God and the Goddesses : Vision, Poetry, and Belief in the Middle Ages
Contrary to popular belief, the medieval religious imagination did not restrict itself to masculine images of God but envisaged the divine in multiple forms. In fact, the God of medieval Christendom was the Father of only one Son but many daughters—including Lady Philosophy, Lady Love, Dame Nature,...
Ausführliche Beschreibung
Gespeichert in:
| Autor*in: |
Newman, Barbara. [verfasserIn] |
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| Format: |
E-Book |
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| Sprache: |
Englisch |
| Erschienen: |
Philadelphia, Pa.: University of Pennsylvania Press ; 2016 ©2003. |
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| Rechteinformationen: |
Restricted Access |
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| Schlagwörter: |
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| Umfang: |
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| Beschreibung: |
Mode of access: Internet via World Wide Web. |
| Reihe: |
The Middle Ages Series |
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| Links: |
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| ISBN: |
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| 505 | 8 | 0 | |a Frontmatter -- -- Contents -- -- List of Illustrations -- -- Preface -- -- I. God and the Goddesses -- -- 2. Natura (I): Nature and Nature's God -- -- 3. Natura (II): Goddess of the Normative -- -- 4. Love Divine, All Loves Excelling -- -- 5. Sapientia: The Goddess Incarnate -- -- 6. Maria: Holy Trinity as Holy Family -- -- 7. Goddesses and the One God -- -- List of Abbreviations -- -- Notes -- -- Works Cited -- -- Index |
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| 520 | |a Contrary to popular belief, the medieval religious imagination did not restrict itself to masculine images of God but envisaged the divine in multiple forms. In fact, the God of medieval Christendom was the Father of only one Son but many daughters—including Lady Philosophy, Lady Love, Dame Nature, and Eternal Wisdom. God and the Goddesses is a study in medieval imaginative theology, examining the numerous daughters of God who appear in allegorical poems, theological fictions, and the visions of holy women. We have tended to understand these deities as mere personifications and poetic figures, but that, Barbara Newman contends, is a mistake. These goddesses are neither pagan survivals nor versions of the Great Goddess constructed in archetypal psychology, but distinctive creations of the Christian imagination. As emanations of the Divine, mediators between God and the cosmos, embodied universals, and ravishing objects of identification and desire, medieval goddesses transformed and deepened Christendom's concept of God, introducing religious possibilities beyond the ambit of scholastic theology and bringing them to vibrant imaginative life.Building a bridge between secular and religious conceptions of allegorized female power, Newman advances such questions as whether medieval writers believed in their goddesses and, if so, in what manner. She investigates whether the personifications encountered in poetic fictions can be distinguished from those that appear in religious visions and questions how medieval writers reconcile their statements about the multiple daughters of God with orthodox devotion to the Son of God. Furthermore, she examines why forms of feminine God-talk that strike many Christians today as subversive or heretical did not threaten medieval churchmen.Weaving together such disparate texts as the writings of Latin and vernacular poets, medieval schoolmen, liturgists, and male and female mystics and visionaries, God and | ||
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Goddesses and the One God -- -- List of Abbreviations -- -- Notes -- -- Works Cited -- -- Index Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star Contrary to popular belief, the medieval religious imagination did not restrict itself to masculine images of God but envisaged the divine in multiple forms. In fact, the God of medieval Christendom was the Father of only one Son but many daughters—including Lady Philosophy, Lady Love, Dame Nature, and Eternal Wisdom. God and the Goddesses is a study in medieval imaginative theology, examining the numerous daughters of God who appear in allegorical poems, theological fictions, and the visions of holy women. We have tended to understand these deities as mere personifications and poetic figures, but that, Barbara Newman contends, is a mistake. These goddesses are neither pagan survivals nor versions of the Great Goddess constructed in archetypal psychology, but distinctive creations of the Christian imagination. As emanations of the Divine, mediators between God and the cosmos, embodied universals, and ravishing objects of identification and desire, medieval goddesses transformed and deepened Christendom's concept of God, introducing religious possibilities beyond the ambit of scholastic theology and bringing them to vibrant imaginative life.Building a bridge between secular and religious conceptions of allegorized female power, Newman advances such questions as whether medieval writers believed in their goddesses and, if so, in what manner. She investigates whether the personifications encountered in poetic fictions can be distinguished from those that appear in religious visions and questions how medieval writers reconcile their statements about the multiple daughters of God with orthodox devotion to the Son of God. Furthermore, she examines why forms of feminine God-talk that strike many Christians today as subversive or heretical did not threaten medieval churchmen.Weaving together such disparate texts as the writings of Latin and vernacular poets, medieval schoolmen, liturgists, and male and female mystics and visionaries, God and Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Goddesses in literature God in literature Poetry, Medieval History and criticism God in literature Goddesses in literature Poetry, Medieval History and criticism God in literature. Goddesses in literature. Poetry, Medieval. Literature. RELIGION / Christianity / Literature & the Arts Gender Studies Cultural Studies Medieval and Renaissance Studies Religion Religious Studies Women's Studies http://dx.doi.org/10.9783/9780812202915 Verlag Volltext https://doi.org/10.9783/9780812202915 X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9780812202915 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig http://www.degruyter.com/doc/cover/9780812202915.jpg Verlag Cover https://www.degruyter.com/doc/cover/9780812202915.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9780812202915.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780812202915/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-DGG GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 809.1/9382/0902 21 01 0046 1835069355 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 23-12-18 22 01 0018 4108254074 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 1653322993 olr-degruyter3 i z 18-12-16 24 01 0008 3805555601 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Goddesses and the One God -- -- List of Abbreviations -- -- Notes -- -- Works Cited -- -- Index Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star Contrary to popular belief, the medieval religious imagination did not restrict itself to masculine images of God but envisaged the divine in multiple forms. In fact, the God of medieval Christendom was the Father of only one Son but many daughters—including Lady Philosophy, Lady Love, Dame Nature, and Eternal Wisdom. God and the Goddesses is a study in medieval imaginative theology, examining the numerous daughters of God who appear in allegorical poems, theological fictions, and the visions of holy women. We have tended to understand these deities as mere personifications and poetic figures, but that, Barbara Newman contends, is a mistake. These goddesses are neither pagan survivals nor versions of the Great Goddess constructed in archetypal psychology, but distinctive creations of the Christian imagination. As emanations of the Divine, mediators between God and the cosmos, embodied universals, and ravishing objects of identification and desire, medieval goddesses transformed and deepened Christendom's concept of God, introducing religious possibilities beyond the ambit of scholastic theology and bringing them to vibrant imaginative life.Building a bridge between secular and religious conceptions of allegorized female power, Newman advances such questions as whether medieval writers believed in their goddesses and, if so, in what manner. She investigates whether the personifications encountered in poetic fictions can be distinguished from those that appear in religious visions and questions how medieval writers reconcile their statements about the multiple daughters of God with orthodox devotion to the Son of God. Furthermore, she examines why forms of feminine God-talk that strike many Christians today as subversive or heretical did not threaten medieval churchmen.Weaving together such disparate texts as the writings of Latin and vernacular poets, medieval schoolmen, liturgists, and male and female mystics and visionaries, God and Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Goddesses in literature God in literature Poetry, Medieval History and criticism God in literature Goddesses in literature Poetry, Medieval History and criticism God in literature. Goddesses in literature. Poetry, Medieval. Literature. RELIGION / Christianity / Literature & the Arts Gender Studies Cultural Studies Medieval and Renaissance Studies Religion Religious Studies Women's Studies http://dx.doi.org/10.9783/9780812202915 Verlag Volltext https://doi.org/10.9783/9780812202915 X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9780812202915 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig http://www.degruyter.com/doc/cover/9780812202915.jpg Verlag Cover https://www.degruyter.com/doc/cover/9780812202915.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9780812202915.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780812202915/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-DGG GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 809.1/9382/0902 21 01 0046 1835069355 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 23-12-18 22 01 0018 4108254074 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 1653322993 olr-degruyter3 i z 18-12-16 24 01 0008 3805555601 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 27-11-23 69 01 0009 3755495996 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. BF_dG z 15-09-20 72 01 0035 1742603114 OLR-DG-PDA11SSHE Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 18-01-18 90 01 3090 1633472930 OLR-HILdegruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 25-08-16 95 01 3095 1729876307 OLR-DEGRUYTER Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet z1 11-12-17 110 01 3110 1809573548 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz z 02-10-18 120 01 0715 1633481301 Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 25-08-16 120 03 0715 3582078035 00 --%%-- --%%-- g --%%-- alma z 24-01-20 122 01 0897 1651530661 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. 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Goddesses and the One God -- -- List of Abbreviations -- -- Notes -- -- Works Cited -- -- Index Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star Contrary to popular belief, the medieval religious imagination did not restrict itself to masculine images of God but envisaged the divine in multiple forms. In fact, the God of medieval Christendom was the Father of only one Son but many daughters—including Lady Philosophy, Lady Love, Dame Nature, and Eternal Wisdom. God and the Goddesses is a study in medieval imaginative theology, examining the numerous daughters of God who appear in allegorical poems, theological fictions, and the visions of holy women. We have tended to understand these deities as mere personifications and poetic figures, but that, Barbara Newman contends, is a mistake. These goddesses are neither pagan survivals nor versions of the Great Goddess constructed in archetypal psychology, but distinctive creations of the Christian imagination. As emanations of the Divine, mediators between God and the cosmos, embodied universals, and ravishing objects of identification and desire, medieval goddesses transformed and deepened Christendom's concept of God, introducing religious possibilities beyond the ambit of scholastic theology and bringing them to vibrant imaginative life.Building a bridge between secular and religious conceptions of allegorized female power, Newman advances such questions as whether medieval writers believed in their goddesses and, if so, in what manner. She investigates whether the personifications encountered in poetic fictions can be distinguished from those that appear in religious visions and questions how medieval writers reconcile their statements about the multiple daughters of God with orthodox devotion to the Son of God. Furthermore, she examines why forms of feminine God-talk that strike many Christians today as subversive or heretical did not threaten medieval churchmen.Weaving together such disparate texts as the writings of Latin and vernacular poets, medieval schoolmen, liturgists, and male and female mystics and visionaries, God and Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Goddesses in literature God in literature Poetry, Medieval History and criticism God in literature Goddesses in literature Poetry, Medieval History and criticism God in literature. Goddesses in literature. Poetry, Medieval. Literature. RELIGION / Christianity / Literature & the Arts Gender Studies Cultural Studies Medieval and Renaissance Studies Religion Religious Studies Women's Studies http://dx.doi.org/10.9783/9780812202915 Verlag Volltext https://doi.org/10.9783/9780812202915 X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9780812202915 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig http://www.degruyter.com/doc/cover/9780812202915.jpg Verlag Cover https://www.degruyter.com/doc/cover/9780812202915.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9780812202915.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780812202915/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-DGG GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 809.1/9382/0902 21 01 0046 1835069355 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 23-12-18 22 01 0018 4108254074 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 1653322993 olr-degruyter3 i z 18-12-16 24 01 0008 3805555601 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 27-11-23 69 01 0009 3755495996 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. BF_dG z 15-09-20 72 01 0035 1742603114 OLR-DG-PDA11SSHE Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 18-01-18 90 01 3090 1633472930 OLR-HILdegruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 25-08-16 95 01 3095 1729876307 OLR-DEGRUYTER Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet z1 11-12-17 110 01 3110 1809573548 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz z 02-10-18 120 01 0715 1633481301 Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 25-08-16 120 03 0715 3582078035 00 --%%-- --%%-- g --%%-- alma z 24-01-20 122 01 0897 1651530661 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. 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9780812202915 978-0-8122-0291-5 10.9783/9780812202915 doi (DE-627)86621349X (DE-576)478830114 (DE-599)GBV86621349X (OCoLC)946985237 (OCoLC)946985237 (EBP)005908183 (DE-B1597)451217 DE-627 eng DE-627 rda eng XA-DE PN688.G65 REL015000 bisacsh REL013000 bisacsh Newman, Barbara. verfasserin aut God and the Goddesses Vision, Poetry, and Belief in the Middle Ages Barbara Newman Philadelphia, Pa. University of Pennsylvania Press [2016] ©2003. 1 online resource Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier The Middle Ages Series Frontmatter -- -- Contents -- -- List of Illustrations -- -- Preface -- -- I. God and the Goddesses -- -- 2. Natura (I): Nature and Nature's God -- -- 3. Natura (II): Goddess of the Normative -- -- 4. Love Divine, All Loves Excelling -- -- 5. Sapientia: The Goddess Incarnate -- -- 6. Maria: Holy Trinity as Holy Family -- -- 7. Goddesses and the One God -- -- List of Abbreviations -- -- Notes -- -- Works Cited -- -- Index Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star Contrary to popular belief, the medieval religious imagination did not restrict itself to masculine images of God but envisaged the divine in multiple forms. In fact, the God of medieval Christendom was the Father of only one Son but many daughters—including Lady Philosophy, Lady Love, Dame Nature, and Eternal Wisdom. God and the Goddesses is a study in medieval imaginative theology, examining the numerous daughters of God who appear in allegorical poems, theological fictions, and the visions of holy women. We have tended to understand these deities as mere personifications and poetic figures, but that, Barbara Newman contends, is a mistake. These goddesses are neither pagan survivals nor versions of the Great Goddess constructed in archetypal psychology, but distinctive creations of the Christian imagination. As emanations of the Divine, mediators between God and the cosmos, embodied universals, and ravishing objects of identification and desire, medieval goddesses transformed and deepened Christendom's concept of God, introducing religious possibilities beyond the ambit of scholastic theology and bringing them to vibrant imaginative life.Building a bridge between secular and religious conceptions of allegorized female power, Newman advances such questions as whether medieval writers believed in their goddesses and, if so, in what manner. She investigates whether the personifications encountered in poetic fictions can be distinguished from those that appear in religious visions and questions how medieval writers reconcile their statements about the multiple daughters of God with orthodox devotion to the Son of God. Furthermore, she examines why forms of feminine God-talk that strike many Christians today as subversive or heretical did not threaten medieval churchmen.Weaving together such disparate texts as the writings of Latin and vernacular poets, medieval schoolmen, liturgists, and male and female mystics and visionaries, God and Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Goddesses in literature God in literature Poetry, Medieval History and criticism God in literature Goddesses in literature Poetry, Medieval History and criticism God in literature. Goddesses in literature. Poetry, Medieval. Literature. RELIGION / Christianity / Literature & the Arts Gender Studies Cultural Studies Medieval and Renaissance Studies Religion Religious Studies Women's Studies http://dx.doi.org/10.9783/9780812202915 Verlag Volltext https://doi.org/10.9783/9780812202915 X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9780812202915 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig http://www.degruyter.com/doc/cover/9780812202915.jpg Verlag Cover https://www.degruyter.com/doc/cover/9780812202915.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9780812202915.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780812202915/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-DGG GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 809.1/9382/0902 21 01 0046 1835069355 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 23-12-18 22 01 0018 4108254074 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 1653322993 olr-degruyter3 i z 18-12-16 24 01 0008 3805555601 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 27-11-23 69 01 0009 3755495996 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. BF_dG z 15-09-20 72 01 0035 1742603114 OLR-DG-PDA11SSHE Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 18-01-18 90 01 3090 1633472930 OLR-HILdegruyter Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 25-08-16 95 01 3095 1729876307 OLR-DEGRUYTER Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet z1 11-12-17 110 01 3110 1809573548 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz z 02-10-18 120 01 0715 1633481301 Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 25-08-16 120 03 0715 3582078035 00 --%%-- --%%-- g --%%-- alma z 24-01-20 122 01 0897 1651530661 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. 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Goddesses and the One God -- -- List of Abbreviations -- -- Notes -- -- Works Cited -- -- Index Restricted Access Controlled Vocabulary for Access Rights http://purl.org/coar/access_right/c_16ec online access with authorization star Contrary to popular belief, the medieval religious imagination did not restrict itself to masculine images of God but envisaged the divine in multiple forms. In fact, the God of medieval Christendom was the Father of only one Son but many daughters—including Lady Philosophy, Lady Love, Dame Nature, and Eternal Wisdom. God and the Goddesses is a study in medieval imaginative theology, examining the numerous daughters of God who appear in allegorical poems, theological fictions, and the visions of holy women. We have tended to understand these deities as mere personifications and poetic figures, but that, Barbara Newman contends, is a mistake. These goddesses are neither pagan survivals nor versions of the Great Goddess constructed in archetypal psychology, but distinctive creations of the Christian imagination. As emanations of the Divine, mediators between God and the cosmos, embodied universals, and ravishing objects of identification and desire, medieval goddesses transformed and deepened Christendom's concept of God, introducing religious possibilities beyond the ambit of scholastic theology and bringing them to vibrant imaginative life.Building a bridge between secular and religious conceptions of allegorized female power, Newman advances such questions as whether medieval writers believed in their goddesses and, if so, in what manner. She investigates whether the personifications encountered in poetic fictions can be distinguished from those that appear in religious visions and questions how medieval writers reconcile their statements about the multiple daughters of God with orthodox devotion to the Son of God. Furthermore, she examines why forms of feminine God-talk that strike many Christians today as subversive or heretical did not threaten medieval churchmen.Weaving together such disparate texts as the writings of Latin and vernacular poets, medieval schoolmen, liturgists, and male and female mystics and visionaries, God and Mode of access: Internet via World Wide Web. In English Goddesses in literature God in literature Poetry, Medieval History and criticism God in literature Goddesses in literature Poetry, Medieval History and criticism God in literature. Goddesses in literature. Poetry, Medieval. Literature. RELIGION / Christianity / Literature & the Arts Gender Studies Cultural Studies Medieval and Renaissance Studies Religion Religious Studies Women's Studies http://dx.doi.org/10.9783/9780812202915 Verlag Volltext https://doi.org/10.9783/9780812202915 X:GRUY Resolving-System lizenzpflichtig Volltext https://www.degruyter.com/isbn/9780812202915 X:GRUY Verlag lizenzpflichtig http://www.degruyter.com/doc/cover/9780812202915.jpg Verlag Cover https://www.degruyter.com/doc/cover/9780812202915.jpg X:GRUY Cover https://www.degruyter.com/cover/covers/9780812202915.jpg X:GRUY Verlag Cover https://www.degruyter.com/document/cover/isbn/9780812202915/original X:GRUY Verlag Cover EBA-BACKALL EBA-CL-PLTLJSIS EBA-EBACKALL EBA-EBKALL EBA-ECL-PLTLJSIS EBA-EEBKALL EBA-ESSHALL EBA-PPALL EBA-SSHALL GBV-deGruyter-alles ZDB-23-DGG GBV_ILN_21 ISIL_DE-46 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_24 ISIL_DE-8 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_69 ISIL_DE-9 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_90 ISIL_DE-Hil2 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_120 ISIL_DE-715 GBV_ILN_122 ISIL_DE-897 GBV_ILN_130 ISIL_DE-700 GBV_ILN_140 ISIL_DE-839 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_264 ISIL_DE-897-1 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_736 GBV_ILN_2001 ISIL_DE-21 GBV_ILN_2006 ISIL_DE-14 GBV_ILN_2010 ISIL_DE-15 GBV_ILN_2020 ISIL_DE-Ch1 GBV_ILN_2027 ISIL_DE-105 GBV_ILN_2044 ISIL_DE-751 GBV_ILN_2045 ISIL_DE-Mit1 GBV_ILN_2050 ISIL_DE-Zi4 GBV_ILN_2063 ISIL_DE-951 GBV_ILN_2118 ISIL_DE-Mh35 BO 045F 809.1/9382/0902 21 01 0046 1835069355 ebook_2023_degruyter_ebs Freie Nutzung im <a href="http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:gbv:46-campusnetz9" Target="_blank">Campusnetz</a> der Universitaet und der Hochschulen im Lande Bremen zza 23-12-18 22 01 0018 4108254074 00 --%%-- --%%-- s --%%-- SUBedegebs zu 31-03-22 23 01 0830 1653322993 olr-degruyter3 i z 18-12-16 24 01 0008 3805555601 00 --%%-- --%%-- s --%%-- olr-dgebs Vervielfältigungen (z.B. 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 25-08-16 95 01 3095 1729876307 OLR-DEGRUYTER Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet z1 11-12-17 110 01 3110 1809573548 OLR-DEGRUYTER-EBS-2018 Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz z 02-10-18 120 01 0715 1633481301 Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots. z 25-08-16 120 03 0715 3582078035 00 --%%-- --%%-- g --%%-- alma z 24-01-20 122 01 0897 1651530661 OLR-deGruyter-EBS Vervielfältigungen (z.B. 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God and the Goddesses -- -- 2. Natura (I): Nature and Nature's God -- -- 3. Natura (II): Goddess of the Normative -- -- 4. Love Divine, All Loves Excelling -- -- 5. Sapientia: The Goddess Incarnate -- -- 6. Maria: Holy Trinity as Holy Family -- -- 7. Goddesses and the One God -- -- List of Abbreviations -- -- Notes -- -- Works Cited -- -- Index</subfield></datafield><datafield tag="506" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Restricted Access</subfield><subfield code="e">Controlled Vocabulary for Access Rights</subfield><subfield code="u">http://purl.org/coar/access_right/c_16ec</subfield><subfield code="f">online access with authorization</subfield><subfield code="2">star</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Contrary to popular belief, the medieval religious imagination did not restrict itself to masculine images of God but envisaged the divine in multiple forms. In fact, the God of medieval Christendom was the Father of only one Son but many daughters—including Lady Philosophy, Lady Love, Dame Nature, and Eternal Wisdom. God and the Goddesses is a study in medieval imaginative theology, examining the numerous daughters of God who appear in allegorical poems, theological fictions, and the visions of holy women. We have tended to understand these deities as mere personifications and poetic figures, but that, Barbara Newman contends, is a mistake. These goddesses are neither pagan survivals nor versions of the Great Goddess constructed in archetypal psychology, but distinctive creations of the Christian imagination. As emanations of the Divine, mediators between God and the cosmos, embodied universals, and ravishing objects of identification and desire, medieval goddesses transformed and deepened Christendom's concept of God, introducing religious possibilities beyond the ambit of scholastic theology and bringing them to vibrant imaginative life.Building a bridge between secular and religious conceptions of allegorized female power, Newman advances such questions as whether medieval writers believed in their goddesses and, if so, in what manner. She investigates whether the personifications encountered in poetic fictions can be distinguished from those that appear in religious visions and questions how medieval writers reconcile their statements about the multiple daughters of God with orthodox devotion to the Son of God. Furthermore, she examines why forms of feminine God-talk that strike many Christians today as subversive or heretical did not threaten medieval churchmen.Weaving together such disparate texts as the writings of Latin and vernacular poets, medieval schoolmen, liturgists, and male and female mystics and visionaries, God and</subfield></datafield><datafield tag="538" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Mode of access: Internet via World Wide Web.</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In English</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Goddesses in literature</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">God in literature</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Poetry, Medieval</subfield><subfield code="x">History and criticism</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">God in 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Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Zugriff auf den Volltext nur für Universitätsangehörige innerhalb des Netzes der Universität Kiel (Campuslizenz).</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">17-11-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">31</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0027</subfield><subfield code="b">3868645438</subfield><subfield code="h">OLR-DeGruyterEBS</subfield><subfield code="k">Zugang zeitlich begrenzt. Dauerhaften Zugang über Formular für Anschaffungsvorschläge anfragen.</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">20-02-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">34</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3551</subfield><subfield code="b">4077948495</subfield><subfield code="h">OLR-EBAKALL-EBS</subfield><subfield code="k">Zugriff nur im Netz der HAW Hamburg</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">03-03-22</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">65</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0003</subfield><subfield code="b">4418631712</subfield><subfield code="h">DeGruyter-EBA</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">27-11-23</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">69</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0009</subfield><subfield code="b">3755495996</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="u">BF_dG</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">15-09-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">72</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0035</subfield><subfield code="b">1742603114</subfield><subfield code="h">OLR-DG-PDA11SSHE</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">18-01-18</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">90</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3090</subfield><subfield code="b">1633472930</subfield><subfield code="h">OLR-HILdegruyter</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">25-08-16</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">95</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3095</subfield><subfield code="b">1729876307</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER</subfield><subfield code="k">Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet</subfield><subfield code="y">z1</subfield><subfield code="z">11-12-17</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">110</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3110</subfield><subfield code="b">1809573548</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER-EBS-2018</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">02-10-18</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">1633481301</subfield><subfield code="k">Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">25-08-16</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">03</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">3582078035</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">g</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">alma</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">24-01-20</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">122</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0897</subfield><subfield code="b">1651530661</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. Kein systematisches Downloaden durch Robots</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">14-12-16</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">130</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0700</subfield><subfield code="b">3985661073</subfield><subfield code="c">00</subfield><subfield code="f">--%%--</subfield><subfield code="d">--%%--</subfield><subfield code="e">s</subfield><subfield code="j">--%%--</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBA-EBKALL</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">09-10-21</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">140</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0839</subfield><subfield code="b">1651942404</subfield><subfield code="h">OLR-deGruyter-EBS</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. 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Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. 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Newman, Barbara. Frontmatter -- -- Contents -- -- List of Illustrations -- -- Preface -- -- I. God and the Goddesses -- -- 2. Natura (I): Nature and Nature's God -- -- 3. Natura (II): Goddess of the Normative -- -- 4. Love Divine, All Loves Excelling -- -- 5. Sapientia: The Goddess Incarnate -- -- 6. Maria: Holy Trinity as Holy Family -- -- 7. Goddesses and the One God -- -- List of Abbreviations -- -- Notes -- -- Works Cited -- -- Index misc PN688.G65 misc Goddesses in literature misc God in literature misc Poetry, Medieval misc God in literature. misc Goddesses in literature. misc Poetry, Medieval. misc Literature. misc RELIGION / Christianity / Literature & the Arts misc Gender Studies misc Cultural Studies misc Medieval and Renaissance Studies misc Religion misc Religious Studies misc Women's Studies 31 E-Book DeGruyter 2001 eBook-DeGruyter-EBS-2021-2022 2027 ebook God and the Goddesses Vision, Poetry, and Belief in the Middle Ages |
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Contrary to popular belief, the medieval religious imagination did not restrict itself to masculine images of God but envisaged the divine in multiple forms. In fact, the God of medieval Christendom was the Father of only one Son but many daughters—including Lady Philosophy, Lady Love, Dame Nature, and Eternal Wisdom. God and the Goddesses is a study in medieval imaginative theology, examining the numerous daughters of God who appear in allegorical poems, theological fictions, and the visions of holy women. We have tended to understand these deities as mere personifications and poetic figures, but that, Barbara Newman contends, is a mistake. These goddesses are neither pagan survivals nor versions of the Great Goddess constructed in archetypal psychology, but distinctive creations of the Christian imagination. As emanations of the Divine, mediators between God and the cosmos, embodied universals, and ravishing objects of identification and desire, medieval goddesses transformed and deepened Christendom's concept of God, introducing religious possibilities beyond the ambit of scholastic theology and bringing them to vibrant imaginative life.Building a bridge between secular and religious conceptions of allegorized female power, Newman advances such questions as whether medieval writers believed in their goddesses and, if so, in what manner. She investigates whether the personifications encountered in poetic fictions can be distinguished from those that appear in religious visions and questions how medieval writers reconcile their statements about the multiple daughters of God with orthodox devotion to the Son of God. Furthermore, she examines why forms of feminine God-talk that strike many Christians today as subversive or heretical did not threaten medieval churchmen.Weaving together such disparate texts as the writings of Latin and vernacular poets, medieval schoolmen, liturgists, and male and female mystics and visionaries, God and |
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Contrary to popular belief, the medieval religious imagination did not restrict itself to masculine images of God but envisaged the divine in multiple forms. In fact, the God of medieval Christendom was the Father of only one Son but many daughters—including Lady Philosophy, Lady Love, Dame Nature, and Eternal Wisdom. God and the Goddesses is a study in medieval imaginative theology, examining the numerous daughters of God who appear in allegorical poems, theological fictions, and the visions of holy women. We have tended to understand these deities as mere personifications and poetic figures, but that, Barbara Newman contends, is a mistake. These goddesses are neither pagan survivals nor versions of the Great Goddess constructed in archetypal psychology, but distinctive creations of the Christian imagination. As emanations of the Divine, mediators between God and the cosmos, embodied universals, and ravishing objects of identification and desire, medieval goddesses transformed and deepened Christendom's concept of God, introducing religious possibilities beyond the ambit of scholastic theology and bringing them to vibrant imaginative life.Building a bridge between secular and religious conceptions of allegorized female power, Newman advances such questions as whether medieval writers believed in their goddesses and, if so, in what manner. She investigates whether the personifications encountered in poetic fictions can be distinguished from those that appear in religious visions and questions how medieval writers reconcile their statements about the multiple daughters of God with orthodox devotion to the Son of God. Furthermore, she examines why forms of feminine God-talk that strike many Christians today as subversive or heretical did not threaten medieval churchmen.Weaving together such disparate texts as the writings of Latin and vernacular poets, medieval schoolmen, liturgists, and male and female mystics and visionaries, God and |
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Contrary to popular belief, the medieval religious imagination did not restrict itself to masculine images of God but envisaged the divine in multiple forms. In fact, the God of medieval Christendom was the Father of only one Son but many daughters—including Lady Philosophy, Lady Love, Dame Nature, and Eternal Wisdom. God and the Goddesses is a study in medieval imaginative theology, examining the numerous daughters of God who appear in allegorical poems, theological fictions, and the visions of holy women. We have tended to understand these deities as mere personifications and poetic figures, but that, Barbara Newman contends, is a mistake. These goddesses are neither pagan survivals nor versions of the Great Goddess constructed in archetypal psychology, but distinctive creations of the Christian imagination. As emanations of the Divine, mediators between God and the cosmos, embodied universals, and ravishing objects of identification and desire, medieval goddesses transformed and deepened Christendom's concept of God, introducing religious possibilities beyond the ambit of scholastic theology and bringing them to vibrant imaginative life.Building a bridge between secular and religious conceptions of allegorized female power, Newman advances such questions as whether medieval writers believed in their goddesses and, if so, in what manner. She investigates whether the personifications encountered in poetic fictions can be distinguished from those that appear in religious visions and questions how medieval writers reconcile their statements about the multiple daughters of God with orthodox devotion to the Son of God. Furthermore, she examines why forms of feminine God-talk that strike many Christians today as subversive or heretical did not threaten medieval churchmen.Weaving together such disparate texts as the writings of Latin and vernacular poets, medieval schoolmen, liturgists, and male and female mystics and visionaries, God and |
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God and the Goddesses -- -- 2. Natura (I): Nature and Nature's God -- -- 3. Natura (II): Goddess of the Normative -- -- 4. Love Divine, All Loves Excelling -- -- 5. Sapientia: The Goddess Incarnate -- -- 6. Maria: Holy Trinity as Holy Family -- -- 7. Goddesses and the One God -- -- List of Abbreviations -- -- Notes -- -- Works Cited -- -- Index</subfield></datafield><datafield tag="506" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Restricted Access</subfield><subfield code="e">Controlled Vocabulary for Access Rights</subfield><subfield code="u">http://purl.org/coar/access_right/c_16ec</subfield><subfield code="f">online access with authorization</subfield><subfield code="2">star</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Contrary to popular belief, the medieval religious imagination did not restrict itself to masculine images of God but envisaged the divine in multiple forms. In fact, the God of medieval Christendom was the Father of only one Son but many daughters—including Lady Philosophy, Lady Love, Dame Nature, and Eternal Wisdom. God and the Goddesses is a study in medieval imaginative theology, examining the numerous daughters of God who appear in allegorical poems, theological fictions, and the visions of holy women. We have tended to understand these deities as mere personifications and poetic figures, but that, Barbara Newman contends, is a mistake. These goddesses are neither pagan survivals nor versions of the Great Goddess constructed in archetypal psychology, but distinctive creations of the Christian imagination. As emanations of the Divine, mediators between God and the cosmos, embodied universals, and ravishing objects of identification and desire, medieval goddesses transformed and deepened Christendom's concept of God, introducing religious possibilities beyond the ambit of scholastic theology and bringing them to vibrant imaginative life.Building a bridge between secular and religious conceptions of allegorized female power, Newman advances such questions as whether medieval writers believed in their goddesses and, if so, in what manner. She investigates whether the personifications encountered in poetic fictions can be distinguished from those that appear in religious visions and questions how medieval writers reconcile their statements about the multiple daughters of God with orthodox devotion to the Son of God. Furthermore, she examines why forms of feminine God-talk that strike many Christians today as subversive or heretical did not threaten medieval churchmen.Weaving together such disparate texts as the writings of Latin and vernacular poets, medieval schoolmen, liturgists, and male and female mystics and visionaries, God and</subfield></datafield><datafield tag="538" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Mode of access: Internet via World Wide Web.</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">In English</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Goddesses in literature</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">God in literature</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Poetry, Medieval</subfield><subfield code="x">History and criticism</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">God in 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">25-08-16</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">95</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3095</subfield><subfield code="b">1729876307</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER</subfield><subfield code="k">Ausdruck und Kopien sind ausschließlich für den eigenen wissenschaftlichen Gebrauch gestattet</subfield><subfield code="y">z1</subfield><subfield code="z">11-12-17</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">110</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">3110</subfield><subfield code="b">1809573548</subfield><subfield code="h">OLR-DEGRUYTER-EBS-2018</subfield><subfield code="k">Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt.</subfield><subfield code="k">Volltextzugriff nur für berechtigte Personen über das Campusnetz</subfield><subfield code="y">z</subfield><subfield code="z">02-10-18</subfield></datafield><datafield tag="980" ind1=" " ind2=" "><subfield code="2">120</subfield><subfield code="1">01</subfield><subfield code="x">0715</subfield><subfield code="b">1633481301</subfield><subfield code="k">Campusweiter Zugriff (Universität Oldenburg). - Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Keine Weitergabe an Dritte. 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