Die Nietzsche-Rezeption in Korea. Ihre Bedeutung in der Geistesgeschichte Koreas
Die Nietzsche-Rezeption in Korea, die im Jahre 1920 ihren Anfang nahm, blickt heute auf eine etwa 94-jährige Geschichte zurück. Die Nietzsche-Rezeption in Korea vollzog sich in drei deutlich voneinander verschiedenen Phasen: (1) die Phase der Einführung (1920er bis Ende der 40er Jahre), der Auseinan...
Ausführliche Beschreibung
Gespeichert in:
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De Gruyter ; 2014 |
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Die Nietzsche-Rezeption in Korea. Ihre Bedeutung in der Geistesgeschichte Koreas |
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Die Nietzsche-Rezeption in Korea, die im Jahre 1920 ihren Anfang nahm, blickt heute auf eine etwa 94-jährige Geschichte zurück. Die Nietzsche-Rezeption in Korea vollzog sich in drei deutlich voneinander verschiedenen Phasen: (1) die Phase der Einführung (1920er bis Ende der 40er Jahre), der Auseinandersetzung mit der sozialphilosophischen Dimension seines Denkens und den zunehmend konfrontativen Auseinandersetzungen zwischen der Machtphilosophie des Faschismus und der Kulturphilosophie des Übermenschen auf der einen und dem produktiven neohumanistischen Diskurs in der Literaturkritik sowie der Geburt der ‚Lebensschule in der Poesie‘ auf der anderen Seite; (2) die Phase der Verbreitung (1950er bis späte 70er Jahre), in welche die zweimaligen Übersetzungsversuche von Nietzsches Werk und der Auftritt des Vulgärnietzscheanismus fallen; (3) die Phase der systematischen Forschung (frühe 1980er Jahre bis heute), in welcher der erneute Versuch einer Übersetzung von Nietzsches Gesamtwerk nach Maßgabe der Edition Nietzsches Werke. Kritische Gesamtausgabe (KGW) unternommen und zugleich die Mannigfaltigkeit und die Reife der Nietzsche-Forschung Koreas sichtbar wurde Today, the reception of Nietzsche and his work in Korea looks back at a history of approximately 94 years. The Nietzsche reception in Korea may be divided into three consecutive phases: (1) the phase of initial reception and argument (1920s to the end of the 40s), in which over time its socio-philosophical introduction took place with, on the one hand, the confrontational argument between the philosophy of fascism and the philosophy of culture of the ‘Übermensch’ and, on the other hand, the productive discourse of neo-humanism in literary criticism and the birth of the ‘School of Life’ in poetry; (2) the phase of extension (1950s to late 70s), in which both the first two attempts to translate Nietzsche’s complete works took place and ‘vulgar Nietzscheanism’ made its appearance; and (3) the phase of systematical study (early 1980s to the present), in which there has been made a new and thorough attempt to translate the works of Nietzsche, culminating in the Nietzsche’s Works Critical Edition, and in which simultaneously the manifoldness and the maturity of the contemporary Korean research on Nietzsche becomes visible |
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Die Nietzsche-Rezeption in Korea, die im Jahre 1920 ihren Anfang nahm, blickt heute auf eine etwa 94-jährige Geschichte zurück. Die Nietzsche-Rezeption in Korea vollzog sich in drei deutlich voneinander verschiedenen Phasen: (1) die Phase der Einführung (1920er bis Ende der 40er Jahre), der Auseinandersetzung mit der sozialphilosophischen Dimension seines Denkens und den zunehmend konfrontativen Auseinandersetzungen zwischen der Machtphilosophie des Faschismus und der Kulturphilosophie des Übermenschen auf der einen und dem produktiven neohumanistischen Diskurs in der Literaturkritik sowie der Geburt der ‚Lebensschule in der Poesie‘ auf der anderen Seite; (2) die Phase der Verbreitung (1950er bis späte 70er Jahre), in welche die zweimaligen Übersetzungsversuche von Nietzsches Werk und der Auftritt des Vulgärnietzscheanismus fallen; (3) die Phase der systematischen Forschung (frühe 1980er Jahre bis heute), in welcher der erneute Versuch einer Übersetzung von Nietzsches Gesamtwerk nach Maßgabe der Edition Nietzsches Werke. Kritische Gesamtausgabe (KGW) unternommen und zugleich die Mannigfaltigkeit und die Reife der Nietzsche-Forschung Koreas sichtbar wurde Today, the reception of Nietzsche and his work in Korea looks back at a history of approximately 94 years. The Nietzsche reception in Korea may be divided into three consecutive phases: (1) the phase of initial reception and argument (1920s to the end of the 40s), in which over time its socio-philosophical introduction took place with, on the one hand, the confrontational argument between the philosophy of fascism and the philosophy of culture of the ‘Übermensch’ and, on the other hand, the productive discourse of neo-humanism in literary criticism and the birth of the ‘School of Life’ in poetry; (2) the phase of extension (1950s to late 70s), in which both the first two attempts to translate Nietzsche’s complete works took place and ‘vulgar Nietzscheanism’ made its appearance; and (3) the phase of systematical study (early 1980s to the present), in which there has been made a new and thorough attempt to translate the works of Nietzsche, culminating in the Nietzsche’s Works Critical Edition, and in which simultaneously the manifoldness and the maturity of the contemporary Korean research on Nietzsche becomes visible |
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Die Nietzsche-Rezeption in Korea, die im Jahre 1920 ihren Anfang nahm, blickt heute auf eine etwa 94-jährige Geschichte zurück. Die Nietzsche-Rezeption in Korea vollzog sich in drei deutlich voneinander verschiedenen Phasen: (1) die Phase der Einführung (1920er bis Ende der 40er Jahre), der Auseinandersetzung mit der sozialphilosophischen Dimension seines Denkens und den zunehmend konfrontativen Auseinandersetzungen zwischen der Machtphilosophie des Faschismus und der Kulturphilosophie des Übermenschen auf der einen und dem produktiven neohumanistischen Diskurs in der Literaturkritik sowie der Geburt der ‚Lebensschule in der Poesie‘ auf der anderen Seite; (2) die Phase der Verbreitung (1950er bis späte 70er Jahre), in welche die zweimaligen Übersetzungsversuche von Nietzsches Werk und der Auftritt des Vulgärnietzscheanismus fallen; (3) die Phase der systematischen Forschung (frühe 1980er Jahre bis heute), in welcher der erneute Versuch einer Übersetzung von Nietzsches Gesamtwerk nach Maßgabe der Edition Nietzsches Werke. Kritische Gesamtausgabe (KGW) unternommen und zugleich die Mannigfaltigkeit und die Reife der Nietzsche-Forschung Koreas sichtbar wurde Today, the reception of Nietzsche and his work in Korea looks back at a history of approximately 94 years. The Nietzsche reception in Korea may be divided into three consecutive phases: (1) the phase of initial reception and argument (1920s to the end of the 40s), in which over time its socio-philosophical introduction took place with, on the one hand, the confrontational argument between the philosophy of fascism and the philosophy of culture of the ‘Übermensch’ and, on the other hand, the productive discourse of neo-humanism in literary criticism and the birth of the ‘School of Life’ in poetry; (2) the phase of extension (1950s to late 70s), in which both the first two attempts to translate Nietzsche’s complete works took place and ‘vulgar Nietzscheanism’ made its appearance; and (3) the phase of systematical study (early 1980s to the present), in which there has been made a new and thorough attempt to translate the works of Nietzsche, culminating in the Nietzsche’s Works Critical Edition, and in which simultaneously the manifoldness and the maturity of the contemporary Korean research on Nietzsche becomes visible |
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