Das Erbe der "Helden" - Grabkult der Konso und kulturverwandten Ethnien in Süd-Äthiopien
Die Arbeit bietet erstmals eine flächendeckende Studie der anthropomorphen Holzskulpturen der Konso (waakaa) mit einer detaillierten Beschreibung der Figuren, deren Herstellung, ihrer Symbolik, der Art und Weise ihrer Aufrichtung und dazugehöriger Rituale. Auf der Grundlage einer Inventur werden die...
Ausführliche Beschreibung
Autor*in: |
Poissonnier, Nicole [verfasserIn] |
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Format: |
E-Book |
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Sprache: |
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Erschienen: |
s.l.: Universitätsverlag Göttingen ; 2009 |
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Schlagwörter: |
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Umfang: |
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Besides a detailed description it also includes information on their production, the corresponding rituals and the way the statues are erected Creative Commons by-nd/2.0/de/deed.en cc German Social & cultural history Society & social sciences Social and cultural history Society and Social Sciences https://library.oapen.org/bitstream/id/9827d069-0030-4a78-b841-0106b41029f3/610304.pdf X:OAPEN Verlag OAPEN Library: download the publication kostenfrei http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 X:OAPEN Verlag OAPEN Library: description of the publication kostenfrei ZDB-94-OAL GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_30 ISIL_DE-104 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_39 ISIL_DE-547 GBV_ILN_40 ISIL_DE-7 GBV_ILN_63 ISIL_DE-Wim2 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_70 ISIL_DE-89 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_132 ISIL_DE-959 GBV_ILN_136 ISIL_DE-Wis1 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_161 ISIL_DE-960 GBV_ILN_187 ISIL_DE-Ki95 GBV_ILN_213 ISIL_DE-551 GBV_ILN_230 ISIL_DE-552 GBV_ILN_283 ISIL_DE-Ha163 GBV_ILN_293 ISIL_DE-960-3 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_603 ISIL_DE-B1556 GBV_ILN_808 GBV_ILN_2403 ISIL_DE-LFER BO 22 01 0018 4015982983 OLR-ZDB-94-OAL OAPEN Library zu 07-12-21 23 01 0830 1822760828 OLR-OAPEN f z 31-10-18 30 01 0104 1641749032 GBV-OAPEN z 17-10-16 31 01 0027 1641780363 z 17-10-16 34 01 3551 1782016848 OLR-OAPEN zi002 04-07-18 39 01 0547 1675303118 GBV-OAPEN ke 29-03-17 40 01 0007 1641769998 OLR-OAPEN xsn 17-10-16 63 01 3401 1641790822 E-Books LF GBV-OAPEN z 17-10-16 65 01 0003 1643622331 OLR-OAPEN z 28-10-16 70 01 0089 1641801255 OLR-OAPEN-OA OAPEN Online Library Open Access eBook z 17-10-16 72 01 0035 1773690655 OLR-OAPEN-OA OAPEN Online Library Open Access eBook z 03-06-18 95 01 3095 4343078396 OLR-OAL Vervielfältigungen (z.B. 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 12-02-20 161 01 0960 1695096517 OLR-OAPEN OAPEN Online Library Open Access eBook z 19-06-17 187 01 3520 1769502181 JSTOR Open Access eBook z 09-05-18 213 01 0551 3493767757 OLR-OAPEN OAPEN Online Library Open Access eBook z 16-07-19 230 01 0552 3511842484 OLR-OAPEN OAPEN Online Library Open Access eBook z 04-09-19 283 01 3283 1641759534 OLR-OAL z 17-10-16 293 01 3293 1695129695 OLR-OAPEN OAPEN Online Library Open Access eBook z 19-06-17 370 01 4370 1824757492 OLR-FREE Kostenloser Zugriff z 07-11-18 603 01 4603 3630387748 OLR-OAPEN Bitte beachten Sie die Nutzungsbedingungen und Copyright-Bestimmungen des Verlages/Herausgebers. z 22-04-20 808 01 4808 3488778053 OLR-OAPEN OAPEN Library zg 19-06-19 2403 01 DE-LFER 4579419316 00 --%%-- --%%-- n --%%-- l01 13-09-24 22 01 0018 Volltextzugang http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 23 01 0830 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 30 01 0104 Open Access http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 31 01 0027 eBook GBV-OAPEN http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 34 01 3551 OpenAccess http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 40 01 0007 Volltext, Open Access http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 63 01 3401 E-Book http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 65 01 0003 Open Access http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 65 01 0003 Dieser Titel ist Teil einer Datenbank http://www.bibliothek.uni-regensburg.de/dbinfo/detail.php?titel_id=10728&bib_id=ulb_hal 70 01 0089 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 LF 72 01 0035 http://www.oapen.org/search?identifier=610304 95 01 3095 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 110 01 3110 Open Access http://www.oapen.org/search?identifier=610304 132 01 0959 http://www.oapen.org/search?identifier=610304 136 01 3526 Open Access http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 147 01 3528 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 161 01 0960 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 LF 187 01 3520 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 213 01 0551 http://www.oapen.org/search?identifier=610304 230 01 0552 http://www.oapen.org/search?identifier=610304 283 01 3283 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 293 01 3293 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 LF 370 01 4370 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 603 01 4603 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 808 01 4808 Volltextzugang http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 2403 01 DE-LFER https://library.oapen.org/bitstream/id/9827d069-0030-4a78-b841-0106b41029f3/610304.pdf 31 01 0027 00 eBook GBV-OAPEN 132 01 0959 00 EBooks OAPEN Open Access 22 01 0018 OLR-ZDB-94-OAL 23 01 0830 OLR-OAPEN 30 01 0104 GBV-OAPEN 34 01 3551 OLR-OAPEN 39 01 0547 GBV-OAPEN 39 01 0547 LF 40 01 0007 OLR-OAPEN 63 01 3401 E-Books LF GBV-OAPEN 65 01 0003 OLR-OAPEN 70 01 0089 OLR-OAPEN-OA 72 01 0035 OLR-OAPEN-OA 95 01 3095 OLR-OAL 110 01 3110 OLR-GBV-OAPEN 132 01 0959 OLR-OAPEN 136 01 3526 OLR-OAPEN 147 01 3528 OLR-OAPEN 161 01 0960 OLR-OAPEN 213 01 0551 OLR-OAPEN 230 01 0552 OLR-OAPEN 283 01 3283 OLR-OAL 293 01 3293 OLR-OAPEN 370 01 4370 OLR-FREE 370 01 4370 olr-ebook GBV-OAPEN 603 01 4603 OLR-OAPEN 808 01 4808 OLR-OAPEN |
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Auf der Grundlage einer Inventur werden die Figuren in drei verschiedene Kategorien unterteilt: die waakaa als Figurengruppe, die ein Denkmal für einen Mann bildet, der einen Feind oder ein wehrhaftes Tier getötet hat, als Denkmal für Menschen, die auf andere Weise Herausragendes geleistet haben, und als Grabmarkierung für jeden Menschen, der verheiratet war und Kinder bekommen hat. Die Studie ordnet die waakaa vergleichend in den regionalen und historischen Gesamtkontext der Stelen und anderer Monumente in Äthiopien ein, die zu einem groβen Teil Denkmäler für verstorbene „Heldentöter“ sind. Die waakaa der Konso werden daher im Fokus des in früheren Jahren sehr weit verbreiteten „Töterwesens“ betrachtet. Die Untersuchung der mit dem Töten verbundenen Vor- und auch Nachbereitungen, Reglementierungen und zu befolgenden Rituale verdeutlicht, dass es sich hierbei um einen Liminalritus handelt, durch den ein Mann in einen neuen gesellschaftlichen Status wechselt. Einen zweiten Fokus bildet die Verbindung der waakaa mit den Totenfeiern, anlässlich derer sie aufgestellt werden, und die für „Heldentöter“ besonders aufwendig gestaltet sind. In vielen Fällen wird die Errichtung des Denkmals von der Existenz einer Nachkommenschaft abhängig gemacht. Von der Größe und Aufwendigkeit des Denkmals kann wiederum auf die zahlenmäßige Größe bzw. wirtschaftliche Position der Nachkommenschaft geschlossen werden. Dadurch kann die Verwandtschaftsgruppe durch die Aufwendigkeit der Feste und Monumente ihre eigene Stärke demonstrieren. Die sich über die Jahre ansammelnde Anzahl der Monumente wird so zu einem sichtbaren Symbol der Stärke und Wehrhaftigkeit der Gruppe. Die Analyse dieser beiden Aspekte führt zu der von früheren Forschern bereits betrachteten Verbindung zwischen dem Akt des Tötens durch den Mann und seiner Fähigkeit, neues Leben zu zeugen. Dieser Zusammenhang wird anhand des in Süd-Äthiopien weit verbreiteten Konzepts einer sich im Kreislauf befindenden Vitalität gesehen, die auf diese Weise angereichert werden kann The publication focusses on the "waakaa", antropomorphic wooden sculptures of the Konso in Ethiopia. The study highlights the social functions and meanings of the sculptures. 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 12-02-20 161 01 0960 1695096517 OLR-OAPEN OAPEN Online Library Open Access eBook z 19-06-17 187 01 3520 1769502181 JSTOR Open Access eBook z 09-05-18 213 01 0551 3493767757 OLR-OAPEN OAPEN Online Library Open Access eBook z 16-07-19 230 01 0552 3511842484 OLR-OAPEN OAPEN Online Library Open Access eBook z 04-09-19 283 01 3283 1641759534 OLR-OAL z 17-10-16 293 01 3293 1695129695 OLR-OAPEN OAPEN Online Library Open Access eBook z 19-06-17 370 01 4370 1824757492 OLR-FREE Kostenloser Zugriff z 07-11-18 603 01 4603 3630387748 OLR-OAPEN Bitte beachten Sie die Nutzungsbedingungen und Copyright-Bestimmungen des Verlages/Herausgebers. z 22-04-20 808 01 4808 3488778053 OLR-OAPEN OAPEN Library zg 19-06-19 2403 01 DE-LFER 4579419316 00 --%%-- --%%-- n --%%-- l01 13-09-24 22 01 0018 Volltextzugang http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 23 01 0830 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 30 01 0104 Open Access http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 31 01 0027 eBook GBV-OAPEN http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 34 01 3551 OpenAccess http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 40 01 0007 Volltext, Open Access http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 63 01 3401 E-Book http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 65 01 0003 Open Access http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 65 01 0003 Dieser Titel ist Teil einer Datenbank http://www.bibliothek.uni-regensburg.de/dbinfo/detail.php?titel_id=10728&bib_id=ulb_hal 70 01 0089 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 LF 72 01 0035 http://www.oapen.org/search?identifier=610304 95 01 3095 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 110 01 3110 Open Access http://www.oapen.org/search?identifier=610304 132 01 0959 http://www.oapen.org/search?identifier=610304 136 01 3526 Open Access http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 147 01 3528 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 161 01 0960 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 LF 187 01 3520 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 213 01 0551 http://www.oapen.org/search?identifier=610304 230 01 0552 http://www.oapen.org/search?identifier=610304 283 01 3283 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 293 01 3293 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 LF 370 01 4370 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 603 01 4603 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 808 01 4808 Volltextzugang http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 2403 01 DE-LFER https://library.oapen.org/bitstream/id/9827d069-0030-4a78-b841-0106b41029f3/610304.pdf 31 01 0027 00 eBook GBV-OAPEN 132 01 0959 00 EBooks OAPEN Open Access 22 01 0018 OLR-ZDB-94-OAL 23 01 0830 OLR-OAPEN 30 01 0104 GBV-OAPEN 34 01 3551 OLR-OAPEN 39 01 0547 GBV-OAPEN 39 01 0547 LF 40 01 0007 OLR-OAPEN 63 01 3401 E-Books LF GBV-OAPEN 65 01 0003 OLR-OAPEN 70 01 0089 OLR-OAPEN-OA 72 01 0035 OLR-OAPEN-OA 95 01 3095 OLR-OAL 110 01 3110 OLR-GBV-OAPEN 132 01 0959 OLR-OAPEN 136 01 3526 OLR-OAPEN 147 01 3528 OLR-OAPEN 161 01 0960 OLR-OAPEN 213 01 0551 OLR-OAPEN 230 01 0552 OLR-OAPEN 283 01 3283 OLR-OAL 293 01 3293 OLR-OAPEN 370 01 4370 OLR-FREE 370 01 4370 olr-ebook GBV-OAPEN 603 01 4603 OLR-OAPEN 808 01 4808 OLR-OAPEN |
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Auf der Grundlage einer Inventur werden die Figuren in drei verschiedene Kategorien unterteilt: die waakaa als Figurengruppe, die ein Denkmal für einen Mann bildet, der einen Feind oder ein wehrhaftes Tier getötet hat, als Denkmal für Menschen, die auf andere Weise Herausragendes geleistet haben, und als Grabmarkierung für jeden Menschen, der verheiratet war und Kinder bekommen hat. Die Studie ordnet die waakaa vergleichend in den regionalen und historischen Gesamtkontext der Stelen und anderer Monumente in Äthiopien ein, die zu einem groβen Teil Denkmäler für verstorbene „Heldentöter“ sind. Die waakaa der Konso werden daher im Fokus des in früheren Jahren sehr weit verbreiteten „Töterwesens“ betrachtet. Die Untersuchung der mit dem Töten verbundenen Vor- und auch Nachbereitungen, Reglementierungen und zu befolgenden Rituale verdeutlicht, dass es sich hierbei um einen Liminalritus handelt, durch den ein Mann in einen neuen gesellschaftlichen Status wechselt. Einen zweiten Fokus bildet die Verbindung der waakaa mit den Totenfeiern, anlässlich derer sie aufgestellt werden, und die für „Heldentöter“ besonders aufwendig gestaltet sind. In vielen Fällen wird die Errichtung des Denkmals von der Existenz einer Nachkommenschaft abhängig gemacht. Von der Größe und Aufwendigkeit des Denkmals kann wiederum auf die zahlenmäßige Größe bzw. wirtschaftliche Position der Nachkommenschaft geschlossen werden. Dadurch kann die Verwandtschaftsgruppe durch die Aufwendigkeit der Feste und Monumente ihre eigene Stärke demonstrieren. Die sich über die Jahre ansammelnde Anzahl der Monumente wird so zu einem sichtbaren Symbol der Stärke und Wehrhaftigkeit der Gruppe. Die Analyse dieser beiden Aspekte führt zu der von früheren Forschern bereits betrachteten Verbindung zwischen dem Akt des Tötens durch den Mann und seiner Fähigkeit, neues Leben zu zeugen. Dieser Zusammenhang wird anhand des in Süd-Äthiopien weit verbreiteten Konzepts einer sich im Kreislauf befindenden Vitalität gesehen, die auf diese Weise angereichert werden kann The publication focusses on the "waakaa", antropomorphic wooden sculptures of the Konso in Ethiopia. The study highlights the social functions and meanings of the sculptures. Besides a detailed description it also includes information on their production, the corresponding rituals and the way the statues are erected Creative Commons by-nd/2.0/de/deed.en cc German Social & cultural history Society & social sciences Social and cultural history Society and Social Sciences https://library.oapen.org/bitstream/id/9827d069-0030-4a78-b841-0106b41029f3/610304.pdf X:OAPEN Verlag OAPEN Library: download the publication kostenfrei http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 X:OAPEN Verlag OAPEN Library: description of the publication kostenfrei ZDB-94-OAL GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_30 ISIL_DE-104 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_39 ISIL_DE-547 GBV_ILN_40 ISIL_DE-7 GBV_ILN_63 ISIL_DE-Wim2 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_70 ISIL_DE-89 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_132 ISIL_DE-959 GBV_ILN_136 ISIL_DE-Wis1 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_161 ISIL_DE-960 GBV_ILN_187 ISIL_DE-Ki95 GBV_ILN_213 ISIL_DE-551 GBV_ILN_230 ISIL_DE-552 GBV_ILN_283 ISIL_DE-Ha163 GBV_ILN_293 ISIL_DE-960-3 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_603 ISIL_DE-B1556 GBV_ILN_808 GBV_ILN_2403 ISIL_DE-LFER BO 22 01 0018 4015982983 OLR-ZDB-94-OAL OAPEN Library zu 07-12-21 23 01 0830 1822760828 OLR-OAPEN f z 31-10-18 30 01 0104 1641749032 GBV-OAPEN z 17-10-16 31 01 0027 1641780363 z 17-10-16 34 01 3551 1782016848 OLR-OAPEN zi002 04-07-18 39 01 0547 1675303118 GBV-OAPEN ke 29-03-17 40 01 0007 1641769998 OLR-OAPEN xsn 17-10-16 63 01 3401 1641790822 E-Books LF GBV-OAPEN z 17-10-16 65 01 0003 1643622331 OLR-OAPEN z 28-10-16 70 01 0089 1641801255 OLR-OAPEN-OA OAPEN Online Library Open Access eBook z 17-10-16 72 01 0035 1773690655 OLR-OAPEN-OA OAPEN Online Library Open Access eBook z 03-06-18 95 01 3095 4343078396 OLR-OAL Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 24-06-23 110 01 3110 3506593870 OLR-GBV-OAPEN Open Access z 12-08-19 132 01 0959 1693192195 OLR-OAPEN Open Access x 06-06-17 136 01 3526 1676339582 OLR-OAPEN z 10-04-17 147 01 3528 3594016668 OLR-OAPEN frei verfügbar für Europa-Universität Flensburg, Hochschule Flensburg und Zentrale Hochschulbibliothek Vervielfältigungen (z.B. Kopien, Downloads) sind nur von einzelnen Kapiteln oder Seiten und nur zum eigenen wissenschaftlichen Gebrauch erlaubt. Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 12-02-20 161 01 0960 1695096517 OLR-OAPEN OAPEN Online Library Open Access eBook z 19-06-17 187 01 3520 1769502181 JSTOR Open Access eBook z 09-05-18 213 01 0551 3493767757 OLR-OAPEN OAPEN Online Library Open Access eBook z 16-07-19 230 01 0552 3511842484 OLR-OAPEN OAPEN Online Library Open Access eBook z 04-09-19 283 01 3283 1641759534 OLR-OAL z 17-10-16 293 01 3293 1695129695 OLR-OAPEN OAPEN Online Library Open Access eBook z 19-06-17 370 01 4370 1824757492 OLR-FREE Kostenloser Zugriff z 07-11-18 603 01 4603 3630387748 OLR-OAPEN Bitte beachten Sie die Nutzungsbedingungen und Copyright-Bestimmungen des Verlages/Herausgebers. z 22-04-20 808 01 4808 3488778053 OLR-OAPEN OAPEN Library zg 19-06-19 2403 01 DE-LFER 4579419316 00 --%%-- --%%-- n --%%-- l01 13-09-24 22 01 0018 Volltextzugang http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 23 01 0830 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 30 01 0104 Open Access http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 31 01 0027 eBook GBV-OAPEN http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 34 01 3551 OpenAccess http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 40 01 0007 Volltext, Open Access http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 63 01 3401 E-Book http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 65 01 0003 Open Access http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 65 01 0003 Dieser Titel ist Teil einer Datenbank http://www.bibliothek.uni-regensburg.de/dbinfo/detail.php?titel_id=10728&bib_id=ulb_hal 70 01 0089 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 LF 72 01 0035 http://www.oapen.org/search?identifier=610304 95 01 3095 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 110 01 3110 Open Access http://www.oapen.org/search?identifier=610304 132 01 0959 http://www.oapen.org/search?identifier=610304 136 01 3526 Open Access http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 147 01 3528 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 161 01 0960 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 LF 187 01 3520 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 213 01 0551 http://www.oapen.org/search?identifier=610304 230 01 0552 http://www.oapen.org/search?identifier=610304 283 01 3283 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 293 01 3293 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 LF 370 01 4370 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 603 01 4603 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 808 01 4808 Volltextzugang http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 2403 01 DE-LFER https://library.oapen.org/bitstream/id/9827d069-0030-4a78-b841-0106b41029f3/610304.pdf 31 01 0027 00 eBook GBV-OAPEN 132 01 0959 00 EBooks OAPEN Open Access 22 01 0018 OLR-ZDB-94-OAL 23 01 0830 OLR-OAPEN 30 01 0104 GBV-OAPEN 34 01 3551 OLR-OAPEN 39 01 0547 GBV-OAPEN 39 01 0547 LF 40 01 0007 OLR-OAPEN 63 01 3401 E-Books LF GBV-OAPEN 65 01 0003 OLR-OAPEN 70 01 0089 OLR-OAPEN-OA 72 01 0035 OLR-OAPEN-OA 95 01 3095 OLR-OAL 110 01 3110 OLR-GBV-OAPEN 132 01 0959 OLR-OAPEN 136 01 3526 OLR-OAPEN 147 01 3528 OLR-OAPEN 161 01 0960 OLR-OAPEN 213 01 0551 OLR-OAPEN 230 01 0552 OLR-OAPEN 283 01 3283 OLR-OAL 293 01 3293 OLR-OAPEN 370 01 4370 OLR-FREE 370 01 4370 olr-ebook GBV-OAPEN 603 01 4603 OLR-OAPEN 808 01 4808 OLR-OAPEN |
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Auf der Grundlage einer Inventur werden die Figuren in drei verschiedene Kategorien unterteilt: die waakaa als Figurengruppe, die ein Denkmal für einen Mann bildet, der einen Feind oder ein wehrhaftes Tier getötet hat, als Denkmal für Menschen, die auf andere Weise Herausragendes geleistet haben, und als Grabmarkierung für jeden Menschen, der verheiratet war und Kinder bekommen hat. Die Studie ordnet die waakaa vergleichend in den regionalen und historischen Gesamtkontext der Stelen und anderer Monumente in Äthiopien ein, die zu einem groβen Teil Denkmäler für verstorbene „Heldentöter“ sind. Die waakaa der Konso werden daher im Fokus des in früheren Jahren sehr weit verbreiteten „Töterwesens“ betrachtet. Die Untersuchung der mit dem Töten verbundenen Vor- und auch Nachbereitungen, Reglementierungen und zu befolgenden Rituale verdeutlicht, dass es sich hierbei um einen Liminalritus handelt, durch den ein Mann in einen neuen gesellschaftlichen Status wechselt. 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Dieser Zusammenhang wird anhand des in Süd-Äthiopien weit verbreiteten Konzepts einer sich im Kreislauf befindenden Vitalität gesehen, die auf diese Weise angereichert werden kann The publication focusses on the "waakaa", antropomorphic wooden sculptures of the Konso in Ethiopia. The study highlights the social functions and meanings of the sculptures. Besides a detailed description it also includes information on their production, the corresponding rituals and the way the statues are erected Creative Commons by-nd/2.0/de/deed.en cc German Social & cultural history Society & social sciences Social and cultural history Society and Social Sciences https://library.oapen.org/bitstream/id/9827d069-0030-4a78-b841-0106b41029f3/610304.pdf X:OAPEN Verlag OAPEN Library: download the publication kostenfrei http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 X:OAPEN Verlag OAPEN Library: description of the publication kostenfrei ZDB-94-OAL GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_30 ISIL_DE-104 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_39 ISIL_DE-547 GBV_ILN_40 ISIL_DE-7 GBV_ILN_63 ISIL_DE-Wim2 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_70 ISIL_DE-89 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_132 ISIL_DE-959 GBV_ILN_136 ISIL_DE-Wis1 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_161 ISIL_DE-960 GBV_ILN_187 ISIL_DE-Ki95 GBV_ILN_213 ISIL_DE-551 GBV_ILN_230 ISIL_DE-552 GBV_ILN_283 ISIL_DE-Ha163 GBV_ILN_293 ISIL_DE-960-3 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_603 ISIL_DE-B1556 GBV_ILN_808 GBV_ILN_2403 ISIL_DE-LFER BO 22 01 0018 4015982983 OLR-ZDB-94-OAL OAPEN Library zu 07-12-21 23 01 0830 1822760828 OLR-OAPEN f z 31-10-18 30 01 0104 1641749032 GBV-OAPEN z 17-10-16 31 01 0027 1641780363 z 17-10-16 34 01 3551 1782016848 OLR-OAPEN zi002 04-07-18 39 01 0547 1675303118 GBV-OAPEN ke 29-03-17 40 01 0007 1641769998 OLR-OAPEN xsn 17-10-16 63 01 3401 1641790822 E-Books LF GBV-OAPEN z 17-10-16 65 01 0003 1643622331 OLR-OAPEN z 28-10-16 70 01 0089 1641801255 OLR-OAPEN-OA OAPEN Online Library Open Access eBook z 17-10-16 72 01 0035 1773690655 OLR-OAPEN-OA OAPEN Online Library Open Access eBook z 03-06-18 95 01 3095 4343078396 OLR-OAL Vervielfältigungen (z.B. 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Die Weitergabe an Dritte sowie systematisches Downloaden sind untersagt. z 12-02-20 161 01 0960 1695096517 OLR-OAPEN OAPEN Online Library Open Access eBook z 19-06-17 187 01 3520 1769502181 JSTOR Open Access eBook z 09-05-18 213 01 0551 3493767757 OLR-OAPEN OAPEN Online Library Open Access eBook z 16-07-19 230 01 0552 3511842484 OLR-OAPEN OAPEN Online Library Open Access eBook z 04-09-19 283 01 3283 1641759534 OLR-OAL z 17-10-16 293 01 3293 1695129695 OLR-OAPEN OAPEN Online Library Open Access eBook z 19-06-17 370 01 4370 1824757492 OLR-FREE Kostenloser Zugriff z 07-11-18 603 01 4603 3630387748 OLR-OAPEN Bitte beachten Sie die Nutzungsbedingungen und Copyright-Bestimmungen des Verlages/Herausgebers. z 22-04-20 808 01 4808 3488778053 OLR-OAPEN OAPEN Library zg 19-06-19 2403 01 DE-LFER 4579419316 00 --%%-- --%%-- n --%%-- l01 13-09-24 22 01 0018 Volltextzugang http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 23 01 0830 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 30 01 0104 Open Access http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 31 01 0027 eBook GBV-OAPEN http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 34 01 3551 OpenAccess http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 40 01 0007 Volltext, Open Access http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 63 01 3401 E-Book http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 65 01 0003 Open Access http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 65 01 0003 Dieser Titel ist Teil einer Datenbank http://www.bibliothek.uni-regensburg.de/dbinfo/detail.php?titel_id=10728&bib_id=ulb_hal 70 01 0089 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 LF 72 01 0035 http://www.oapen.org/search?identifier=610304 95 01 3095 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 110 01 3110 Open Access http://www.oapen.org/search?identifier=610304 132 01 0959 http://www.oapen.org/search?identifier=610304 136 01 3526 Open Access http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 147 01 3528 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 161 01 0960 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 LF 187 01 3520 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 213 01 0551 http://www.oapen.org/search?identifier=610304 230 01 0552 http://www.oapen.org/search?identifier=610304 283 01 3283 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 293 01 3293 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 LF 370 01 4370 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 603 01 4603 http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 808 01 4808 Volltextzugang http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 2403 01 DE-LFER https://library.oapen.org/bitstream/id/9827d069-0030-4a78-b841-0106b41029f3/610304.pdf 31 01 0027 00 eBook GBV-OAPEN 132 01 0959 00 EBooks OAPEN Open Access 22 01 0018 OLR-ZDB-94-OAL 23 01 0830 OLR-OAPEN 30 01 0104 GBV-OAPEN 34 01 3551 OLR-OAPEN 39 01 0547 GBV-OAPEN 39 01 0547 LF 40 01 0007 OLR-OAPEN 63 01 3401 E-Books LF GBV-OAPEN 65 01 0003 OLR-OAPEN 70 01 0089 OLR-OAPEN-OA 72 01 0035 OLR-OAPEN-OA 95 01 3095 OLR-OAL 110 01 3110 OLR-GBV-OAPEN 132 01 0959 OLR-OAPEN 136 01 3526 OLR-OAPEN 147 01 3528 OLR-OAPEN 161 01 0960 OLR-OAPEN 213 01 0551 OLR-OAPEN 230 01 0552 OLR-OAPEN 283 01 3283 OLR-OAL 293 01 3293 OLR-OAPEN 370 01 4370 OLR-FREE 370 01 4370 olr-ebook GBV-OAPEN 603 01 4603 OLR-OAPEN 808 01 4808 OLR-OAPEN |
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Auf der Grundlage einer Inventur werden die Figuren in drei verschiedene Kategorien unterteilt: die waakaa als Figurengruppe, die ein Denkmal für einen Mann bildet, der einen Feind oder ein wehrhaftes Tier getötet hat, als Denkmal für Menschen, die auf andere Weise Herausragendes geleistet haben, und als Grabmarkierung für jeden Menschen, der verheiratet war und Kinder bekommen hat. Die Studie ordnet die waakaa vergleichend in den regionalen und historischen Gesamtkontext der Stelen und anderer Monumente in Äthiopien ein, die zu einem groβen Teil Denkmäler für verstorbene „Heldentöter“ sind. Die waakaa der Konso werden daher im Fokus des in früheren Jahren sehr weit verbreiteten „Töterwesens“ betrachtet. Die Untersuchung der mit dem Töten verbundenen Vor- und auch Nachbereitungen, Reglementierungen und zu befolgenden Rituale verdeutlicht, dass es sich hierbei um einen Liminalritus handelt, durch den ein Mann in einen neuen gesellschaftlichen Status wechselt. Einen zweiten Fokus bildet die Verbindung der waakaa mit den Totenfeiern, anlässlich derer sie aufgestellt werden, und die für „Heldentöter“ besonders aufwendig gestaltet sind. In vielen Fällen wird die Errichtung des Denkmals von der Existenz einer Nachkommenschaft abhängig gemacht. Von der Größe und Aufwendigkeit des Denkmals kann wiederum auf die zahlenmäßige Größe bzw. wirtschaftliche Position der Nachkommenschaft geschlossen werden. Dadurch kann die Verwandtschaftsgruppe durch die Aufwendigkeit der Feste und Monumente ihre eigene Stärke demonstrieren. Die sich über die Jahre ansammelnde Anzahl der Monumente wird so zu einem sichtbaren Symbol der Stärke und Wehrhaftigkeit der Gruppe. Die Analyse dieser beiden Aspekte führt zu der von früheren Forschern bereits betrachteten Verbindung zwischen dem Akt des Tötens durch den Mann und seiner Fähigkeit, neues Leben zu zeugen. Dieser Zusammenhang wird anhand des in Süd-Äthiopien weit verbreiteten Konzepts einer sich im Kreislauf befindenden Vitalität gesehen, die auf diese Weise angereichert werden kann The publication focusses on the "waakaa", antropomorphic wooden sculptures of the Konso in Ethiopia. The study highlights the social functions and meanings of the sculptures. Besides a detailed description it also includes information on their production, the corresponding rituals and the way the statues are erected Creative Commons by-nd/2.0/de/deed.en cc German Social & cultural history Society & social sciences Social and cultural history Society and Social Sciences https://library.oapen.org/bitstream/id/9827d069-0030-4a78-b841-0106b41029f3/610304.pdf X:OAPEN Verlag OAPEN Library: download the publication kostenfrei http://library.oapen.org/handle/20.500.12657/32546 X:OAPEN Verlag OAPEN Library: description of the publication kostenfrei ZDB-94-OAL GBV_ILN_22 ISIL_DE-18 SYSFLAG_1 GBV_KXP GBV_ILN_23 ISIL_DE-830 GBV_ILN_30 ISIL_DE-104 GBV_ILN_31 ISIL_DE-27 GBV_ILN_34 ISIL_DE-18-302 GBV_ILN_39 ISIL_DE-547 GBV_ILN_40 ISIL_DE-7 GBV_ILN_63 ISIL_DE-Wim2 GBV_ILN_65 ISIL_DE-3 GBV_ILN_70 ISIL_DE-89 GBV_ILN_72 ISIL_DE-35 GBV_ILN_95 ISIL_DE-542 GBV_ILN_110 ISIL_DE-Luen4 GBV_ILN_132 ISIL_DE-959 GBV_ILN_136 ISIL_DE-Wis1 GBV_ILN_147 ISIL_DE-Fl3 GBV_ILN_161 ISIL_DE-960 GBV_ILN_187 ISIL_DE-Ki95 GBV_ILN_213 ISIL_DE-551 GBV_ILN_230 ISIL_DE-552 GBV_ILN_283 ISIL_DE-Ha163 GBV_ILN_293 ISIL_DE-960-3 GBV_ILN_370 ISIL_DE-1373 GBV_ILN_603 ISIL_DE-B1556 GBV_ILN_808 GBV_ILN_2403 ISIL_DE-LFER BO 22 01 0018 4015982983 OLR-ZDB-94-OAL OAPEN Library zu 07-12-21 23 01 0830 1822760828 OLR-OAPEN f z 31-10-18 30 01 0104 1641749032 GBV-OAPEN z 17-10-16 31 01 0027 1641780363 z 17-10-16 34 01 3551 1782016848 OLR-OAPEN zi002 04-07-18 39 01 0547 1675303118 GBV-OAPEN ke 29-03-17 40 01 0007 1641769998 OLR-OAPEN xsn 17-10-16 63 01 3401 1641790822 E-Books LF GBV-OAPEN z 17-10-16 65 01 0003 1643622331 OLR-OAPEN z 28-10-16 70 01 0089 1641801255 OLR-OAPEN-OA OAPEN Online Library Open Access eBook z 17-10-16 72 01 0035 1773690655 OLR-OAPEN-OA OAPEN Online Library Open Access eBook z 03-06-18 95 01 3095 4343078396 OLR-OAL Vervielfältigungen (z.B. 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Auf der Grundlage einer Inventur werden die Figuren in drei verschiedene Kategorien unterteilt: die waakaa als Figurengruppe, die ein Denkmal für einen Mann bildet, der einen Feind oder ein wehrhaftes Tier getötet hat, als Denkmal für Menschen, die auf andere Weise Herausragendes geleistet haben, und als Grabmarkierung für jeden Menschen, der verheiratet war und Kinder bekommen hat. Die Studie ordnet die waakaa vergleichend in den regionalen und historischen Gesamtkontext der Stelen und anderer Monumente in Äthiopien ein, die zu einem groβen Teil Denkmäler für verstorbene „Heldentöter“ sind. Die waakaa der Konso werden daher im Fokus des in früheren Jahren sehr weit verbreiteten „Töterwesens“ betrachtet. Die Untersuchung der mit dem Töten verbundenen Vor- und auch Nachbereitungen, Reglementierungen und zu befolgenden Rituale verdeutlicht, dass es sich hierbei um einen Liminalritus handelt, durch den ein Mann in einen neuen gesellschaftlichen Status wechselt. Einen zweiten Fokus bildet die Verbindung der waakaa mit den Totenfeiern, anlässlich derer sie aufgestellt werden, und die für „Heldentöter“ besonders aufwendig gestaltet sind. In vielen Fällen wird die Errichtung des Denkmals von der Existenz einer Nachkommenschaft abhängig gemacht. Von der Größe und Aufwendigkeit des Denkmals kann wiederum auf die zahlenmäßige Größe bzw. wirtschaftliche Position der Nachkommenschaft geschlossen werden. Dadurch kann die Verwandtschaftsgruppe durch die Aufwendigkeit der Feste und Monumente ihre eigene Stärke demonstrieren. Die sich über die Jahre ansammelnde Anzahl der Monumente wird so zu einem sichtbaren Symbol der Stärke und Wehrhaftigkeit der Gruppe. Die Analyse dieser beiden Aspekte führt zu der von früheren Forschern bereits betrachteten Verbindung zwischen dem Akt des Tötens durch den Mann und seiner Fähigkeit, neues Leben zu zeugen. Dieser Zusammenhang wird anhand des in Süd-Äthiopien weit verbreiteten Konzepts einer sich im Kreislauf befindenden Vitalität gesehen, die auf diese Weise angereichert werden kann</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">The publication focusses on the "waakaa", antropomorphic wooden sculptures of the Konso in Ethiopia. The study highlights the social functions and meanings of the sculptures. Besides a detailed description it also includes information on their production, the corresponding rituals and the way the statues are erected</subfield></datafield><datafield tag="540" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Creative Commons</subfield><subfield code="f">by-nd/2.0/de/deed.en</subfield><subfield code="2">cc</subfield></datafield><datafield tag="546" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">German</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Social & cultural history</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Society & social sciences</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Social and cultural history</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">Society and Social Sciences</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="0"><subfield 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Das Erbe der "Helden" - Grabkult der Konso und kulturverwandten Ethnien in Süd-Äthiopien |
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Die Arbeit bietet erstmals eine flächendeckende Studie der anthropomorphen Holzskulpturen der Konso (waakaa) mit einer detaillierten Beschreibung der Figuren, deren Herstellung, ihrer Symbolik, der Art und Weise ihrer Aufrichtung und dazugehöriger Rituale. Auf der Grundlage einer Inventur werden die Figuren in drei verschiedene Kategorien unterteilt: die waakaa als Figurengruppe, die ein Denkmal für einen Mann bildet, der einen Feind oder ein wehrhaftes Tier getötet hat, als Denkmal für Menschen, die auf andere Weise Herausragendes geleistet haben, und als Grabmarkierung für jeden Menschen, der verheiratet war und Kinder bekommen hat. Die Studie ordnet die waakaa vergleichend in den regionalen und historischen Gesamtkontext der Stelen und anderer Monumente in Äthiopien ein, die zu einem groβen Teil Denkmäler für verstorbene „Heldentöter“ sind. Die waakaa der Konso werden daher im Fokus des in früheren Jahren sehr weit verbreiteten „Töterwesens“ betrachtet. Die Untersuchung der mit dem Töten verbundenen Vor- und auch Nachbereitungen, Reglementierungen und zu befolgenden Rituale verdeutlicht, dass es sich hierbei um einen Liminalritus handelt, durch den ein Mann in einen neuen gesellschaftlichen Status wechselt. Einen zweiten Fokus bildet die Verbindung der waakaa mit den Totenfeiern, anlässlich derer sie aufgestellt werden, und die für „Heldentöter“ besonders aufwendig gestaltet sind. In vielen Fällen wird die Errichtung des Denkmals von der Existenz einer Nachkommenschaft abhängig gemacht. Von der Größe und Aufwendigkeit des Denkmals kann wiederum auf die zahlenmäßige Größe bzw. wirtschaftliche Position der Nachkommenschaft geschlossen werden. Dadurch kann die Verwandtschaftsgruppe durch die Aufwendigkeit der Feste und Monumente ihre eigene Stärke demonstrieren. Die sich über die Jahre ansammelnde Anzahl der Monumente wird so zu einem sichtbaren Symbol der Stärke und Wehrhaftigkeit der Gruppe. Die Analyse dieser beiden Aspekte führt zu der von früheren Forschern bereits betrachteten Verbindung zwischen dem Akt des Tötens durch den Mann und seiner Fähigkeit, neues Leben zu zeugen. Dieser Zusammenhang wird anhand des in Süd-Äthiopien weit verbreiteten Konzepts einer sich im Kreislauf befindenden Vitalität gesehen, die auf diese Weise angereichert werden kann The publication focusses on the "waakaa", antropomorphic wooden sculptures of the Konso in Ethiopia. The study highlights the social functions and meanings of the sculptures. Besides a detailed description it also includes information on their production, the corresponding rituals and the way the statues are erected |
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Die Arbeit bietet erstmals eine flächendeckende Studie der anthropomorphen Holzskulpturen der Konso (waakaa) mit einer detaillierten Beschreibung der Figuren, deren Herstellung, ihrer Symbolik, der Art und Weise ihrer Aufrichtung und dazugehöriger Rituale. Auf der Grundlage einer Inventur werden die Figuren in drei verschiedene Kategorien unterteilt: die waakaa als Figurengruppe, die ein Denkmal für einen Mann bildet, der einen Feind oder ein wehrhaftes Tier getötet hat, als Denkmal für Menschen, die auf andere Weise Herausragendes geleistet haben, und als Grabmarkierung für jeden Menschen, der verheiratet war und Kinder bekommen hat. Die Studie ordnet die waakaa vergleichend in den regionalen und historischen Gesamtkontext der Stelen und anderer Monumente in Äthiopien ein, die zu einem groβen Teil Denkmäler für verstorbene „Heldentöter“ sind. Die waakaa der Konso werden daher im Fokus des in früheren Jahren sehr weit verbreiteten „Töterwesens“ betrachtet. Die Untersuchung der mit dem Töten verbundenen Vor- und auch Nachbereitungen, Reglementierungen und zu befolgenden Rituale verdeutlicht, dass es sich hierbei um einen Liminalritus handelt, durch den ein Mann in einen neuen gesellschaftlichen Status wechselt. Einen zweiten Fokus bildet die Verbindung der waakaa mit den Totenfeiern, anlässlich derer sie aufgestellt werden, und die für „Heldentöter“ besonders aufwendig gestaltet sind. In vielen Fällen wird die Errichtung des Denkmals von der Existenz einer Nachkommenschaft abhängig gemacht. Von der Größe und Aufwendigkeit des Denkmals kann wiederum auf die zahlenmäßige Größe bzw. wirtschaftliche Position der Nachkommenschaft geschlossen werden. Dadurch kann die Verwandtschaftsgruppe durch die Aufwendigkeit der Feste und Monumente ihre eigene Stärke demonstrieren. Die sich über die Jahre ansammelnde Anzahl der Monumente wird so zu einem sichtbaren Symbol der Stärke und Wehrhaftigkeit der Gruppe. Die Analyse dieser beiden Aspekte führt zu der von früheren Forschern bereits betrachteten Verbindung zwischen dem Akt des Tötens durch den Mann und seiner Fähigkeit, neues Leben zu zeugen. Dieser Zusammenhang wird anhand des in Süd-Äthiopien weit verbreiteten Konzepts einer sich im Kreislauf befindenden Vitalität gesehen, die auf diese Weise angereichert werden kann The publication focusses on the "waakaa", antropomorphic wooden sculptures of the Konso in Ethiopia. The study highlights the social functions and meanings of the sculptures. Besides a detailed description it also includes information on their production, the corresponding rituals and the way the statues are erected |
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Die Arbeit bietet erstmals eine flächendeckende Studie der anthropomorphen Holzskulpturen der Konso (waakaa) mit einer detaillierten Beschreibung der Figuren, deren Herstellung, ihrer Symbolik, der Art und Weise ihrer Aufrichtung und dazugehöriger Rituale. Auf der Grundlage einer Inventur werden die Figuren in drei verschiedene Kategorien unterteilt: die waakaa als Figurengruppe, die ein Denkmal für einen Mann bildet, der einen Feind oder ein wehrhaftes Tier getötet hat, als Denkmal für Menschen, die auf andere Weise Herausragendes geleistet haben, und als Grabmarkierung für jeden Menschen, der verheiratet war und Kinder bekommen hat. Die Studie ordnet die waakaa vergleichend in den regionalen und historischen Gesamtkontext der Stelen und anderer Monumente in Äthiopien ein, die zu einem groβen Teil Denkmäler für verstorbene „Heldentöter“ sind. Die waakaa der Konso werden daher im Fokus des in früheren Jahren sehr weit verbreiteten „Töterwesens“ betrachtet. Die Untersuchung der mit dem Töten verbundenen Vor- und auch Nachbereitungen, Reglementierungen und zu befolgenden Rituale verdeutlicht, dass es sich hierbei um einen Liminalritus handelt, durch den ein Mann in einen neuen gesellschaftlichen Status wechselt. Einen zweiten Fokus bildet die Verbindung der waakaa mit den Totenfeiern, anlässlich derer sie aufgestellt werden, und die für „Heldentöter“ besonders aufwendig gestaltet sind. In vielen Fällen wird die Errichtung des Denkmals von der Existenz einer Nachkommenschaft abhängig gemacht. Von der Größe und Aufwendigkeit des Denkmals kann wiederum auf die zahlenmäßige Größe bzw. wirtschaftliche Position der Nachkommenschaft geschlossen werden. Dadurch kann die Verwandtschaftsgruppe durch die Aufwendigkeit der Feste und Monumente ihre eigene Stärke demonstrieren. Die sich über die Jahre ansammelnde Anzahl der Monumente wird so zu einem sichtbaren Symbol der Stärke und Wehrhaftigkeit der Gruppe. Die Analyse dieser beiden Aspekte führt zu der von früheren Forschern bereits betrachteten Verbindung zwischen dem Akt des Tötens durch den Mann und seiner Fähigkeit, neues Leben zu zeugen. Dieser Zusammenhang wird anhand des in Süd-Äthiopien weit verbreiteten Konzepts einer sich im Kreislauf befindenden Vitalität gesehen, die auf diese Weise angereichert werden kann The publication focusses on the "waakaa", antropomorphic wooden sculptures of the Konso in Ethiopia. The study highlights the social functions and meanings of the sculptures. Besides a detailed description it also includes information on their production, the corresponding rituals and the way the statues are erected |
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Auf der Grundlage einer Inventur werden die Figuren in drei verschiedene Kategorien unterteilt: die waakaa als Figurengruppe, die ein Denkmal für einen Mann bildet, der einen Feind oder ein wehrhaftes Tier getötet hat, als Denkmal für Menschen, die auf andere Weise Herausragendes geleistet haben, und als Grabmarkierung für jeden Menschen, der verheiratet war und Kinder bekommen hat. Die Studie ordnet die waakaa vergleichend in den regionalen und historischen Gesamtkontext der Stelen und anderer Monumente in Äthiopien ein, die zu einem groβen Teil Denkmäler für verstorbene „Heldentöter“ sind. Die waakaa der Konso werden daher im Fokus des in früheren Jahren sehr weit verbreiteten „Töterwesens“ betrachtet. Die Untersuchung der mit dem Töten verbundenen Vor- und auch Nachbereitungen, Reglementierungen und zu befolgenden Rituale verdeutlicht, dass es sich hierbei um einen Liminalritus handelt, durch den ein Mann in einen neuen gesellschaftlichen Status wechselt. 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