinsveränderung 41233827 Hirnforschung 40063501 Bewusstseinserweiterung 41233827 Hirnforschung 40382412 Meditation 40418716 Neurobiologie s (DE-588)4006349-5 (DE-627)106377876 (DE-576)208865217 Bewusstsein gnd s (DE-588)4123382-7 (DE-627)105755583 (DE-576)209559268 Hirnforschung gnd s (DE-588)4038241-2 (DE-627)104377224 (DE-576)209029196 Meditation gnd s (DE-588)4008690-2 (DE-627)106366823 (DE-576)20887772X Buddhismus gnd DE-101 Ricard, Matthieu 1946- verfasserin (DE-588)120205513 (DE-627)080520936 (DE-576)173633676 aut Warmuth, Susanne 1959- übers (DE-588)122427017 (DE-627)081936281 (DE-576)183155882 oth Edition Unseld 4 4 (DE-627)566587475 (DE-576)279318170 (DE-600)2426278-X ns http://www.gbv.de/dms/weimar/toc/55102142X_toc.pdf V:DE-601 B:DE-Wim2 pdf/application Verlag Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis http://www.socialnet.de/rezensionen/isbn.php?isbn=978-3-518-26004-3 V:DE-601 B:socialnet. text/html 201307-05 Verlag Rezension (socialnet.) Rezension http://ecx.images-amazon.com/images/I/51iDuHEJUOL._AA240_.jpg Verlag Cover Cover http://www.gbv.de/dms/faz-rez/FD1200806161780763.pdf V:DE-601 X:FAZ pdf/application 2009-04-30 Verlag Rezension Rezension GBV_ILN_20 ISIL_DE-84 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_24_f002 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_39 ISIL_DE-547 GBV_ILN_40 ISIL_DE-7 GBV_ILN_60 ISIL_DE-705 GBV_ILN_63 ISIL_DE-Wim2 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_65_a010 GBV_ILN_70 ISIL_DE-89 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_78 ISIL_DE-115 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_100 ISIL_DE-Ma9 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_121 ISIL_DE-45 GBV_ILN_138 ISIL_DE-564 GBV_ILN_150 ISIL_DE-J59 GBV_ILN_172 ISIL_DE-48 GBV_ILN_206 ISIL_DE-Brg3 GBV_ILN_230 ISIL_DE-552 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_636 ISIL_DE-H357 GBV_ILN_652 ISIL_DE-1826 GBV_ILN_663 ISIL_DE-B1594 GBV_ILN_695 ISIL_DE-1911 GBV_ILN_736 GBV_ILN_813 ISIL_DE-Mue73 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2003 ISIL_DE-25 GBV_ILN_2004 ISIL_DE-25-122 GBV_ILN_2005 ISIL_DE-291-349 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2007 ISIL_DE-352 GBV_ILN_2008 ISIL_DE-24 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2012 ISIL_DE-16-12 GBV_ILN_2015 ISIL_DE-93 GBV_ILN_2042 ISIL_DE-M504120 GBV_ILN_2048 ISIL_DE-Zwi2 GBV_ILN_2057 ISIL_DE-L189 GBV_ILN_2109 ISIL_DE-Ka88 GBV_ILN_2427 ISIL_DE-B1584 GBV_ILN_2502 ISIL_DE-B1518 mteo Blocktest CZ 1300 Allgemeines Psychologie Grenzgebiete der Psychologie Neuropsychologie Allgemeines (DE-627)1429964065 (DE-625)rvk/19229: (DE-576)359964060 77.11 Bewusstseinspsychologie (DE-627)106418394 77.47 Bewusstseinszustände (DE-627)106413058 77.50 Psychophysiologie (DE-627)106413163 08.36 Philosophische Anthropologie (DE-627)106403060 BO 045F 154.422 045F 573.8 20 01 0084 898537932 00 --%%-- 1449-6639 --%%-- --%%-- k 14-11-08 21 02 0046 943405181 00 E03 a phi 802/734 u --%%-- zza 18-08-09 22 01 0018 868019984 00 SUB A 2008/5454 u --%%-- zu 20-05-08 22 02 0018 920777252 00 SUB-SB A 2009/4397 u --%%-- zu 16-04-09 23 01 0830 925470732 00 14 1410-6644 --%%-- --%%-- z 17-03-09 24 01 0008 918807530 00 8/2 PT Ub 56 i --%%-- ba zf002 22-09-09 31 01 0027 923293213 00 Mag 2009 A 2266 u --%%-- z 21-04-09 39 01 0547 875756360 00 LBS CU 8580 S617 c --%%-- zet1 05-08-08 39 03 0547 885348915 00 LS CU 8580 S617 g --%%-- zecc 29-01-09 39 04 0547 885348923 00 LBS CU 8580 S617 c --%%-- zet1 05-08-08 39 05 0547 885348931 00 LBS CU 8580 S617 c --%%-- zet1 05-08-08 40 01 0007 1781305986 00 FMAG 2018 A 6858 u --%%-- 9. 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Frankfurt am Main Suhrkamp 2008 133 S. 18 cm Text txt rdacontent ohne Hilfsmittel zu benutzen n rdamedia Band nc rdacarrier Edition Unseld 4 Hier auch später erschienene, unveränderte Nachdrucke Wolf Singer ist einer der weltweit führenden Hirnforscher. Matthieu Ricard war Molekularbiologe, wurde dann buddhistischer Mönch - und Bestsellerautor. Für dieses Buch treten beide in einen Dialog über die Beziehung zwischen Hirnforschung und Bewußtseinstraining. Sie sprechen darüber, welche mentalen Zustände mit meditativen Praktiken herbeigeführt werden sollen, welche neuronalen Vorgänge diesen zugrunde liegen, und sie fragen, ob regelmäßiges Meditieren zu nachweisbaren Veränderungen von Hirnfunktionen führt. Ihr Buch leistet einen wichtigen Beitrag dazu, den Austausch zwischen Naturwissenschaften und den kontemplativen Wissenschaften anzuregen, denn Buddhismus wird hier als eine "Wissenschaft über den Geist" verhandelt und nicht als eine Religion. Ein Thema, das in der Diskussion zentral behandelt wird, sind die Methoden, mit denen der Geist und menschliche Werte trainiert werden können, zum Beispiel Aufmerksamkeit, Altruismus, emotionale Ausgeglichenheit und Glück. Darüber hinaus sprechen Singer und Ricard über die Langzeitwirkungen solchen Trainings. Die Fähigkeit des Gehirns, sich an veränderte Umstände anzupassen, wird meist im Kontext sich verändernder Außenbedingungen untersucht, aber bei der Meditation kommen die Impulse von innen und sollen eine systematische Veränderung der eigenen mentalen Dispositionen bewirken, und folgerichtig wird die Frage gestellt, ob sich zentrale Fragen über die menschliche Natur überhaupt mit neurowissenschaftlichen Erkenntnissen verbinden lassen. Archivierung/Langzeitarchivierung gewährleistet 20211213 SLG XA-DE-BW IGPP pdager DE-25 Archivierung/Langzeitarchivierung gewährleistet SSG XA-DE-BW pdager DE-21 41451946 Bewusstseinsveränderung 41233827 Hirnforschung 40063501 Bewusstseinserweiterung 41233827 Hirnforschung 40382412 Meditation 40418716 Neurobiologie s (DE-588)4006349-5 (DE-627)106377876 (DE-576)208865217 Bewusstsein gnd s (DE-588)4123382-7 (DE-627)105755583 (DE-576)209559268 Hirnforschung gnd s (DE-588)4038241-2 (DE-627)104377224 (DE-576)209029196 Meditation gnd s (DE-588)4008690-2 (DE-627)106366823 (DE-576)20887772X Buddhismus gnd DE-101 Ricard, Matthieu 1946- verfasserin (DE-588)120205513 (DE-627)080520936 (DE-576)173633676 aut Warmuth, Susanne 1959- übers (DE-588)122427017 (DE-627)081936281 (DE-576)183155882 oth Edition Unseld 4 4 (DE-627)566587475 (DE-576)279318170 (DE-600)2426278-X ns http://www.gbv.de/dms/weimar/toc/55102142X_toc.pdf V:DE-601 B:DE-Wim2 pdf/application Verlag Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis http://www.socialnet.de/rezensionen/isbn.php?isbn=978-3-518-26004-3 V:DE-601 B:socialnet. text/html 201307-05 Verlag Rezension (socialnet.) Rezension http://ecx.images-amazon.com/images/I/51iDuHEJUOL._AA240_.jpg Verlag Cover Cover http://www.gbv.de/dms/faz-rez/FD1200806161780763.pdf V:DE-601 X:FAZ pdf/application 2009-04-30 Verlag Rezension Rezension GBV_ILN_20 ISIL_DE-84 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_24_f002 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_39 ISIL_DE-547 GBV_ILN_40 ISIL_DE-7 GBV_ILN_60 ISIL_DE-705 GBV_ILN_63 ISIL_DE-Wim2 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_65_a010 GBV_ILN_70 ISIL_DE-89 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_78 ISIL_DE-115 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_100 ISIL_DE-Ma9 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_121 ISIL_DE-45 GBV_ILN_138 ISIL_DE-564 GBV_ILN_150 ISIL_DE-J59 GBV_ILN_172 ISIL_DE-48 GBV_ILN_206 ISIL_DE-Brg3 GBV_ILN_230 ISIL_DE-552 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_636 ISIL_DE-H357 GBV_ILN_652 ISIL_DE-1826 GBV_ILN_663 ISIL_DE-B1594 GBV_ILN_695 ISIL_DE-1911 GBV_ILN_736 GBV_ILN_813 ISIL_DE-Mue73 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2003 ISIL_DE-25 GBV_ILN_2004 ISIL_DE-25-122 GBV_ILN_2005 ISIL_DE-291-349 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2007 ISIL_DE-352 GBV_ILN_2008 ISIL_DE-24 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2012 ISIL_DE-16-12 GBV_ILN_2015 ISIL_DE-93 GBV_ILN_2042 ISIL_DE-M504120 GBV_ILN_2048 ISIL_DE-Zwi2 GBV_ILN_2057 ISIL_DE-L189 GBV_ILN_2109 ISIL_DE-Ka88 GBV_ILN_2427 ISIL_DE-B1584 GBV_ILN_2502 ISIL_DE-B1518 mteo Blocktest CZ 1300 Allgemeines Psychologie Grenzgebiete der Psychologie Neuropsychologie Allgemeines (DE-627)1429964065 (DE-625)rvk/19229: (DE-576)359964060 77.11 Bewusstseinspsychologie (DE-627)106418394 77.47 Bewusstseinszustände (DE-627)106413058 77.50 Psychophysiologie (DE-627)106413163 08.36 Philosophische Anthropologie (DE-627)106403060 BO 045F 154.422 045F 573.8 20 01 0084 898537932 00 --%%-- 1449-6639 --%%-- --%%-- k 14-11-08 21 02 0046 943405181 00 E03 a phi 802/734 u --%%-- zza 18-08-09 22 01 0018 868019984 00 SUB A 2008/5454 u --%%-- zu 20-05-08 22 02 0018 920777252 00 SUB-SB A 2009/4397 u --%%-- zu 16-04-09 23 01 0830 925470732 00 14 1410-6644 --%%-- --%%-- z 17-03-09 24 01 0008 918807530 00 8/2 PT Ub 56 i --%%-- ba zf002 22-09-09 31 01 0027 923293213 00 Mag 2009 A 2266 u --%%-- z 21-04-09 39 01 0547 875756360 00 LBS CU 8580 S617 c --%%-- zet1 05-08-08 39 03 0547 885348915 00 LS CU 8580 S617 g --%%-- zecc 29-01-09 39 04 0547 885348923 00 LBS CU 8580 S617 c --%%-- zet1 05-08-08 39 05 0547 885348931 00 LBS CU 8580 S617 c --%%-- zet1 05-08-08 40 01 0007 1781305986 00 FMAG 2018 A 6858 u --%%-- 9. 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Frankfurt am Main Suhrkamp 2008 133 S. 18 cm Text txt rdacontent ohne Hilfsmittel zu benutzen n rdamedia Band nc rdacarrier Edition Unseld 4 Hier auch später erschienene, unveränderte Nachdrucke Wolf Singer ist einer der weltweit führenden Hirnforscher. Matthieu Ricard war Molekularbiologe, wurde dann buddhistischer Mönch - und Bestsellerautor. Für dieses Buch treten beide in einen Dialog über die Beziehung zwischen Hirnforschung und Bewußtseinstraining. Sie sprechen darüber, welche mentalen Zustände mit meditativen Praktiken herbeigeführt werden sollen, welche neuronalen Vorgänge diesen zugrunde liegen, und sie fragen, ob regelmäßiges Meditieren zu nachweisbaren Veränderungen von Hirnfunktionen führt. Ihr Buch leistet einen wichtigen Beitrag dazu, den Austausch zwischen Naturwissenschaften und den kontemplativen Wissenschaften anzuregen, denn Buddhismus wird hier als eine "Wissenschaft über den Geist" verhandelt und nicht als eine Religion. Ein Thema, das in der Diskussion zentral behandelt wird, sind die Methoden, mit denen der Geist und menschliche Werte trainiert werden können, zum Beispiel Aufmerksamkeit, Altruismus, emotionale Ausgeglichenheit und Glück. Darüber hinaus sprechen Singer und Ricard über die Langzeitwirkungen solchen Trainings. Die Fähigkeit des Gehirns, sich an veränderte Umstände anzupassen, wird meist im Kontext sich verändernder Außenbedingungen untersucht, aber bei der Meditation kommen die Impulse von innen und sollen eine systematische Veränderung der eigenen mentalen Dispositionen bewirken, und folgerichtig wird die Frage gestellt, ob sich zentrale Fragen über die menschliche Natur überhaupt mit neurowissenschaftlichen Erkenntnissen verbinden lassen. Archivierung/Langzeitarchivierung gewährleistet 20211213 SLG XA-DE-BW IGPP pdager DE-25 Archivierung/Langzeitarchivierung gewährleistet SSG XA-DE-BW pdager DE-21 41451946 Bewusstseinsveränderung 41233827 Hirnforschung 40063501 Bewusstseinserweiterung 41233827 Hirnforschung 40382412 Meditation 40418716 Neurobiologie s (DE-588)4006349-5 (DE-627)106377876 (DE-576)208865217 Bewusstsein gnd s (DE-588)4123382-7 (DE-627)105755583 (DE-576)209559268 Hirnforschung gnd s (DE-588)4038241-2 (DE-627)104377224 (DE-576)209029196 Meditation gnd s (DE-588)4008690-2 (DE-627)106366823 (DE-576)20887772X Buddhismus gnd DE-101 Ricard, Matthieu 1946- verfasserin (DE-588)120205513 (DE-627)080520936 (DE-576)173633676 aut Warmuth, Susanne 1959- übers (DE-588)122427017 (DE-627)081936281 (DE-576)183155882 oth Edition Unseld 4 4 (DE-627)566587475 (DE-576)279318170 (DE-600)2426278-X ns http://www.gbv.de/dms/weimar/toc/55102142X_toc.pdf V:DE-601 B:DE-Wim2 pdf/application Verlag Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis http://www.socialnet.de/rezensionen/isbn.php?isbn=978-3-518-26004-3 V:DE-601 B:socialnet. text/html 201307-05 Verlag Rezension (socialnet.) Rezension http://ecx.images-amazon.com/images/I/51iDuHEJUOL._AA240_.jpg Verlag Cover Cover http://www.gbv.de/dms/faz-rez/FD1200806161780763.pdf V:DE-601 X:FAZ pdf/application 2009-04-30 Verlag Rezension Rezension GBV_ILN_20 ISIL_DE-84 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_24_f002 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_39 ISIL_DE-547 GBV_ILN_40 ISIL_DE-7 GBV_ILN_60 ISIL_DE-705 GBV_ILN_63 ISIL_DE-Wim2 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_65_a010 GBV_ILN_70 ISIL_DE-89 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_78 ISIL_DE-115 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_100 ISIL_DE-Ma9 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_121 ISIL_DE-45 GBV_ILN_138 ISIL_DE-564 GBV_ILN_150 ISIL_DE-J59 GBV_ILN_172 ISIL_DE-48 GBV_ILN_206 ISIL_DE-Brg3 GBV_ILN_230 ISIL_DE-552 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_636 ISIL_DE-H357 GBV_ILN_652 ISIL_DE-1826 GBV_ILN_663 ISIL_DE-B1594 GBV_ILN_695 ISIL_DE-1911 GBV_ILN_736 GBV_ILN_813 ISIL_DE-Mue73 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2003 ISIL_DE-25 GBV_ILN_2004 ISIL_DE-25-122 GBV_ILN_2005 ISIL_DE-291-349 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2007 ISIL_DE-352 GBV_ILN_2008 ISIL_DE-24 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2012 ISIL_DE-16-12 GBV_ILN_2015 ISIL_DE-93 GBV_ILN_2042 ISIL_DE-M504120 GBV_ILN_2048 ISIL_DE-Zwi2 GBV_ILN_2057 ISIL_DE-L189 GBV_ILN_2109 ISIL_DE-Ka88 GBV_ILN_2427 ISIL_DE-B1584 GBV_ILN_2502 ISIL_DE-B1518 mteo Blocktest CZ 1300 Allgemeines Psychologie Grenzgebiete der Psychologie Neuropsychologie Allgemeines (DE-627)1429964065 (DE-625)rvk/19229: (DE-576)359964060 77.11 Bewusstseinspsychologie (DE-627)106418394 77.47 Bewusstseinszustände (DE-627)106413058 77.50 Psychophysiologie (DE-627)106413163 08.36 Philosophische Anthropologie (DE-627)106403060 BO 045F 154.422 045F 573.8 20 01 0084 898537932 00 --%%-- 1449-6639 --%%-- --%%-- k 14-11-08 21 02 0046 943405181 00 E03 a phi 802/734 u --%%-- zza 18-08-09 22 01 0018 868019984 00 SUB A 2008/5454 u --%%-- zu 20-05-08 22 02 0018 920777252 00 SUB-SB A 2009/4397 u --%%-- zu 16-04-09 23 01 0830 925470732 00 14 1410-6644 --%%-- --%%-- z 17-03-09 24 01 0008 918807530 00 8/2 PT Ub 56 i --%%-- ba zf002 22-09-09 31 01 0027 923293213 00 Mag 2009 A 2266 u --%%-- z 21-04-09 39 01 0547 875756360 00 LBS CU 8580 S617 c --%%-- zet1 05-08-08 39 03 0547 885348915 00 LS CU 8580 S617 g --%%-- zecc 29-01-09 39 04 0547 885348923 00 LBS CU 8580 S617 c --%%-- zet1 05-08-08 39 05 0547 885348931 00 LBS CU 8580 S617 c --%%-- zet1 05-08-08 40 01 0007 1781305986 00 FMAG 2018 A 6858 u --%%-- 9. 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Frankfurt am Main Suhrkamp 2008 133 S. 18 cm Text txt rdacontent ohne Hilfsmittel zu benutzen n rdamedia Band nc rdacarrier Edition Unseld 4 Hier auch später erschienene, unveränderte Nachdrucke Wolf Singer ist einer der weltweit führenden Hirnforscher. Matthieu Ricard war Molekularbiologe, wurde dann buddhistischer Mönch - und Bestsellerautor. Für dieses Buch treten beide in einen Dialog über die Beziehung zwischen Hirnforschung und Bewußtseinstraining. Sie sprechen darüber, welche mentalen Zustände mit meditativen Praktiken herbeigeführt werden sollen, welche neuronalen Vorgänge diesen zugrunde liegen, und sie fragen, ob regelmäßiges Meditieren zu nachweisbaren Veränderungen von Hirnfunktionen führt. Ihr Buch leistet einen wichtigen Beitrag dazu, den Austausch zwischen Naturwissenschaften und den kontemplativen Wissenschaften anzuregen, denn Buddhismus wird hier als eine "Wissenschaft über den Geist" verhandelt und nicht als eine Religion. Ein Thema, das in der Diskussion zentral behandelt wird, sind die Methoden, mit denen der Geist und menschliche Werte trainiert werden können, zum Beispiel Aufmerksamkeit, Altruismus, emotionale Ausgeglichenheit und Glück. Darüber hinaus sprechen Singer und Ricard über die Langzeitwirkungen solchen Trainings. Die Fähigkeit des Gehirns, sich an veränderte Umstände anzupassen, wird meist im Kontext sich verändernder Außenbedingungen untersucht, aber bei der Meditation kommen die Impulse von innen und sollen eine systematische Veränderung der eigenen mentalen Dispositionen bewirken, und folgerichtig wird die Frage gestellt, ob sich zentrale Fragen über die menschliche Natur überhaupt mit neurowissenschaftlichen Erkenntnissen verbinden lassen. Archivierung/Langzeitarchivierung gewährleistet 20211213 SLG XA-DE-BW IGPP pdager DE-25 Archivierung/Langzeitarchivierung gewährleistet SSG XA-DE-BW pdager DE-21 41451946 Bewusstseinsveränderung 41233827 Hirnforschung 40063501 Bewusstseinserweiterung 41233827 Hirnforschung 40382412 Meditation 40418716 Neurobiologie s (DE-588)4006349-5 (DE-627)106377876 (DE-576)208865217 Bewusstsein gnd s (DE-588)4123382-7 (DE-627)105755583 (DE-576)209559268 Hirnforschung gnd s (DE-588)4038241-2 (DE-627)104377224 (DE-576)209029196 Meditation gnd s (DE-588)4008690-2 (DE-627)106366823 (DE-576)20887772X Buddhismus gnd DE-101 Ricard, Matthieu 1946- verfasserin (DE-588)120205513 (DE-627)080520936 (DE-576)173633676 aut Warmuth, Susanne 1959- übers (DE-588)122427017 (DE-627)081936281 (DE-576)183155882 oth Edition Unseld 4 4 (DE-627)566587475 (DE-576)279318170 (DE-600)2426278-X ns http://www.gbv.de/dms/weimar/toc/55102142X_toc.pdf V:DE-601 B:DE-Wim2 pdf/application Verlag Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis http://www.socialnet.de/rezensionen/isbn.php?isbn=978-3-518-26004-3 V:DE-601 B:socialnet. text/html 201307-05 Verlag Rezension (socialnet.) Rezension http://ecx.images-amazon.com/images/I/51iDuHEJUOL._AA240_.jpg Verlag Cover Cover http://www.gbv.de/dms/faz-rez/FD1200806161780763.pdf V:DE-601 X:FAZ pdf/application 2009-04-30 Verlag Rezension Rezension GBV_ILN_20 ISIL_DE-84 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_24_f002 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_39 ISIL_DE-547 GBV_ILN_40 ISIL_DE-7 GBV_ILN_60 ISIL_DE-705 GBV_ILN_63 ISIL_DE-Wim2 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_65_a010 GBV_ILN_70 ISIL_DE-89 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_78 ISIL_DE-115 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_100 ISIL_DE-Ma9 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_121 ISIL_DE-45 GBV_ILN_138 ISIL_DE-564 GBV_ILN_150 ISIL_DE-J59 GBV_ILN_172 ISIL_DE-48 GBV_ILN_206 ISIL_DE-Brg3 GBV_ILN_230 ISIL_DE-552 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_636 ISIL_DE-H357 GBV_ILN_652 ISIL_DE-1826 GBV_ILN_663 ISIL_DE-B1594 GBV_ILN_695 ISIL_DE-1911 GBV_ILN_736 GBV_ILN_813 ISIL_DE-Mue73 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2003 ISIL_DE-25 GBV_ILN_2004 ISIL_DE-25-122 GBV_ILN_2005 ISIL_DE-291-349 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2007 ISIL_DE-352 GBV_ILN_2008 ISIL_DE-24 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2012 ISIL_DE-16-12 GBV_ILN_2015 ISIL_DE-93 GBV_ILN_2042 ISIL_DE-M504120 GBV_ILN_2048 ISIL_DE-Zwi2 GBV_ILN_2057 ISIL_DE-L189 GBV_ILN_2109 ISIL_DE-Ka88 GBV_ILN_2427 ISIL_DE-B1584 GBV_ILN_2502 ISIL_DE-B1518 mteo Blocktest CZ 1300 Allgemeines Psychologie Grenzgebiete der Psychologie Neuropsychologie Allgemeines (DE-627)1429964065 (DE-625)rvk/19229: (DE-576)359964060 77.11 Bewusstseinspsychologie (DE-627)106418394 77.47 Bewusstseinszustände (DE-627)106413058 77.50 Psychophysiologie (DE-627)106413163 08.36 Philosophische Anthropologie (DE-627)106403060 BO 045F 154.422 045F 573.8 20 01 0084 898537932 00 --%%-- 1449-6639 --%%-- --%%-- k 14-11-08 21 02 0046 943405181 00 E03 a phi 802/734 u --%%-- zza 18-08-09 22 01 0018 868019984 00 SUB A 2008/5454 u --%%-- zu 20-05-08 22 02 0018 920777252 00 SUB-SB A 2009/4397 u --%%-- zu 16-04-09 23 01 0830 925470732 00 14 1410-6644 --%%-- --%%-- z 17-03-09 24 01 0008 918807530 00 8/2 PT Ub 56 i --%%-- ba zf002 22-09-09 31 01 0027 923293213 00 Mag 2009 A 2266 u --%%-- z 21-04-09 39 01 0547 875756360 00 LBS CU 8580 S617 c --%%-- zet1 05-08-08 39 03 0547 885348915 00 LS CU 8580 S617 g --%%-- zecc 29-01-09 39 04 0547 885348923 00 LBS CU 8580 S617 c --%%-- zet1 05-08-08 39 05 0547 885348931 00 LBS CU 8580 S617 c --%%-- zet1 05-08-08 40 01 0007 1781305986 00 FMAG 2018 A 6858 u --%%-- 9. 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Matthieu Ricard war Molekularbiologe, wurde dann buddhistischer Mönch - und Bestsellerautor. Für dieses Buch treten beide in einen Dialog über die Beziehung zwischen Hirnforschung und Bewußtseinstraining. Sie sprechen darüber, welche mentalen Zustände mit meditativen Praktiken herbeigeführt werden sollen, welche neuronalen Vorgänge diesen zugrunde liegen, und sie fragen, ob regelmäßiges Meditieren zu nachweisbaren Veränderungen von Hirnfunktionen führt. Ihr Buch leistet einen wichtigen Beitrag dazu, den Austausch zwischen Naturwissenschaften und den kontemplativen Wissenschaften anzuregen, denn Buddhismus wird hier als eine "Wissenschaft über den Geist" verhandelt und nicht als eine Religion. Ein Thema, das in der Diskussion zentral behandelt wird, sind die Methoden, mit denen der Geist und menschliche Werte trainiert werden können, zum Beispiel Aufmerksamkeit, Altruismus, emotionale Ausgeglichenheit und Glück. Darüber hinaus sprechen Singer und Ricard über die Langzeitwirkungen solchen Trainings. Die Fähigkeit des Gehirns, sich an veränderte Umstände anzupassen, wird meist im Kontext sich verändernder Außenbedingungen untersucht, aber bei der Meditation kommen die Impulse von innen und sollen eine systematische Veränderung der eigenen mentalen Dispositionen bewirken, und folgerichtig wird die Frage gestellt, ob sich zentrale Fragen über die menschliche Natur überhaupt mit neurowissenschaftlichen Erkenntnissen verbinden lassen.</subfield></datafield><datafield tag="583" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Archivierung/Langzeitarchivierung gewährleistet</subfield><subfield code="c">20211213</subfield><subfield code="f">SLG</subfield><subfield code="x">XA-DE-BW</subfield><subfield code="z">IGPP</subfield><subfield code="2">pdager</subfield><subfield code="5">DE-25</subfield></datafield><datafield tag="583" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Archivierung/Langzeitarchivierung gewährleistet</subfield><subfield code="f">SSG</subfield><subfield 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fulltext	Rezension: Frankfurter Allgemeine Zeitung, … 2008, … Singer, Wolf; Ricard, Matthieu: Hirnforschung und Meditation. ISBN … -26004- … Grandios aneinander vorbeigeredet: Der Dialog, den der Hirnforscher Wolf Singer mit einem buddhistischen Mönch führte, macht deutlich, welchem Selbstmissverständnis Singer unterliegt. Der Untertitel "Ein Dialog" zum Band "Hirnforschung und Meditation" weckt Hoffnungen. Der Band präsentiert ein Gespräch zwischen dem Hirnforscher Wolf Singer und dem buddhistischen Mönch Matthieu Ricard (dem hier sein früherer Beruf Molekularbiologe nicht anzumerken ist). Also ein ergebnisorientiertes Gespräch aus zwei Welten, der modernen Laborforschung am menschlichen Hirn und der Lebensformsuche asiatischer Klostertradition? Eher ein grandioses Aneinander-Vorbeireden. Schwach sind die Bindungen, die beiden Dialogparteien wörtlich gemeinsam scheinen: Da wird von Wissenschaft und Erkenntnis gesprochen. Aber der Hirnforscher nennt den kontemplativen oder introspektiven Weg des Mönchs grundsätzlich verschieden vom wissenschaftlichen; der Mönch dagegen bezeichnet die buddhistische Einübung in Meditation als "Wissenschaft des Geistes". Bei Erkenntnis oder gar Erfahrung (Laborexperiment gegenüber gefühlter Selbsterfahrung) kaschieren nicht einmal mehr dieselben Wörter das Fehlen jeglicher Berührungspunkte. Vor allem beim "Geist", um den es beiden Dialogpartnern geht, scheint nur noch der grobe englische Mind-Body-Gegensatz Pate zu stehen. Keinerlei Sorgfalt, ob nicht in den Unterscheidungen von Geist und Seele oder von Körper und Leib für beide Diskutanten und ihre Anliegen die wichtigsten, fruchtbaren und gar nicht so schwer zu bestimmenden Unterschiede liegen. Dass es dem Buddhisten in seiner spezifischen Absichtslosigkeit um eine seelische Haltung, einen moralischen Habitus und eine geistige Verfassung geht, letztlich um eine Form, durch gewisse Tugenden ein glücklicheres Leben zu führen, dass dagegen der Hirnforscher an pathologische Störungen der Persönlichkeit denkt, wo die Ablösung der Aufmerksamkeit von ihrem Gegenstand eine meditative Verstärkung des Gewahrwerdens bringen soll - dies bildet den tiefen Graben zwischen den Dialogparteien, über den der Mönch nicht springen will und der Hirnforscher nicht springen kann. Singer vertritt, unbeirrbar wie eh und je, seine eigene Art des Hirnkausalismus. Ursache aller geistigen (einschließlich emotionaler) Vorgänge sind Prozesse im Hirn, die sich strukturell anatomisch, funktionell physiologisch, kurz, die sich experimentell im Labor untersuchen lassen (gebremst vielleicht durch die moralischen, weil gesundheitlichen Probleme eines Eingriffs in das Zentralnervensystem des Menschen zu bloßen Forschungszwecken; und nicht zuletzt erschwert durch die Störung des normalen Lebensablaufs, wenn ein Mensch durch den Eingriff der wissenschaftlichen Untersuchung zur Versuchsperson wird). Naturwissenschaftlich wird der Mensch zum Organismus, das heißt zum komplexen Maschinenmodell mit zweckmäßigen Organen, die allesamt ein Produkt der Evolution sind. Wie radikal dieser Rückgang letztlich auf die Mittel der Physik ist, lässt die andernorts diskutierte These Singers erkennen, dass es fundamentale physikalische Sätze der Energieerhaltung verletzten würde, könnten geistige Phänomene Wirkung auf materielle Systeme ausüben, gerade so, als würde es noch einmal zusätzlich Ölfarbe benötigen, dass ein Gemälde etwas Bestimmtes darstellt. Woher hat das Hirn diese physikalischen Erhaltungssätze? Ist deren Geltung ein Kulturprodukt oder in Hirnerregungsmustern zu finden? Die Folgerungen sind bekannt und beschäftigen die öffentliche Diskussion: Es sei eine Illusion, erklärt Singer, uns als Urheber unserer eigenen Handlungen zu sehen, weil diese im Hirn bereits vorbereitet seien, wenn wir uns zu ihnen zu entschließen meinen. Selbstbewusstsein, ja alle in gehobener Alltagssprache vertrauten Züge "des Ich", "des Selbst", seien Ausdruck der uns selbst (bewusst) nur partiell zugänglichen Hirnprozesse. Wie kann Singer (in eigener Handlungsurheberschaft? Oder determiniert durch sein Gehirn?) seinem Gesprächspartner da überhaupt eine eigene Handlungsurheberschaft zubilligen? Wieso muss nicht das ganze Buddhismusunternehmen dem Feld illusionärer Selbsttäuschung zugerechnet werden, einschließlich aller positiven Folgen wie altruistisches Handeln, innere Ruhe, geringeres Schlafbedürfnis, Disziplinierung des eigenen Denkens (gegen das Grübeln und das Geplapper der Gedanken, wie Ricard es ausdrückt)? Wenn ja, warum diskutiert Singer mit Ricard? Wenn nein, wie kann Singer sagen: "Ein besonders faszinierender Aspekt ist für mich dabei die Tatsache, dass Meditation offenbar zu Veränderungen in der Funktionsweise des Gehirns führt, die den Meditationsprozess selbst überdauert"? Also doch eine geistige Ursache für Wirkungen im materiellen System der Neurone? Eine (neuro-)logisch widerspruchsfreie Erklärung müsste die Illusion des Mönchs, aus eigener Anstrengung in wiederholten Übungen "neue mentale Zustände herzustellen und zu lernen, diese auch später willentlich herbeizuführen", allein als Wechselwirkung verschiedener Hirnareale zu verschiedenen Zeiten beschreiben, ja, mindestens erst einmal formulieren können, von einem experimentellen Nachweis ganz zu schweigen. Hier offenbart sich ein grundsätzliches Problem des Singerschen Ansatzes: Nicht so sehr der Mensch als vielmehr die Naturwissenschaften vom Menschen sind missverstanden, wenn diesen zugeschrieben wird, nicht mehr als ein Ausfluss von Hirnfunktionen zu sein. Es kann keine Naturwissenschaft welchen Typs auch immer geben, die ihre Resultate nicht in Sprachform präsentiert und mit personenübergreifenden Geltungsansprüchen verknüpft. Geltungsansprüche werden sprachlich von Menschen an Menschen gerichtet und durch Regeln ihrerseits sprachlich formuliert. Sie sind normativ. Man denke etwa an die technische Reproduzierbarkeit von Experimenten. Dafür sind wiederum menschliche Handlungen und ihre Regelung durch Normen zwingend erforderlich: Wenn (wie etwa in den berühmten Libet-Experimenten zur Willensfreiheit) Uhren verwendet werden (Singer erwähnt zeitliche Verschiebungen um Millisekunden), müssen diese Uhren erst einmal hergestellt, in Gang gesetzt werden und funktionieren, das heißt gleichmäßig laufen - kein naturgesetzliches Geschehen, sondern eine kollektive Kulturleistung. Denn der Forscher wird einen Defekt seiner Uhr - willentlich - nicht als Widerlegung eines Naturgesetzes, sondern als Verfehlen seiner Zwecke interpretieren und deshalb die Uhr reparieren (lassen). Kurz, nicht Hirne erforschen Hirne durch bloße neuronale Aktivität, sondern da muss in die Welt der Dinge mit Händen eingegriffen werden, und zwar nach Regeln. Da muss technisch erfolgreich etwas geleistet und dann überpersonell nachvollziehbar etwas gesprochen werden. Mit diesen Handlungen zumindest steht es wie mit dem Radfahren: Menschen können Rad fahren (und dabei laufen wichtige Hirnprozesse mit), nicht aber Hirne. Die semantischen Kunststücke, wonach man für "das Auto fährt" auch sagen dürfen soll, das Autorad fährt (statt: es dreht sich), bestimmen dieses Selbstverständnis des Hirnforschers, der dem Hirn Tätigkeiten zuspricht, die in Wörtern für Handlungen von Menschen formuliert werden. In der Hirnforschung betrachte sich als Hirntätigkeit "ein kognitives System im Spiegel seiner selbst", so dass Erklärendes und das zu Erklärende "verschmelzen". An anderer Stelle sagt Singer lapidar, dass "Explanandum und Explanans eins sind". Wäre dies so, hätte die Hirnforschung keinerlei Erklärungen anzubieten, und die bei Singer durchlaufende Behauptung, Geist "beruhe" auf Hirnfunktionen, wäre ohne Gegenstand. Im Dialog mit dem Mönch, der völlig unbefangen sein buddhistisches Sprachspiel spielt, führt dies den Hirnforscher in das Dilemma, in Nachfragen dieses Sprachspiel (das zu Erklärende) mitspielen zu müssen, ohne es (als Erklärung) in das Ursache-Wirkungs-Sprachspiel überführen zu können. Das normative Sprachspiel aber, ohne das es keine Naturwissenschaften geben könnte, kommt in kausalen Wirkungsketten nirgends vor. Die nach Singer vom Hirn vorgenommenen Bewertungen von Hirnvorgängen als positiv, als Ergebnis, als "Mitteilungen an das Gehirn als Ganzes" sind nicht überführbar in die sprachliche Mitteilung des Hirnforschers an sein Publikum, dass dies ein wissenschaftliches Ergebnis sei - weil Letzteres wahr oder falsch sein kann, Ersteres nicht. Naturvorgänge sind nicht wahr oder falsch, Behauptungen darüber schon. Anders formuliert: Die Unterscheidung wahrer und falscher naturwissenschaftlicher Behauptungen richtet sich nicht nach angenehm empfundenen Hirnzuständen, sondern nach öffentlichen sprachlichen Regeln, die ihrerseits der Wissenschaftlichkeit, also der Personen- und damit auch der Individual-Hirn-Unabhängigkeit, verpflichtet sein müssen. Die hirnphysiologischen Deutungen mönchischer Praxen, gleichend dem Rauschen reinen Wassers, werden, da nicht wahr sein kann, was nicht auch falsch sein könnte, zum Pfiff in den Wind. PETER JANICH Wolf Singer, Matthieu Ricard: "Hirnforschung und Meditation". Ein Dialog. Aus dem Englischen von Susanne Warmuth und Wolf Singer. Suhrkamp Verlag edition unseld, Frankfurt am Main 2008. … S., br., … ,- [Euro]. Hirnforschung und Meditation Ein Dialog WolfSinger iSt einer det weltweit führenden Hirnfotseher. Marrhieu Ricatd W,l[ Mol kubrbiologe, wurde dann buddhistischer Mönch - und Bestsel ler-AutOr. Für dieses Buch tteten beide in Dialog über die Beziehung zwi schen Hirnforschung und Bewußtseinstraining. Sie sprechen darüber, wei Wolf Singer che mentalen Zustände mit meditativen Praktikcn herbeigeführt werdcn sollen, wdche nmrol1akn or~,4nge diesen zugrunde li gen, und sie fragen, Matthieu Ricard ob reg Imäßig Ml'ditieren zu nachweisbaren Veränderungen von Hirn funktionen fuhrt. [hr Buch leistet einen wichtigen Beirrag dazu, den Aus Aus dem Englischen von Susanne Warmurh und Wolf Singer tausch zwischen arur\ … risscnschaften und den kontemplativen Wissen schaften anzuregen, … <:l1n Buddhismus witd hier als eine "WissenKha des Geistes" vethandelt und nicht als eine Religion. Ein Thema, das in der Diskussion zentral b 'handelt wird, sind die Methoden, mit denen der .• eist und mcn. chlichc Werte trainiert wetden können, zum ßcipiel Aufmerksamkeir, Altruismus, emotionale Ausgeglichenheit und Glück. Darüber hinau … sptechen Singer und Ricard übet die Lang;:eitwirkung n solchen Trainings. Die l'ähigkeit des Gehirns, sich an veränderte Umstände anmpassen, witd meist im Kontext sich verändernder Außenbedingungen untersucht, abet bei der Meditation kommen die Impulse von innen und sollen eine sI' lematische Veränderung der eigenen mentaleI) isposi(ionen bewirken, und folgerichtig wird diskutiert, ob sich zentrale Fragen übe.r die mensch li he atur überhaupt mit neurowissenschaftlichen Erkenntnisse.n verbinden lassen. Wolf Singer, geboren 1943, Direktot am Max-Planck-Institut für Hirnfor schung in -ral Hurt am Main, Gründungsdirekror des Frankfurt In titutt fot Advancd Studics (FlAS). Publikationen u, a.: Der Beobachter im {;ehim und Ein llmes }v1mschenbild.? Matthieu Ricatd, geboren 1946, wat Molekulnrbiologe am Institut PasteLLt in Patis, bevor et buddhistis her Mönch wutd -, seit … Jahren lebr er im Himahja, Iv1ehtete imtrnationaIc Bestseller, darunter Der j\lönch lind der Philnsoph (mit seinem Vater, dem Philosophen Jean-Ftan~ois Revd) lind Qunflttlfrl Imd Lotus (mit dem Asnophysiket 'lj·inh Xuan 'huan). Suhrkamp Inhalr Eine iss nschafr d Geistes … Schulung des Geistes … Sich nicht mit Emotionen identifizieren … efühle soll man weder unterdrücken noch ungehemmt zum Ausbruch kommen lassen … ich mit ich ertraut machen … Allmähli he und dauerhafte Veränderung<.:n … Was bedeutet "Meditation … Anregungen von innen und von :lUgen … ie Möglichkeit, neuronale Pt gramme zu verändern … motionale uancen … Mühelose Fertigk iten … Aufmerksamkeitssrudien … Üben mit indern … it seinen Gedanken umgehen … ie Arbeit mit Kindern … Mentale Verzerrungen … Aufmerksamkeit und kognitive Kontr lIe … Bin kular t nstreit … Unbewußte und bewußte Reizverarbeitung … Aufmerksamkeit, gerichtet au nirnint rne orgänge … Lernpro se und die Entwicklung von Fertigkeiten … Aufmerksamkeit … Modulation m maler Zustände … Das Wahrnehmen von esicht ausdrücken … Achtsames Verweilen im gegenwärtigen Augenblick … Grübeln … Mit der Schreckreaktion arheiten … Internes Geplapper od r Verweilen im Hier und ]etzt … Gewahrsein und Ablenkung … 'erschiedene Speichermechanismen … Kontinuierliches Training und Lernen im Schlaf … Verringertcs Schlafbedürfnis … ie Erforschung des Geisres: Versuchsanordnungen … Klare und stabile Geisteszustände … Freier Wille … ach der Meditation … Mitgefuhl und Handeln … Meditation der Anteilnahme und neuronale Kohärenz … 10l Innere Konflikte … Altruismus und Wohlbefinden … Magische Augenblicke … 1lI Kann Rückkopplung mentales Training ersetzen? H2 Emsp:1I1nung lind memales Geplappt:r " n6 Wo liegen die Grenzen für mentales Training? … Neurobi()logischt: Begrenzungen … Meditieren und Handeln: Sich selbst verändern, um die Wdt zu verändern … Matthieu Ricard ll/ld WolfSinger begegneten sich zum ersten Mal in London im Jahr 2005 bei einer Podiumsdiskussion, die sich mit dem Thema Bewußtsein befaßte. Sie trafen sicb dann wieder in Washington bei einer Diskussion über die neurol/alen Gmndlagen der Meditation und die Auswirkungen mentalen 1I'flinings auf körperliche Funktionen. Diese Disklmion wUl-de vom »Mind and Lift Institute" organisiert und find in Gegenwart des Dalai Lama vor einem großen Auditorium strttt. 1m Fnihjahr 2007 tmftn sich die beiden Autoren dieses Buches, dimnal in r.kr Residmz des Dalai Lama in Dharamsala, wo ein sehr breites Spektrum von Themen behandelt wurde, von der Astrophysik bis hin zu ethischen Fragen, immer mit dem Ziel, Übereinstimmungen und Unter schiede zwischen östlichen und westlichen, heziehungsweise kon templativen und wissenschaftlichen Erkmntnisquellen herauszu arbeiten. 1m Anschluß an dieses Symposium trafen sich Matthim Ricard und WoIfSingererneut, einmal in Frankfi~rt und dl/lm in Kathmandu, um die in den vorangegangenm DiskussiONen ange schnittenen Fragen wieder aufzugreiftn lind im Dialog zu vertie fen. Für das vorliegende Buch wurden diejenigen Teile des Ge sprächs au)gewählt, die sich mit Wesen und Ziel meditativer Pmhiken auseinandersetun lmd nach möglichen neurobiologi scheIl Grundlagm dieser mentalen Übungen fragen. Der besondere Reiz dieser Begegnung liegt darin, daß hier zwei Mcmchen aufeinandertreffin. die zunächst den gleichen weg ge gangen sind, sich dann ab" fii.r die AusloN/ng ganz unterschiedli cher Erkenntnisquellen entschieden habClI. Matthieu Ricard ar beitete bis weit nach seine; Promotion als Molekularbiologe am Pariser Institut Pflsteur in der Arbeitsgruppe des Nobelpreisträgers Franrois Jacob. entschied sich aber dann, kontemplative Erkront nisquellen zu nutun, um die Bedingtheit des MellSchseins weiter zu ergründen. WolfSinger Iierfolgte das gleiche Ziel, setzte jedoch …
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Matthieu Ricard war Molekularbiologe, wurde dann buddhistischer Mönch - und Bestsellerautor. Für dieses Buch treten beide in einen Dialog über die Beziehung zwischen Hirnforschung und Bewußtseinstraining. Sie sprechen darüber, welche mentalen Zustände mit meditativen Praktiken herbeigeführt werden sollen, welche neuronalen Vorgänge diesen zugrunde liegen, und sie fragen, ob regelmäßiges Meditieren zu nachweisbaren Veränderungen von Hirnfunktionen führt. Ihr Buch leistet einen wichtigen Beitrag dazu, den Austausch zwischen Naturwissenschaften und den kontemplativen Wissenschaften anzuregen, denn Buddhismus wird hier als eine "Wissenschaft über den Geist" verhandelt und nicht als eine Religion. Ein Thema, das in der Diskussion zentral behandelt wird, sind die Methoden, mit denen der Geist und menschliche Werte trainiert werden können, zum Beispiel Aufmerksamkeit, Altruismus, emotionale Ausgeglichenheit und Glück. Darüber hinaus sprechen Singer und Ricard über die Langzeitwirkungen solchen Trainings. Die Fähigkeit des Gehirns, sich an veränderte Umstände anzupassen, wird meist im Kontext sich verändernder Außenbedingungen untersucht, aber bei der Meditation kommen die Impulse von innen und sollen eine systematische Veränderung der eigenen mentalen Dispositionen bewirken, und folgerichtig wird die Frage gestellt, ob sich zentrale Fragen über die menschliche Natur überhaupt mit neurowissenschaftlichen Erkenntnissen verbinden lassen.</subfield></datafield><datafield tag="583" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Archivierung/Langzeitarchivierung gewährleistet</subfield><subfield code="c">20211213</subfield><subfield code="f">SLG</subfield><subfield code="x">XA-DE-BW</subfield><subfield code="z">IGPP</subfield><subfield code="2">pdager</subfield><subfield code="5">DE-25</subfield></datafield><datafield tag="583" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Archivierung/Langzeitarchivierung gewährleistet</subfield><subfield code="f">SSG</subfield><subfield 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