justificación en Rom 5, 16-19
Para hallar en San Pablo el concepto básico de la justificación, ningún pasaje más apto que Romanos 5, 16-19. En él, y casi exclusivamente, recurre el término de justificación, conjugado con los de justicia y justo, doblemente contrapuesto a la condenación heredada de Adán y a la justicia de Cristo,...
Ausführliche Beschreibung
Autor*in: |
José Mª Bover [verfasserIn] |
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Por esto, se pondrá en su estudio atenta diligencia siguiendo el siguiente recorrido: primero, presentación sinóptica del pasaje fielmente traducido; segundo, examen lógico de las deducciones de las teorías protestantes; tercero, se procurará demostrar, precisamente, lo contrario a partir del texto mismo y su contexto inmediato; y, cuarto, se llevará a cabo un ensayo exegético y teológico del pasaje que pueda procurar el sentido preciso de los términos principales.</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">sagrada escritura</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">exégesis</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">romanos 5</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">cartas paulinas</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">condenación heredada</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">adán</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">justicia</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">teología protestante</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">doctrina de la justificación</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">justo</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">pecado</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">gratia</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">segundo adán</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="4"><subfield code="a">reparación</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Christianity</subfield></datafield><datafield tag="653" ind1=" " ind2="0"><subfield code="a">Doctrinal Theology</subfield></datafield><datafield tag="773" ind1="0" ind2="8"><subfield code="i">In</subfield><subfield code="t">Estudios Eclesiásticos</subfield><subfield code="d">Universidad Pontificia Comillas, 2020</subfield><subfield code="g">19(1945), 74, Seite 355-380</subfield><subfield code="w">(DE-627)619675977</subfield><subfield code="w">(DE-600)2539689-4</subfield><subfield code="x">26055147</subfield><subfield code="7">nnns</subfield></datafield><datafield tag="773" ind1="1" ind2="8"><subfield code="g">volume:19</subfield><subfield code="g">year:1945</subfield><subfield code="g">number:74</subfield><subfield code="g">pages:355-380</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="0"><subfield code="u">https://doaj.org/article/b576570b519b4860809b181601385fe2</subfield><subfield code="z">kostenfrei</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="0"><subfield code="u">https://revistas.comillas.edu/index.php/estudioseclesiasticos/article/view/21322</subfield><subfield code="z">kostenfrei</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="u">https://doaj.org/toc/0210-1610</subfield><subfield code="y">Journal toc</subfield><subfield code="z">kostenfrei</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="u">https://doaj.org/toc/2605-5147</subfield><subfield code="y">Journal toc</subfield><subfield code="z">kostenfrei</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_USEFLAG_A</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">SYSFLAG_A</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_DOAJ</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_39</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_40</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_62</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_65</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_206</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_2036</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_2446</subfield></datafield><datafield tag="912" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">GBV_ILN_4035</subfield></datafield><datafield tag="951" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">AR</subfield></datafield><datafield tag="952" ind1=" " ind2=" "><subfield code="d">19</subfield><subfield code="j">1945</subfield><subfield code="e">74</subfield><subfield code="h">355-380</subfield></datafield></record></collection>
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Para hallar en San Pablo el concepto básico de la justificación, ningún pasaje más apto que Romanos 5, 16-19. En él, y casi exclusivamente, recurre el término de justificación, conjugado con los de justicia y justo, doblemente contrapuesto a la condenación heredada de Adán y a la justicia de Cristo, de donde se deriva nuestra justificación. Además, este pasaje a primera vista parece favorecer a las teorías protestantes, antiguas y modernas, sobre la justificación: aunque, bien examinado, en realidad las condena. Por esto, se pondrá en su estudio atenta diligencia siguiendo el siguiente recorrido: primero, presentación sinóptica del pasaje fielmente traducido; segundo, examen lógico de las deducciones de las teorías protestantes; tercero, se procurará demostrar, precisamente, lo contrario a partir del texto mismo y su contexto inmediato; y, cuarto, se llevará a cabo un ensayo exegético y teológico del pasaje que pueda procurar el sentido preciso de los términos principales. |
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Para hallar en San Pablo el concepto básico de la justificación, ningún pasaje más apto que Romanos 5, 16-19. En él, y casi exclusivamente, recurre el término de justificación, conjugado con los de justicia y justo, doblemente contrapuesto a la condenación heredada de Adán y a la justicia de Cristo, de donde se deriva nuestra justificación. Además, este pasaje a primera vista parece favorecer a las teorías protestantes, antiguas y modernas, sobre la justificación: aunque, bien examinado, en realidad las condena. Por esto, se pondrá en su estudio atenta diligencia siguiendo el siguiente recorrido: primero, presentación sinóptica del pasaje fielmente traducido; segundo, examen lógico de las deducciones de las teorías protestantes; tercero, se procurará demostrar, precisamente, lo contrario a partir del texto mismo y su contexto inmediato; y, cuarto, se llevará a cabo un ensayo exegético y teológico del pasaje que pueda procurar el sentido preciso de los términos principales. |
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