Retoryka tańca w aplikacji TikTok

Aplikacja internetowa TikTok cieszy się globalną popularnością. Formy tańca tiktokerów, tworzone i eksponowane w cyberprzestrzeni, składają się z różnych kompilacji i umożliwiają aczasową i aprzestrzenną komunikację pomiędzy użytkownikami na całym świecie. Taniec w subświecie sieci tiktokerów ma wym...
Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:

Autor*in:	Bartłomiej Kotowski [verfasserIn]

Format:	E-Artikel
Sprache:	Polnisch

Erschienen:	2022

Schlagwörter:	cyberprzestrzeń internet tożsamość w sieci taniec tiktokerów perswazja

Übergeordnetes Werk:	In: Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura - Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie, 2016, 14(2022), 2, Seite 47-62
Übergeordnetes Werk:	volume:14 ; year:2022 ; number:2 ; pages:47-62

Links:	Link aufrufen Link aufrufen Link aufrufen Journal toc Journal toc

DOI / URN:	10.24917/20837275.14.2.3

Katalog-ID:	DOAJ080414222

Internformat


LEADER	01000naa a22002652 4500
001	DOAJ080414222
003	DE-627
005	20230310191024.0
007	cr uuu---uuuuu
008	230310s2022 xx \|\|\|\|\|o 00\| \|\|pol c
024	7		\|a 10.24917/20837275.14.2.3 \|2 doi
035			\|a (DE-627)DOAJ080414222
035			\|a (DE-599)DOAJ9f7fdca58351432ead47ffc4740beac6
040			\|a DE-627 \|b ger \|c DE-627 \|e rakwb
041			\|a pol
050		0	\|a GN301-674
050		0	\|a P87-96
100	0		\|a Bartłomiej Kotowski \|e verfasserin \|4 aut
245	1	0	\|a Retoryka tańca w aplikacji TikTok
264		1	\|c 2022
336			\|a Text \|b txt \|2 rdacontent
337			\|a Computermedien \|b c \|2 rdamedia
338			\|a Online-Ressource \|b cr \|2 rdacarrier
520			\|a Aplikacja internetowa TikTok cieszy się globalną popularnością. Formy tańca tiktokerów, tworzone i eksponowane w cyberprzestrzeni, składają się z różnych kompilacji i umożliwiają aczasową i aprzestrzenną komunikację pomiędzy użytkownikami na całym świecie. Taniec w subświecie sieci tiktokerów ma wymiar międzykulturowy. Celem działań w aplikacji TikTok jest pozyskanie potwierdzenia społecznego, kreacja wizerunku czy zakup konkretnego produktu. Kontynuowanie, re-kreowanie ekspozycji w aplikacji jest oznaką poddania się perswazji przez kolejnych uczestników, w tym implementujących konkretny trend czy viral. Analiza przeprowadzona na poziomie semantycznym, syntaktycznym i pragmatycznym potwierdza tezę, że forma tańca tiktokerów tworzona i eksponowana za pomocą aplikacji TT w mediach społecznościowych ma charakter fragmentaryczny, a jej internetowe egzemplifikacje są wykorzystywane w celach perswazyjnych (marketingowych, politycznych, kreowanej autoprezentacji) i służą wypełnieniu określonego celu, implementują poglądy, informacje, służą transmisji treści. Kolejne części pracy opierają się na podziale semiotyki wprowadzonym przez Charlesa W. Morrisa (Morris 1938).
650		4	\|a cyberprzestrzeń
650		4	\|a internet
650		4	\|a tożsamość w sieci
650		4	\|a taniec tiktokerów
650		4	\|a perswazja
653		0	\|a Ethnology. Social and cultural anthropology
653		0	\|a Communication. Mass media
773	0	8	\|i In \|t Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura \|d Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie, 2016 \|g 14(2022), 2, Seite 47-62 \|w (DE-627)880832851 \|w (DE-600)2885611-9 \|x 23914432 \|7 nnns
773	1	8	\|g volume:14 \|g year:2022 \|g number:2 \|g pages:47-62
856	4	0	\|u https://doi.org/10.24917/20837275.14.2.3 \|z kostenfrei
856	4	0	\|u https://doaj.org/article/9f7fdca58351432ead47ffc4740beac6 \|z kostenfrei
856	4	0	\|u https://studiadecultura.up.krakow.pl/article/view/9442 \|z kostenfrei
856	4	2	\|u https://doaj.org/toc/2083-7275 \|y Journal toc \|z kostenfrei
856	4	2	\|u https://doaj.org/toc/2391-4432 \|y Journal toc \|z kostenfrei
912			\|a GBV_USEFLAG_A
912			\|a SYSFLAG_A
912			\|a GBV_DOAJ
912			\|a GBV_ILN_11
912			\|a GBV_ILN_20
912			\|a GBV_ILN_22
912			\|a GBV_ILN_23
912			\|a GBV_ILN_24
912			\|a GBV_ILN_39
912			\|a GBV_ILN_40
912			\|a GBV_ILN_60
912			\|a GBV_ILN_62
912			\|a GBV_ILN_63
912			\|a GBV_ILN_65
912			\|a GBV_ILN_69
912			\|a GBV_ILN_70
912			\|a GBV_ILN_73
912			\|a GBV_ILN_95
912			\|a GBV_ILN_105
912			\|a GBV_ILN_110
912			\|a GBV_ILN_151
912			\|a GBV_ILN_161
912			\|a GBV_ILN_206
912			\|a GBV_ILN_213
912			\|a GBV_ILN_230
912			\|a GBV_ILN_285
912			\|a GBV_ILN_293
912			\|a GBV_ILN_370
912			\|a GBV_ILN_602
912			\|a GBV_ILN_2014
912			\|a GBV_ILN_2863
912			\|a GBV_ILN_4012
912			\|a GBV_ILN_4037
912			\|a GBV_ILN_4112
912			\|a GBV_ILN_4125
912			\|a GBV_ILN_4126
912			\|a GBV_ILN_4249
912			\|a GBV_ILN_4305
912			\|a GBV_ILN_4306
912			\|a GBV_ILN_4307
912			\|a GBV_ILN_4313
912			\|a GBV_ILN_4322
912			\|a GBV_ILN_4323
912			\|a GBV_ILN_4324
912			\|a GBV_ILN_4325
912			\|a GBV_ILN_4326
912			\|a GBV_ILN_4335
912			\|a GBV_ILN_4338
912			\|a GBV_ILN_4367
912			\|a GBV_ILN_4392
912			\|a GBV_ILN_4700
951			\|a AR
952			\|d 14 \|j 2022 \|e 2 \|h 47-62

Indexfelder

author_variant	b k bk
matchkey_str	article:23914432:2022----::eoyaaaalkc
hierarchy_sort_str	2022
callnumber-subject-code	GN
publishDate	2022
allfields	10.24917/20837275.14.2.3 doi (DE-627)DOAJ080414222 (DE-599)DOAJ9f7fdca58351432ead47ffc4740beac6 DE-627 ger DE-627 rakwb pol GN301-674 P87-96 Bartłomiej Kotowski verfasserin aut Retoryka tańca w aplikacji TikTok 2022 Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Aplikacja internetowa TikTok cieszy się globalną popularnością. Formy tańca tiktokerów, tworzone i eksponowane w cyberprzestrzeni, składają się z różnych kompilacji i umożliwiają aczasową i aprzestrzenną komunikację pomiędzy użytkownikami na całym świecie. Taniec w subświecie sieci tiktokerów ma wymiar międzykulturowy. Celem działań w aplikacji TikTok jest pozyskanie potwierdzenia społecznego, kreacja wizerunku czy zakup konkretnego produktu. Kontynuowanie, re-kreowanie ekspozycji w aplikacji jest oznaką poddania się perswazji przez kolejnych uczestników, w tym implementujących konkretny trend czy viral. Analiza przeprowadzona na poziomie semantycznym, syntaktycznym i pragmatycznym potwierdza tezę, że forma tańca tiktokerów tworzona i eksponowana za pomocą aplikacji TT w mediach społecznościowych ma charakter fragmentaryczny, a jej internetowe egzemplifikacje są wykorzystywane w celach perswazyjnych (marketingowych, politycznych, kreowanej autoprezentacji) i służą wypełnieniu określonego celu, implementują poglądy, informacje, służą transmisji treści. Kolejne części pracy opierają się na podziale semiotyki wprowadzonym przez Charlesa W. Morrisa (Morris 1938). cyberprzestrzeń internet tożsamość w sieci taniec tiktokerów perswazja Ethnology. Social and cultural anthropology Communication. Mass media In Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie, 2016 14(2022), 2, Seite 47-62 (DE-627)880832851 (DE-600)2885611-9 23914432 nnns volume:14 year:2022 number:2 pages:47-62 https://doi.org/10.24917/20837275.14.2.3 kostenfrei https://doaj.org/article/9f7fdca58351432ead47ffc4740beac6 kostenfrei https://studiadecultura.up.krakow.pl/article/view/9442 kostenfrei https://doaj.org/toc/2083-7275 Journal toc kostenfrei https://doaj.org/toc/2391-4432 Journal toc kostenfrei GBV_USEFLAG_A SYSFLAG_A GBV_DOAJ GBV_ILN_11 GBV_ILN_20 GBV_ILN_22 GBV_ILN_23 GBV_ILN_24 GBV_ILN_39 GBV_ILN_40 GBV_ILN_60 GBV_ILN_62 GBV_ILN_63 GBV_ILN_65 GBV_ILN_69 GBV_ILN_70 GBV_ILN_73 GBV_ILN_95 GBV_ILN_105 GBV_ILN_110 GBV_ILN_151 GBV_ILN_161 GBV_ILN_206 GBV_ILN_213 GBV_ILN_230 GBV_ILN_285 GBV_ILN_293 GBV_ILN_370 GBV_ILN_602 GBV_ILN_2014 GBV_ILN_2863 GBV_ILN_4012 GBV_ILN_4037 GBV_ILN_4112 GBV_ILN_4125 GBV_ILN_4126 GBV_ILN_4249 GBV_ILN_4305 GBV_ILN_4306 GBV_ILN_4307 GBV_ILN_4313 GBV_ILN_4322 GBV_ILN_4323 GBV_ILN_4324 GBV_ILN_4325 GBV_ILN_4326 GBV_ILN_4335 GBV_ILN_4338 GBV_ILN_4367 GBV_ILN_4392 GBV_ILN_4700 AR 14 2022 2 47-62
spelling	10.24917/20837275.14.2.3 doi (DE-627)DOAJ080414222 (DE-599)DOAJ9f7fdca58351432ead47ffc4740beac6 DE-627 ger DE-627 rakwb pol GN301-674 P87-96 Bartłomiej Kotowski verfasserin aut Retoryka tańca w aplikacji TikTok 2022 Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Aplikacja internetowa TikTok cieszy się globalną popularnością. Formy tańca tiktokerów, tworzone i eksponowane w cyberprzestrzeni, składają się z różnych kompilacji i umożliwiają aczasową i aprzestrzenną komunikację pomiędzy użytkownikami na całym świecie. Taniec w subświecie sieci tiktokerów ma wymiar międzykulturowy. Celem działań w aplikacji TikTok jest pozyskanie potwierdzenia społecznego, kreacja wizerunku czy zakup konkretnego produktu. Kontynuowanie, re-kreowanie ekspozycji w aplikacji jest oznaką poddania się perswazji przez kolejnych uczestników, w tym implementujących konkretny trend czy viral. Analiza przeprowadzona na poziomie semantycznym, syntaktycznym i pragmatycznym potwierdza tezę, że forma tańca tiktokerów tworzona i eksponowana za pomocą aplikacji TT w mediach społecznościowych ma charakter fragmentaryczny, a jej internetowe egzemplifikacje są wykorzystywane w celach perswazyjnych (marketingowych, politycznych, kreowanej autoprezentacji) i służą wypełnieniu określonego celu, implementują poglądy, informacje, służą transmisji treści. Kolejne części pracy opierają się na podziale semiotyki wprowadzonym przez Charlesa W. Morrisa (Morris 1938). cyberprzestrzeń internet tożsamość w sieci taniec tiktokerów perswazja Ethnology. Social and cultural anthropology Communication. Mass media In Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie, 2016 14(2022), 2, Seite 47-62 (DE-627)880832851 (DE-600)2885611-9 23914432 nnns volume:14 year:2022 number:2 pages:47-62 https://doi.org/10.24917/20837275.14.2.3 kostenfrei https://doaj.org/article/9f7fdca58351432ead47ffc4740beac6 kostenfrei https://studiadecultura.up.krakow.pl/article/view/9442 kostenfrei https://doaj.org/toc/2083-7275 Journal toc kostenfrei https://doaj.org/toc/2391-4432 Journal toc kostenfrei GBV_USEFLAG_A SYSFLAG_A GBV_DOAJ GBV_ILN_11 GBV_ILN_20 GBV_ILN_22 GBV_ILN_23 GBV_ILN_24 GBV_ILN_39 GBV_ILN_40 GBV_ILN_60 GBV_ILN_62 GBV_ILN_63 GBV_ILN_65 GBV_ILN_69 GBV_ILN_70 GBV_ILN_73 GBV_ILN_95 GBV_ILN_105 GBV_ILN_110 GBV_ILN_151 GBV_ILN_161 GBV_ILN_206 GBV_ILN_213 GBV_ILN_230 GBV_ILN_285 GBV_ILN_293 GBV_ILN_370 GBV_ILN_602 GBV_ILN_2014 GBV_ILN_2863 GBV_ILN_4012 GBV_ILN_4037 GBV_ILN_4112 GBV_ILN_4125 GBV_ILN_4126 GBV_ILN_4249 GBV_ILN_4305 GBV_ILN_4306 GBV_ILN_4307 GBV_ILN_4313 GBV_ILN_4322 GBV_ILN_4323 GBV_ILN_4324 GBV_ILN_4325 GBV_ILN_4326 GBV_ILN_4335 GBV_ILN_4338 GBV_ILN_4367 GBV_ILN_4392 GBV_ILN_4700 AR 14 2022 2 47-62
allfields_unstemmed	10.24917/20837275.14.2.3 doi (DE-627)DOAJ080414222 (DE-599)DOAJ9f7fdca58351432ead47ffc4740beac6 DE-627 ger DE-627 rakwb pol GN301-674 P87-96 Bartłomiej Kotowski verfasserin aut Retoryka tańca w aplikacji TikTok 2022 Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Aplikacja internetowa TikTok cieszy się globalną popularnością. Formy tańca tiktokerów, tworzone i eksponowane w cyberprzestrzeni, składają się z różnych kompilacji i umożliwiają aczasową i aprzestrzenną komunikację pomiędzy użytkownikami na całym świecie. Taniec w subświecie sieci tiktokerów ma wymiar międzykulturowy. Celem działań w aplikacji TikTok jest pozyskanie potwierdzenia społecznego, kreacja wizerunku czy zakup konkretnego produktu. Kontynuowanie, re-kreowanie ekspozycji w aplikacji jest oznaką poddania się perswazji przez kolejnych uczestników, w tym implementujących konkretny trend czy viral. Analiza przeprowadzona na poziomie semantycznym, syntaktycznym i pragmatycznym potwierdza tezę, że forma tańca tiktokerów tworzona i eksponowana za pomocą aplikacji TT w mediach społecznościowych ma charakter fragmentaryczny, a jej internetowe egzemplifikacje są wykorzystywane w celach perswazyjnych (marketingowych, politycznych, kreowanej autoprezentacji) i służą wypełnieniu określonego celu, implementują poglądy, informacje, służą transmisji treści. Kolejne części pracy opierają się na podziale semiotyki wprowadzonym przez Charlesa W. Morrisa (Morris 1938). cyberprzestrzeń internet tożsamość w sieci taniec tiktokerów perswazja Ethnology. Social and cultural anthropology Communication. Mass media In Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie, 2016 14(2022), 2, Seite 47-62 (DE-627)880832851 (DE-600)2885611-9 23914432 nnns volume:14 year:2022 number:2 pages:47-62 https://doi.org/10.24917/20837275.14.2.3 kostenfrei https://doaj.org/article/9f7fdca58351432ead47ffc4740beac6 kostenfrei https://studiadecultura.up.krakow.pl/article/view/9442 kostenfrei https://doaj.org/toc/2083-7275 Journal toc kostenfrei https://doaj.org/toc/2391-4432 Journal toc kostenfrei GBV_USEFLAG_A SYSFLAG_A GBV_DOAJ GBV_ILN_11 GBV_ILN_20 GBV_ILN_22 GBV_ILN_23 GBV_ILN_24 GBV_ILN_39 GBV_ILN_40 GBV_ILN_60 GBV_ILN_62 GBV_ILN_63 GBV_ILN_65 GBV_ILN_69 GBV_ILN_70 GBV_ILN_73 GBV_ILN_95 GBV_ILN_105 GBV_ILN_110 GBV_ILN_151 GBV_ILN_161 GBV_ILN_206 GBV_ILN_213 GBV_ILN_230 GBV_ILN_285 GBV_ILN_293 GBV_ILN_370 GBV_ILN_602 GBV_ILN_2014 GBV_ILN_2863 GBV_ILN_4012 GBV_ILN_4037 GBV_ILN_4112 GBV_ILN_4125 GBV_ILN_4126 GBV_ILN_4249 GBV_ILN_4305 GBV_ILN_4306 GBV_ILN_4307 GBV_ILN_4313 GBV_ILN_4322 GBV_ILN_4323 GBV_ILN_4324 GBV_ILN_4325 GBV_ILN_4326 GBV_ILN_4335 GBV_ILN_4338 GBV_ILN_4367 GBV_ILN_4392 GBV_ILN_4700 AR 14 2022 2 47-62
allfieldsGer	10.24917/20837275.14.2.3 doi (DE-627)DOAJ080414222 (DE-599)DOAJ9f7fdca58351432ead47ffc4740beac6 DE-627 ger DE-627 rakwb pol GN301-674 P87-96 Bartłomiej Kotowski verfasserin aut Retoryka tańca w aplikacji TikTok 2022 Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Aplikacja internetowa TikTok cieszy się globalną popularnością. Formy tańca tiktokerów, tworzone i eksponowane w cyberprzestrzeni, składają się z różnych kompilacji i umożliwiają aczasową i aprzestrzenną komunikację pomiędzy użytkownikami na całym świecie. Taniec w subświecie sieci tiktokerów ma wymiar międzykulturowy. Celem działań w aplikacji TikTok jest pozyskanie potwierdzenia społecznego, kreacja wizerunku czy zakup konkretnego produktu. Kontynuowanie, re-kreowanie ekspozycji w aplikacji jest oznaką poddania się perswazji przez kolejnych uczestników, w tym implementujących konkretny trend czy viral. Analiza przeprowadzona na poziomie semantycznym, syntaktycznym i pragmatycznym potwierdza tezę, że forma tańca tiktokerów tworzona i eksponowana za pomocą aplikacji TT w mediach społecznościowych ma charakter fragmentaryczny, a jej internetowe egzemplifikacje są wykorzystywane w celach perswazyjnych (marketingowych, politycznych, kreowanej autoprezentacji) i służą wypełnieniu określonego celu, implementują poglądy, informacje, służą transmisji treści. Kolejne części pracy opierają się na podziale semiotyki wprowadzonym przez Charlesa W. Morrisa (Morris 1938). cyberprzestrzeń internet tożsamość w sieci taniec tiktokerów perswazja Ethnology. Social and cultural anthropology Communication. Mass media In Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie, 2016 14(2022), 2, Seite 47-62 (DE-627)880832851 (DE-600)2885611-9 23914432 nnns volume:14 year:2022 number:2 pages:47-62 https://doi.org/10.24917/20837275.14.2.3 kostenfrei https://doaj.org/article/9f7fdca58351432ead47ffc4740beac6 kostenfrei https://studiadecultura.up.krakow.pl/article/view/9442 kostenfrei https://doaj.org/toc/2083-7275 Journal toc kostenfrei https://doaj.org/toc/2391-4432 Journal toc kostenfrei GBV_USEFLAG_A SYSFLAG_A GBV_DOAJ GBV_ILN_11 GBV_ILN_20 GBV_ILN_22 GBV_ILN_23 GBV_ILN_24 GBV_ILN_39 GBV_ILN_40 GBV_ILN_60 GBV_ILN_62 GBV_ILN_63 GBV_ILN_65 GBV_ILN_69 GBV_ILN_70 GBV_ILN_73 GBV_ILN_95 GBV_ILN_105 GBV_ILN_110 GBV_ILN_151 GBV_ILN_161 GBV_ILN_206 GBV_ILN_213 GBV_ILN_230 GBV_ILN_285 GBV_ILN_293 GBV_ILN_370 GBV_ILN_602 GBV_ILN_2014 GBV_ILN_2863 GBV_ILN_4012 GBV_ILN_4037 GBV_ILN_4112 GBV_ILN_4125 GBV_ILN_4126 GBV_ILN_4249 GBV_ILN_4305 GBV_ILN_4306 GBV_ILN_4307 GBV_ILN_4313 GBV_ILN_4322 GBV_ILN_4323 GBV_ILN_4324 GBV_ILN_4325 GBV_ILN_4326 GBV_ILN_4335 GBV_ILN_4338 GBV_ILN_4367 GBV_ILN_4392 GBV_ILN_4700 AR 14 2022 2 47-62
allfieldsSound	10.24917/20837275.14.2.3 doi (DE-627)DOAJ080414222 (DE-599)DOAJ9f7fdca58351432ead47ffc4740beac6 DE-627 ger DE-627 rakwb pol GN301-674 P87-96 Bartłomiej Kotowski verfasserin aut Retoryka tańca w aplikacji TikTok 2022 Text txt rdacontent Computermedien c rdamedia Online-Ressource cr rdacarrier Aplikacja internetowa TikTok cieszy się globalną popularnością. Formy tańca tiktokerów, tworzone i eksponowane w cyberprzestrzeni, składają się z różnych kompilacji i umożliwiają aczasową i aprzestrzenną komunikację pomiędzy użytkownikami na całym świecie. Taniec w subświecie sieci tiktokerów ma wymiar międzykulturowy. Celem działań w aplikacji TikTok jest pozyskanie potwierdzenia społecznego, kreacja wizerunku czy zakup konkretnego produktu. Kontynuowanie, re-kreowanie ekspozycji w aplikacji jest oznaką poddania się perswazji przez kolejnych uczestników, w tym implementujących konkretny trend czy viral. Analiza przeprowadzona na poziomie semantycznym, syntaktycznym i pragmatycznym potwierdza tezę, że forma tańca tiktokerów tworzona i eksponowana za pomocą aplikacji TT w mediach społecznościowych ma charakter fragmentaryczny, a jej internetowe egzemplifikacje są wykorzystywane w celach perswazyjnych (marketingowych, politycznych, kreowanej autoprezentacji) i służą wypełnieniu określonego celu, implementują poglądy, informacje, służą transmisji treści. Kolejne części pracy opierają się na podziale semiotyki wprowadzonym przez Charlesa W. Morrisa (Morris 1938). cyberprzestrzeń internet tożsamość w sieci taniec tiktokerów perswazja Ethnology. Social and cultural anthropology Communication. Mass media In Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie, 2016 14(2022), 2, Seite 47-62 (DE-627)880832851 (DE-600)2885611-9 23914432 nnns volume:14 year:2022 number:2 pages:47-62 https://doi.org/10.24917/20837275.14.2.3 kostenfrei https://doaj.org/article/9f7fdca58351432ead47ffc4740beac6 kostenfrei https://studiadecultura.up.krakow.pl/article/view/9442 kostenfrei https://doaj.org/toc/2083-7275 Journal toc kostenfrei https://doaj.org/toc/2391-4432 Journal toc kostenfrei GBV_USEFLAG_A SYSFLAG_A GBV_DOAJ GBV_ILN_11 GBV_ILN_20 GBV_ILN_22 GBV_ILN_23 GBV_ILN_24 GBV_ILN_39 GBV_ILN_40 GBV_ILN_60 GBV_ILN_62 GBV_ILN_63 GBV_ILN_65 GBV_ILN_69 GBV_ILN_70 GBV_ILN_73 GBV_ILN_95 GBV_ILN_105 GBV_ILN_110 GBV_ILN_151 GBV_ILN_161 GBV_ILN_206 GBV_ILN_213 GBV_ILN_230 GBV_ILN_285 GBV_ILN_293 GBV_ILN_370 GBV_ILN_602 GBV_ILN_2014 GBV_ILN_2863 GBV_ILN_4012 GBV_ILN_4037 GBV_ILN_4112 GBV_ILN_4125 GBV_ILN_4126 GBV_ILN_4249 GBV_ILN_4305 GBV_ILN_4306 GBV_ILN_4307 GBV_ILN_4313 GBV_ILN_4322 GBV_ILN_4323 GBV_ILN_4324 GBV_ILN_4325 GBV_ILN_4326 GBV_ILN_4335 GBV_ILN_4338 GBV_ILN_4367 GBV_ILN_4392 GBV_ILN_4700 AR 14 2022 2 47-62
language	Polish
source	In Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura 14(2022), 2, Seite 47-62 volume:14 year:2022 number:2 pages:47-62
sourceStr	In Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura 14(2022), 2, Seite 47-62 volume:14 year:2022 number:2 pages:47-62
format_phy_str_mv	Article
institution	findex.gbv.de
topic_facet	cyberprzestrzeń internet tożsamość w sieci taniec tiktokerów perswazja Ethnology. Social and cultural anthropology Communication. Mass media
isfreeaccess_bool	true
container_title	Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
authorswithroles_txt_mv	Bartłomiej Kotowski @@aut@@
publishDateDaySort_date	2022-01-01T00:00:00Z
hierarchy_top_id	880832851
id	DOAJ080414222
language_de	polnisch
fullrecord	<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>01000naa a22002652 4500</leader><controlfield tag="001">DOAJ080414222</controlfield><controlfield tag="003">DE-627</controlfield><controlfield tag="005">20230310191024.0</controlfield><controlfield tag="007">cr uuu---uuuuu</controlfield><controlfield tag="008">230310s2022 xx \|\|\|\|\|o 00\| \|\|pol c</controlfield><datafield tag="024" ind1="7" ind2=" "><subfield code="a">10.24917/20837275.14.2.3</subfield><subfield code="2">doi</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-627)DOAJ080414222</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)DOAJ9f7fdca58351432ead47ffc4740beac6</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-627</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="c">DE-627</subfield><subfield code="e">rakwb</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield></datafield><datafield tag="050" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">GN301-674</subfield></datafield><datafield tag="050" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">P87-96</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">Bartłomiej Kotowski</subfield><subfield code="e">verfasserin</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Retoryka tańca w aplikacji TikTok</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="c">2022</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Text</subfield><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Computermedien</subfield><subfield code="b">c</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Online-Ressource</subfield><subfield code="b">cr</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Aplikacja internetowa TikTok cieszy się globalną popularnością. Formy tańca tiktokerów, tworzone i eksponowane w cyberprzestrzeni, składają się z różnych kompilacji i umożliwiają aczasową i aprzestrzenną komunikację pomiędzy użytkownikami na całym świecie. Taniec w subświecie sieci tiktokerów ma wymiar międzykulturowy. Celem działań w aplikacji TikTok jest pozyskanie potwierdzenia społecznego, kreacja wizerunku czy zakup konkretnego produktu. Kontynuowanie, re-kreowanie ekspozycji w aplikacji jest oznaką poddania się perswazji przez kolejnych uczestników, w tym implementujących konkretny trend czy viral. Analiza przeprowadzona na poziomie semantycznym, syntaktycznym i pragmatycznym potwierdza tezę, że forma tańca tiktokerów tworzona i eksponowana za pomocą aplikacji TT w mediach społecznościowych ma charakter fragmentaryczny, a jej internetowe egzemplifikacje są wykorzystywane w celach perswazyjnych (marketingowych, politycznych, kreowanej autoprezentacji) i służą wypełnieniu określonego celu, implementują poglądy, informacje, służą transmisji treści. Kolejne części pracy opierają się na podziale semiotyki wprowadzonym przez Charlesa W. Morrisa (Morris 1938).</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">cyberprzestrzeń</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">internet</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">tożsamość w sieci</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">taniec tiktokerów</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">perswazja</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Ethnology. Social and cultural anthropology</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Communication. Mass media</subfield></datafield><datafield tag="773" ind1="0" ind2="8"><subfield code="i">In</subfield><subfield code="t">Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura</subfield><subfield code="d">Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie, 2016</subfield><subfield code="g">14(2022), 2, Seite 47-62</subfield><subfield code="w">(DE-627)880832851</subfield><subfield code="w">(DE-600)2885611-9</subfield><subfield code="x">23914432</subfield><subfield code="7">nnns</subfield></datafield><datafield tag="773" ind1="1" ind2="8"><subfield code="g">volume:14</subfield><subfield code="g">year:2022</subfield><subfield code="g">number:2</subfield><subfield code="g">pages:47-62</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="0"><subfield code="u">https://doi.org/10.24917/20837275.14.2.3</subfield><subfield code="z">kostenfrei</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="0"><subfield code="u">https://doaj.org/article/9f7fdca58351432ead47ffc4740beac6</subfield><subfield code="z">kostenfrei</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="0"><subfield code="u">https://studiadecultura.up.krakow.pl/article/view/9442</subfield><subfield code="z">kostenfrei</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="u">https://doaj.org/toc/2083-7275</subfield><subfield code="y">Journal toc</subfield><subfield code="z">kostenfrei</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="u">https://doaj.org/toc/2391-4432</subfield><subfield code="y">Journal toc</subfield><subfield code="z">kostenfrei</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_USEFLAG_A</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">SYSFLAG_A</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_DOAJ</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_11</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_20</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_22</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_23</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_24</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_39</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_40</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_60</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_62</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_63</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_65</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_69</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_70</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_73</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_95</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_105</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_110</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_151</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_161</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_206</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_213</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_230</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_285</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_293</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_370</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_602</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_2014</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_2863</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4012</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4037</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4112</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4125</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4126</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4249</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4305</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4306</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4307</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4313</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4322</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4323</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4324</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4325</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4326</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4335</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4338</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4367</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4392</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4700</subfield></datafield><datafield tag="951" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">AR</subfield></datafield><datafield tag="952" ind1=" " ind2=" "><subfield code="d">14</subfield><subfield code="j">2022</subfield><subfield code="e">2</subfield><subfield code="h">47-62</subfield></datafield></record></collection>
callnumber-first	G - Geography, Anthropology, Recreation
author	Bartłomiej Kotowski
spellingShingle	Bartłomiej Kotowski misc GN301-674 misc P87-96 misc cyberprzestrzeń misc internet misc tożsamość w sieci misc taniec tiktokerów misc perswazja misc Ethnology. Social and cultural anthropology misc Communication. Mass media Retoryka tańca w aplikacji TikTok
authorStr	Bartłomiej Kotowski
ppnlink_with_tag_str_mv	@@773@@(DE-627)880832851
format	electronic Article
delete_txt_mv	keep
author_role	aut
collection	DOAJ
remote_str	true
callnumber-label	GN301-674
illustrated	Not Illustrated
issn	23914432
topic_title	GN301-674 P87-96 Retoryka tańca w aplikacji TikTok cyberprzestrzeń internet tożsamość w sieci taniec tiktokerów perswazja
topic	misc GN301-674 misc P87-96 misc cyberprzestrzeń misc internet misc tożsamość w sieci misc taniec tiktokerów misc perswazja misc Ethnology. Social and cultural anthropology misc Communication. Mass media
topic_unstemmed	misc GN301-674 misc P87-96 misc cyberprzestrzeń misc internet misc tożsamość w sieci misc taniec tiktokerów misc perswazja misc Ethnology. Social and cultural anthropology misc Communication. Mass media
topic_browse	misc GN301-674 misc P87-96 misc cyberprzestrzeń misc internet misc tożsamość w sieci misc taniec tiktokerów misc perswazja misc Ethnology. Social and cultural anthropology misc Communication. Mass media
format_facet	Elektronische Aufsätze Aufsätze Elektronische Ressource
format_main_str_mv	Text Zeitschrift/Artikel
carriertype_str_mv	cr
hierarchy_parent_title	Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
hierarchy_parent_id	880832851
hierarchy_top_title	Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
isfreeaccess_txt	true
familylinks_str_mv	(DE-627)880832851 (DE-600)2885611-9
title	Retoryka tańca w aplikacji TikTok
ctrlnum	(DE-627)DOAJ080414222 (DE-599)DOAJ9f7fdca58351432ead47ffc4740beac6
title_full	Retoryka tańca w aplikacji TikTok
author_sort	Bartłomiej Kotowski
journal	Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
journalStr	Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
callnumber-first-code	G
lang_code	pol
isOA_bool	true
recordtype	marc
publishDateSort	2022
contenttype_str_mv	txt
container_start_page	47
author_browse	Bartłomiej Kotowski
container_volume	14
class	GN301-674 P87-96
format_se	Elektronische Aufsätze
author-letter	Bartłomiej Kotowski
doi_str_mv	10.24917/20837275.14.2.3
title_sort	retoryka tańca w aplikacji tiktok
callnumber	GN301-674
title_auth	Retoryka tańca w aplikacji TikTok
abstract	Aplikacja internetowa TikTok cieszy się globalną popularnością. Formy tańca tiktokerów, tworzone i eksponowane w cyberprzestrzeni, składają się z różnych kompilacji i umożliwiają aczasową i aprzestrzenną komunikację pomiędzy użytkownikami na całym świecie. Taniec w subświecie sieci tiktokerów ma wymiar międzykulturowy. Celem działań w aplikacji TikTok jest pozyskanie potwierdzenia społecznego, kreacja wizerunku czy zakup konkretnego produktu. Kontynuowanie, re-kreowanie ekspozycji w aplikacji jest oznaką poddania się perswazji przez kolejnych uczestników, w tym implementujących konkretny trend czy viral. Analiza przeprowadzona na poziomie semantycznym, syntaktycznym i pragmatycznym potwierdza tezę, że forma tańca tiktokerów tworzona i eksponowana za pomocą aplikacji TT w mediach społecznościowych ma charakter fragmentaryczny, a jej internetowe egzemplifikacje są wykorzystywane w celach perswazyjnych (marketingowych, politycznych, kreowanej autoprezentacji) i służą wypełnieniu określonego celu, implementują poglądy, informacje, służą transmisji treści. Kolejne części pracy opierają się na podziale semiotyki wprowadzonym przez Charlesa W. Morrisa (Morris 1938).
abstractGer	Aplikacja internetowa TikTok cieszy się globalną popularnością. Formy tańca tiktokerów, tworzone i eksponowane w cyberprzestrzeni, składają się z różnych kompilacji i umożliwiają aczasową i aprzestrzenną komunikację pomiędzy użytkownikami na całym świecie. Taniec w subświecie sieci tiktokerów ma wymiar międzykulturowy. Celem działań w aplikacji TikTok jest pozyskanie potwierdzenia społecznego, kreacja wizerunku czy zakup konkretnego produktu. Kontynuowanie, re-kreowanie ekspozycji w aplikacji jest oznaką poddania się perswazji przez kolejnych uczestników, w tym implementujących konkretny trend czy viral. Analiza przeprowadzona na poziomie semantycznym, syntaktycznym i pragmatycznym potwierdza tezę, że forma tańca tiktokerów tworzona i eksponowana za pomocą aplikacji TT w mediach społecznościowych ma charakter fragmentaryczny, a jej internetowe egzemplifikacje są wykorzystywane w celach perswazyjnych (marketingowych, politycznych, kreowanej autoprezentacji) i służą wypełnieniu określonego celu, implementują poglądy, informacje, służą transmisji treści. Kolejne części pracy opierają się na podziale semiotyki wprowadzonym przez Charlesa W. Morrisa (Morris 1938).
abstract_unstemmed	Aplikacja internetowa TikTok cieszy się globalną popularnością. Formy tańca tiktokerów, tworzone i eksponowane w cyberprzestrzeni, składają się z różnych kompilacji i umożliwiają aczasową i aprzestrzenną komunikację pomiędzy użytkownikami na całym świecie. Taniec w subświecie sieci tiktokerów ma wymiar międzykulturowy. Celem działań w aplikacji TikTok jest pozyskanie potwierdzenia społecznego, kreacja wizerunku czy zakup konkretnego produktu. Kontynuowanie, re-kreowanie ekspozycji w aplikacji jest oznaką poddania się perswazji przez kolejnych uczestników, w tym implementujących konkretny trend czy viral. Analiza przeprowadzona na poziomie semantycznym, syntaktycznym i pragmatycznym potwierdza tezę, że forma tańca tiktokerów tworzona i eksponowana za pomocą aplikacji TT w mediach społecznościowych ma charakter fragmentaryczny, a jej internetowe egzemplifikacje są wykorzystywane w celach perswazyjnych (marketingowych, politycznych, kreowanej autoprezentacji) i służą wypełnieniu określonego celu, implementują poglądy, informacje, służą transmisji treści. Kolejne części pracy opierają się na podziale semiotyki wprowadzonym przez Charlesa W. Morrisa (Morris 1938).
collection_details	GBV_USEFLAG_A SYSFLAG_A GBV_DOAJ GBV_ILN_11 GBV_ILN_20 GBV_ILN_22 GBV_ILN_23 GBV_ILN_24 GBV_ILN_39 GBV_ILN_40 GBV_ILN_60 GBV_ILN_62 GBV_ILN_63 GBV_ILN_65 GBV_ILN_69 GBV_ILN_70 GBV_ILN_73 GBV_ILN_95 GBV_ILN_105 GBV_ILN_110 GBV_ILN_151 GBV_ILN_161 GBV_ILN_206 GBV_ILN_213 GBV_ILN_230 GBV_ILN_285 GBV_ILN_293 GBV_ILN_370 GBV_ILN_602 GBV_ILN_2014 GBV_ILN_2863 GBV_ILN_4012 GBV_ILN_4037 GBV_ILN_4112 GBV_ILN_4125 GBV_ILN_4126 GBV_ILN_4249 GBV_ILN_4305 GBV_ILN_4306 GBV_ILN_4307 GBV_ILN_4313 GBV_ILN_4322 GBV_ILN_4323 GBV_ILN_4324 GBV_ILN_4325 GBV_ILN_4326 GBV_ILN_4335 GBV_ILN_4338 GBV_ILN_4367 GBV_ILN_4392 GBV_ILN_4700
container_issue	2
title_short	Retoryka tańca w aplikacji TikTok
url	https://doi.org/10.24917/20837275.14.2.3 https://doaj.org/article/9f7fdca58351432ead47ffc4740beac6 https://studiadecultura.up.krakow.pl/article/view/9442 https://doaj.org/toc/2083-7275 https://doaj.org/toc/2391-4432
remote_bool	true
ppnlink	880832851
callnumber-subject	GN - Anthropology
mediatype_str_mv	c
isOA_txt	true
hochschulschrift_bool	false
doi_str	10.24917/20837275.14.2.3
callnumber-a	GN301-674
up_date	2024-07-03T14:30:32.599Z
_version_	1803568579995500544
fullrecord_marcxml	<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>01000naa a22002652 4500</leader><controlfield tag="001">DOAJ080414222</controlfield><controlfield tag="003">DE-627</controlfield><controlfield tag="005">20230310191024.0</controlfield><controlfield tag="007">cr uuu---uuuuu</controlfield><controlfield tag="008">230310s2022 xx \|\|\|\|\|o 00\| \|\|pol c</controlfield><datafield tag="024" ind1="7" ind2=" "><subfield code="a">10.24917/20837275.14.2.3</subfield><subfield code="2">doi</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-627)DOAJ080414222</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)DOAJ9f7fdca58351432ead47ffc4740beac6</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-627</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="c">DE-627</subfield><subfield code="e">rakwb</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield></datafield><datafield tag="050" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">GN301-674</subfield></datafield><datafield tag="050" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">P87-96</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">Bartłomiej Kotowski</subfield><subfield code="e">verfasserin</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Retoryka tańca w aplikacji TikTok</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="c">2022</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Text</subfield><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Computermedien</subfield><subfield code="b">c</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Online-Ressource</subfield><subfield code="b">cr</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="520" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Aplikacja internetowa TikTok cieszy się globalną popularnością. Formy tańca tiktokerów, tworzone i eksponowane w cyberprzestrzeni, składają się z różnych kompilacji i umożliwiają aczasową i aprzestrzenną komunikację pomiędzy użytkownikami na całym świecie. Taniec w subświecie sieci tiktokerów ma wymiar międzykulturowy. Celem działań w aplikacji TikTok jest pozyskanie potwierdzenia społecznego, kreacja wizerunku czy zakup konkretnego produktu. Kontynuowanie, re-kreowanie ekspozycji w aplikacji jest oznaką poddania się perswazji przez kolejnych uczestników, w tym implementujących konkretny trend czy viral. Analiza przeprowadzona na poziomie semantycznym, syntaktycznym i pragmatycznym potwierdza tezę, że forma tańca tiktokerów tworzona i eksponowana za pomocą aplikacji TT w mediach społecznościowych ma charakter fragmentaryczny, a jej internetowe egzemplifikacje są wykorzystywane w celach perswazyjnych (marketingowych, politycznych, kreowanej autoprezentacji) i służą wypełnieniu określonego celu, implementują poglądy, informacje, służą transmisji treści. Kolejne części pracy opierają się na podziale semiotyki wprowadzonym przez Charlesa W. Morrisa (Morris 1938).</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">cyberprzestrzeń</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">internet</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">tożsamość w sieci</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">taniec tiktokerów</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">perswazja</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Ethnology. Social and cultural anthropology</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Communication. Mass media</subfield></datafield><datafield tag="773" ind1="0" ind2="8"><subfield code="i">In</subfield><subfield code="t">Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura</subfield><subfield code="d">Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie, 2016</subfield><subfield code="g">14(2022), 2, Seite 47-62</subfield><subfield code="w">(DE-627)880832851</subfield><subfield code="w">(DE-600)2885611-9</subfield><subfield code="x">23914432</subfield><subfield code="7">nnns</subfield></datafield><datafield tag="773" ind1="1" ind2="8"><subfield code="g">volume:14</subfield><subfield code="g">year:2022</subfield><subfield code="g">number:2</subfield><subfield code="g">pages:47-62</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="0"><subfield code="u">https://doi.org/10.24917/20837275.14.2.3</subfield><subfield code="z">kostenfrei</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="0"><subfield code="u">https://doaj.org/article/9f7fdca58351432ead47ffc4740beac6</subfield><subfield code="z">kostenfrei</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="0"><subfield code="u">https://studiadecultura.up.krakow.pl/article/view/9442</subfield><subfield code="z">kostenfrei</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="u">https://doaj.org/toc/2083-7275</subfield><subfield code="y">Journal toc</subfield><subfield code="z">kostenfrei</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="u">https://doaj.org/toc/2391-4432</subfield><subfield code="y">Journal toc</subfield><subfield code="z">kostenfrei</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_USEFLAG_A</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">SYSFLAG_A</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_DOAJ</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_11</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_20</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_22</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_23</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_24</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_39</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_40</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_60</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_62</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_63</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_65</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_69</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_70</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_73</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_95</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_105</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_110</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_151</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_161</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_206</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_213</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_230</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_285</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_293</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_370</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_602</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_2014</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_2863</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4012</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4037</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4112</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4125</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4126</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4249</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4305</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4306</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4307</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4313</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4322</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4323</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4324</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4325</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4326</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4335</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4338</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4367</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4392</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4700</subfield></datafield><datafield tag="951" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">AR</subfield></datafield><datafield tag="952" ind1=" " ind2=" "><subfield code="d">14</subfield><subfield code="j">2022</subfield><subfield code="e">2</subfield><subfield code="h">47-62</subfield></datafield></record></collection>
score	7.399164

Nicht das Richtige dabei?

Schreiben Sie uns!

Retoryka tańca w aplikacji TikTok

Nicht das Richtige dabei?

Zugang & Verfügbarkeit

Vorhandene Bände

Nicht das Richtige dabei?