Religion and Family in a Changing Society
The 1950s religious boom was organized around the male-breadwinner lifestyle in the burgeoning postwar suburbs. But since the 1950s, family life has been fundamentally reconfigured in the United States. How do religion and family fit together today? This book examines how religious congregations in...
Ausführliche Beschreibung
Gespeichert in:
| Autor*in: |
Edgell, Penny - 1963- [verfasserIn] |
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| Format: |
E-Book |
|---|---|
| Sprache: |
Englisch |
| Erschienen: |
Princeton, N.J.: Princeton University Press ; 2005 ©2005. |
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| Rechteinformationen: |
Restricted Access |
|---|
| Schlagwörter: |
Church work with families, New York (State) Families, Religious life, New York (State) |
|---|
| Umfang: |
1 online resource(232p.) |
|---|
| Reproduktion: |
2005 |
|---|---|
| Weitere Ausgabe: |
Rezensiert in Tanner, Allison J.: Religion and Family in a Changing Society - 2009 |
| Reihe: |
Princeton Studies in Cultural Sociology |
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| Links: | |
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| ISBN: |
978-1-4008-5076-1 |
| DOI / URN: |
10.1515/9781400850761 |
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| 520 | |a The 1950s religious boom was organized around the male-breadwinner lifestyle in the burgeoning postwar suburbs. But since the 1950s, family life has been fundamentally reconfigured in the United States. How do religion and family fit together today? This book examines how religious congregations in America have responded to changes in family structure, and how families participate in local religious life. Based on a study of congregations and community residents in upstate New York, sociologist Penny Edgell argues that while some religious groups may be nostalgic for the Ozzie and Harriet days, others are changing, knowing that fewer and fewer families fit this traditional pattern. In order to keep members with nontraditional family arrangements within the congregation, these innovators have sought to emphasize individual freedom and personal spirituality and actively to welcome single adults and those from nontraditional families. Edgell shows that mothers and fathers seek involvement in congregations for different reasons. Men tend to think of congregations as social support structures, and to get involved as a means of participating in the lives of their children. Women, by contrast, are more often motivated by the quest for religious experience, and can adapt more readily to pluralist ideas about family structure. This, Edgell concludes, may explain the attraction of men to more conservative congregations, and women to nontraditional religious groups. | ||
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"Chapter Six. The Practice of Family MinistryChapter Seven. Religious Familism and Social ChangeAppendix. ChoicesNotesReferencesIndex. Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star The 1950s religious boom was organized around the male-breadwinner lifestyle in the burgeoning postwar suburbs. But since the 1950s, family life has been fundamentally reconfigured in the United States. How do religion and family fit together today? This book examines how religious congregations in America have responded to changes in family structure, and how families participate in local religious life. Based on a study of congregations and community residents in upstate New York, sociologist Penny Edgell argues that while some religious groups may be nostalgic for the Ozzie and Harriet days, others are changing, knowing that fewer and fewer families fit this traditional pattern. In order to keep members with nontraditional family arrangements within the congregation, these innovators have sought to emphasize individual freedom and personal spirituality and actively to welcome single adults and those from nontraditional families. Edgell shows that mothers and fathers seek involvement in congregations for different reasons. Men tend to think of congregations as social support structures, and to get involved as a means of participating in the lives of their children. Women, by contrast, are more often motivated by the quest for religious experience, and can adapt more readily to pluralist ideas about family structure. This, Edgell concludes, may explain the attraction of men to more conservative congregations, and women to nontraditional religious groups. Main description: The 1950s religious boom was organized around the male-breadwinner lifestyle in the burgeoning postwar suburbs. But since the 1950s, family life has been fundamentally reconfigured in the United States. How do religion and family fit together today? This book examines how religious congregations in America have responded to changes in family structure, and how families participate in local religious life. Based on a study of congregations and community residents in upstate New York, sociologist Penny Edgell argues that while some religious groups may be nostalgic for the Ozzie and Harriet days, others are changing, knowing that fewer and fewer families fit this traditional pattern. In order to keep members with nontraditional family arrangements within the congregation, these innovators have sought to emphasize individual freedom and personal spirituality and actively to welcome single adults and those from nontraditional families. Edgell shows that mothers and fathers seek involvement in congregations for different reasons. Men tend to think of congregations as social support structures, and to get involved as a means of participating in the lives of their children. Women, by contrast, are more often motivated by the quest for religious experience, and can adapt more readily to pluralist ideas about family structure. This, Edgell concludes, may explain the attraction of men to more conservative congregations, and women to nontraditional religious groups. 2005 |2005|||||||||| 2005 In English Church work with families New York (State) Families Religious life New York (State) Sozialwissenschaften, Soziologie, Anthropologie. Families Church work with families Famille Pastorale familiale Anpassung. Familienleben. Religionsgemeinschaft. POLITICAL SCIENCE SOCIAL SCIENCE SOCIAL SCIENCE SOCIAL SCIENCE SOCIAL SCIENCE / Sociology of Religion 9781400850761 (Electronic book text) 9781400850761 Erscheint auch als Druck-Ausgabe 9781400850761 Rezensiert in Tanner, Allison J. Religion and Family in a Changing Society 2009 (DE-627)1819426033 http://dx.doi.org/10.1515/9781400850761 Verlag Volltext https://doi.org/10.1515/9781400850761 X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9781400850761 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig http://www.degruyter.com/doc/cover/9781400850761.jpg Verlag Cover https://www.degruyter.com/doc/cover/9781400850761.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9781400850761.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-SN EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-SN EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL EBA-STMALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-DGG GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 306.6/09747 045F 306.6/09747 045F 306.609747 21 01 0046 1834967945 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 23-12-18 22 01 0018 4108206401 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 1653211520 olr-degruyter3 i z 18-12-16 24 01 0008 3805510829 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Kein systematisches Downloaden durch Robots. i z 09-03-22 736 01 4736 4492462902 DeGryuterEBS2024 verv zeg 27-02-24 2001 01 DE-21 3938403578 00 --%%-- --%%-- --%%-- kp l01 14-06-21 2006 01 DE-14 4433683019 00 --%%-- --%%-- --%%-- --%%-- l01 13-12-23 2010 01 DE-15 4433611735 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 13-12-23 2020 01 DE-Ch1 4441541864 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 19-12-23 2027 01 DE-105 446374766X 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 19-01-24 2044 01 DE-751 4589161540 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n Campuslizenz bis 30.09.2025. Bitte beachten Sie die Nutzungshinweise auf unserer Homepage (de Gruyter) l01 08-10-24 2045 01 DE-Mit1 4491548560 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 27-02-24 2050 01 DE-Zi4 4441541872 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Zugriff im HSZG-Campusnetz. Zugriff von auβerhalb nur für HSZG-Angehörige. l01 19-12-23 2063 01 DE-951 3825148602 00 --%%-- eBook de Gruyter n n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 13-12-20 2118 01 DE-Mh35 4441246005 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 19-12-23 21 01 0046 https://doi.org/10.1515/9781400850761 22 01 0018 Volltextzugang Campus https://doi.org/10.1515/9781400850761 22 01 0018 Volltextzugang von außerhalb des Campus http://emedien.sub.uni-hamburg.de/han/degruyterebooks/doi.org/10.1515/9781400850761 23 01 0830 E-books (deGruyter) http://dx.doi.org/10.1515/9781400850761 24 01 0008 https://doi.org/10.1515/9781400850761 31 01 0027 https://doi.org/10.1515/9781400850761 34 01 3551 https://doi.org/10.1515/9781400850761 65 01 0003 https://doi.org/10.1515/9781400850761 69 01 0009 https://doi.org/10.1515/9781400850761 72 01 0035 http://hanproxy.gwlb.de/han/degruyter/dx.doi.org/10.1515/9781400850761 90 01 3090 https://doi.org/10.1515/9781400850761 95 01 3095 http://dx.doi.org/10.1515/9781400850761 110 01 3110 https://doi.org/10.1515/9781400850761 120 01 0715 http://dx.doi.org/10.1515/9781400850761 120 03 0715 http://49gbv-uob-primo.hosted.exlibrisgroup.com/openurl/49GBV_UOB/UOB_services_page?u.ignore_date_coverage=true&rft.mms_id=991014937861303501 122 01 0897 http://dx.doi.org/10.1515/9781400850761 130 01 0700 https://doi.org/10.1515/9781400850761 140 01 0839 http://dx.doi.org/10.1515/9781400850761 147 01 3528 https://doi.org/10.1515/9781400850761 264 01 3264 http://dx.doi.org/10.1515/9781400850761 370 01 4370 E-Book: Zugriff im HCU-Netz. Zugriff von außerhalb nur für HCU-Angehörige möglich https://doi.org/10.1515/9781400850761 736 01 4736 https://doi.org/10.1515/9781400850761 2001 01 DE-21 https://doi.org/10.1515/9781400850761 2006 01 DE-14 https://www.degruyter.com/isbn/9781400850761 2010 01 DE-15 Online-Zugriff https://www.degruyter.com/isbn/9781400850761 2020 01 DE-Ch1 https://doi.org/10.1515/9781400850761 2044 01 DE-751 https://doi.org/10.1515/9781400850761 2045 01 DE-Mit1 https://doi.org/10.1515/9781400850761 2050 01 DE-Zi4 https://doi.org/10.1515/9781400850761 2063 01 DE-951 https://doi.org/10.1515/9781400850761 2118 01 DE-Mh35 https://doi.org/10.1515/9781400850761 31 01 0027 00 E-Book DeGruyter 2001 01 DE-21 00 s eBook-DeGruyter-EBS-2021-2022 2027 01 DE-105 00 s ebook 120 00 DE-715 99 ww 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1384640894 e-Book 2063 01 DE-951 00 (DE-627)1478403012 e-Book De Gruyter 120 01 0715 26105712 23 01 0830 2016-02479, 2016-02480, 2016-02481, 2016-02482, 2016-02483 72 01 0035 ebk1 21 01 0046 ebook_2023_degruyter_ebs 21 01 0046 ebm 22 01 0018 SUBedegebs 23 01 0830 olr-degruyter3 24 01 0008 olr-dgebs 31 01 0027 OLR-DeGruyterEBS 34 01 3551 OLR-EBAKALL-EBS 65 01 0003 DeGruyter-EBA 72 01 0035 OLR-DG-PDA11SSHE 90 01 3090 OLR-HILdegruyter 95 01 3095 OLR-DEGRUYTER 110 01 3110 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 120 03 0715 alma 122 01 0897 OLR-deGruyter-EBS 130 01 0700 OLR-deGruyter-EBA-EBKALL 140 01 0839 OLR-deGruyter-EBS 147 01 3528 OLR-EBS-DG 264 01 3264 OLR-deGruyter-EBS 370 01 4370 EBS deGruyter 736 01 4736 DeGryuterEBS2024 23 01 0830 2016.12.18 |
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"Chapter Six. The Practice of Family MinistryChapter Seven. Religious Familism and Social ChangeAppendix. ChoicesNotesReferencesIndex. Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star The 1950s religious boom was organized around the male-breadwinner lifestyle in the burgeoning postwar suburbs. But since the 1950s, family life has been fundamentally reconfigured in the United States. How do religion and family fit together today? This book examines how religious congregations in America have responded to changes in family structure, and how families participate in local religious life. Based on a study of congregations and community residents in upstate New York, sociologist Penny Edgell argues that while some religious groups may be nostalgic for the Ozzie and Harriet days, others are changing, knowing that fewer and fewer families fit this traditional pattern. In order to keep members with nontraditional family arrangements within the congregation, these innovators have sought to emphasize individual freedom and personal spirituality and actively to welcome single adults and those from nontraditional families. Edgell shows that mothers and fathers seek involvement in congregations for different reasons. Men tend to think of congregations as social support structures, and to get involved as a means of participating in the lives of their children. Women, by contrast, are more often motivated by the quest for religious experience, and can adapt more readily to pluralist ideas about family structure. This, Edgell concludes, may explain the attraction of men to more conservative congregations, and women to nontraditional religious groups. Main description: The 1950s religious boom was organized around the male-breadwinner lifestyle in the burgeoning postwar suburbs. But since the 1950s, family life has been fundamentally reconfigured in the United States. How do religion and family fit together today? This book examines how religious congregations in America have responded to changes in family structure, and how families participate in local religious life. Based on a study of congregations and community residents in upstate New York, sociologist Penny Edgell argues that while some religious groups may be nostalgic for the Ozzie and Harriet days, others are changing, knowing that fewer and fewer families fit this traditional pattern. In order to keep members with nontraditional family arrangements within the congregation, these innovators have sought to emphasize individual freedom and personal spirituality and actively to welcome single adults and those from nontraditional families. Edgell shows that mothers and fathers seek involvement in congregations for different reasons. Men tend to think of congregations as social support structures, and to get involved as a means of participating in the lives of their children. Women, by contrast, are more often motivated by the quest for religious experience, and can adapt more readily to pluralist ideas about family structure. This, Edgell concludes, may explain the attraction of men to more conservative congregations, and women to nontraditional religious groups. 2005 |2005|||||||||| 2005 In English Church work with families New York (State) Families Religious life New York (State) Sozialwissenschaften, Soziologie, Anthropologie. Families Church work with families Famille Pastorale familiale Anpassung. Familienleben. Religionsgemeinschaft. POLITICAL SCIENCE SOCIAL SCIENCE SOCIAL SCIENCE SOCIAL SCIENCE SOCIAL SCIENCE / Sociology of Religion 9781400850761 (Electronic book text) 9781400850761 Erscheint auch als Druck-Ausgabe 9781400850761 Rezensiert in Tanner, Allison J. Religion and Family in a Changing Society 2009 (DE-627)1819426033 http://dx.doi.org/10.1515/9781400850761 Verlag Volltext https://doi.org/10.1515/9781400850761 X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9781400850761 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig http://www.degruyter.com/doc/cover/9781400850761.jpg Verlag Cover https://www.degruyter.com/doc/cover/9781400850761.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9781400850761.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-SN EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-SN EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL EBA-STMALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-DGG GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 306.6/09747 045F 306.6/09747 045F 306.609747 21 01 0046 1834967945 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 23-12-18 22 01 0018 4108206401 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 1653211520 olr-degruyter3 i z 18-12-16 24 01 0008 3805510829 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-11-20 31 01 0027 3868600302 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 20-02-21 34 01 3551 4077897319 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 03-03-22 65 01 0003 4418589112 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 27-11-23 69 01 0009 3755435004 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. BF_dG z 15-09-20 72 01 0035 1742514863 OLR-DG-PDA11SSHE Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 18-01-18 90 01 3090 1594427062 OLR-HILdegruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 14-01-16 95 01 3095 1729759866 OLR-DEGRUYTER Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet z1 11-12-17 110 01 3110 1809473780 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz z 01-10-18 120 01 0715 1543846408 Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 31-05-15 120 03 0715 3578442100 00 --%%-- --%%-- g --%%-- alma z 21-01-20 122 01 0897 1651419442 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots z 14-12-16 130 01 0700 398561122X 00 --%%-- --%%-- s --%%-- OLR-deGruyter-EBA-EBKALL Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 09-10-21 140 01 0839 1651830916 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots z 14-12-16 147 01 3528 3787638407 OLR-EBS-DG Multiuser | freigeschaltet für Europa-Universität Flensburg, Hochschule Flensburg und Zentrale Hochschulbibliothek Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 27-10-20 264 01 3264 1652362290 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots z 15-12-16 370 01 4370 4085099299 EBS deGruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. i z 09-03-22 736 01 4736 4492462902 DeGryuterEBS2024 verv zeg 27-02-24 2001 01 DE-21 3938403578 00 --%%-- --%%-- --%%-- kp l01 14-06-21 2006 01 DE-14 4433683019 00 --%%-- --%%-- --%%-- --%%-- l01 13-12-23 2010 01 DE-15 4433611735 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 13-12-23 2020 01 DE-Ch1 4441541864 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 19-12-23 2027 01 DE-105 446374766X 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 19-01-24 2044 01 DE-751 4589161540 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n Campuslizenz bis 30.09.2025. Bitte beachten Sie die Nutzungshinweise auf unserer Homepage (de Gruyter) l01 08-10-24 2045 01 DE-Mit1 4491548560 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 27-02-24 2050 01 DE-Zi4 4441541872 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Zugriff im HSZG-Campusnetz. 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"Chapter Six. The Practice of Family MinistryChapter Seven. Religious Familism and Social ChangeAppendix. ChoicesNotesReferencesIndex. Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star The 1950s religious boom was organized around the male-breadwinner lifestyle in the burgeoning postwar suburbs. But since the 1950s, family life has been fundamentally reconfigured in the United States. How do religion and family fit together today? This book examines how religious congregations in America have responded to changes in family structure, and how families participate in local religious life. Based on a study of congregations and community residents in upstate New York, sociologist Penny Edgell argues that while some religious groups may be nostalgic for the Ozzie and Harriet days, others are changing, knowing that fewer and fewer families fit this traditional pattern. In order to keep members with nontraditional family arrangements within the congregation, these innovators have sought to emphasize individual freedom and personal spirituality and actively to welcome single adults and those from nontraditional families. Edgell shows that mothers and fathers seek involvement in congregations for different reasons. Men tend to think of congregations as social support structures, and to get involved as a means of participating in the lives of their children. Women, by contrast, are more often motivated by the quest for religious experience, and can adapt more readily to pluralist ideas about family structure. This, Edgell concludes, may explain the attraction of men to more conservative congregations, and women to nontraditional religious groups. Main description: The 1950s religious boom was organized around the male-breadwinner lifestyle in the burgeoning postwar suburbs. But since the 1950s, family life has been fundamentally reconfigured in the United States. How do religion and family fit together today? This book examines how religious congregations in America have responded to changes in family structure, and how families participate in local religious life. Based on a study of congregations and community residents in upstate New York, sociologist Penny Edgell argues that while some religious groups may be nostalgic for the Ozzie and Harriet days, others are changing, knowing that fewer and fewer families fit this traditional pattern. In order to keep members with nontraditional family arrangements within the congregation, these innovators have sought to emphasize individual freedom and personal spirituality and actively to welcome single adults and those from nontraditional families. Edgell shows that mothers and fathers seek involvement in congregations for different reasons. Men tend to think of congregations as social support structures, and to get involved as a means of participating in the lives of their children. Women, by contrast, are more often motivated by the quest for religious experience, and can adapt more readily to pluralist ideas about family structure. This, Edgell concludes, may explain the attraction of men to more conservative congregations, and women to nontraditional religious groups. 2005 |2005|||||||||| 2005 In English Church work with families New York (State) Families Religious life New York (State) Sozialwissenschaften, Soziologie, Anthropologie. Families Church work with families Famille Pastorale familiale Anpassung. Familienleben. Religionsgemeinschaft. POLITICAL SCIENCE SOCIAL SCIENCE SOCIAL SCIENCE SOCIAL SCIENCE SOCIAL SCIENCE / Sociology of Religion 9781400850761 (Electronic book text) 9781400850761 Erscheint auch als Druck-Ausgabe 9781400850761 Rezensiert in Tanner, Allison J. Religion and Family in a Changing Society 2009 (DE-627)1819426033 http://dx.doi.org/10.1515/9781400850761 Verlag Volltext https://doi.org/10.1515/9781400850761 X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9781400850761 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig http://www.degruyter.com/doc/cover/9781400850761.jpg Verlag Cover https://www.degruyter.com/doc/cover/9781400850761.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9781400850761.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-SN EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-SN EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL EBA-STMALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-DGG GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 306.6/09747 045F 306.6/09747 045F 306.609747 21 01 0046 1834967945 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 23-12-18 22 01 0018 4108206401 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 1653211520 olr-degruyter3 i z 18-12-16 24 01 0008 3805510829 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-11-20 31 01 0027 3868600302 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 20-02-21 34 01 3551 4077897319 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 03-03-22 65 01 0003 4418589112 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 27-11-23 69 01 0009 3755435004 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. BF_dG z 15-09-20 72 01 0035 1742514863 OLR-DG-PDA11SSHE Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 18-01-18 90 01 3090 1594427062 OLR-HILdegruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 14-01-16 95 01 3095 1729759866 OLR-DEGRUYTER Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet z1 11-12-17 110 01 3110 1809473780 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz z 01-10-18 120 01 0715 1543846408 Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 31-05-15 120 03 0715 3578442100 00 --%%-- --%%-- g --%%-- alma z 21-01-20 122 01 0897 1651419442 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. 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Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 27-10-20 264 01 3264 1652362290 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots z 15-12-16 370 01 4370 4085099299 EBS deGruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. i z 09-03-22 736 01 4736 4492462902 DeGryuterEBS2024 verv zeg 27-02-24 2001 01 DE-21 3938403578 00 --%%-- --%%-- --%%-- kp l01 14-06-21 2006 01 DE-14 4433683019 00 --%%-- --%%-- --%%-- --%%-- l01 13-12-23 2010 01 DE-15 4433611735 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 13-12-23 2020 01 DE-Ch1 4441541864 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 19-12-23 2027 01 DE-105 446374766X 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 19-01-24 2044 01 DE-751 4589161540 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n Campuslizenz bis 30.09.2025. Bitte beachten Sie die Nutzungshinweise auf unserer Homepage (de Gruyter) l01 08-10-24 2045 01 DE-Mit1 4491548560 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 27-02-24 2050 01 DE-Zi4 4441541872 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Zugriff im HSZG-Campusnetz. 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"Chapter Six. The Practice of Family MinistryChapter Seven. Religious Familism and Social ChangeAppendix. ChoicesNotesReferencesIndex. Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star The 1950s religious boom was organized around the male-breadwinner lifestyle in the burgeoning postwar suburbs. But since the 1950s, family life has been fundamentally reconfigured in the United States. How do religion and family fit together today? This book examines how religious congregations in America have responded to changes in family structure, and how families participate in local religious life. Based on a study of congregations and community residents in upstate New York, sociologist Penny Edgell argues that while some religious groups may be nostalgic for the Ozzie and Harriet days, others are changing, knowing that fewer and fewer families fit this traditional pattern. In order to keep members with nontraditional family arrangements within the congregation, these innovators have sought to emphasize individual freedom and personal spirituality and actively to welcome single adults and those from nontraditional families. Edgell shows that mothers and fathers seek involvement in congregations for different reasons. Men tend to think of congregations as social support structures, and to get involved as a means of participating in the lives of their children. Women, by contrast, are more often motivated by the quest for religious experience, and can adapt more readily to pluralist ideas about family structure. This, Edgell concludes, may explain the attraction of men to more conservative congregations, and women to nontraditional religious groups. Main description: The 1950s religious boom was organized around the male-breadwinner lifestyle in the burgeoning postwar suburbs. But since the 1950s, family life has been fundamentally reconfigured in the United States. How do religion and family fit together today? This book examines how religious congregations in America have responded to changes in family structure, and how families participate in local religious life. Based on a study of congregations and community residents in upstate New York, sociologist Penny Edgell argues that while some religious groups may be nostalgic for the Ozzie and Harriet days, others are changing, knowing that fewer and fewer families fit this traditional pattern. In order to keep members with nontraditional family arrangements within the congregation, these innovators have sought to emphasize individual freedom and personal spirituality and actively to welcome single adults and those from nontraditional families. Edgell shows that mothers and fathers seek involvement in congregations for different reasons. Men tend to think of congregations as social support structures, and to get involved as a means of participating in the lives of their children. Women, by contrast, are more often motivated by the quest for religious experience, and can adapt more readily to pluralist ideas about family structure. This, Edgell concludes, may explain the attraction of men to more conservative congregations, and women to nontraditional religious groups. 2005 |2005|||||||||| 2005 In English Church work with families New York (State) Families Religious life New York (State) Sozialwissenschaften, Soziologie, Anthropologie. Families Church work with families Famille Pastorale familiale Anpassung. Familienleben. Religionsgemeinschaft. POLITICAL SCIENCE SOCIAL SCIENCE SOCIAL SCIENCE SOCIAL SCIENCE SOCIAL SCIENCE / Sociology of Religion 9781400850761 (Electronic book text) 9781400850761 Erscheint auch als Druck-Ausgabe 9781400850761 Rezensiert in Tanner, Allison J. Religion and Family in a Changing Society 2009 (DE-627)1819426033 http://dx.doi.org/10.1515/9781400850761 Verlag Volltext https://doi.org/10.1515/9781400850761 X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9781400850761 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig http://www.degruyter.com/doc/cover/9781400850761.jpg Verlag Cover https://www.degruyter.com/doc/cover/9781400850761.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9781400850761.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-SN EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-SN EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL EBA-STMALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-DGG GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 306.6/09747 045F 306.6/09747 045F 306.609747 21 01 0046 1834967945 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 23-12-18 22 01 0018 4108206401 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 1653211520 olr-degruyter3 i z 18-12-16 24 01 0008 3805510829 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-11-20 31 01 0027 3868600302 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 20-02-21 34 01 3551 4077897319 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 03-03-22 65 01 0003 4418589112 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 27-11-23 69 01 0009 3755435004 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. BF_dG z 15-09-20 72 01 0035 1742514863 OLR-DG-PDA11SSHE Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 18-01-18 90 01 3090 1594427062 OLR-HILdegruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 14-01-16 95 01 3095 1729759866 OLR-DEGRUYTER Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet z1 11-12-17 110 01 3110 1809473780 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz z 01-10-18 120 01 0715 1543846408 Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 31-05-15 120 03 0715 3578442100 00 --%%-- --%%-- g --%%-- alma z 21-01-20 122 01 0897 1651419442 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. 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Kein systematisches Downloaden durch Robots. i z 09-03-22 736 01 4736 4492462902 DeGryuterEBS2024 verv zeg 27-02-24 2001 01 DE-21 3938403578 00 --%%-- --%%-- --%%-- kp l01 14-06-21 2006 01 DE-14 4433683019 00 --%%-- --%%-- --%%-- --%%-- l01 13-12-23 2010 01 DE-15 4433611735 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Elektronischer Volltext - Campuslizenz l01 13-12-23 2020 01 DE-Ch1 4441541864 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 19-12-23 2027 01 DE-105 446374766X 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Campuslizenz l01 19-01-24 2044 01 DE-751 4589161540 00 --%%-- eBook de Gruyter --%%-- n Campuslizenz bis 30.09.2025. Bitte beachten Sie die Nutzungshinweise auf unserer Homepage (de Gruyter) l01 08-10-24 2045 01 DE-Mit1 4491548560 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Volltext - Campuslizenz l01 27-02-24 2050 01 DE-Zi4 4441541872 00 --%%-- --%%-- --%%-- n Zugriff im HSZG-Campusnetz. 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"Chapter Six. The Practice of Family MinistryChapter Seven. Religious Familism and Social ChangeAppendix. ChoicesNotesReferencesIndex. Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star The 1950s religious boom was organized around the male-breadwinner lifestyle in the burgeoning postwar suburbs. But since the 1950s, family life has been fundamentally reconfigured in the United States. How do religion and family fit together today? This book examines how religious congregations in America have responded to changes in family structure, and how families participate in local religious life. Based on a study of congregations and community residents in upstate New York, sociologist Penny Edgell argues that while some religious groups may be nostalgic for the Ozzie and Harriet days, others are changing, knowing that fewer and fewer families fit this traditional pattern. In order to keep members with nontraditional family arrangements within the congregation, these innovators have sought to emphasize individual freedom and personal spirituality and actively to welcome single adults and those from nontraditional families. Edgell shows that mothers and fathers seek involvement in congregations for different reasons. Men tend to think of congregations as social support structures, and to get involved as a means of participating in the lives of their children. Women, by contrast, are more often motivated by the quest for religious experience, and can adapt more readily to pluralist ideas about family structure. This, Edgell concludes, may explain the attraction of men to more conservative congregations, and women to nontraditional religious groups. Main description: The 1950s religious boom was organized around the male-breadwinner lifestyle in the burgeoning postwar suburbs. But since the 1950s, family life has been fundamentally reconfigured in the United States. How do religion and family fit together today? This book examines how religious congregations in America have responded to changes in family structure, and how families participate in local religious life. Based on a study of congregations and community residents in upstate New York, sociologist Penny Edgell argues that while some religious groups may be nostalgic for the Ozzie and Harriet days, others are changing, knowing that fewer and fewer families fit this traditional pattern. In order to keep members with nontraditional family arrangements within the congregation, these innovators have sought to emphasize individual freedom and personal spirituality and actively to welcome single adults and those from nontraditional families. Edgell shows that mothers and fathers seek involvement in congregations for different reasons. Men tend to think of congregations as social support structures, and to get involved as a means of participating in the lives of their children. Women, by contrast, are more often motivated by the quest for religious experience, and can adapt more readily to pluralist ideas about family structure. This, Edgell concludes, may explain the attraction of men to more conservative congregations, and women to nontraditional religious groups. 2005 |2005|||||||||| 2005 In English Church work with families New York (State) Families Religious life New York (State) Sozialwissenschaften, Soziologie, Anthropologie. Families Church work with families Famille Pastorale familiale Anpassung. Familienleben. Religionsgemeinschaft. POLITICAL SCIENCE SOCIAL SCIENCE SOCIAL SCIENCE SOCIAL SCIENCE SOCIAL SCIENCE / Sociology of Religion 9781400850761 (Electronic book text) 9781400850761 Erscheint auch als Druck-Ausgabe 9781400850761 Rezensiert in Tanner, Allison J. Religion and Family in a Changing Society 2009 (DE-627)1819426033 http://dx.doi.org/10.1515/9781400850761 Verlag Volltext https://doi.org/10.1515/9781400850761 X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9781400850761 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig http://www.degruyter.com/doc/cover/9781400850761.jpg Verlag Cover https://www.degruyter.com/doc/cover/9781400850761.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9781400850761.jpg X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-SN EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-SN EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL EBA-STMALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-DGG GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 306.6/09747 045F 306.6/09747 045F 306.609747 21 01 0046 1834967945 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 23-12-18 22 01 0018 4108206401 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 1653211520 olr-degruyter3 i z 18-12-16 24 01 0008 3805510829 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz). z 17-11-20 31 01 0027 3868600302 OLR-DeGruyterEBS Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen. Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 20-02-21 34 01 3551 4077897319 OLR-EBAKALL-EBS Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg z 03-03-22 65 01 0003 4418589112 DeGruyter-EBA Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 27-11-23 69 01 0009 3755435004 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. BF_dG z 15-09-20 72 01 0035 1742514863 OLR-DG-PDA11SSHE Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 18-01-18 90 01 3090 1594427062 OLR-HILdegruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 14-01-16 95 01 3095 1729759866 OLR-DEGRUYTER Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet z1 11-12-17 110 01 3110 1809473780 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz z 01-10-18 120 01 0715 1543846408 Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 31-05-15 120 03 0715 3578442100 00 --%%-- --%%-- g --%%-- alma z 21-01-20 122 01 0897 1651419442 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. 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Contested Changes—"Family Values" in Local Religious LifeChapter Two. Religious Involvement and Religious Institutional ChangeChapter Three. Religion, Family, and WorkChapter Four. Styles of Religious InvolvementChapter Five. "The Problem with Families Today . . . "Chapter Six. The Practice of Family MinistryChapter Seven. Religious Familism and Social ChangeAppendix. ChoicesNotesReferencesIndex.</subfield></datafield><datafield tag="506" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Restricted Access</subfield><subfield code="e">Controlled Vocabulary for Access Rights</subfield><subfield code="u">http://purl.org/coar/access_right/c_16ec</subfield><subfield code="f">online access with authorization</subfield><subfield code="2">star</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">The 1950s religious boom was organized around the male-breadwinner lifestyle in the burgeoning postwar suburbs. But since the 1950s, family life has been fundamentally reconfigured in the United States. How do religion and family fit together today? This book examines how religious congregations in America have responded to changes in family structure, and how families participate in local religious life. Based on a study of congregations and community residents in upstate New York, sociologist Penny Edgell argues that while some religious groups may be nostalgic for the Ozzie and Harriet days, others are changing, knowing that fewer and fewer families fit this traditional pattern. In order to keep members with nontraditional family arrangements within the congregation, these innovators have sought to emphasize individual freedom and personal spirituality and actively to welcome single adults and those from nontraditional families. Edgell shows that mothers and fathers seek involvement in congregations for different reasons. Men tend to think of congregations as social support structures, and to get involved as a means of participating in the lives of their children. Women, by contrast, are more often motivated by the quest for religious experience, and can adapt more readily to pluralist ideas about family structure. This, Edgell concludes, may explain the attraction of men to more conservative congregations, and women to nontraditional religious groups.</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Main description: The 1950s religious boom was organized around the male-breadwinner lifestyle in the burgeoning postwar suburbs. But since the 1950s, family life has been fundamentally reconfigured in the United States. How do religion and family fit together today? This book examines how religious congregations in America have responded to changes in family structure, and how families participate in local religious life. Based on a study of congregations and community residents in upstate New York, sociologist Penny Edgell argues that while some religious groups may be nostalgic for the Ozzie and Harriet days, others are changing, knowing that fewer and fewer families fit this traditional pattern. In order to keep members with nontraditional family arrangements within the congregation, these innovators have sought to emphasize individual freedom and personal spirituality and actively to welcome single adults and those from nontraditional families. Edgell shows that mothers and fathers seek involvement in congregations for different reasons. Men tend to think of congregations as social support structures, and to get involved as a means of participating in the lives of their children. Women, by contrast, are more often motivated by the quest for religious experience, and can adapt more readily to pluralist ideas about family structure. 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Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz).</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">31</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0027</subfield><subfield code="b">3868600302</subfield><subfield code="h">OLR-DeGruyterEBS</subfield><subfield code="k">Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen.</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">20-02-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">34</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3551</subfield><subfield code="b">4077897319</subfield><subfield code="h">OLR-EBAKALL-EBS</subfield><subfield code="k">Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">03-03-22</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">65</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0003</subfield><subfield code="b">4418589112</subfield><subfield code="h">DeGruyter-EBA</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">27-11-23</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">69</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0009</subfield><subfield code="b">3755435004</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="u">BF_dG</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">15-09-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">72</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0035</subfield><subfield code="b">1742514863</subfield><subfield code="h">OLR-DG-PDA11SSHE</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">18-01-18</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">90</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3090</subfield><subfield code="b">1594427062</subfield><subfield code="h">OLR-HILdegruyter</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">14-01-16</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">95</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3095</subfield><subfield code="b">1729759866</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER</subfield><subfield code="k">Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet</subfield><subfield code="y">z1</subfield><subfield code="z">11-12-17</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">110</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3110</subfield><subfield code="b">1809473780</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER-EBS-2018</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">01-10-18</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">1543846408</subfield><subfield code="k">Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">31-05-15</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">03</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">3578442100</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">g</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">alma</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">21-01-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">122</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0897</subfield><subfield code="b">1651419442</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">14-12-16</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">130</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0700</subfield><subfield code="b">398561122X</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">s</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBA-EBKALL</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">09-10-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">140</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0839</subfield><subfield code="b">1651830916</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. 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Edgell, Penny 1963- FrontmatterContentsTablesAcknowledgmentsChapter One. Contested Changes—"Family Values" in Local Religious LifeChapter Two. Religious Involvement and Religious Institutional ChangeChapter Three. Religion, Family, and WorkChapter Four. Styles of Religious InvolvementChapter Five. "The Problem with Families Today . . . "Chapter Six. The Practice of Family MinistryChapter Seven. Religious Familism and Social ChangeAppendix. ChoicesNotesReferencesIndex. misc BV4526.3 misc BV4526.3 .E33 2013 misc Church work with families misc Families misc Sozialwissenschaften, Soziologie, Anthropologie. misc Famille misc Pastorale familiale misc Anpassung. misc Familienleben. misc Religionsgemeinschaft. misc POLITICAL SCIENCE misc SOCIAL SCIENCE misc SOCIAL SCIENCE / Sociology of Religion 31 E-Book DeGruyter 2001 eBook-DeGruyter-EBS-2021-2022 2027 ebook Religion and Family in a Changing Society |
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The 1950s religious boom was organized around the male-breadwinner lifestyle in the burgeoning postwar suburbs. But since the 1950s, family life has been fundamentally reconfigured in the United States. How do religion and family fit together today? This book examines how religious congregations in America have responded to changes in family structure, and how families participate in local religious life. Based on a study of congregations and community residents in upstate New York, sociologist Penny Edgell argues that while some religious groups may be nostalgic for the Ozzie and Harriet days, others are changing, knowing that fewer and fewer families fit this traditional pattern. In order to keep members with nontraditional family arrangements within the congregation, these innovators have sought to emphasize individual freedom and personal spirituality and actively to welcome single adults and those from nontraditional families. Edgell shows that mothers and fathers seek involvement in congregations for different reasons. Men tend to think of congregations as social support structures, and to get involved as a means of participating in the lives of their children. Women, by contrast, are more often motivated by the quest for religious experience, and can adapt more readily to pluralist ideas about family structure. This, Edgell concludes, may explain the attraction of men to more conservative congregations, and women to nontraditional religious groups. Main description: The 1950s religious boom was organized around the male-breadwinner lifestyle in the burgeoning postwar suburbs. But since the 1950s, family life has been fundamentally reconfigured in the United States. How do religion and family fit together today? This book examines how religious congregations in America have responded to changes in family structure, and how families participate in local religious life. Based on a study of congregations and community residents in upstate New York, sociologist Penny Edgell argues that while some religious groups may be nostalgic for the Ozzie and Harriet days, others are changing, knowing that fewer and fewer families fit this traditional pattern. In order to keep members with nontraditional family arrangements within the congregation, these innovators have sought to emphasize individual freedom and personal spirituality and actively to welcome single adults and those from nontraditional families. Edgell shows that mothers and fathers seek involvement in congregations for different reasons. Men tend to think of congregations as social support structures, and to get involved as a means of participating in the lives of their children. Women, by contrast, are more often motivated by the quest for religious experience, and can adapt more readily to pluralist ideas about family structure. This, Edgell concludes, may explain the attraction of men to more conservative congregations, and women to nontraditional religious groups. Religion and Family in a Changing Society |
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The 1950s religious boom was organized around the male-breadwinner lifestyle in the burgeoning postwar suburbs. But since the 1950s, family life has been fundamentally reconfigured in the United States. How do religion and family fit together today? This book examines how religious congregations in America have responded to changes in family structure, and how families participate in local religious life. Based on a study of congregations and community residents in upstate New York, sociologist Penny Edgell argues that while some religious groups may be nostalgic for the Ozzie and Harriet days, others are changing, knowing that fewer and fewer families fit this traditional pattern. In order to keep members with nontraditional family arrangements within the congregation, these innovators have sought to emphasize individual freedom and personal spirituality and actively to welcome single adults and those from nontraditional families. Edgell shows that mothers and fathers seek involvement in congregations for different reasons. Men tend to think of congregations as social support structures, and to get involved as a means of participating in the lives of their children. Women, by contrast, are more often motivated by the quest for religious experience, and can adapt more readily to pluralist ideas about family structure. This, Edgell concludes, may explain the attraction of men to more conservative congregations, and women to nontraditional religious groups. Main description: The 1950s religious boom was organized around the male-breadwinner lifestyle in the burgeoning postwar suburbs. But since the 1950s, family life has been fundamentally reconfigured in the United States. How do religion and family fit together today? This book examines how religious congregations in America have responded to changes in family structure, and how families participate in local religious life. Based on a study of congregations and community residents in upstate New York, sociologist Penny Edgell argues that while some religious groups may be nostalgic for the Ozzie and Harriet days, others are changing, knowing that fewer and fewer families fit this traditional pattern. In order to keep members with nontraditional family arrangements within the congregation, these innovators have sought to emphasize individual freedom and personal spirituality and actively to welcome single adults and those from nontraditional families. Edgell shows that mothers and fathers seek involvement in congregations for different reasons. Men tend to think of congregations as social support structures, and to get involved as a means of participating in the lives of their children. Women, by contrast, are more often motivated by the quest for religious experience, and can adapt more readily to pluralist ideas about family structure. This, Edgell concludes, may explain the attraction of men to more conservative congregations, and women to nontraditional religious groups. Religion and Family in a Changing Society |
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But since the 1950s, family life has been fundamentally reconfigured in the United States. How do religion and family fit together today? This book examines how religious congregations in America have responded to changes in family structure, and how families participate in local religious life. Based on a study of congregations and community residents in upstate New York, sociologist Penny Edgell argues that while some religious groups may be nostalgic for the Ozzie and Harriet days, others are changing, knowing that fewer and fewer families fit this traditional pattern. In order to keep members with nontraditional family arrangements within the congregation, these innovators have sought to emphasize individual freedom and personal spirituality and actively to welcome single adults and those from nontraditional families. Edgell shows that mothers and fathers seek involvement in congregations for different reasons. Men tend to think of congregations as social support structures, and to get involved as a means of participating in the lives of their children. Women, by contrast, are more often motivated by the quest for religious experience, and can adapt more readily to pluralist ideas about family structure. This, Edgell concludes, may explain the attraction of men to more conservative congregations, and women to nontraditional religious groups.</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Main description: The 1950s religious boom was organized around the male-breadwinner lifestyle in the burgeoning postwar suburbs. But since the 1950s, family life has been fundamentally reconfigured in the United States. How do religion and family fit together today? This book examines how religious congregations in America have responded to changes in family structure, and how families participate in local religious life. Based on a study of congregations and community residents in upstate New York, sociologist Penny Edgell argues that while some religious groups may be nostalgic for the Ozzie and Harriet days, others are changing, knowing that fewer and fewer families fit this traditional pattern. In order to keep members with nontraditional family arrangements within the congregation, these innovators have sought to emphasize individual freedom and personal spirituality and actively to welcome single adults and those from nontraditional families. Edgell shows that mothers and fathers seek involvement in congregations for different reasons. Men tend to think of congregations as social support structures, and to get involved as a means of participating in the lives of their children. Women, by contrast, are more often motivated by the quest for religious experience, and can adapt more readily to pluralist ideas about family structure. This, Edgell concludes, may explain the attraction of men to more conservative congregations, and women to nontraditional religious groups.</subfield></datafield><datafield tag="533" ind1=" " ind2=" "><subfield code="d">2005</subfield><subfield code="7">|2005||||||||||</subfield></datafield><datafield tag="534" ind1=" " ind2=" "><subfield code="c">2005</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In English</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Church work with families</subfield><subfield code="z">New York (State)</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Families</subfield><subfield code="x">Religious life</subfield><subfield code="z">New York (State)</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Sozialwissenschaften, Soziologie, Anthropologie.</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">20-02-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">34</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3551</subfield><subfield code="b">4077897319</subfield><subfield code="h">OLR-EBAKALL-EBS</subfield><subfield code="k">Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">03-03-22</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">65</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0003</subfield><subfield code="b">4418589112</subfield><subfield code="h">DeGruyter-EBA</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">27-11-23</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">69</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0009</subfield><subfield code="b">3755435004</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="u">BF_dG</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">15-09-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">72</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0035</subfield><subfield code="b">1742514863</subfield><subfield code="h">OLR-DG-PDA11SSHE</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">18-01-18</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">90</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3090</subfield><subfield code="b">1594427062</subfield><subfield code="h">OLR-HILdegruyter</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">14-01-16</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">95</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3095</subfield><subfield code="b">1729759866</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER</subfield><subfield code="k">Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet</subfield><subfield code="y">z1</subfield><subfield code="z">11-12-17</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">110</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3110</subfield><subfield code="b">1809473780</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER-EBS-2018</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">01-10-18</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">1543846408</subfield><subfield code="k">Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. 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